Hoàng sư không thèm nhìn lão giả áo đen kia, chỉ quay đầu cười với Tôn đạo nhân: "Tôn đạo trưởng, lòng người quỷ quyệt, không thể không phòng a, chúng ta và công tử Tần, dù sao cũng là đồng minh biết rõ gốc gác, chỉ có người này, nửa đường gặp gỡ, nếu là một tên dã tu giỏi giả vờ, chúng ta chẳng phải là trúng kế, cuối cùng tất cả bảo vật cơ duyên trên người, cộng thêm một mạng, làm áo cưới cho người khác, ta thấy Tôn đạo trưởng cũng không muốn chứ?"
Tôn đạo nhân dùng tâm hồ gợn sóng nói với Trần Bình An, "Trần đạo hữu, sao đây, có muốn đánh một trận không? Hoàng sư này không phải là kẻ dễ đối phó, nếu thật sự xé rách mặt, hai ta là châu chấu trên cùng một sợi dây, ai cũng đừng giấu nghề."
So sánh mà nói, Tôn đạo nhân đương nhiên tin tưởng lão giả áo đen hơn, qua một thời gian tiếp xúc, có chút liên quan đến thiện ác, nhưng quan hệ cũng không lớn, nhiều hơn là cảm thấy vị Trần đạo hữu này, đạo hạnh yếu kém, uy hiếp không lớn. Đương nhiên nếu lời nói cử chỉ của lão giả áo đen, chỗ nào cũng tinh ranh, khôn vặt, là loại người gió chiều nào theo chiều nấy, Tôn đạo nhân cũng không muốn hợp tác chân thành, đánh cược tính mạng, cùng đối đầu với Hoàng sư.
Nói với Trần Bình An bằng tâm thanh như vậy, miệng Tôn đạo nhân lại nói những lời hòa giải, "Trần đạo hữu, hành động này của Hoàng lão đệ, là có chút quá đáng, nhưng tình hình hiện nay biến hóa khôn lường, người nhà chúng ta tự đấu đá nhau trước, mới thật sự là làm áo cưới cho người khác, hay là hai người các ngươi đều nể mặt bần đạo một chút, Trần đạo hữu tạm thời bình tĩnh, bần đạo lại để Hoàng lão đệ xin lỗi một tiếng, coi như chuyện này cho qua, thế nào?"
Trần Bình An tức giận nói: "Không thế nào cả! Chịu một quyền này, chịu một tai bay vạ gió này, ta nguyên khí đại thương, xin lỗi một tiếng là xong sao, hay là để Hoàng sư ăn một đạo lôi phù của ta, coi như hòa!"
Hoàng sư nhếch mép, mở một góc bọc, lấy ra một món khí vật, nhẹ nhàng ném về phía lão giả áo đen kia, cười nói: "Xin lỗi không đủ, vậy thì thêm một phần quà bồi lễ."
Chỉ thấy lão giả áo đen kia mắt sáng lên, hơi do dự, vẫn một tay giấu trong tay áo lén lút cầm phù, tay kia thì đã giơ ra khỏi tay áo, định duỗi tay ra đỡ lấy chiếc gương đồng cổ kính đó.
Tôn đạo nhân sắc mặt đại biến, vội vàng dùng tâm thanh nhắc nhở: "Đừng đỡ!"
Chỉ là đã muộn.
Hoàng sư một bước đạp đất, với tu vi võ đạo lục cảnh đỉnh phong, trong nháy mắt đã đến trước mặt lão giả áo đen kia, một quyền tung ra.
Lão giả áo đen kia trợn mắt há mồm, ngây như phỗng, lại đứng yên tại chỗ, cả người cứng đờ, không những không đỡ được chiếc gương đồng bồi lễ đó, ngược lại còn liên lụy mình ăn một quyền kia.
Chỉ là Hoàng sư lại đột nhiên dừng quyền, chỉ có một trận quyền cương lướt qua mặt tên sâu bọ đáng thương đó, tóc mai bay về phía sau.
Hoàng sư lại thu quyền, xốc lại chiếc túi hành lý nặng trĩu, quay người bỏ đi, đi được mấy bước, quay đầu cười nói: "Trần lão ca, chiếc gương đồng này tặng ngươi."
Tôn đạo nhân trong lòng than thở.
Mình sao lại tìm được một đồng minh ngốc nghếch không có đầu óc như vậy.
Khổ quá.
Con đường tiếp theo, không dễ đi a.
Không có cách nào, chỉ có thể tự mình gánh vác thêm một chút.
Tôn đạo nhân chỉ thấy vị Trần đạo hữu kia cười áy náy với mình, ngồi xổm xuống, nhặt chiếc gương đồng rơi xuống đất, bỏ vào một chiếc bọc vải xanh còn khá xẹp.
Dù gã này đã cố gắng hết sức che giấu sự nhút nhát hoảng sợ của mình, nhưng hai tay vẫn run rẩy không ngừng.
Tôn đạo nhân nhìn mà đau đầu, lắc đầu, quay người đi theo Hoàng sư, có lẽ là đối với gã này có chút thương hại cho sự bất hạnh, tức giận vì không chịu phấn đấu, trong lời nói tâm thanh có phần phẫn uất, "Trần đạo hữu! Tiếp theo nhớ vị trí của mình, đừng quá gần gã Hoàng sư này, tốt nhất là để mình và Hoàng sư cách nhau một bần đạo, nếu không bị Hoàng sư một khi đến gần, ngươi dù có nhiều phù lục đến đâu cũng là đồ trang trí, sao ngay cả đạo lý luyện khí sĩ không thể để thuần túy vũ phu đến gần, cũng không hiểu?!"
"Tôn đạo trưởng, đạo lý ta hiểu, nhưng thật sự đánh nhau với Hoàng sư, thì đầu óc trống rỗng, tay chân không nghe sai khiến, thật sự là bước chân thân thủ không theo kịp những đạo lý này a."
Người đó sau khi được một chiếc gương đồng, nhanh chân đi theo Tôn đạo nhân, đi chậm lại, không đi song song với Tôn đạo nhân, dứt khoát đi sau Tôn đạo nhân, từng bước một, Tôn đạo nhân thở dài, không nói thêm gì nữa, dù sao cũng là người ăn một lần ngã, khôn ra một chút, không đến mức vô phương cứu chữa.
Trần Bình An đi cuối cùng, nhẹ nhàng lau vết máu ở khóe miệng.
Vũ phu bình thường đi giang hồ, vận khí không tốt, thường bị người ta đánh cho mặt đầy máu.
Trần Bình An thì hay rồi, còn phải tự mình làm.
Nhưng vừa nghĩ đến chiếc gương đồng cổ rất có niên đại đó, Trần Bình An liền không còn oán khí gì nữa.
Chữ triện cực nhỏ, mặt trước là "Tích binh mạc đương", mặt sau là "Ngự hung trừ ương".
Chắc chắn là Bích Tà Kính, hơn nữa là một món đồ cổ phỏng theo, bởi vì khi Trần Bình An cẩn thận xem xét lúc nãy, đã phát hiện bốn chữ cực kỳ nhỏ "Cung gia doanh tạo", nhưng đây ngược lại là thứ đáng tiền nhất.
Bởi vì dám ở trên pháp khí gương đồng, lén lút dùng họ cộng với chữ "tạo", chính là sự bảo đảm về phẩm cấp.
Cuốn sách thần tiên đó, về chuyện này, đã có ghi chép liên quan, trong đó với gương cổ hoa văn hải thú nho trên có chữ "Lý phô tạo", gương quang minh hoặc gương thần tiên dạ du trên có chữ "Nạp Lan tam sơn tạo" hai nhà phỏng cổ gương, là có giá trị liên thành nhất. Còn về những chiếc gương đồng đời sau phỏng theo rồi lại phỏng theo, thì thường là những món đồ lừa gạt những luyện khí sĩ nửa vời, dù rất tinh xảo không tì vết, vẫn là một cái hố lớn, nếu có người tự cho là nhặt được báu vật, bán lại với giá cao thì còn tốt, nếu hăm hở luyện hóa thành bản mệnh vật, e rằng có thể khiến tu sĩ hối hận không thôi, nôn ra máu.
Vừa rồi Trần Bình An suýt nữa không nhịn được, muốn để Tôn đạo nhân sờ thử trước, nói là giúp xem mắt, mình mới đường đường chính chính thu vào túi.
Tay của vị Tôn đạo trưởng này, có thể so với Tùy Cảnh Trừng, đã được khai quang rồi sao?
Không nói đến thu hoạch lần này, đôi lồng tre nhỏ rất có thể là Long Vương Lâu, chỉ nói chuỗi chuông bảo tháp treo bên hông đạo nhân cao gầy, rõ ràng không phải là vật tầm thường.
Nếu không ở ngoài đạo quan trên đỉnh núi, chuỗi chuông bảo tháp đó tuyệt đối sẽ không chủ động vỡ nát để cảnh báo.
Bên hậu sơn, kiến trúc ít hơn nhiều so với tiền sơn san sát, có thể gọi là hùng vĩ tráng lệ, lại càng ít ỏi, chỉ có ba tòa.
Ba người một mạch xuống núi, đưa mắt nhìn ra xa, thưa thớt.
Cũng tiết kiệm được không ít phiền phức.
Theo quy tắc cũ, Hoàng sư tìm báu vật một nơi, một quần thể kiến trúc cung quan gần ngay trước mắt, Tôn đạo nhân đi đến một nơi khác, có một tòa lầu cao độc lập, Trần Bình An thì được phân đến một tòa điện các gần chân núi nhất.
Sau khi Trần Bình An và Tôn đạo nhân tách ra, đi không vội, như đi dạo trong sân nhà, tháo Dưỡng kiếm hồ, uống một ngụm nước linh lá tre, thật sự là sảng khoái tinh thần.
Chỉ là vị hơi nhạt, không có vị rượu.
Chỉ cần nghĩ đến giọt nước đầu lá tre xanh nồng đậm linh khí này, quý hiếm, giá cả vượt xa rượu tiên gia, lập tức cảm thấy vị cực ngon, dư vị vô cùng.
Một ngụm này uống xuống, không phải là trà nước gì, mà là một đống thần tiên tiền, sao có thể không ngon?
Quay đầu nhìn lại, không thấy bóng dáng Hoàng sư và Tôn đạo nhân, Trần Bình An liền cài lại Dưỡng kiếm hồ, thân hình khom lưng, đột nhiên lao về phía trước, trong nháy mắt lướt qua bức tường cao, nhẹ nhàng đáp xuống đất.
Dường như hòa hợp với trời đất, mới có thể không một tiếng động, không gây ra gợn sóng thừa thãi như vậy.
Chân núi tiền sơn, bên cầu vòm bạch ngọc, hỗn chiến không ngừng.
Dùng cách nói của Bắc Câu Lô Châu, đó là đánh cho óc văng ra làm rượu uống, mới là chân hào kiệt.
Trận chiến giành cầu này, vô cùng thảm khốc.
Ngay cả vị cung phụng hoàng gia của nước Phù Cừ đang tìm báu vật trên núi, cũng nghe thấy động tĩnh, không thể không bỏ những cơ duyên bảo vật dễ như trở bàn tay, vội vàng đến chiến trường.
Nhưng vị cung phụng của nước Phù Cừ này lại có thêm một chút tâm tư, chọn ra một phần bảo vật cảm thấy đáng tiền, giấu trên xà nhà của một tòa lầu các, những món đồ khác thì tùy tiện gói lại, hơi di chuyển, đặt vào một góc nhà khác, đến lúc đó cùng Bạch Bích và tiểu hầu gia trở về, sẽ không lộ ra chút sơ hở nào. Còn về việc cuối cùng làm thế nào để mang bảo vật giấu riêng ra khỏi nơi này, đi một bước tính một bước.
Cao Lăng đã lấy ra binh gia giáp hoàn, một bộ thần nhân thừa lộ giáp khoác trên người, cùng với cung phụng gia tộc của hầu phủ liên thủ, cố gắng bảo vệ an nguy của Chiêm Tình.
Mà Chiêm Tình, vị luyện khí sĩ Động Phủ Cảnh có sư phụ là đại tu sĩ Nguyên Anh này, cũng giả vờ hoảng hốt, thuật che mắt là công tử bột số một của Bắc Đình Quốc này, cộng thêm những lời nói bá đạo trước đó, rất hữu dụng, gần như không ai tin vị công tử quyền quý của Bắc Đình Quốc này, lại là một tu sĩ trung ngũ cảnh thực thụ, và sở hữu hai món pháp bảo công phạt uy lực cực lớn.
Tình hình chiến cục vốn nghiêng về một phía, sau khi vị cung phụng của nước Phù Cừ gia nhập, liền hơi gỡ lại một chút liệt thế.
Chiêm Tình đối với nữ tu sĩ đội mũ che mặt, mặc pháp bào của Vân Thượng Thành, là căm hận nhất, chính người này đã qua cầu trước tiên, phá hỏng kế hoạch ngồi không hưởng lợi của y.
Không chỉ vậy, nữ tu giấu đầu giấu đuôi này trong trận chiến sau đó, rất có chừng mực, vừa không giao chiến tay đôi với vũ phu Kim Thân Cảnh, lại cũng không ngồi trên núi xem hổ đấu, mặc cho các tu sĩ, vũ phu khác chịu chết, mỗi lần Cao Lăng có thể ra quyền giết người, nữ tu liền xen vào phá đám, chưa đến một nén hương, nàng đã dùng hai món trọng bảo phòng ngự từ tay Cao Lăng và cung phụng gia tộc, cứu được bảy tám mạng người.
Hai món bản mệnh vật phòng ngự của nữ tu, một món là một chiếc vòng ngọc màu xanh có bảo quang lưu chuyển, bay lượn không ngừng, một món là một tấm đệm ngồi ngũ long màu vàng đất thêu mây vàng, dù là Cao Lăng một quyền đánh trúng, cũng chỉ lõm xuống, kêu phần phật, quyền cương không thể phá vỡ, nhưng sau một quyền, ánh sáng của năm con rồng vàng thường sẽ mờ đi vài phần, chỉ là vòng ngọc và đệm ngồi thay phiên nhau ra trận, đệm ngồi lướt về trong khí phủ quan trọng của nàng, sau khi được linh khí thấm đẫm, ánh sáng màu vàng liền rất nhanh có thể khôi phục như cũ.
Mà hơn bốn mươi người vây công, người người đều tung ra bảo vật công phạt, thanh thế hạo đại, nếu không phải tu sĩ phối hợp còn non nớt, một số vũ phu thuần túy tứ cảnh ngũ cảnh, cũng không dám quá gần gũi giao chiến, đa số là dùng cung nỏ tấn công từ xa, hoặc tung ra quyền cương quấy nhiễu bờ đối diện, giữa họ, không thể phối hợp chặt chẽ, Cao Lăng và những người khác e rằng càng khó đối phó. Nhưng sơn trạch dã tu một khi đã chọn ra tay liều mạng, đừng nói là Chiêm Tình ít thấy máu, ngay cả Cao Lăng xuất thân võ tướng, và vị cung phụng gia tộc đã quen sống trong nhung lụa ở hầu phủ, cũng phải cảm thấy kinh hãi.
Cung phụng gia tộc của hầu phủ liền bị người ta dùng bí bảo tấn công, xuyên thủng bụng, máu chảy không ngừng, chỉ dựa vào thể phách kim thân của vũ phu, gắng gượng một hơi, ngược lại Cao Lăng, tinh thông chiến trận, đối với việc bị đại quân vây hãm bằng giáo kích thành lâm, cũng không xa lạ, nên còn tạm được coi là có kinh không hiểm. Còn về vị cung phụng hoàng gia của nước Phù Cừ, lại càng thảm hơn, bị một loạt linh khí công phạt nện xuống đầu, nếu không phải Cao Lăng giúp dùng quyền cương đánh tan phần lớn, người này lại được Chiêm Tình tế ra món bí bảo quạt xếp trong tay, trước người bằng không xuất hiện một tấm bình phong tiên gia hình Tuyết dạ sạn đạo hành kỵ đồ, nếu không vị lão thần tiên của nước Phù Cừ này đã mất mạng tại chỗ.
Chỉ là hai vị vũ phu Kim Thân Cảnh trong đó có Cao Lăng, không phải là kẻ dễ bắt nạt, dù có Võ Quân của Thải Tước Phủ giúp chống đỡ quyền cương, vẫn bị hai người giết chết bảy tám người, chết thảm, không có ngoại lệ, như bị ngũ mã phanh thây ở pháp trường.
Vì vậy sự xuất hiện kịp thời của Kim Đan địa tiên Bạch Bích của Thủy Long Tông, không phải là gấm thêm hoa, mà là than trong tuyết.
Chỉ là Bạch Bích vừa tế ra một công một thủ hai món bản mệnh pháp bảo, liền có phủ chủ trẻ tuổi của Thải Tước Phủ, Tôn Thanh, ngự phong bay lên, chủ động chọn giao chiến tay đôi với vị đệ tử đại tông này.
Xung quanh thân hình Bạch Bích, là một bộ mười tám đồng tiền áp thắng do tổ sư đường của Thủy Long Tông ban tặng, bản thân Bạch Bích là tu sĩ thiên tài trời sinh thích hợp tu hành thủy pháp, mà chữ triện trên những đồng tiền đó, đều có ý nghĩa sâu xa, chứa đựng một chút quốc vận còn sót lại, từng là vật đúc tiền của một vương triều cổ xưa mà Tế Độc chảy qua, sau đó lưu lạc bốn phương, vừa có đặt trên xà nhà của đạo quan cổ, cũng có bồi táng trong mộ cổ, hoặc là được hoàng gia đời sau cất giữ, được Thủy Long Tông thu thập thành hai bộ, đủ mười tám đồng, một trong số đó liền ban thưởng cho Bạch Bích.
Thực ra bộ tiền áp thắng này, ở tổ sư đường của Thủy Long Tông cũng được coi là món đồ tốt, công thủ toàn diện.
Nhưng Bạch Bích vẫn tế ra một món trọng khí trên núi, là tác phẩm đắc ý của một vị thánh thủ chế đàn trong lịch sử Bắc Câu Lô Châu, cổ cầm tên là "Tán Tuyết".
Sau khi hai vị tu sĩ Kim Đan ra tay, chiến huống liền càng thêm kịch liệt.
Lại có giọng nói khàn khàn đáng bị ngàn đao đó, lớn tiếng nhắc nhở mọi người, "Chúng ta giết tiểu hầu gia trước!"
Chiêm Tình kinh hãi và tức giận, gã này, mới thật sự khó đối phó.
Mấy lần mở miệng nói, đều có hiệu quả bốn lạng bạt ngàn cân.
Chỉ là đối phương rõ ràng đã sử dụng một môn bí pháp trên núi, cộng thêm giao chiến nguy hiểm, loạn thành một nồi cháo, khiến nhóm người của Chiêm Tình không thể nhận ra rõ ràng vị trí của người này.
Võ tướng Cao Lăng và hai vị cung phụng, đều không dám trơ mắt nhìn mình bị thuật pháp và khí vật nện chết, nhưng một khi chăm sóc y quá nhiều, khó tránh khỏi cố thử thất bỉ, một khi xuất hiện sơ hở, thiên nhất phát nhi động toàn thân, rất dễ sẽ hại cả Bạch Bích cũng phải phân tâm, Chiêm Tình dám khẳng định, chỉ cần bên mình chết một vị vũ phu Kim Thân Cảnh, hoặc có người bị thương nặng, tạm thời mất đi chiến lực, không thể không rút khỏi chiến trường trở về núi, nhóm dã tu và vũ phu đã giết đến đỏ mắt này, tuyệt đối sẽ càng liều mạng hơn.
Chiêm Tình thực ra ngay từ đầu đã dùng tâm thanh nhắc nhở Cao Lăng và hai vị cung phụng, mỗi lần hợp lực giết người, nếu có thể, tốt nhất là chọn một hai, một hơi giết sạch một sơn đầu nhỏ tụ tập ba bốn người, vừa có hiệu quả răn đe, lại có thể ngăn đối phương vì báo thù cho bạn bè, biến thành kẻ liều mạng, chỉ là người tính không bằng trời tính, Chiêm Tình nhiều tính toán, kết quả có lẽ là do lần này ra ngoài không xem hoàng lịch, có thể nói là mọi việc không thuận, giao chiến đến sau này, Cao Lăng và hai vị cung phụng đã không thể hành sự cẩn thận như vậy, bên mình nhắm mục tiêu giết người, đối phương đông người, không cần biết ba bảy hai mốt, những bảo vật công phạt linh tinh, những thuật pháp âm hiểm tầng tầng lớp lớp, trước tiên cứ nện qua một lượt đã.
Đến lúc này, Chiêm Tình mới bắt đầu hối hận, mình vạn vạn không nên tự phụ như vậy.
Coi việc chiếm đoạt tất cả cơ duyên ở đây, là một chuyện dễ như lấy đồ trong túi.
Nên tuần tự tiệm tiến, từng bước phá vỡ, chứ không phải cảm thấy nhóm người mình, hợp lực chém giết một vị Nguyên Anh cũng không khó, cần gì phải để ý đến một đám dã tu kiến hôi ô hợp?
Kết quả là đợi đến khi Chiêm Tình nghênh ngang ngăn cản đường đi của mọi người, học theo lối tiểu thuyết diễn nghĩa một người giữ cửa vạn người không qua, sau đó bây giờ bắt đầu ăn hoàng liên.
Thực ra không phải nói tính toán trước đó của Chiêm Tình là kém, chỉ là trên con đường tu hành, một cái vạn nhất, thật sự đến, sự đến lâm đầu, đó chính là vạn sự giai hưu đích nhất vạn.
Bạch Bích đột nhiên phát hiện mình đường đường là Kim Đan đích truyền của Thủy Long Tông, lại không địch lại nữ tu trẻ tuổi che giấu mặt mũi trước mắt.
Bạch Bích dùng tâm thanh tức giận nói: "Tôn Thanh của Thải Tước Phủ! Ngươi dám giết ta? Không sợ kết thù với Thủy Long Tông của ta, một tòa Thải Tước Phủ ở Đào Hoa Độ, chịu được mấy cái tát của lão tổ Thượng Ngũ Cảnh nhà ta sao?"
Lý do Bạch Bích không trực tiếp lớn tiếng tuyên dương.
Dù sao cũng là phổ điệp tiên sư xuất thân, so với sơn trạch dã tu một thân một mình, có nhiều e ngại hơn, cân nhắc nhiều hơn.
Tôn Thanh điều khiển món pháp bảo công phạt đó, đánh tan nát những "bông tuyết" do dây đàn của cổ cầm Tán Tuyết rung động sinh ra, sau đó mỉm cười đáp lại: "Ngươi đang nói gì vậy? Sao ta nghe không hiểu."
Bạch Bích tức giận vô cùng, "Tôn Thanh! Ngươi thật sự muốn cùng ta không chết không thôi?"
Có mười tám đồng tiền áp thắng bảo vệ xung quanh, Bạch Bích đối phó cũng không quá chật vật, huống hồ bộ pháp bảo kết trận này, công thủ toàn diện, rõ ràng, Bạch Bích còn chưa dốc toàn lực, huống hồ, phổ điệp tiên sư của tổ sư đường tông tự đầu, ai mà không có một hai môn thuật pháp át chủ bài dùng để đồng quy vu tận hoặc chạy trốn ngàn dặm. Vì vậy sự xấu hổ và tức giận của Bạch Bích, nhiều hơn là tâm cảnh tương tự Chiêm Tình, mất đi cục diện tốt đẹp một mình nuốt trọn lợi ích, lại mất đi thể diện của tu sĩ Kim Đan đại tông, nhưng so với Chiêm Tình đã rơi vào hiểm cảnh ở đầu cầu dưới chân, tình hình hiện tại của Bạch Bích tốt hơn nhiều.
Tôn Thanh vẫn không nhận, cười hì hì nói: "Chúng ta những sơn trạch dã tu không vướng bận này, chú trọng là một người chết trứng hướng lên trời, không chết vạn vạn năm."
Một nữ tu nói những lời này, thật sự là quá đáng.
Bạch Bích hít sâu một hơi, lập tức tâm cảnh yên tĩnh như nước lặng, không còn chút tạp niệm nào, thậm chí có thể hoàn toàn không để ý đến tình hình bên Chiêm Tình.
Nếu quy tắc đạo lý của phổ điệp tiên sư, không nói thông được, hai bên đều là Kim Đan đồng bối, vậy thì chỉ có thể dùng tu vi giao chiến để phân cao thấp.
Tôn Thanh tuy thần sắc tự nhiên, xa xa so với Bạch Bích, vị đích truyền của Thủy Long Tông mới lên Kim Đan không bao lâu, càng thêm thản nhiên, nhưng thực tế, vị phủ chủ Kim Đan trẻ nhất trong lịch sử Thải Tước Phủ này, không có chút lơ là nào, đối mặt với một thiên tài trẻ tuổi của tiên gia tông tự đầu có nội tình sư môn sâu hậu, Tôn Thanh đang chờ đợi một cơ hội, một thời cơ một đòn chí mạng, nếu không thành, mới là lúc hai bên ngồi xuống nói chuyện với tư cách là phổ điệp tiên sư.
Nếu đối phương đạo cao một thước, đánh chết nàng Tôn Thanh.
Tôn Thanh cũng cảm thấy không có gì.
Ta có thể giết người, người có thể giết ta.
Vì vậy kiếm tu giống như thầy giáo kia, năm xưa cùng nhau du ngoạn, mới nói câu đó, trên đời không có ai là không thể chết.
Chỉ là năm xưa vị lục địa giao long của Bắc Câu Lô Châu đó, thực ra còn nói nửa câu sau: nhưng trên đời tất cả mọi người đều có thể nói lý.
Nửa câu sau này, Tôn Thanh vẫn không nghe lọt tai, cảm thấy không có lý lẽ gì.
Chỉ là thích y, mới không tranh cãi với y.
Đương nhiên, nếu thật sự dụng tâm tranh luận đạo lý với Lưu Cảnh Long, chắc chắn là tự tìm khổ.
Không cãi lại được y.
Năm xưa Lưu Cảnh Long mới là Kim Đan kiếm tu, đã cứng rắn dựa vào miệng lưỡi nói lý, thuyết phục được một lão quái Ngọc Phác Cảnh định đại khai sát giới, không chỉ vậy, còn trở thành quan hệ vừa địch vừa bạn với lão quái vật đó, lão quái vật ngược lại hộ đạo cho họ một đoạn đường, coi như là lễ tống họ ra khỏi biên giới. Lần trước Tôn Thanh và Lưu Cảnh Long "tình cờ gặp nhau", sau khi khách sáo hàn huyên, có chút không có gì để nói, nàng liền thuận miệng hỏi về chuyện này, Lưu Cảnh Long nói trước đó đi về phía nam, đã gặp vị lão tiền bối đó, nói chuyện rất vui, chỉ là muốn y Lưu Cảnh Long sau khi trở về phía bắc, thì yên tâm trở về Thái Huy Kiếm Tông bế quan phá cảnh, không cần chạy đến sơn đầu một chuyến nữa.
Nơi Trần Bình An tìm đến, trên đất không có nhiều xương cốt, trong lòng âm thầm xin lỗi một tiếng, sau đó ngồi xổm trên đất, nhẹ nhàng cân nhắc xương tay một phen, vẫn không khác gì xương cốt thế tục, không có dị tượng xương cốt bị âm khí thấm nhiễm, hiện ra màu trắng oánh như ở Bãi Xương Trắng. Ở tiền sơn, cũng là như vậy. Điều này có nghĩa là tu sĩ ở đây, lúc sinh thời gần như không có người thật sự đắc đạo, ít nhất cũng chưa từng trở thành địa tiên, còn có một điều kỳ quái, ở tòa lương đình có bàn cờ đá, hai bên đối dịch, rõ ràng pháp bào trên người phẩm cấp rất tốt, sau khi bị Hoàng sư lột ra, Trần Bình An lại phát hiện hai bộ xương cốt đó, vẫn không có chất kim chi ngọc diệp của Kim Đan.
Nơi Trần Bình An đến, đường mòn quanh co, vẫn linh khí dồi dào, không có chút cảm giác khó chịu nào.
Thế là Trần Bình An lại lãng phí một tấm Dương Khí Thiêu Đăng Phù.
Trần Bình An thu hoạch không nhiều, chỉ có mấy món khí vật trên núi bị nứt nẻ nghiêm trọng, quả nhiên nên cùng Tôn đạo trưởng du ngoạn mới đúng.
Đến một cái ao cạn thấy đáy, lá khô tàn úa.
Xem ra, nếu nước đầy, hẳn là một nơi có suối phun.
Trần Bình An vẫn đang suy nghĩ về những chữ viết ở lối vào động thất, người để lại chữ, chắc chắn là nhân vật đã ra vào di tích tiên gia này một chuyến.
Hoặc là cao nhân ẩn thế để lại manh mối mở cửa cho hậu nhân, hoặc là chỉ có thể là sợ cá quá ngu, ngay cả mồi cũng không cắn được, không thể mắc câu.
Trần Bình An trèo qua lan can, nhảy vào ao, những chiếc lá khô vừa chạm vào là vỡ nát, không có gì huyền diệu.
Linh khí thủy vận của hậu sơn, quả nhiên vẫn là ở gần cây tre xanh đó nồng đậm nhất.
Lạc Phách Sơn thiếu một cây tre tốt a.
Nếu có thể giống như cây tre tổ tiên Phấn Dũng mà Ngụy Bách vô cùng trân trọng ở núi Kỳ Đôn năm đó, năm này qua năm khác, đâm chồi nảy lộc, dưới đất rễ tre lan rộng, cha sinh con, con sinh cháu, liền có thể có thêm một rừng tre tươi tốt.
Đương nhiên, trong mắt Trần Bình An, Lạc Phách Sơn thiếu thốn mọi thứ.
Trần Bình An hơi bốc một nắm đất, trên đầu ngón tay vẫn nhanh chóng hóa thành vụn, bay tứ tán.
Về con sông Tế Độc ở Bắc Câu Lô Châu, Trần Bình An biết không ít.