Đây có lẽ chính là sinh tài chi đạo của Phi Ma Tông.
Lạc Phách Sơn sau này phải học hỏi cho thật tốt mới được.
Sau khi tiến vào khu chợ, Trần Bình An đi dạo một vòng, phát hiện hầu như tất cả các cửa tiệm đều bày bán một loại xương trắng long lanh như ngọc. Đây là một loại Hậu Thiên Linh Bảo được giới thiệu chi tiết trong thiên "Hàng hóa sinh lời" của cuốn *Phóng Tâm Tập*, vô cùng trân quý. Quỷ Vực Cốc ban đầu là nơi tụ tập của vô số quỷ vật sinh ra từ di chỉ chiến trường cổ, một nửa trong số đó bị tu sĩ Phi Ma Tông trả giá đắt để xua đuổi vào đây, tránh cho chúng làm loạn cả Hài Cốt Than.
Về sau, một bộ phận những âm vật này giống như cảnh giới của luyện khí sĩ không ngừng leo thang, dưới đủ loại cơ duyên xảo hợp đã diễn hóa thành anh linh tựa như thần linh sơn thủy. Nhưng phần nhiều lại biến thành lệ quỷ tàn bạo hoành hành ngang ngược. Năm tháng đằng đẵng trôi qua, lại xuất hiện những âm linh cường đại chuyên "lấy quỷ làm thức ăn", hai bên dây dưa chém giết, kẻ bại trận hồn phi phách tán, chuyển hóa thành âm khí của Quỷ Vực Cốc, ngay cả cơ hội đầu thai chuyển thế cũng mất đi. Còn những bộ xương trắng chồng chất với phẩm trật cao thấp khác nhau kia thì rải rác khắp nơi, thường sẽ được kẻ chiến thắng thu thập, cất giữ như chiến lợi phẩm.
Luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu tiến vào Quỷ Vực Cốc rèn luyện, những bộ hài cốt trắng ngần như ngọc này trở thành một món lợi lộc khá hậu hĩnh.
Nhiều thương nhân trên núi đến đây phần lớn là để thu mua những bộ xương trắng đã được chí âm chi khí của Quỷ Vực Cốc tôi luyện đến mức cực kỳ tinh thuần, đây là vật liệu tuyệt vời để luyện chế vô số pháp khí âm minh.
Cuối cùng, Trần Bình An bước vào cửa tiệm lớn nhất khu chợ. Du khách đông đúc, chen chúc không lọt, đều đang ngắm nghía một món trấn tiệm chi bảo được phong ấn trong tủ lưu ly. Đó là bộ xương cốt âm linh của một vị thành chủ tòa thành nào đó đã bị tiêu diệt trong Quỷ Vực Cốc, cao một trượng. Trong tủ lưu ly, bộ xương được cửa tiệm cố ý đặt ở tư thế ngồi, hai tay nắm đấm đặt trên đầu gối, mắt nhìn về phương xa, cho dù là vật chết triệt để, vẫn toát ra tư thái bễ nghễ của một phương bá chủ.
Toàn thân bộ xương trắng này phủ đầy những đường vân bạc tự nhiên, đan xen dày đặc, hào quang lưu chuyển bất định.
Nghe nói chủ nhân của bộ xương này lúc "sinh tiền" là một vị anh linh có cảnh giới tương đương với Nguyên Anh địa tiên, kiêu ngạo khó thuần, thống lĩnh tám ngàn quỷ vật dưới trướng, tự lập làm vương, chinh chiến khắp nơi, xảy ra nhiều ma sát với vị cộng chủ Quỷ Vực Cốc có tu vi Ngọc Phác cảnh kia. Tuy nhiên, trên *Phóng Tâm Tập* không hề ghi chép về quá trình ngã xuống của vị anh linh này. Còn theo lời kể nước miếng tung toé của gã tiểu nhị trẻ tuổi trong tiệm hiện giờ, thì là do chưởng quầy nhà mình năm xưa kết giao với một vị kiếm tiên phương Bắc thâm tàng bất lộ. Vị kiếm tiên kia cố ý lấy tu vi Động Phủ cảnh để tiếp xúc với người khác, chưởng quầy lại ý khí tương đầu, lấy lễ đãi ngộ. Kết quả vị kiếm tiên kia sau khi đi một chuyến vào Quỷ Vực Cốc, liền mang ra bộ xương trắng giá trị liên thành này, lại trực tiếp tặng cho cửa tiệm, nói là coi như trả tiền rượu nợ trước đó, cũng không để lại tên thật, cứ thế rời đi.
Ở nơi khác, nghe thấy loại câu chuyện hoang đường đầy mánh lới quảng cáo này, Trần Bình An chắc chắn hoàn toàn không tin, nhưng ở Bắc Câu Lư Châu này, Trần Bình An lại bán tín bán nghi.
Bộ xương anh linh phảng phất như cốt cách "kim chi ngọc diệp" của một vị địa tiên này, là thượng phẩm pháp bảo xứng danh thực. Tiểu nhị cửa tiệm nói tình huống bình thường sẽ không bán, nhưng nếu thực sự có thành ý thì có thể thương lượng. Tuy nhiên, tiểu nhị nói rõ ràng rành mạch, trong túi không có bốn năm mươi viên Cốc Vũ tiền thì đừng nhắc tới, tránh cho cả hai bên đều lãng phí nước bọt. Dù giá trên trời như vậy, Trần Bình An vẫn phát hiện trong tiệm có mấy nhóm người đang nóng lòng muốn thử.
Trần Bình An không tham gia náo nhiệt này.
Rời khỏi cửa tiệm, hắn tìm một khách sạn, phòng ốc không hào hoa xa xỉ, chỉ là sạch sẽ thoáng mát hơn chút. Giống như quán trà bến đò ở Dao Duệ Hà, nơi này không nhận vàng bạc, giá khởi điểm là một viên Tuyết Hoa tiền, có thể ở ba ngày, không bao gồm ăn uống. Nếu là ở vương triều thế tục dưới núi, cho dù là kinh thành Đại Ly phú thương như mây, nếu một gian phòng khách sạn nhỏ như cái vỏ ốc sên mà dám thu hơn ba trăm lượng bạc một ngày, ước chừng đã sớm bị nước bọt dìm chết rồi.
Trần Bình An tháo nón lá và thanh Kiếm Tiên sau lưng xuống, tiếp tục lật xem cuốn *Phóng Tâm Tập* càng xem càng khiến người ta không yên tâm kia.
Hài Cốt Than là một trong mười di chỉ chiến trường cổ lớn nhất Bắc Câu Lư Châu. Quỷ Vực Cốc lại càng đặc biệt, là một nơi có vòng xoáy quang âm, tự thành tiểu thiên địa, giống như âm minh, cương vực không hề nhỏ hơn Hài Cốt Than ở "dương gian". Trong đó có một vị anh linh khổng lồ hiện nay tu vi tương đương Ngọc Phác cảnh, là kẻ sớm nhất trỗi dậy, hô một tiếng trăm kẻ hưởng ứng, tụ tập mấy vạn âm binh âm tướng, xây dựng nên một tòa Bạch Cốt Kinh Quan Thành thanh danh hiển hách, tựa như kinh thành của một vương triều. Lại có mấy chục tòa thành trì lớn nhỏ xung quanh, một nửa phụ thuộc vào Kinh Quan Thành, một nửa còn lại do một số quỷ vật đạo hạnh cao thâm kinh doanh tạo dựng, giằng co từ xa với Kinh Quan Thành, không cam lòng ăn nhờ ở đậu, làm chư hầu. Trong ngàn năm qua, hợp tung liên hoành, quỷ vật trong Quỷ Vực Cốc càng ngày càng ít, nhưng cũng càng ngày càng mạnh mẽ.
Trong lịch sử, âm vật Quỷ Vực Cốc từng hai lần cố gắng đột phá giới hạn, muốn xuất quan cướp bóc Hài Cốt Than, tốt nhất là có thể men theo Dao Duệ Hà đi lên phía Bắc, một mạch nuốt trọn hai quốc gia dọc đường, sau đó bắt người sống mang về Quỷ Vực Cốc, dùng bí thuật âm độc chế tạo âm vật quỷ mị mới, lớn mạnh binh mã. May mắn là đều bị tu sĩ Phi Ma Tông ngăn cản, nhưng cũng khiến Phi Ma Tông hai lần nguyên khí đại thương, thanh thế từ đỉnh cao rơi xuống đáy vực.
Phi Ma Tông ở Bắc Câu Lư Châu từ lúc đứng vững gót chân đến khi mở mang bờ cõi, có thể nói là mọi việc không thuận.
Tuy nhiên, nội lực thâm hậu của Bắc Câu Lư Châu cũng có thể thấy được từ đây. Một cái Hài Cốt Than, chỉ riêng Phi Ma Tông đã sở hữu ba vị lão tổ Ngọc Phác cảnh, Quỷ Vực Cốc cũng có một vị.
Nhìn lại Đông Bảo Bình Châu, nếu không nhắc đến nhóm cao nhân ẩn sĩ bí mật xâm nhập vào, chỉ nói đến người tu đạo sinh trưởng ở Bảo Bình Châu, tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh đứng trên đỉnh núi chỉ đếm được trên đầu ngón tay.
Bất quá về việc này, Thôi Đông Sơn đã sớm nhắc nhở, nói cương vực Bảo Bình Châu chưa bằng ba phần mười Câu Lư Châu. Ngọc Phác cảnh của Bảo Bình Châu số lượng thưa thớt, là tồn tại như lông phượng sừng lân, không so được với thanh thế châu khác. Nhưng người tu đạo ở Bảo Bình Châu chỉ cần là đã đạt đến Thượng Ngũ Cảnh, thì cũng không phải là đèn cạn dầu. Ví dụ như Lưu Lão Thành ở Thư Giản Hồ, cùng với Ngụy Tấn của Phong Tuyết Miếu - loại con cưng của trời này, đều là những tồn tại cổ quái được chia một phần khí vận của một châu. Nếu chém giết liều mạng với tu sĩ cùng cảnh giới ở Bắc Câu Lư Châu hoặc Đồng Diệp Châu, đặc biệt là những phổ điệp tiên sư sống trong nhung lụa, thì phần thắng của Lưu Lão Thành và Ngụy Tấn là cực lớn.
Luyện khí sĩ và võ phu một khi lựa chọn nhập cốc rèn luyện, chính là đồng nghĩa với việc ký một tờ sinh tử trạng với Phi Ma Tông. Là phú quý hay bạo tễ, toàn dựa vào bản lĩnh và vận khí. Kiếm được tiền của phi nghĩa, Phi Ma Tông không đỏ mắt không thèm muốn, một đồng tiền cũng không thu thêm; chết ở trong Quỷ Vực Cốc, từ đó đời đời kiếp kiếp không được siêu thoát, cũng đừng oán trời trách đất.
Đây là một quy tắc bất thành văn. Trong lịch sử không phải không có tiên gia phủ đệ đau lòng vì đệ tử đắc ý trong môn phái chết yểu, sau đó không phục, gọi bạn gọi bè, hạo hạo đãng đãng đến Hài Cốt Than lý luận với Phi Ma Tông một hai, vừa là hỏi tội, cũng có ý niệm đòi Phi Ma Tông chút bồi thường. Tu sĩ Phi Ma Tông chưa bao giờ giải thích một chữ, người đến thì bày một cái bàn ở cổng sơn môn, mời một chén trà âm trầm đãi khách, sau đó liền khai chiến. Hoặc là đối phương đánh lên tổ sư đường nhà mình, hoặc là đánh cho đối phương phải giao ra tất cả pháp bảo và thần tiên tiền trên người, sau đó ném xuống Dao Duệ Hà, tự mình bơi về quê nhà phương Bắc.
Cho nên Dao Duệ Hà cũng có một cái tên khác, sông Sủi Cảo.
Bởi vì đã từng "thả sủi cảo" khá nhiều lần.
Tuy nhiên, Phi Ma Tông cũng không mong muốn người ngoài đến đây tu hành chết ở bên trong. *Phóng Tâm Tập* có đánh dấu rõ ràng ba tuyến đường đi về phía Bắc, khuyến nghị luyện khí sĩ và võ phu cân nhắc kỹ lưỡng cảnh giới của mình. Ban đầu trước tiên tìm kiếm cô hồn dã quỷ lang thang bốn phía, sau đó nhiều nhất là giao thiệp với vài tòa thành trì thế lực không lớn, cuối cùng nếu nghệ cao gan lớn, vẫn chưa thỏa mãn, thì hãy đến vài tòa thành trì ở vùng sâu vùng xa thử vận may.
Cảnh giới cao thấp của tất cả địa tiên, anh linh, quỷ vương trong Quỷ Vực Cốc, thuật pháp sở trường, pháp bảo hộ thân, bản lĩnh áp đáy hòm, trong sách đều có ghi chép rõ ràng.
Hơn nữa, tu sĩ Phi Ma Tông có xây dựng hai thị trấn bên trong Quỷ Vực Cốc. Tông chủ Quắc Trí tiên sư đích thân trấn thủ một cái, nhưng người thường thường không gặp được bà. Tuy nhiên, trong trấn có hai nhóm tu sĩ nội môn Phi Ma Tông chuyên trách săn giết âm linh quỷ tướng, người ngoài có thể đi theo hoặc mời họ cùng du lịch Quỷ Vực Cốc. Tất cả thu hoạch, tu sĩ Phi Ma Tông không lấy một xu, nhưng trong sách cũng nói thẳng, tu sĩ Phi Ma Tông sẽ không làm hộ vệ cho bất kỳ ai, thấy chết không cứu là chuyện rất bình thường. Chỉ có điều nếu có con em tiên gia hào phiệt chê tiền nhà mình nhiều nặng tay, đến Quỷ Vực Cốc là để du ngoạn, thì cũng có thể, chỉ cần toàn trình nghe theo lời dặn dò của tu sĩ Phi Ma Tông, Phi Ma Tông liền có thể đảm bảo sau khi ngắm xong phong cảnh Quỷ Vực Cốc, còn có thể nguyên vẹn rời khỏi hiểm cảnh. Chỉ cần người du ngoạn ngắm cảnh tuân thủ quy tắc, trong thời gian đó xuất hiện bất kỳ tổn thất ngoài ý muốn nào, tu sĩ Phi Ma Tông không chỉ đền tiền, mà còn đền mạng.
Trong màn đêm, Trần Bình An khép lại cuốn *Phóng Tâm Tập* dày cộp, đứng dậy đi đến cửa sổ, dựa nghiêng người uống rượu.
Đọc hết một cuốn sách, ngoại trừ nhớ kỹ những điều cấm kỵ rườm rà kia, hắn càng nhìn thấy hào khí của tu sĩ Phi Ma Tông trong sách.
Nhớ lại năm xưa.
Lúc đó tại Ly Châu Động Thiên có một thiếu niên đi giày rơm, ngẩng cao đầu, nhìn thấy một màn suốt đời khó quên.
Có vô số kiếm tu tiên nhân ngự kiếm vượt châu đi xa, đến Kiếm Khí Trường Thành chống lại Yêu tộc.
Cầu lợi cầu danh?
Mài kiếm mà thôi.
Thảo nào nàng lại nói nơi hàn khổ này, từ xưa lại lắm hào kiệt.
Chỉ có mảnh đất như vậy mới có thể sinh ra nhiều kiếm tiên nhất Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Ngươi chịu tặng ta vài bầu rượu, ta liền nguyện ý trả ngươi một bộ xương trắng anh linh trị giá mấy chục viên Cốc Vũ tiền.
Giảng đạo lý không? Không giảng.
Không có đạo lý sao? Rất có.
Trần Bình An quay đầu nhìn thanh Kiếm Tiên đặt trên bàn, khẽ nói: "Yên tâm, ở đây, ta sẽ không làm ngươi mất mặt đâu."
Trần Bình An hơi dời tầm mắt, nhìn về phía chiếc nón lá đan tre kia, mỉm cười nói: "Bởi vì ta tên là Trần Bình An, bình bình an an đích bình an. Ta là một kiếm khách."
Im lặng một lát, Trần Bình An xoa cằm, lẩm bẩm nói: "Có phải bỏ đi vế 'bình bình an an đích bình an' thì nghe khí thế hơn không?"
Bích Họa Thành gặp phải chuyện lạ trăm năm khó gặp.
Tu sĩ Phi Ma Tông bắt đầu phong ấn ba bức tường còn tồn tại phúc duyên kia, không cho phép bất kỳ du khách nào đến gần, ngay cả chưởng quầy và tiểu nhị cửa tiệm cũng phải tạm thời dời đi, phải chờ đợi thông cáo của Phi Ma Tông.
Tự nhiên là oán khí ngút trời, tiếng chửi mẹ vang lên liên tiếp.
Một kẻ vận khí không tốt, lúc đang nhảy dựng lên chửi bới thì vừa vặn có một tu sĩ Phi Ma Tông đi ngang qua, người sau không nói hai lời, vung một tay áo quật ngã xuống đất, kẻ kia trợn trắng mắt rồi ngất xỉu.
Sau đó bằng hữu của tên đáng thương kia cũng không nói hai lời, vác hắn lên vai bỏ chạy, vừa không xin lỗi thần tiên Phi Ma Tông, cũng không buông nửa câu hung ác.
Bắc Câu Lư Châu chính là như vậy, ta có gan dám chỉ vào mũi người khác chửi trời chửi đất là chuyện của ta, nhưng bị người ta đánh nằm sấp xuống thì đó là do bản lĩnh mình kém, cũng nhận, ngày nào nắm đấm cứng hơn đối phương thì lại tìm về danh dự là được.
Vị tu sĩ Kim Đan họ Dương có chút đau đầu.
Sư đệ Bàng Lan Khê bên cạnh càng thêm bất đắc dĩ.
Hóa ra dưới một bức bích họa, có một người trẻ tuổi quần áo tả tơi đang quỳ rạp xuống đất dập đầu không ngừng, máu chảy đầm đìa, khổ cầu Hành Vũ thần nữ trên bức bích họa ban cho hắn một phần cơ duyên. Hắn có huyết hải thâm thù không thể không báo, chỉ cần thần nữ nguyện ý bố thí một phần đại đạo phúc duyên, hắn nguyện ý làm trâu làm ngựa cho nàng đời đời kiếp kiếp, cho dù báo thù xong bắt hắn lập tức thịt nát xương tan cũng được.
Người trẻ tuổi trước khi dập đầu đã lấy ra một tấm ngọc bài cổ xưa không biết tìm được từ đâu, nhẹ nhàng đặt trên mặt đất.
Tu sĩ Kim Đan trung niên phất phất tay, ra hiệu cho một tu sĩ ngoại môn không cần xua đuổi người này.
Bàng Lan Khê muốn khuyên giải điều gì đó, cũng bị tu sĩ trung niên giữ chặt vai.
Sự chú ý của tu sĩ trung niên phần lớn vẫn đặt vào người con gái có dáng người mảnh mai như liễu kia.
Khi nàng xuất hiện, sơn thủy đại trận mà Phi Ma Tông thiết lập ở bích họa bên này không có động tĩnh gì, nhưng cấm chế thiên nhiên của tiên cung bí cảnh lại bắt đầu nổi lên gợn sóng.
Về phần Treo Nghiên thần nữ bên kia, ngược lại không nói là luống cuống tay chân, một vị người xứ khác đã nhận được sự công nhận của thần nữ, Phi Ma Tông mặc kệ, cũng không ngăn cản họ rời đi.
Treo Nghiên thần nữ cũng có qua có lại, chủ động cùng vị chủ nhân kia đi bộ lên núi, đến tổ sư đường Phi Ma Tông của họ.
Cho nên bức Treo Nghiên thần nữ đồ là bức đầu tiên biến thành tranh vẽ trắng đen.
Sau đó là một con nai bảy màu từ bức Cưỡi Nai thần nữ đồ tung người nhảy một cái, thân ảnh trong nháy mắt biến mất, theo sát phía sau, trở thành bức bích họa trắng đen thứ hai trong ngày hôm nay.
Tu sĩ họ Dương trước đó trong lòng khiếp sợ không thôi, dù sao phúc duyên của bức Thiên Đình Nữ Quan đồ này là bức bích họa duy nhất mà Phi Ma Tông chí tại tất đắc. Trên dưới Phi Ma Tông đều vô cùng hy vọng sư đệ Bàng Lan Khê bên cạnh có thể thuận lợi tiếp nhận phần đại đạo cơ duyên này. Cho nên hắn suýt chút nữa không nhịn được, định ra tay ngăn cản con nai bảy màu kia vụt đi xa, chỉ là tông chủ Quắc Trí tiên sư rất nhanh từ trong bích họa bước ra, bảo hắn lui xuống, chỉ cần đi canh giữ bức thần nữ đồ cuối cùng. Sau đó Quắc Trí tiên sư liền trở về trụ sở ở Quỷ Vực Cốc, nói là có khách quý đến cửa, bà phải đích thân tiếp đãi. Còn về việc Treo Nghiên thần nữ cùng tân chủ nhân của nàng lên núi bái phỏng, thì chỉ có thể giao cho sư bá ở tổ sư đường bên kia xử lý.
Tu sĩ trung niên thực ra mù mờ không hiểu, có thể khiến tông chủ nhà mình ra mặt đón khách, chẳng lẽ là một vị đại tông chi chủ?
Hành Vũ thần nữ cuối cùng cũng hiện thân, lại là sắc mặt trắng bệch. Sau khi bước ra khỏi bức tranh, nàng nhìn thoáng qua người con gái có ánh mắt lạnh lùng kia, lại nhìn tấm ngọc bài cổ xưa có triện văn hai mặt "Hành Vân", "Lưu Thủy" trên mặt đất, vị thần nữ tinh thông thuật thôi diễn nhất này dường như rơi vào tình thế tiến thoái lưỡng nan.
Tu sĩ trung niên nhìn ra một chút manh mối.
Đây là một bài toán khó tày trời mà bảy vị thần nữ khác của Bích Họa Thành chưa từng gặp phải.
Người con gái trông có vẻ vô cùng yếu đuối dịu dàng kia, nếu không để ý ánh mắt của nàng, không phải vừa vặn đứng dưới bức bích họa này, thì ngay cả tu sĩ Kim Đan như hắn cũng sẽ không quá chú ý.
Không thể tưởng tượng nổi, một vị thần nữ lại có một mặt đáng thương bất lực như vậy.
Hành Vũ thần nữ là vị mà Phi Ma Tông giao thiệp nhiều nhất, tương truyền là vị túc trí đa mưu nhất trong các thần nữ tiên cung bí cảnh, đặc biệt tinh thông đánh cờ. Lão tổ từng cười nói, nếu có người may mắn nhận được sự ưu ái của Hành Vũ thần nữ, đánh đánh giết giết chưa chắc đã quá lợi hại, nhưng một tòa tiên gia phủ đệ thực ra cần nhất là sự tương trợ của vị thần nữ này.
Người con gái kia liếc nhìn người trẻ tuổi đang dập đầu liên tục, trán sắp lộ cả xương trắng, rồi nhìn về phía Hành Vũ thần nữ: "Ngươi đi giúp hắn vượt qua cửa ải khó khăn, một giáp sau, lại đến thỉnh tội với ta."
Tâm thần Hành Vũ thần nữ dao động bất định, khiến cho cả tòa Bích Họa Thành đều trở nên mịt mù sương nước. Thần nữ chỉ cảm thấy gặp được người con gái rõ ràng cảnh giới không tính là quá cao này, lại phảng phất như quan lại nha dịch dưới núi nhìn thấy một vị Lại bộ Thiên quan.
Hành Vũ thần nữ run giọng nói: "Sau đó làm sao đi tìm chủ nhân?"
Người con gái kia thản nhiên nói: "Sư Tử Phong."
Tu sĩ trung niên Phi Ma Tông nhíu mày.
Sư Tử Phong quả thực có một vị Nguyên Anh cường đại, không thể khinh thường, nhưng lại là một nam tu sĩ tuổi tác đã không nhỏ.
Nhưng cho dù là vị tu sĩ Nguyên Anh kia đích thân đứng ở đây, làm sao có thể khiến vị Hành Vũ thần nữ này nơm nớp lo sợ như vậy?
Người con gái kia mỉm cười tự giới thiệu với tu sĩ Kim Đan trung niên: "Sư Tử Phong, Lý Liễu."
Tu sĩ trung niên vẫn chưa từng nghe qua cái tên này, nhưng vẫn đáp lại: "Phi Ma Tông, Dương Lân."
Người con gái tên Lý Liễu cứ thế rời khỏi Bích Họa Thành.
Dường như lười nhìn thêm Hành Vũ thần nữ một cái.
Thiếu niên Bàng Lan Khê đứng ngây ra bên cạnh, lau mồ hôi trên trán, cảm thán nói: "Dương sư huynh, vị tiền bối Lý Liễu này thật đáng sợ."
Tu sĩ trung niên cười nói: "Lời này nói ở chỗ sư huynh thì thôi, để sư phụ đệ nghe thấy, lại mắng cho một câu tu tâm không đủ."
Thiếu niên tâm tính đơn thuần, chỉ cảm thấy Dương sư huynh quả nhiên tính tình trầm ổn, tương lai nhất định sẽ là một trong những trụ cột của Phi Ma Tông, nhưng lại không nhìn ra ánh mắt phức tạp của vị sư huynh Kim Đan này.
Bởi vì Bàng Lan Khê còn mờ mịt không biết, chính mình đã mất đi phúc duyên của bức Cưỡi Nai thần nữ đồ kia.
Bên trong Quỷ Vực Cốc.
Một nhóm người không đi qua cổng chào lối vào.
Mà là một người trong đó trực tiếp dùng bản mệnh vật phá vỡ một cánh cửa lớn, sau đó một chiếc Lưu Hà Chu lao thẳng vào.
Trên mũi thuyền, có một nữ tông chủ trẻ tuổi mặc đạo bào, đội mũ hoa sen, một vị thần nữ có nai bảy màu đi theo bên cạnh, còn có Khương Thượng Chân đã đổi ý muốn cùng du lịch Quỷ Vực Cốc.
Chiếc Lưu Hà Chu do Thiên Quân Tạ Thực tận tay tặng kia, tuy là tiên gia chí bảo, nhưng bay lượn trong tầng tầng lớp lớp sương mù chướng khí dày đặc của Quỷ Vực Cốc, tốc độ vẫn chậm đi rất nhiều.
Lưu Hà Chu giống như một ngôi sao chổi rạch phá bầu trời Quỷ Vực Cốc, cực kỳ bắt mắt. Bảo thuyền ma sát với âm sát chướng khí, nở rộ ra ánh sáng bảy màu rực rỡ, đồng thời tiếng xé gió vang lên như sấm sét nổ lớn. Trên mặt đất, vô số âm vật quỷ mị chạy trốn tứ tán, bên dưới rất nhiều thành trì dọc đường càng nhanh chóng giới nghiêm.
Khương Thượng Chân đưa tay lên trán, phóng tầm mắt nhìn xa, cười nói: "Hạ tông chủ, Bạch Cốt Kinh Quan Thành sắp đến rồi, chiếc Lưu Hà Chu này đúng là bảo bối, có bán không?"
Nữ quan trẻ tuổi làm như không nghe thấy.
Cưỡi Nai thần nữ cũng giống hệt chủ nhân, không muốn để ý đến kẻ miệng mồm không kiêng kỵ này.
Khương Thượng Chân đột nhiên quay đầu hỏi: "Hạ tông chủ, nếu cô nhất quyết muốn giết hắn, cảnh giới hai bên chênh lệch nhiều như vậy, ta cũng phải ngăn cản một chút. Đương nhiên, trước đó, nếu Kinh Quan Thành kia muốn bắt nạt hai vị, cũng phải hỏi qua lá liễu của Khương mỗ ta có đồng ý hay không đã."
Nữ quan vẫn không nói lời nào.
Khương Thượng Chân thở dài.
Nam nữ thế gian, nợ tiền dễ nói, nợ tình khó trả.
Cái tên Trần Bình An này rốt cuộc đã trêu chọc cô ta như thế nào?
Tuổi không lớn, bản lĩnh thật cao.
Nếu Trần Bình An có mặt ở đây, Khương Thượng Chân cũng phải giơ ngón tay cái lên, khen một tiếng "tấm gương cho thế hệ chúng ta" rồi.
Trời tờ mờ sáng, Trần Bình An rời khỏi khách sạn, nói một tiếng trả phòng với gã tiểu nhị đang nằm sấp trên quầy ngủ gật.
Tiểu nhị trẻ tuổi cũng không để ý, gật gật đầu, coi như đã biết.
Tuy nói vị du hiệp trẻ tuổi đội nón lá kia trả phòng sớm hai ngày, nhưng số tiền này lại không rơi vào túi mình, tiểu nhị trẻ tuổi liền có chút không hứng thú, bảo nữ tử tạp vụ khách sạn đi dọn dẹp phòng, lát nữa hãy nói.
Tiểu nhị trẻ tuổi quay đầu, nhìn về phía con đường vắng vẻ bên ngoài khách sạn, đã không còn bóng dáng của du hiệp trẻ tuổi.
Hắn vừa nghĩ tới tin tức vỉa hè truyền đến từ Bích Họa Thành liền có chút không vui. Cơ duyên của ba bức Thiên Đình Nữ Quan thần nữ đồ đều bị người ngoài cuỗm mất, uổng công hắn có việc hay không có việc đều chạy tới bên đó, thầm nghĩ ba vị thần nữ này cũng chẳng có bao nhiêu tiên khí, chắc chắn cũng là nhắm vào tướng mạo, gia thế của nam tử mà đi. Tiểu nhị trẻ tuổi nghĩ như vậy liền càng thêm nản lòng, chuột con sinh ra biết đào hang, tức chết người ta.
Trần Bình An rời khỏi khu chợ, đi tới cổng chào ở lối vào Quỷ Vực Cốc, giao năm viên Tuyết Hoa tiền cho tu sĩ canh cửa Phi Ma Tông, nhận được một tấm ngọc bài khắc triện văn chín nếp gấp. Nếu còn sống rời khỏi Quỷ Vực Cốc, cầm ngọc bài có thể đòi lại hai viên Tuyết Hoa tiền.
Phí qua đường không tính là đắt, chỉ bằng mười mấy bát trà âm trầm Dao Duệ Hà mà thôi.
Hơn nữa khoản thần tiên tiền này còn có thể nợ Phi Ma Tông. Cho nên chư quốc phương Bắc Hài Cốt Than, rất nhiều kẻ liều mạng cùng đường mạt lộ tiến vào Hài Cốt Than chỉ làm ba việc: Ở đền thờ Dao Duệ Hà bỏ vài đồng tiền lẻ, thắp ba nén hương cầu phúc với vị hà thần kia; sau đó đến Bích Họa Thành chỗ thần nữ đồ thử vận may; tiếp nữa là đến khu chợ Nại Hà Quan mua một cuốn *Phóng Tâm Tập*, qua lầu cổng chào là có thể giao tính mạng cho ông trời xử lý rồi.
Giao tiền, nhận được tấm ngọc bài có triện văn "Hách hách thiên uy, chấn sát vạn quỷ". Những âm linh cường đại ở các thành trì gần phía Nam Quỷ Vực Cốc phần lớn sẽ không chủ động trêu chọc kẻ đeo ngọc bài, dù sao tông chủ Phi Ma Tông Quắc Trí tiên sư quanh năm trấn thủ Quỷ Vực Cốc, thường xuyên dẫn tu sĩ hai trấn đi săn giết âm vật. Nhưng các thành chủ lớn nhỏ cũng sẽ không vì thế mà cố ý câu thúc lệ quỷ du hồn dưới trướng. Thời kỳ đầu, nhiều thành chủ phương Nam không tin tà, cứ thích tìm cơ hội ngược sát người đeo ngọc bài. Kết quả bị Quắc Trí tiên sư Trúc Tuyền không tiếc cái giá lớn, dẫn theo vài vị địa tiên tu sĩ đích truyền tổ sư đường, mấy lần đơn độc thâm nhập vào vùng sâu vùng xa. Bà liều mạng tổn hại căn bản đại đạo cũng phải chém đầu thị chúng mấy kẻ đầu sỏ gây tội. Sở dĩ Quắc Trí tiên sư đạt đến Ngọc Phác cảnh chậm chạp như vậy, có quan hệ cực lớn với việc bà mạo hiểm giết địch, thực sự là ở lại Nguyên Anh cảnh quá lâu.
Lần tình thế hiểm trở nhất, chỉ có một mình Quắc Trí tiên sư trọng thương trở về, bên hông treo ba cái đầu lâu của thành chủ âm linh. Sau đó, bà bị lão tông chủ giam giữ trong lao ngục sau núi, hạ lệnh một ngày không đạt đến Thượng Ngũ Cảnh thì không được xuống núi. Đợi đến khi bà rốt cuộc được xuất sơn, việc đầu tiên là quay lại Quỷ Vực Cốc. Nếu không phải Khai Sơn lão tổ trước khi binh giải qua đời đã lập pháp chỉ nghiêm lệnh, không cho phép các đời tông chủ tự ý khởi động kiện tiên binh do thượng tông Trung Thổ ban tặng, điều động mười vạn âm binh nuôi dưỡng trong đó tấn công vào Quỷ Vực Cốc, thì e rằng với tính khí của Quắc Trí tiên sư, đã sớm liều mạng khiến tông môn một lần nữa nguyên khí đại thương, cũng phải dẫn quân giết đến Bạch Cốt Kinh Quan Thành rồi.