Địch Nguyên Phong cười nói: "Tôn đạo trưởng, Trần đạo hữu, Hoàng lão ca, lần này chúng ta kề vai chiến đấu, có thể nói là tinh thành sở chí, kim thạch vi khai! Từ đó có thể thấy, phúc duyên nơi đây nên thuộc về bốn người chúng ta!"
Tôn đạo nhân sau khi giũ tay áo, vuốt râu cười, khôi phục lại vẻ tiên phong đạo cốt trước đó.
Chỉ là trong miệng vẫn còn chút mùi rượu thịt mà chính mình cũng thấy ngán, khiến lão đạo nhân không muốn mở miệng nói chuyện.
Trần Bình An nhìn quanh, cũng có chút cảm thán.
Nếu đổi lại là một mình mình ở trong động thất đó, có lẽ suy nghĩ thêm một chút, cũng có thể phát hiện ra manh mối, chỉ là nơi Địch Nguyên Phong đặt tay, nằm ở tử môn của trận bát quái đó, có lẽ sẽ khiến mình trong lòng do dự. Nhưng vị Tôn đạo nhân này lại có thể dựa vào la bàn, tính toán ra nơi đó quả thực là đại cát chi địa sinh tử chuyển hóa. Điều này mới khiến vị Tần công tử kia ra quyền không chút do dự.
Còn về việc cần thủy phù, Trần Bình An không cố ý che giấu, không cần Địch Nguyên Phong nhắc nhở, đã lấy phù ra khỏi tay áo.
Đối phương nhất định đã nhìn thấy, dù lúc đó không để ý, lúc này cũng bắt đầu ngẫm lại.
Trần Bình An chẳng qua là nhắc nhở vị Tần công tử của Gia Hữu Quốc này, tu vi ta không cao, nhưng đầu óc vẫn linh hoạt, cho nên muốn vào động phủ tiên gia, dù có ra tay hắc ám, cũng nên muộn một chút.
Bên kia động thất, hai nam nữ trẻ tuổi, cùng hai lão giả đứng song song dưới tượng thần, một trong hai lão giả mỉm cười thu lại một lá bùa xuất hiện từ hư không, nhẹ nhàng rung lên, hóa thành tro bụi.
Hình ảnh và lời nói của bốn người phá trận thành công trước đó, đều đã thu hết vào mắt và tai.
Nếu Trần Bình An có mặt, có thể nhận ra cả ba người.
Lão tiên sinh đã mua phù lục của mình ở Vân Thượng Thành, và cặp nam nữ trẻ tuổi đã tuần tra trên đường phố chợ.
Chính là lão chân nhân Hoàn Dương, và hai đệ tử chân truyền của thành chủ Vân Thượng Thành, Thẩm Chấn Trạch.
Nữ tử kia vừa kinh ngạc vừa vui mừng, tò mò hỏi: "Hoàn chân nhân trước đó bảo chúng ta rút khỏi động thất trước, nhưng lại để lại lá bùa này, là đã tính toán được nhóm dã tu này có thể dẫn đường cho chúng ta?"
Hoàn Vân bật cười, không giả vờ làm cao nhân, lắc đầu: "Trước khi họ đến gần cửa động phủ, mấy lá bùa dọc đường đã có động tĩnh, lão phu chỉ không muốn xung đột với họ, đường hẹp gặp nhau, không thể lùi, lẽ nào phải đánh đánh giết giết? Hơn nữa, nhóm người của tiểu hầu gia Bắc Đình Quốc, tuy nói đến nay vẫn chưa rời khỏi đình nghỉ chân đó, nhưng xem ra, rõ ràng đã coi nơi đây là vật trong túi, chúng ta bên này động tĩnh hơi lớn, bên kia sẽ đến, lúc đó ba bên hỗn chiến, chết người nhiều hơn. Sư phụ thành chủ của các ngươi để hai người các ngươi xuống núi rèn luyện, chứ không phải để các ngươi đi chết."
Hoàn Vân đi đến chỗ móng rồng trên mặt đất đã khôi phục như cũ, cảm thán: "Cho nên nói trên đại đạo, thỉnh thoảng lùi một bước, cũng chính là lên núi mấy bước."
Hoàn Vân đột nhiên cười nói: "Ồ, không hổ là có hai võ phu Thất Cảnh đi cùng, một người một quyền, đã đánh nát hai lá bùa ven đường khá đáng tiền của lão phu. Trong đội, chắc chắn có một vị cao nhân, võ phu bình thường không thể cảm nhận được chút gợn sóng lưu chuyển đó, hay là tiểu cô nương kia, thực ra là một Địa Tiên Kim Đan?"
Nữ tử kia thấy lão chân nhân chỉ ngồi xổm ở đó, không có động tĩnh, lo lắng nói: "Lão chân nhân tại sao không nhanh chóng kích hoạt cơ quan?"
Vị lão cung phụng Long Môn Cảnh của Vân Thượng Thành, chậm rãi nói: "Nếu nhóm dã tu đi trước, ôm cây đợi thỏ, thử nghĩ xem, nếu hai người các ngươi liều lĩnh đi theo, một quyền đánh tới, chết hay không chết? Không chết cũng bị thương, không phải vẫn là chết sao?"
Nam nữ trẻ tuổi nhìn nhau, đều có chút sợ hãi.
Vị lão cung phụng này do dự một chút, hỏi: "Hoàn chân nhân, ta có thể hỏi thăm lai lịch của hang động không?"
Hoàn Vân mỉm cười: "Nếu không sợ đối phương không còn đường lui, sau này chúng ta cũng không có đường về, sau đó ngồi trên núi vàng núi bạc chờ chết, thì tự nhiên ra tay không sao."
Lão cung phụng ngẩn người.
Đành phải thôi.
Hoàn Vân khóe mắt liếc nhìn cặp nam nữ, trong lòng thở dài, tính tình hai bên cao thấp rõ ràng.
Nữ tử nóng nảy, nam tử trầm ổn.
Cứ tiếp tục như vậy, có thể trở thành thần tiên đạo lữ hay không, khó mà nói.
Trong động phủ tiên gia linh khí dồi dào kia, Trần Bình An sở hữu một thủy phủ, như cá gặp nước.
Trần Bình An hoàn toàn có thể tưởng tượng, những đồng tử áo xanh trong thủy phủ nhà mình, tiếp theo sẽ có việc để làm.
Bốn người dừng lại một lát, đợi đến khi Địch Nguyên Phong tay đặt trên chuôi đao, và Hoàng Sư nhìn nhau, lúc này mới cùng nhau chạy về phía ngọn núi xanh.
Nơi họ đặt chân trước đó, có một tảng đá xanh lớn giống như hoa văn tảo giếng, vốn nên ở phía trên bên trong đạo quán chùa chiền, không ngờ ở bí cảnh tiên gia này, lại bị người ta giẫm dưới chân.
Tâm của tảo giếng này, là một đóa hoa sen, vòng ngoài là hai con giao long ngậm đuôi nhau, bên ngoài nữa là mười sáu phi thiên, tầng lớp rất nhiều, dày đặc tinh xảo.
Địch Nguyên Phong dùng gậy trúc gõ nhiều lần, có tiếng kim thạch, không thể phá hủy.
Nhưng dù có thể mang đi, Địch Nguyên Phong cũng không dám làm bừa, dù sao họ còn phải qua nơi này để rời khỏi di tích tiên phủ này.
Vừa rồi y và Hoàng Sư sở dĩ cố ý dừng lại, đương nhiên là để đề phòng vạn nhất.
Nếu có người lén lút theo họ lẻn vào đây, sẽ phải ăn một đao một quyền của hai người họ.
Trần Bình An đi cuối cùng, lén lút lấy ra một lá Dương Khí Thiêu Đăng Phù, vẫn không có chút dấu hiệu sát khí nào, so với trời đất bên ngoài, phù lục cháy chậm hơn.
Chắc là do linh khí nơi đây dồi dào.
Ba người còn lại chỉ liếc nhìn rồi không để ý nữa.
Giữa núi xanh nước biếc, có một cây cầu vòm bằng ngọc trắng.
Như cầu vồng trắng nằm trên mặt nước.
Trên các đầu cột lan can cầu, điêu khắc các loại dị thú, không có con nào lặp lại, khéo léo tuyệt vời, như những sinh vật sống đang ngủ say.
Gần mặt nước dưới cầu có những trụ đá lớn, điêu khắc một loại dị thú trong truyền thuyết là một trong các loài rồng, đầu có hai sừng, toàn thân phủ vảy rồng, tạo hình nằm sấp, đầu nhìn xuống nước.
Trần Bình An chìm vào suy tư.
Vật dưới cầu này, không phải là tượng dị thú hiếm gặp gì, chỉ là về tên của loài rồng này, lại rất kỳ lạ.
Ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, thường được gọi là Bát Hạ hoặc Bá Hạ, nhưng ở Ngẫu Hoa Phúc Địa, lúc đó Trần Bình An đã xem hết các cây cầu sông lớn nhỏ của Nam Uyển Quốc, cũng từng thấy vật này, chỉ là kiểu dáng hơi khác so với Hạo Nhiên Thiên Hạ, hơn nữa theo những cuốn sách mà quốc sư Chủng Thu lấy về từ Công bộ, cuốn "Doanh Tạo Pháp Thức" mà Trần Bình An xem nhiều nhất, ghi chép về nó là Công Phục, Tị Thủy Thú, có thể nuốt nước sông, được giang hồ cộng chủ thời cổ đại nuôi dưỡng, tương truyền bị Hỏa Thần không thích, dùng pháp thuật nấu hồ đốt biển mà luyện giết.
Nhưng ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, lại không có ghi chép kỳ lạ này, chỉ có ghi chép mơ hồ về một trong chín người con của rồng, đại đồng tiểu dị, tuyệt đối không có cách nói "giang hồ cộng chủ".
Trần Bình An đè nén suy nghĩ trong lòng, không nghĩ nhiều về những điều này nữa, lại lấy ra một lá Kiếm Khí Quá Kiều Phù, do dự một chút, không đưa cho Hoàng Sư họ, đi thẳng lên cầu vòm.
Không gió không sóng, không kinh không hiểm.
Trần Bình An cứ thế đi qua cầu vòm ngọc trắng, quay đầu nhìn lại, vẫy tay, ra hiệu không có cơ quan, có thể yên tâm qua cầu.
Ba người còn lại tâm tư khác nhau, Tôn đạo nhân thì cảm thấy vị Trần đạo hữu này, chắc là mọi người sắp vào núi báu, muốn thể hiện một chút. Vô ích thôi, vị đạo hữu này, đáng chết vẫn phải chết. Lúc ở vách đá ven suối, không nên đồng ý đi cùng, càng không nên cùng nhau vào di tích tiên phủ đầy châu báu này. Chỉ nghĩ như vậy, còn chưa kịp thương xót, lão đạo nhân cao gầy đã kinh hãi, lẽ nào mình cũng sẽ gặp bất trắc?
Phổ điệp tiên sư trẻ tuổi, xuống núi rèn luyện, vì tìm bảo vật cũng vì tu đạo, chỉ cần không phải là môn phái đối địch gặp nhau, thường là hòa khí, dù là bèo nước gặp nhau, nói rõ thân phận, liền là một phần đạo duyên và hương hỏa tình, cách ăn uống cuối cùng cũng không đến mức quá khó coi.
Nhưng sơn trạch dã tu kết bè kết phái, đa số ba bốn người một nhóm, ít thì không thành việc, nhiều thì dễ sinh chuyện, chỉ cần có chút gió thổi cỏ lay, chưa chắc đã đợi được đến lúc chia chác không đều, đã nội chiến. Tranh giành cơ duyên với phổ điệp tiên sư, khó như lên trời, cho nên trong quá trình tranh giành, thường liều mạng hơn người trước, một khi rơi vào tuyệt cảnh, tán tu thậm chí còn đặc biệt đồng lòng chống địch, không tiếc vốn liếng, nhưng sau khi chia chác, ra tay hắc ám có gì khó? Là sơn trạch dã tu, sau khi đại cục đã định, không có chút ý nghĩ một mình nuốt trọn lợi ích, còn làm dã tu làm gì?
Địch Nguyên Phong phát hiện Tôn đạo nhân ánh mắt dao động, cười nói: "Sao thế, lo bị ta và Hoàng Sư hãm hại? Một phúc địa hiếm thấy lớn như vậy, ba anh em chúng ta, cuối cùng có thể mang đi được bao nhiêu? Đã mang không hết, còn cần ngươi giết ta ta giết ngươi?"
Tôn đạo nhân nghe vậy, cảm thấy có lý, không nhịn được bắt đầu vuốt râu nheo mắt cười.
Ba người đi qua cầu vòm ngọc trắng, Tôn đạo nhân nhân lúc không ai để ý, ngồi xổm xuống sờ một cái vào đường cầu ngọc trắng, không phải là ngọc dương chi mỹ lệ thông thường của thế tục, mẹ kiếp chẳng phải lại là một khoản thần tiên tiền nằm đây không động đậy sao?
Tôn đạo nhân cong ngón tay gõ nhẹ, tiếng trong trẻo, thật sự rất dễ nghe.
Giống như lần đầu tiên trong đời nghe thấy tiếng hai đồng Tiểu thử tiền gõ nhẹ vào nhau, khiến người ta mê mẩn, nghe trăm lần không chán.
Sau khi đến gần sơn môn, Địch Nguyên Phong ngẩng đầu nhìn một con đường bậc thang thẳng lên đỉnh núi, cười nói: "Đi vòng một chút, ngắm phong cảnh, xác nhận không có ai, chúng ta sẽ trực tiếp lên đỉnh."
Ba người còn lại đều không có ý kiến.
Sơn môn có một tòa lầu cổng lớn kiểu dáng đơn giản, trên đó có khắc bốn chữ lớn mạnh mẽ "Động Thiên Phúc Địa".
Hai bên câu đối vẫn được khắc bằng đá.
Tịch nhiên bất động tương thông tắc vi thần.
Địa thượng đắc kỳ tú giả tức tối linh.
Trần Bình An nhìn chăm chú vào câu đối này rất lâu.
Thực ra không hề đối xứng chỉnh tề.
Nhưng khẩu khí lớn, ý nghĩa lớn.
Hoàng Sư là người đầu tiên không nhìn vào hoành phi và câu đối, sớm đã dời tầm mắt ra xa và lên cao.
Địch Nguyên Phong thì nhìn về phía sau lầu cổng, hai bên lần lượt đi lên, có ba mươi sáu tấm bia đá cao thấp khác nhau, chỉ là không biết vì sao, chữ khắc đều đã bị mài phẳng.
Dường như di tích này, điều có thể cho hậu nhân biết về nguồn gốc của nó, chỉ có bốn chữ "Động Thiên Phúc Địa" viết ra cũng như không. Còn về hai câu đối, lại càng khó hiểu.
Tôn đạo nhân ngẩng đầu nhìn hoành phi chữ triện cổ, chậc chậc: "Nói năng lộn xộn gì vậy, đáng đời bị diệt."
Động thiên phúc địa trong lịch sử có nhiều thay đổi, không phải là bất biến, hoặc là bị đại tu sĩ đánh vỡ, hoặc là biến mất một cách khó hiểu, hoặc là động thiên rơi xuống thành phúc địa, nhưng Tôn đạo nhân tin rằng tuyệt đối không có sự tồn tại của "thiên hạ động thiên". Hơn nữa, linh khí nơi đây tuy dồi dào, nhưng so với động thiên trong truyền thuyết, chắc vẫn còn một chút khoảng cách, bởi vì trên núi cũng có nhiều ghi chép tương tự như dã sử, nhắc đến động thiên, thường gắn liền với "linh khí ngưng đặc như nước", thủy vận nơi đây nồng đậm, vẫn còn xa với cách nói này.
So với ba người bên cạnh, Trần Bình An hiểu biết về động thiên phúc địa nhiều hơn. Nhưng cũng chưa từng nghe nói về "thiên hạ động thiên". Còn về việc dựa vào phong cách kiến trúc để suy đoán niên đại của động phủ, cũng là vô ích, dù sao Trần Bình An đối với nhận thức về Bắc Câu Lô Châu, vẫn còn rất nông cạn. Mỗi khi như vậy, Trần Bình An sẽ cảm nhận sâu sắc hơn về phổ điệp tiên sư xuất thân từ tông môn. Chuyện nội tình của một ngọn núi, quả thực cần các thế hệ đệ tử tổ sư đường tích lũy.
Chỉ có thể ghi nhớ trước, nếu có cơ hội, sau này sẽ vẽ lại các công trình chính, tương lai đưa giấy vẽ cho Thôi Đông Sơn xem một cái.
Địch Nguyên Phong thu lại tầm mắt, gật đầu cười: "Quả thực kỳ lạ."
Sau đó bốn người lên đường, bước chân không chậm, đi qua từng tòa đại điện hoa lệ, đình đài lầu các, hành lang lan can đỏ, bốn người thỉnh thoảng có thể thấy những bộ xương khô, nhìn vị trí xương cốt ngã xuống, lại đều là đột ngột chết bất đắc kỳ tử.
Không ai đẩy cửa vào.
Vẫn muốn đến đạo quán trên đỉnh núi xem xét trước.
Nói chung, trọng bảo của sơn môn, đều sẽ ở trên cao.
Phủ đệ tiên gia không rõ tên này, khắp nơi đều có những vết xước nhỏ, nhưng đều không sâu.
Giống như một trận mưa kiếm khí lớn không có dấu hiệu báo trước, đột ngột ập đến, khiến người ta không kịp phòng bị.
Một kiếm này.
Chắc chắn là kiếm tiên ra tay, chỉ không biết là kiếm tu Ngọc Phác Cảnh hay Tiên Nhân Cảnh.
Còn về tại sao lại có cách ra kiếm kỳ lạ như vậy, kiếm khí bao trùm trời đất, hơn nữa dường như còn có thể tìm chính xác người, để làm nơi hạ kiếm.
Trần Bình An ngẩng đầu nhìn.
Thật là trời mới biết.
Tóm lại, một môn phái tiên gia lớn như vậy, cứ thế trong nháy mắt sụp đổ tan biến.
Đi suốt quãng đường, dần dần lên cao, một mảnh tĩnh lặng.
Tôn đạo nhân đi suốt quãng đường này lòng thấp thỏm, như thể bị dội một gáo nước lạnh lên đầu, vẫn luôn vô thức đưa tay sờ vào chiếc chuông bảo tháp.
Nếu có yêu tà quỷ mị ẩn nấp ở đây, thì phải làm sao?
Hoặc là trong số những bộ xương này, có ai sau khi chết hồn phách ngưng tụ thành lệ quỷ, chiếm giữ phủ đệ tiên gia này không biết mấy trăm năm, lúc sống là một kẻ ngốc không khai khiếu, cũng nên tu thành một con quỷ vật Địa Tiên rồi chứ?
Cho nên Tôn đạo nhân phải sờ nhiều vào chuông bảo tháp, mới có thể yên tâm.
Thực ra chiếc chuông này, có công dụng khác, sự tồn tại ô uế cảnh giới càng thấp đến gần, tiếng chuông càng dồn dập, cảnh giới càng cao, đến Long Môn Cảnh, gần như muốn ồn ào đến mức khiến người đeo phiền lòng, nhưng một khi có yêu vật Kim Đan ở gần, chuông bảo tháp ngược lại sẽ không rung lắc dữ dội, người ngoài nhìn vào sẽ thấy không có động tĩnh gì, thực ra sẽ vang lên một tiếng *đing đong* trên tâm hồ của chủ nhân đã luyện hóa nó.
Chính là lần nhắc nhở lặng lẽ đó của chuông bảo tháp, đã giúp Tôn đạo nhân thoát một kiếp.
Tôn đạo nhân chỉ cầu lần này tuyệt đối đừng để tâm hồ vang lên tiếng chuông.
Tôn đạo nhân chỉ cầu lần này tuyệt đối đừng để tiếng chuông vang lên trong tâm hồ.
Ba người đồng minh đã bàn bạc, đối phó với một tu sĩ Long Môn Cảnh, dù là một phổ điệp tiên sư có một món pháp bảo bên mình, cũng không phải là vấn đề quá lớn.
Cho nên Tôn đạo nhân hy vọng chuông bảo tháp bên hông rung lắc càng dữ dội, vang trời cũng không sao.
Khi bốn người đi ngang qua những bộ xương, Địch Nguyên Phong sẽ vung tay áo, quần áo trên xương cốt, liền bị cương khí chấn động đến tro bụi bay biến, không chỉ vậy, nhiều món đồ trang sức của tu sĩ vốn nên chứa linh khí, vẫn khó thoát khỏi cảnh hóa thành tro bụi.
Chỉ có xương cốt, quyền cương lướt qua, vẫn không hề hấn gì.
Lại là một chuyện lạ.
Sau hơn mười lần ra tay, Địch Nguyên Phong không có thu hoạch gì, lão giả cao gầy bắt đầu ra tay trước, bắt chước, đáng tiếc vận may không tốt, vẫn không gặp được một pháp bào nào.
Địch Nguyên Phong liền quay đầu nhìn Hoàng Sư: "Hoàng lão ca thử vận may xem sao?"
Có lẽ thật sự là phong thủy luân chuyển, Hoàng Sư sau đó quả thực trên bậc thang lên núi, sau khi vung tay, quần áo trên xương cốt vẫn còn, Tôn đạo nhân lập tức chạy đến lột quần áo.
Mẹ kiếp phong thái cao nhân Lôi Thần Trạch!
Lão tử chỉ là một sơn trạch dã tu cả đời chưa từng sờ đến nửa đồng Cốc vũ tiền!
Chỉ là sau khi có được, Tôn đạo nhân vẫn đau lòng giao cho Hoàng Sư.
Đây là quy tắc của sơn trạch dã tu.
Đương nhiên còn có quy tắc lớn hơn đang chờ bốn người ở phía sau, nhưng hiện tại xem ra, là đang chờ một mình vị Trần đạo hữu kia.
Tôn đạo nhân hiếm khi có chút không nỡ.
Lẽ nào mình sắp có lòng Bồ Tát một lần, khuyên nhủ Địch Nguyên Phong và Hoàng Sư?
Nếu thật sự ai cũng thu hoạch đầy đủ, đều không thể dọn sạch kho tàng nơi đây, thì không cần thiết phải giết người cướp của chứ?
Chỉ là Tôn đạo nhân có chút do dự, cảm thấy không vội, trước tiên xem thu hoạch rồi hãy nói chuyện khác.
Nếu không cuối cùng nếu ngay cả một hai cái hành lý cũng không chứa đầy, mình do dự như vậy, lòng nhân từ của đàn bà, chỉ khiến hai tên kia sinh lòng chán ghét, không chừng sẽ thẳng tay giết luôn cả mình.
Trần Bình An vẫn luôn đi sau ba người.
Đi hết bậc thang cuối cùng, trên quảng trường ngọc trắng trước đạo quán, trên đất có hai bộ xương nhỏ hơn, sau khi bị Địch Nguyên Phong vung tay áo, quần áo không còn, nhưng mỗi người lại để lại một món di vật.
Chỉ là hai món trọng khí trên núi, vết nứt rất nhiều, tổn thương phẩm tướng rất nhiều.
Địch Nguyên Phong ngồi xổm xuống thu lại, cẩn thận cất vào tay áo.
Hoàng Sư nói: "Xem ra linh khí pháp bảo nơi đây, phẩm tướng sẽ không tốt lắm."
Địch Nguyên Phong gật đầu, cười nói: "Vậy chúng ta lấy số lượng bù chất lượng."
Tôn đạo nhân vui mừng khôn xiết.
Hoàng Sư cũng hiếm khi lộ ra một nụ cười.
Trần Bình An vẫn không tham gia, y vẫn quen với việc nghĩ đường lui trước, rồi mới nói đến chuyện tìm bảo vật cầu tài.
Đứng trên đỉnh núi, đưa mắt nhìn xa, tầm mắt có thể thấy được cảnh tượng trong vòng trăm dặm ngoài núi xanh nước biếc, chẳng qua là có xa có gần, tầm nhìn dần dần mờ đi, nhưng xa hơn một chút, dường như tồn tại một đường ranh giới vô cùng rõ ràng, qua đường ranh giới đó, liền đột ngột thay đổi, trở nên mờ mịt, cho Trần Bình An một cảm giác áp bức như đường cùng, trời đất trống rỗng.
Đây là chuyện tốt, cũng là chuyện xấu.
Chuyện tốt là động phủ tiên gia này, là một nơi vô căn trong truyền thuyết, tương tự như động thiên phúc địa cổ xưa đã vỡ nát, không phải được xây dựng trong sơn thủy thực sự.
Điều này cho thấy di tích tiên gia này, nhất định có lịch sử lâu đời, có nguồn gốc sâu xa, nói không chừng thật sự có thiên tài địa bảo vô giá, có thể xuất hiện một hai cuốn bí kíp tiên gia chỉ thẳng đến Địa Tiên Cảnh.
Nhưng chuyện xấu, là vào dễ ra khó, trừ khi có người có thể phá vỡ cấm chế của tiểu thiên địa.
Sau lưng Trần Bình An có một thanh kiếm tiên trong vỏ, đương nhiên làm được, chắc hẳn màn trời dù có vững chắc đến đâu, cũng không bằng Quỷ Vực Cốc ở Bãi Xương Cốt.
Nhưng lúc đó y sẽ trở thành mục tiêu của các ngọn núi, điều này trái với ý định ban đầu của y là "lén lút nhặt của hời kiếm tiền lẻ, lặng lẽ rời đi đừng quan tâm đến ta".
Trần Bình An không hy vọng trở thành Khương Thượng Chân thứ hai, trở thành con chuột qua đường trong mắt tu sĩ Bắc Câu Lô Châu, ai cũng hô đánh hô giết.
Ba người Hoàng Sư sở dĩ yên tâm như vậy, chắc là chưa nhận ra dị tượng sơn thủy ở xa, từ đó có thể thấy, võ phu Kim Thân Cảnh Hoàng Sư này, không phải là giấy, nhưng cũng không quá mạnh.
Sự tồn tại của đường ranh giới đó, thực ra đối với Trần Bình An hiện tại, ý nghĩa không lớn.
Nhưng một khi kết quả tồi tệ nhất xuất hiện, y lại là người duy nhất có thể nhìn thấy, và đi ra khỏi tiểu thiên địa.
Ba người còn lại, thì vẫn bị che mắt, có lẽ lúc này đang âm thầm trao đổi, nên ra tay hắc ám với vị đạo hữu này như thế nào.
Đạo quán trước mắt không lớn, hoành phi đã không còn, trước khi bốn người vào đạo quán, đều không nhịn được nhìn vào ngói lưu ly màu xanh biếc trên mái, kiến trúc trên núi rất nhiều, chỉ có nơi đây mới có loại ngói này.
Năm tháng trôi qua, ngói vẫn lưu chuyển bảo quang, rõ ràng không phải là ngói lưu ly thông thường của hoàng cung, vương phủ thế tục, là bảo bối thực sự trên núi, vật dụng của nhà thần tiên.
Tóm lại, mỗi viên ngói, đều là thần tiên tiền.
Cảnh này khiến Tôn đạo nhân toàn thân run rẩy, ước tính thế nào cũng đáng giá bảy tám đồng Tiểu thử tiền? Nếu thật sự là ngói lưu ly thượng đẳng được nung bằng bí pháp tiên gia, nói không chừng đổi Tiểu thử tiền thành Cốc vũ tiền, cũng có khả năng!
Hoàng Sư và Địch Nguyên Phong đều là võ phu thuần túy xuất thân, đối với giá trị của những viên ngói lưu ly này, và các đại sơn môn tông môn trên núi, chưa từng có giao tiếp, thực ra cũng không thể ước tính chính xác như Tôn đạo nhân. Nhưng các môn phái tiên phủ sơn môn đã từng giao tiếp, đều chưa từng lợp loại ngói lưu ly này lên mái nhà mình, thế tục dưới núi, ngược lại không ít thấy.
Trần Bình An cuối cùng nhìn về phía bốn người đến, vẫn không có động tĩnh.
Có một vấn đề, nếu có cơ hội, y muốn hỏi nhóm người sau.
Đại khái là vào tiểu thiên địa này lúc nào.
Thực ra Trần Bình An vẫn luôn tính giờ trong lòng.
Một khi tốc độ trôi của dòng sông thời gian ở đây, và Hạo Nhiên Thiên Hạ xuất hiện sự chênh lệch đáng kể, thì Trần Bình An sẽ có hai kế hoạch tốt nhất và tồi tệ nhất.
Nhóm người của tiểu hầu gia Bắc Đình Quốc, Chiêm Tình, đến cửa động phủ.
Vị võ phu Kim Thân Cảnh là cung phụng của gia tộc, đang kiểm tra dấu chân trên mặt đất.
Võ tướng Phù Cừ Quốc, Cao Lăng, trầm giọng nói: "Tiểu hầu gia, gần núi có không ít người đang trốn."
Chiêm Tình cười nói: "Cứ để họ đi theo sau chúng ta ăn bụi. Đã có gan vào động phủ, thì phải có gan đầu thai."
Y đối với sơn trạch dã tu và phổ điệp tiên sư, đều không có cảm tình.
Dù y chính là một người tu đạo đàng hoàng, nhưng có lẽ trong xương cốt vẫn là con cháu nhà quyền quý, đã quen thấy đế vương tướng tướng và phủ đệ vương hầu, cũng đã quen với việc dụng tâm mưu hoạch và thuận thế mượn thế, chứ không phải dựa vào một đôi nắm đấm mấy món bảo vật, giết tới giết lui, cho nên Chiêm Tình đối với những người đồng đạo cao cao tại thượng đó, thực sự vô cùng chán ghét. Nhưng thật sự đến lúc cần dùng thuật pháp giết người, Chiêm Tình tự nhiên sẽ không có chút do dự nào.