Trên một vùng biển mây vàng kim, có hai tu sĩ đứng sóng vai.
Một người là nam tử trung niên, thân hình thon dài, mặc nho sam của thư viện, bên hông treo ngọc bài.
Một người là lão tu sĩ thân hình còng lưng, lưng đeo trường kiếm.
Người trước là thánh nhân của thư viện, hơn nữa còn là người có danh tiếng lớn nhất Bắc Câu Lô Châu hiện nay, tên là Chu Mật, đến từ Lễ Ký học cung ở Trung Thổ Thần Châu, tương truyền đại tế tửu của học cung đã tặng cho vị đệ tử này hai chữ "chế nộ".
Cũng chính là người này, sau khi rời khỏi thư viện, vẫn đánh cho hai vị đại tu sĩ ăn nói không kiêng nể không có sức phản kháng, lớn tiếng quát mắng "thông chưa", hai vị đại tu sĩ còn có thể làm gì, chỉ có thể nói thông rồi, kết quả lại bị đánh một trận, để lại một câu "cái rắm thông cái rắm".
Nhưng Tề Cảnh Long đương nhiên biết, học vấn của vị thánh nhân thư viện này, là thật sự tốt, và không chỉ là thuật nghiệp có chuyên công, mà còn tinh thông học vấn Phật Đạo, từng được một người nào đó ca ngợi là "học vấn nghiêm cẩn, mật bất thấu phong; ôn lương cung cẩn, đống lương đại tài". Thật ra mười sáu chữ bình luận, nếu chỉ có mười hai chữ, không ai sẽ nghi ngờ chút nào, đáng tiếc chỉ vì bốn chữ "ôn lương cung cẩn", khiến cho vị người đọc sách của Lễ Ký học cung này, bị tranh cãi rất nhiều. Thử nghĩ xem, một môn sinh của học cung sắp đến châu khác đảm nhiệm chức vụ thánh nhân của thư viện, lại được tiên sinh của mình tặng hai chữ "chế nộ", có thật sự liên quan đến ôn lương cung cẩn không?
Nhưng Chu Mật bản thân lại rất tự đắc với bốn chữ bình luận đó. Mười hai chữ còn lại, lại chưa bao giờ thừa nhận.
Lão tu sĩ đeo kiếm kia, tên là Đổng Chú, là một kiếm tu Ngọc Phác cảnh đã rớt cảnh giới, là một vị đại tu sĩ năm đó bước vào Tiên Nhân cảnh vẫn chưa từng khai tông lập phái, trước sau vẫn tự xưng là sơn trạch dã tu, hơn một trăm năm nay vẫn bị trọng thương, cần phải tu dưỡng ở sơn môn của mình, nếu không mỗi lần ra ngoài đều là chịu tội, mới không đi xa đến Đảo Huyền Sơn. Có lời đồn kiếm tiên Đổng Chú thật ra là người truyền đạo của vị dã tu trẻ tuổi Hoàng Hi kia, chỉ là hai bên đều chưa bao giờ nói là, cũng không nói không phải, mặc cho bên ngoài suy đoán lung tung, vì Hoàng Hi không phải là kiếm tu, đại đa số sơn môn đều cảm thấy chuyện này là chuyện hoang đường.
Trong trận chiến giữa Tề Cảnh Long và Hoàng Hi, cũng cho là như vậy.
Chỉ là sau khi thật sự giao thủ, Tề Cảnh Long lại có chút không chắc chắn.
Bởi vì Hoàng Hi quả thực, là một kiếm tu, hơn nữa còn sở hữu hai thanh bản mệnh phi kiếm.
Hoàng Hi năm đó sở dĩ bằng lòng tiết lộ thân phận kiếm tu, mà không trực tiếp bỏ trốn đi xa, tự nhiên là vì đối thủ tên là Lưu Cảnh Long.
Thực tế, nhiều năm như vậy, Tề Cảnh Long chưa từng nhắc đến nửa câu với ai.
Tề Cảnh Long dẫn thiếu niên cùng đáp xuống trước mặt hai vị tiền bối.
Tề Cảnh Long chắp tay hành lễ với hai bên.
Đổng Chú không cho là đúng, một kiếm tu trẻ tuổi có hy vọng đứng đầu một châu, học gì không tốt, lại cứ phải học người đọc sách.
Thật sự nhìn không thuận mắt.
Nếu không phải Chu Mật của thư viện phát hiện ra hành tung của Tề Cảnh Long, nhất định phải nói chuyện một chút, hắn, Đổng Chú, mới lười nói nhảm nửa câu với cái gì mà lục địa giao long này.
Thật sự muốn giao tiếp, đó cũng là đợi Tề Cảnh Long đột phá bước vào Ngọc Phác rồi, hắn, Đổng Chú, đến Thái Huy Kiếm Tông hỏi một kiếm!
Bạch Thủ ghét nhất những lễ nghi phiền phức này, những lễ qua lễ lại lộn xộn, thiếu niên dứt khoát trốn sau lưng Tề Cảnh Long, làm một người gỗ. Các ngươi không quen ta, ta cũng không quen các ngươi, hàn huyên khách sáo cái gì.
Tề Cảnh Long lại không cố ý ép buộc thiếu niên.
Mọi chuyện đợi đến Thái Huy Kiếm Tông rồi nói.
Thánh nhân thư viện Chu Mật, thoạt nhìn, thật ra chỉ là một phu tử học đường bình thường, tướng mạo thanh nhã mà thôi, Chu Mật thẳng thắn nói: "Hiện tại hai vị kiếm tiên của Thái Huy Kiếm Tông đều không ở sơn môn trấn giữ, ngươi lại sắp đột phá cảnh giới rồi, đến lúc đó ba người vấn kiếm, có cần ta ở bên cạnh áp trận giúp ngươi không? Tránh có người nhân phong tục này, cố ý đè nén ngươi và Thái Huy Kiếm Tông."
Tề Cảnh Long lại chắp tay hành lễ, sau khi đứng dậy cười nói: "Không cần Chu sơn chủ áp trận, ba kiếm thì ba kiếm, cho dù có tiền bối kiếm tiên có tư tâm, nhưng ta không đỡ được chính là không đỡ được, sẽ không oán trời trách người."
Chu Mật quay đầu cười nói: "Đổng lão nhi, thế nào?"
Đổng Chú nhe răng nói: "Được thôi, tính ta một suất. Cộng thêm Lệ Thải của Phù Bình Kiếm Hồ, người cuối cùng, mới là nguy hiểm nhất."
Đổng Chú nói với người trẻ tuổi áo xanh kia: "Đừng cảm ơn, lão tử vấn kiếm, sẽ không thiếu cân thiếu lạng, tiểu tử ngươi đến lúc đó đừng có khóc cha gọi mẹ, lão tử bên ngoài không có con riêng đâu."
Tề Cảnh Long gật đầu nói: "Cung kính không bằng tòng mệnh, vậy vãn bối không cảm ơn nữa."
Chu Mật mỉm cười thấu hiểu.
Đổng Chú đưa tay xoa cằm, "Tiểu tử ngươi sao lại đáng bị gọt như vậy?"
Tề Cảnh Long mỉm cười: "Tiền bối cho phép vãn bối đột phá cảnh giới rồi nói."
Thiếu niên dỏng tai lên, trốn sau lưng Tề Cảnh Long, trong lòng lẩm bẩm "gọt hắn gọt hắn, đừng lề mề nữa, gọt gã họ Lưu kia đi, ta còn chạy trốn".
Chu Mật cười nói: "Sao ngươi lại nhận một đệ tử như vậy?"
Tề Cảnh Long nói: "Bản tâm không xấu, khó dạy mới càng cần phải dạy cho tốt."
Chu Mật "ừ" một tiếng, "Lý này không tồi."
Bạch Thủ thở dài một tiếng.
Đổng Chú cũng cảm thấy vô cùng nhàm chán.
Thật ra một già một trẻ này tụ lại một chỗ, chắc là rất dễ nói chuyện.
Chu Mật nói: "Tề Cảnh Long, lần này đến gặp ngươi, chính là vì chuyện áp trận đột phá cảnh giới. Đã không cần, ta vừa hay tiết kiệm được một chút công sức."
Tề Cảnh Long do dự một chút, hỏi: "Chu sơn chủ, ta có thể hỏi một chuyện kết quả không?"
Chu Mật cười nói: "Tiểu tử ngươi cũng sẽ quan tâm đến chuyện này sao? Sao thế, có chút duyên nợ với hai người đó à?"
Tề Cảnh Long nhớ đến gã đã bị Cố Hựu đánh ba quyền, cười nói: "Có chút."
Chu Mật nói: "Vừa đi vừa nói, ta tiện thể nói với ngươi một chút tâm đắc đọc sách, làm Đổng lão nhi khó chịu thêm một chút, cũng coi như không uổng chuyến này."
Đổng Chú không biết làm sao.
Tính khí thối của Chu Mật, Đổng Chú lại cứ hợp khẩu vị, tự tìm lấy.
Đổng Chú không muốn nói chuyện đạo lý học vấn gì đó với hai gã đọc sách không ít này.
Liếc mắt nhìn thiếu niên.
Thiếu niên liếc mắt nhìn hắn.
Đổng Chú trừng mắt: "Ối chà, nhóc con, chưa nghe qua danh tiếng của Đổng đại kiếm tiên à?"
Thiếu niên trừng mắt: "Biết rồi thì sao, ta có cha có mẹ có tổ tông, cũng không có quan hệ họ hàng gì với ngươi."
Đổng Chú chậc chậc nói: "Tiểu vương bát đản gan cũng lớn thật."
Bạch Thủ nhướng mày, "Đợi ta bước vào thượng ngũ cảnh, có bản lĩnh ngươi đến vấn kiếm thử xem? Đến lúc đó ngươi sẽ biết ai gan lớn."
Đổng Chú vỗ đầu thiếu niên một cái, đánh cho người sau ngã sấp mặt xuống đất, cười lớn: "Có biết ngươi nói những lời này, giống như một đứa còn mặc quần thủng đũng, học theo tay chơi lão luyện trong chốn hoa nguyệt, nói mình ve vãn gái lầu xanh không? Ai dạy ngươi? Sư phụ ngươi Lưu Cảnh Long?"
Bạch Thủ đứng dậy, lại không la hét đánh giết với lão già kia, hắn lại không phải kẻ ngốc đầu óc úng nước, đại trượng phu có thể co có thể duỗi.
Bạch Thủ hừ lạnh: "Gã họ Lưu kia, không phải sư phụ của ta, sư phụ của ta cả đời này chỉ có một, nhưng ta còn có một người bạn uống rượu chưa được ta thật sự công nhận, tên là Trần Hảo Nhân! Ngươi có bản lĩnh tìm hắn đi, bắt nạt ta thì có gì là tiền bối, hắn một kiếm là có thể khiến ngươi khóc cha gọi mẹ, ôm đầu chạy trốn!"
Tề Cảnh Long quay đầu, nhíu mày: "Bạch Thủ!"
Thiếu niên lập tức ủ rũ: "Được rồi, Trần Hảo Nhân tạm thời vẫn không bằng lão tiền bối."
Trên thuyền đò, Trần Bình An đã cất những tờ sơn thủy để báo kia đi, không tìm được kết quả muốn biết, động tĩnh bên kinh thành Đại Triện, tờ để báo mới nhất không hề nhắc đến.
Trận chiến giữa võ phu Chỉ cảnh Cố Hựu và kiếm tiên Kê Nhạc của Viên Đề sơn, hai người đều không rõ sống chết.
Tề Cảnh Long trước đó nhắc đến chuyện này, nói Cố Hựu cả đời hành sự trước nay cẩn thận, tuyệt đối sẽ không đơn thuần là tranh chấp vì ý khí, sẽ không chỉ là đến sông Ngọc Tỷ chịu chết, rửa kiếm cho Kê Nhạc.
Trần Bình An đứng ở lan can đầu thuyền, lật xem mấy tờ sơn thủy để báo, không phải là không có thu hoạch, ví dụ như sau một tuần, vào giờ Ngọ, núi Chỉ Lệ sẽ có một trận đại chiến, hai bên phân định sinh tử ở ngọn núi này, lai lịch rất lớn, một người là dã tu nổi tiếng Hoàng Hi, một người là nữ võ phu Tú Nương, hai người đều nằm trong danh sách mười người trẻ tuổi của Bắc Câu Lô Châu, và thứ hạng gần nhau, một người thứ tư, một người thứ năm. Về nguyên nhân của trận chém giết này, hai tờ sơn thủy để báo trước sau đều có ghi chép khác nhau, có nói Hoàng Hi làm lại nghề cũ, trên giang hồ gặp phải vị nữ võ phu có cái tên kỳ lạ kia, có nói hai người ở trong một động thiên đổ nát, vì một món trọng bảo tiên gia mà đánh nhau lớn, không phân được thắng bại, liền hẹn chiến ở núi Chỉ Lệ.
Trận chiến này, cực kỳ thu hút sự chú ý, chắc chắn sẽ thu hút ánh mắt quan tâm của nhiều tu sĩ thượng ngũ cảnh.
Hoàn toàn có thể tưởng tượng, ngọn núi gần núi Chỉ Lệ bị Quỳnh Lâm Tông mua lại, xây dựng nhiều phủ đệ tiên gia, hiện tại chắc chắn đã đông nghịt người.
Trong tiệm Hư Hận trên chiếc thuyền đò xuyên châu của Phi Ma Tông, Trần Bình An đã mua một món linh khí kết nối với kính hoa thủy nguyệt của núi Chỉ Lệ, là một chiếc bút tẩy sứ men xanh phấn, ánh sáng óng ánh, nhưng nói là mua, thật ra cuối cùng mới biết có thể ghi nợ ở Phi Vân sơn.
Về Bảo Bình Châu, trên sơn thủy để báo lại cũng có mấy tin tức, hơn nữa dung lượng còn không nhỏ.
Từ đó có thể thấy. Đối với Bảo Bình Châu nhỏ bé vốn không ai thèm để mắt đến, sau khi vó ngựa của thiết kỵ Tống thị Đại Ly, sắp từ cực bắc đạp đến Lão Long Thành ở cực nam, tu sĩ châu khác đối với châu nhỏ nhất của Hạo Nhiên Thiên Hạ nằm ở một góc này, đã có sự thay đổi nhận thức không nhỏ.
Chủ nhân thật sự của thiết kỵ Đại Ly, võ phu Chỉ cảnh Tống Trường Kính.
Sau khi thách đấu Thiên quân Tạ Thực, đến Kiếm Khí Trường Thành, kiếm tiên Ngụy Tấn của Phong Tuyết Miếu.
Hai vị này, đương nhiên công lao to lớn.
Sau đó chính là Mã Khổ Huyền của Chân Võ sơn, trong vòng nửa năm ngắn ngủi, lần lượt giết chết hai vị kiếm tu Kim Đan mạnh mẽ của vương triều Chu Oánh, đã được để báo của Bắc Câu Lô Châu ca ngợi là người thứ nhất trong số các tu sĩ trẻ tuổi của Bảo Bình Châu, sau đó người này một tay tiêu diệt Hải Triều thiết kỵ, khiến gia tộc kết thù với hắn chịu đủ mọi sỉ nhục, một nữ tu trẻ tuổi may mắn không chết, ngược lại trở thành tỳ nữ thân cận của Mã Khổ Huyền, trong mắt người viết chính của một tờ sơn thủy để báo, sự tồn tại được trời ưu ái như Mã Khổ Huyền, không nên sinh ra ở Bảo Bình Châu, nên giống như nữ tông chủ Hạ Tiểu Lương của Thanh Lương Tông, bén rễ ở Bắc Câu Lô Châu, khai tông lập phái, mới là con đường đúng đắn, đã định mệnh là một con giao long có thể khuấy đảo sông biển, ở trong cái ao nhỏ cạn đáy như Bảo Bình Châu mà vẫy đuôi, há chẳng đáng tiếc.
Người viết chính còn tuyên bố, hắn sắp viết về mười người trẻ tuổi của Bảo Bình Châu, đến lúc đó sẽ so sánh với mười người mới của Bắc Câu Lô Châu nhà mình.
Những bài viết của các để báo tiên gia này của Bắc Câu Lô Châu, đối với tu sĩ Bảo Bình Châu, thật ra khó tránh khỏi vẫn để lộ ra một sự kẻ cả.
Chỉ là so với những năm đầu lười nhìn một cái, không thèm nhắc đến, đã khác xa.
Ngoài ra, chính là chuyện đột phá cảnh giới của Bắc Nhạc đại thần Ngụy Bách của Đại Ly, trong địa phận, đâu đâu cũng có điềm lành, điềm tốt không ngừng, rõ ràng là sắp trở thành một vị sơn thần thượng ngũ cảnh, từ đó có thể thấy, quốc vận của Tống thị Đại Ly thịnh vượng, không thể coi thường. Trên để báo, bắt đầu nhắc nhở nhiều thương nhân của Bắc Câu Lô Châu, có thể sớm đặt cược vào vương triều Đại Ly, đi muộn, cẩn thận không chia được một chén canh, về chuyện này, lại cố ý vô ý nhắc đến mấy câu về Phi Ma Tông, đối với tông chủ Trúc Tuyền khen ngợi có thừa, bởi vì theo tin tức vỉa hè, Mộc Y sơn của Hài Cốt Than rõ ràng đã đi trước một bước, thuyền đò xuyên châu chắc đã có chút liên quan đến Bắc Nhạc của Đại Ly.
Lại có chuyện hạ tông Chân Cảnh Tông của Ngọc Khuê Tông ở Đồng Diệp Châu, chọn địa điểm ở hồ Thư Giản, để báo cũng không tiếc bút mực mà trình bày chi tiết.
Trần Bình An nhìn những dòng chữ đó, dường như đều có thể cảm nhận rõ ràng sự nghiến răng nghiến lợi của người viết.
Không còn cách nào.
Tông chủ đầu tiên của Chân Cảnh Tông, tên là Khương Thượng Chân, là một kẻ khuấy đảo mà Bắc Câu Lô Châu không làm gì được dù cảnh giới không quá cao.
Gã này một mình, đã làm hại ba trong số mười tiên tử của Bắc Câu Lô Châu những năm đầu, còn có lời đồn hai vị nữ tu tông môn quốc sắc thiên hương khác, năm đó hình như cũng có giao du với Khương Thượng Chân, chỉ là có mối quan hệ tình ái đau lòng kia hay không, không có manh mối rõ ràng.
Cho nên cuối để báo, lớn tiếng chỉ trích thiết kỵ Đại Ly và tân đế Tống thị, quả thực đều là ăn cứt, lại có thể trơ mắt nhìn Chân Cảnh Tông thuận lợi chọn địa điểm, bén rễ ở nơi trọng yếu như trung bộ Bảo Bình Châu. Nếu Tống thị Đại Ly và Khương Thượng Chân ngấm ngầm cấu kết, càng là ngoài ăn cứt còn uống nước tiểu, mưu đồ đại nghiệp ngàn năm với ai không tốt, lại cứ làm ăn với kẻ tiểu nhân âm hiểm như Khương Thượng Chân, không phải là cùng hổ mưu da thì là gì. Từ đó có thể thấy, con hổ thêu của Đại Ly khi sư diệt tổ kia, cũng không cao minh đến đâu, cho dù may mắn chiếm công của trời làm của mình, thôn tính một châu, cũng không giữ được giang sơn, chỉ có thể là phù du sớm nở tối tàn mà thôi.
Một tờ sơn thủy để báo, vốn có thể nói là lời lẽ nghiêm cẩn, có lý có cứ, từ ngữ hoa mỹ.
Chỉ đến chỗ Chân Cảnh Tông và Khương Thượng Chân, liền bắt đầu phá công, chửi bới, như một bà nội trợ có học.
Trần Bình An thật ra rất tò mò về nguồn gốc của những tờ sơn thủy để báo này.
Năm đó ở hồ Thư Giản, chỉ biết được một chút bề ngoài.
Sớm hơn nữa, là ở Ngẫu Hoa phúc địa, ở đó có một tòa Kính Ngưỡng lầu mây mù bao phủ, chuyên thu thập, sưu tầm nội tình giang hồ.
Trần Bình An trở về phòng trên thuyền đò, lấy ra một cuốn sách nhỏ do thuyền đò biên soạn, là một tập sách nhỏ kể về các điểm tham quan ven đường.
Sau khi Đào Hoa Độ khởi hành, danh lam thắng cảnh đầu tiên, chính là một môn phái tiên gia trên biên giới Thủy Tiêu quốc, tên là Vân Thượng thành, khai sơn tổ sư do duyên phận, đi xa đến Lưu Hà Châu, từ một động thiên phúc địa đổ nát nhận được một biển mây luyện được một nửa, ban đầu chỉ có địa bàn mười dặm vuông, sau này ở biên giới Thủy Tiêu quốc có thủy vận tương đối đậm đặc khai sơn lập phái, qua các đời tổ sư không ngừng luyện hóa gia trì, hấp thu tinh hoa sương mù, phụ trợ bằng vân triện phù lục để ổn định biển mây, hiện nay biển mây đã rộng ba mươi dặm vuông.
Thuyền đò sẽ dừng lại ở Vân Thượng thành sáu canh giờ, lơ lửng ở rìa Vân Thượng thành.
Trời chưa sáng, thuyền đò chậm rãi dừng lại.
Trần Bình An dừng lại thế tấn ba trong một, từ cảnh giới huyền diệu nửa tỉnh nửa mê tỉnh lại, khi ra khỏi phòng, lưng đeo một cái bọc.
Ngoài Vân Thượng thành có một khu chợ tập trung dã tu, có thể giao dịch hàng hóa trên núi, đều là những người cùng nghề bày sạp.
Trần Bình An từ trong chỉ thước vật lấy ra một số vật phẩm tiên gia không quá giá trị, đều là những thứ còn lại không để ở tiệm Phù Du phố Lão Hòe, phẩm chất không tốt, nhưng tương đối hiếm, "diện mạo" dễ nhìn, thích hợp bán cho những kẻ hớ cảm thấy ngàn vàng khó mua được thứ mình thích. Nhưng lần này gánh hàng rong, bán mấy loại phù lục không liên quan đến "đan thư chân tích", đa số là từ bí tịch của vị trận sư trong nhóm thích khách Cát Lộc sơn đầu tiên, trong đó có ba loại, lần lượt là Thiên Bộ Đình Ty phù, Đại Giang Hoành Lưu phù, và Toát Nhưỡng phù, dùng để đối trận chém giết, cũng có chút uy lực.
Tề Cảnh Long trước khi đi, còn truyền thụ cho Trần Bình An hai loại phá chướng phù của bàng môn tả đạo, lần lượt tên là "Bạch Trạch Lộ Dẫn phù", "Kiếm Khí Quá Kiều phù", đều là do hắn tự học từ sách cổ, không liên quan đến cơ mật tông môn, hai loại phù phẩm chất không cao, nhưng người ngoài muốn mua phù rồi lén học thì đừng hòng, bởi vì bí quyết vẽ phù rất nhiều, nét bút phức tạp, hơn nữa tôn chỉ lại khác xa với mấy nhánh chính của phái phù lục hiện nay, cũng là do Tề Cảnh Long nói tỉ mỉ chân thật, giúp Trần Bình An suy đi nghĩ lại, Trần Bình An mới học được hai đạo phù lục này.
Cho nên Trần Bình An luôn cảm thấy Tề Cảnh Long không đi làm thầy giáo ở thư viện, thật sự đáng tiếc.
Võ phu vẽ phù, giữ một hơi chân khí thuần túy, nhưng phù không bền, chỉ có thể khai sơn mà không thể phong sơn. Nhưng lợi ích là không cần tiêu hao linh khí khí phủ của người tu đạo, và bản thân việc vẽ phù là một loại tu hành không phổ biến của võ phu, có thể tôi luyện hơi chân khí đó, chỉ là Trần Bình An phát hiện sau khi bước vào luyện khí tam cảnh, vẽ phù thuận lợi hơn nhiều, nhưng lợi ích cho thể phách đã cực kỳ nhỏ, Trần Bình An không muốn tiêu hao quá nhiều đan sa phù giấy, dù sao một tấm phù lục không giữ được linh khí, liền tương đương với mỗi giờ mỗi khắc đều tổn thất tiền thần tiên.
Huống hồ một khi thật sự chém giết, chút đạo hạnh phù lục của hắn, không đủ xem, ngay cả dệt hoa trên gấm cũng không tính, ngược lại sẽ làm lỡ thời cơ chiến đấu.
Nhưng tu sĩ vẽ phù, lại trời sinh phong sơn, linh khí phù đảm tiêu tán rất chậm, nhưng uy lực của phù lục càng lớn, càng dễ làm mòn phù đảm, tương truyền tổ tông trảm yêu trừ ma, Thiên Sư phủ của Long Hổ sơn, có một nơi phong cấm, có một tấm phù lục, cần các đời đại thiên sư mỗi giáp gia trì một lần, trong lịch sử Thiên Sư phủ đã từng xảy ra một trận sóng gió lớn, lão thiên sư phi thăng, người kế vị thiên sư mới, chưa được quyết định, vừa hay ở vào thời điểm mấu chốt xếp phù của giáp kỳ, nhưng thiên sư mới không ra, thiên sư ấn tuyệt đối sẽ không giao cho người khác, do đó phù mới không thành, khiến cho tấm phù lục cổ xưa tuổi tác rất lớn kia xuất hiện một chút sơ hở, nhân cơ hội trốn thoát một con đại yêu ma bị trấn áp vô số năm, biến mất không tăm tích, vì vậy Thiên Sư phủ không biết tại sao, việc đầu tiên sau khi thiên sư mới kế vị, chính là đích thân mang theo tiên kiếm và pháp ấn, đi một chuyến đến Bạch Đế thành, cùng thành chủ Bạch Đế thành gây chuyện không vui mà tan.
Trần Bình An bán phù lục, toàn bộ đều là phù được vẽ sau khi thủy phủ sơn từ hình thành cục diện sơn thủy tương y, nếu không chính là lừa người, tuy nói mua bán của gánh hàng rong, dựa vào mắt nhìn của hai bên mua bán, tương tự như giao dịch đồ cổ ở chợ thế tục, có nhặt được của hời sẽ có nhìn nhầm, nhưng Trần Bình An vẫn bằng lòng nói một chút đạo nghĩa giang hồ.
Nói đạo nghĩa, thì phải tốn tiền.
Bởi vì những tấm phù lục này, cần Trần Bình An tiêu hao một lượng linh khí thủy phủ đáng kể, nhưng có được có mất, mất đi là một chút tích lũy của tiểu ao trong thủy phủ, được, là có thể thử dần dần khai phá ra một mạch lạc căn bản cho sự vận hành của tiểu thiên địa thủy phủ, hình thành một thủy mạch tương tự như ẩn nấp trong sông hồ, cho nên nhóm tiểu đồng áo xanh kia đối với chuyện này thật ra không có dị nghị, ngược lại còn hết lòng ủng hộ Trần Bình An vẽ phù.
Trên con đường tu hành, nhìn nhận được mất như thế nào, chính là vấn đạo.
Còn về sự cân bằng giữa được và mất, cần Trần Bình An tự mình vẽ phù lâu dài, không ngừng tìm tòi và suy ngẫm, may mà những tiểu đồng áo xanh trong thủy phủ cũng sẽ nhắc nhở.
Trần Bình An một thân pháp bào màu đen, tay cầm gậy trúc xanh, ra khỏi phòng, ngẩng đầu nhìn.
Vương triều thế tục, là nơi mây trắng sâu thẳm có nhà người, tiên gia trên núi, quả nhiên là trên mây có thành trì.
Ngoài thành trì, lại có một thị trấn chợ đèn đuốc huy hoàng.
Vân Thượng thành là trọng địa tu hành, canh phòng nghiêm ngặt, rất ít cho phép người ngoài vào, có lẽ là một phương thủy thổ nuôi dưỡng một phương người, Vân Thượng thành cùng ở trong địa phận Thủy Tiêu quốc với Thải Tước phủ, cũng sẽ luyện chế pháp bào, tên là Hành Vân bào, chỉ là số lượng và phẩm chất đều kém xa Thải Tước phủ, danh tiếng không lớn, làm ăn bình bình, đa số là tu sĩ hạ ngũ cảnh của các sơn môn nhỏ ven sông lớn, đặc biệt là những sơn trạch dã tu, sẽ cân nhắc túi tiền, mua một chiếc.
Có lẽ cũng vì nguồn tài chính của môn phái không rộng, mới xuất hiện khu chợ tập trung gánh hàng rong kia.
Đừng nói là cửa hàng không có chân, bày sạp có chân, cũng cần phải nộp cho Vân Thượng thành một khoản tiền thần tiên.
Nơi thuyền đò lơ lửng, cách biển mây còn năm mươi trượng, không thể đến gần hơn.
Nếu không đầu thuyền không cẩn thận đụng vào biển mây, hoặc khoảng cách quá gần, theo gió phiêu đãng, thân thuyền tiếp xúc với biển mây, hơi có ma sát, liền sẽ là tổn thất căn bản của môn phái Vân Thượng thành này.
Cho nên người xuống thuyền, đằng vân giá vũ, cưỡi linh cầm dị thú, tùy ý.
Nếu là võ phu thuần túy dưới Kim Thân cảnh, khoảng cách nửa trăm trượng này, không hề dễ dàng.
Trần Bình An liền hít sâu một hơi, lùi lại mấy bước, rồi lao về phía trước, nhảy cao lên, đạp lên lan can đầu thuyền, mượn lực bay đi, nhẹ nhàng đáp xuống đất, thân hình lắc lư mấy cái, rồi đứng vững.
Trên chiếc thuyền đò thuộc về một tiên gia chư hầu của Long Cung động thiên này, nữ quản sự có dung mạo phụ nhân đưa tay ra cho người bạn bên cạnh, cười tủm tỉm: "Đưa đây."
Hai người đánh cược người trẻ tuổi đeo kiếm lên thuyền ở Đào Hoa Độ của Thải Tước phủ này, rốt cuộc là kiếm tu trên núi hay là kiếm khách giang hồ.
Nữ tử trên thuyền đò đoán là võ phu thuần túy đeo kiếm du lịch, lão tu sĩ Quan Hải cảnh thì đoán là một kiếm tu trẻ tuổi sâu không lường được.
Lão tu sĩ lắc đầu: "Không thể nào người này cố ý dùng thuật che mắt sao?"
Đây là cứng miệng, rõ ràng là định quỵt nợ không trả tiền.
Phụ nhân cười khẩy: "Kiếm tu trẻ tuổi của châu chúng ta, những kiếm phôi kia, ai mà không có tu vi Động Phủ cảnh, phong thái địa tiên, khẩu khí thượng ngũ cảnh? Có người như vậy sao?"
Lão tu sĩ nghiêm túc nói: "Trời đất rộng lớn, có người bằng lòng giấu tài, thu liễm tài năng, lịch luyện cẩn thận, không kỳ lạ chứ."
Nữ quản sự tức giận nói: "Bớt nói nhảm đi, tiền đưa đây! Một viên Tiểu Thử tiền!"