Lý Nhị tò mò hỏi: "Đổng Thủy Tỉnh và Lâm Thủ Nhất học cùng trường với Lý Hòe, không phải từ nhỏ đã thích con gái chúng ta sao, trước đây cũng không thấy ngươi để ý như vậy. Còn lần trước người đọc sách đi cùng chúng ta, không phải cũng thấy khá được sao?"
Người phụ nữ lắc đầu: "Vậy thì khác, ta xem đi xem lại, vẫn thấy Trần Bình An giống Tề tiên sinh ở trường học nhất. Lý lẽ thì ta không nói được nửa câu, nhưng ta nhìn người rất chuẩn."
Lý Nhị không nói gì nữa, gật đầu, tiếp tục dọn dẹp bát đũa.
Lần trước vợ hắn bảo hắn uống thoải mái, chính là lúc Tề tiên sinh đến nhà.
Người phụ nữ thăm dò hỏi: "Con gái chúng ta thật sự không có cơ hội sao?"
Lý Nhị có chút chột dạ, trận luyện quyền sắp tới này, để Trần Bình An ăn no căng chết, có lẽ có cơ hội cũng thành không có cơ hội?
Ngày hôm sau, trời vừa tờ mờ sáng, Trần Bình An đã dậy, giúp gánh nước về. Bên giếng nước, hàng xóm láng giềng hỏi, liền nói là họ hàng xa của nhà họ Lý.
Sau đó Lý Nhị dẫn Trần Bình An ra ngoài đi lên Sư Tử Phong, nói với vợ là lên núi dạo chơi, người phụ nữ cười toe toét, cười không khép được miệng, cũng không nói gì. Lý Nhị có chút mơ hồ, không biết đây là tính toán gì.
Lý Nhị dẫn Trần Bình An thẳng đến tổ sư đường của Sư Tử Phong.
Trên đường đi trò chuyện phiếm, về chuyện Trịnh Đại Phong hiện đang gác cổng ở Lạc Phách Sơn, Lý Nhị nói một tiếng cảm ơn với Trần Bình An.
Trần Bình An nói không có gì.
Lý Nhị lại nói với tính cách của Trịnh Đại Phong, nếu là trước đây, ở nơi đất khách quê người thành phế nhân, chắc chắn cả đời không muốn quay về tiệm họ Dương, ăn không ngồi rồi chờ chết, cuộc đời này coi như thật sự xong rồi. Cả đời lận đận, cuối cùng sư phụ ông lão, chưa từng coi Trịnh Đại Phong là đệ tử, Trịnh Đại Phong cũng cả đời không dám tự coi mình là đệ tử. Tình hình hiện tại, sa sút thì sa sút, nhưng sư đồ đã là sư đồ, khác hẳn.
Trần Bình An thực ra vẫn luôn cảm thấy Lý thúc thúc này là loại người sống minh bạch nhất thiên hạ.
Bây giờ xem ra, quả thật như vậy.
Sơn chủ Sư Tử Phong, Hoàng Thải, là một lão tiên sư có phong thái thần tiên.
Hoàng Thải trong số các tu sĩ Nguyên Anh ở Bắc Câu Lô Châu, nổi tiếng là người có sức chiến đấu mạnh.
Lý Nhị không khách sáo hàn huyên, trực tiếp bảo vị lão tu sĩ Nguyên Anh nổi tiếng này phong sơn.
Hoàng Thải không nói hai lời, lập tức truyền lệnh xuống, để Sư Tử Phong phong tỏa ngọn núi, và cũng không đề cập khi nào mở núi.
Đối với một ngọn núi tiên gia, phong sơn là chuyện đại sự hàng đầu.
Hoặc là đại địch trước mắt, hoặc là lão tổ bế quan phá cảnh.
Lý Nhị lại đưa cho lão sơn chủ Sư Tử Phong đang cung kính một tờ giấy, bảo Hoàng Thải theo những gì viết trên giấy đi bốc thuốc.
Hoàng Thải vẫn không hỏi thêm một chữ.
Chỉ là ánh mắt nhìn vị người trẻ tuổi ngoại hương kia có chút kỳ quái.
Trần Bình An nếu nói ở cửa hàng dưới chân núi có chút không để ý, lúc này giao tiếp với người ngoài, lập tức đã thông suốt, nhưng cũng không giải thích thêm gì.
Mọi chuyện đợi Lý Liễu về Sư Tử Phong rồi nói.
Lý Nhị dẫn Trần Bình An đến một cánh cửa phủ đệ cổ xưa trên đỉnh Sư Tử Phong, nơi này là nơi tu đạo năm xưa của lão tổ khai sơn Sư Tử Phong, sau khi binh giải qua đời, liền không mở lại nữa. Sau khi Lý Liễu trở lại Sư Tử Phong, cửa phủ mới mở lại, bên trong có một thế giới khác, ngay cả Hoàng Thải cũng không có tư cách bước vào nửa bước. Trần Bình An bước vào trong, phát hiện ra đó là một con đường nước trong hang động, qua cấm chế sơn thủy ở cửa phủ, là một bến đò, nước chảy xanh biếc thăm thẳm, có thuyền nhỏ cập bờ. Lý Nhị tự mình chống sào đi tới, trong động phủ, không có ánh sáng mặt trời mặt trăng, cũng không có đá dạ quang, nến của tiên gia, nhưng vẫn sáng như ban ngày.
Thuyền nhỏ đi ra hơn mười dặm, tầm nhìn đột nhiên rộng mở, xa xa có một tấm gương kỳ lạ lớn như hồ, hơi thấp hơn mặt hồ, nước từ bốn phương tám hướng đổ vào đó, rồi biến mất không dấu vết.
Lý Nhị giải thích: "Tấm gương này là lối vào một động thiên cổ xưa, có người không thích động thiên đó lắm, nên đã tạo ra trận pháp này, luôn dùng nước lớn tưới lên. Mặt gương này khá cứng rắn, quyền của thập cảnh 'Khí Thịnh' thông thường cũng không ăn thua, ngay cả ta từng dùng 'Quy Chân' tám mươi quyền, đánh vỡ nó trong chốc lát, vẫn sẽ phục hồi như cũ. Nghe nói chỉ có cảnh giới cuối cùng của thập cảnh là 'Thần Đáo', mới có thể phá vỡ hoàn toàn mặt gương. Ta còn cần mài giũa quyền ý rất lâu, mới có cơ hội bước vào chí cảnh 'Thần Đáo'. Sau đó, mới coi như phá được con đường cụt của võ đạo, bước lên một con đường đăng thiên đúng nghĩa."
Trần Bình An do dự một chút, không nhịn được nói: "Một món tiên gia chí bảo quý hiếm như vậy, đánh vỡ hoàn toàn thì đáng tiếc quá."
Về ba tầng cảnh giới của võ phu thập cảnh, nghe qua rồi, nhớ là được.
Lý Nhị cười nói: "Đến lúc có thể dùng một đôi quyền phá vỡ gương, ngươi mới có tư cách nói đáng tiếc hay không."
Trần Bình An cảm thấy cho đến lúc này, người đứng bên cạnh không còn là Lý Nhị.
Mà là một võ phu thập cảnh.
Bên cạnh đã không còn bóng dáng Lý Nhị, Trần Bình An biết không ổn, quả nhiên, không hề có dấu hiệu, một cú quét ngang từ phía sau ập đến.
Thân hình Trần Bình An dường như sụp đổ, quyền ý thu lại, cả người không quan tâm đến phong thái gì, cố gắng lao về phía trước, không ngờ vẫn bị một cú đá mạnh vào sau lưng, tiếng *rắc rắc* vang lên như một chuỗi pháo nổ. Trần Bình An, người có thể coi thể phách của võ phu Kim Thân Cảnh thông thường như giấy bùn, cứ thế bị một cú đá làm cho như dây cung bị kéo căng, sau một tiếng "bụp", theo lý mà nói, Trần Bình An sẽ bị một cú đá bay ra mấy chục trượng. Nhưng Lý Nhị ra quyền nhanh hơn nhiều so với đà đi của Trần Bình An, đứng bên cạnh Trần Bình An, một quyền chém xuống, đập vào ngực Trần Bình An đang ngửa ra sau.
Quyền này, đánh cho Trần Bình An lưng dán thẳng xuống đất.
Lý Nhị duỗi một chân ra, mắt cá chân xoay một vòng, hất Trần Bình An đang rơi xuống mu bàn chân mình lên mặt gương một cách tùy tiện.
Chỉ cảm thấy một ngụm thuần túy chân khí suýt nữa thì vỡ tan, Trần Bình An nặng nề rơi xuống mặt gương, nảy lên mấy lần, bàn tay đột nhiên vỗ mạnh vào mặt gương, xoay người đứng vững, vẫn không nhịn được mà nôn ra máu.
Lý Nhị vẫn đứng trên thuyền nhỏ, người và thuyền đều không hề nhúc nhích, người đàn ông này chậm rãi nói: "Cẩn thận một chút, ta ra quyền không có nặng nhẹ, năm đó ta và Tống Trường Kính đều là cửu cảnh đỉnh phong, trận đấu ở Ly Châu Động Thiên, đánh sảng khoái rồi, suýt nữa không cẩn thận đánh chết hắn."
Trần Bình An hít sâu một hơi, thấy Lý Nhị không có ý định ra tay ngay, liền nhẹ nhàng xắn tay áo, mũi chân nhẹ nhàng xoay trên mặt gương, quả nhiên cứng rắn dị thường, giống như đi quen đường đất ngõ Nê Bình, rồi đi trên đường đá xanh phố Phúc Lộc, ngõ Đào Diệp, là một cảm giác. Điều này có nghĩa là gì, có nghĩa là bị Lý Nhị đánh một quyền là một loại đau, sau đó va vào mặt gương, lại là lửa đổ thêm dầu, còn thảm hơn là va vào sàn nhà, tường của trúc lâu Lạc Phách Sơn.
Thân hình Trần Bình An lảo đảo, cười khổ hỏi: "Lý thúc thúc, vẫn luôn là cửu cảnh ra quyền sao?"
Lý Nhị lắc đầu: "Đương nhiên không phải."
Không đợi Trần Bình An trong lòng khá hơn một chút, Lý Nhị lại bổ sung một câu: "Còn có thập cảnh nữa."
Chỉ bằng tiếng gọi "Lý thúc thúc" này của tên nhóc này, không thể để Trần Bình An gọi suông.
Lý Nhị cảm thấy làm người phải phúc hậu.
Trà dư tửu hậu trên bàn rượu, trên núi Bắc Câu Lô Châu gần đây lại có một chuyện náo nhiệt lớn để bàn tán.
Tông chủ Thanh Lương Tông, Hạ Tiểu Lương, trên đường trở về tông môn, không hiểu sao lại xảy ra xung đột lớn với tên si tình Từ Huyễn kia.
Cặp đôi nam nữ vốn là trời sinh một cặp thần tiên đạo lữ, không những không có chuyện chân thành đến mức đá vàng cũng phải mở, không biết Từ Huyễn đã nói gì, Hạ Tiểu Lương lại ra tay đánh lớn. Tại một vùng núi hẻo lánh của Hoa Linh vương triều, sau khi hai bên khoanh vùng địa giới, Hạ Tiểu Lương và Từ Huyễn đánh nhau đến mức sơn hà trong phạm vi trăm dặm biến sắc, linh khí sơn thủy ngàn dặm vô cùng hỗn loạn.
Từ Huyễn bị thương nặng, bỏ chạy xa, nhưng không những bị Hạ Tiểu Lương trực tiếp chém chết hai tỳ nữ thân cận, hai nữ tu Kim Đan trẻ tuổi từ đó hương tiêu ngọc vẫn, Hạ Tiểu Lương còn đoạt lấy hai thanh đao kiếm Khái Châu, Phù Hặc, mang về Thanh Lương Tông, rồi tiện tay ném hai món chí bảo ra ngoài sơn môn. Vị nữ tông chủ này tuyên bố, bảo Từ Huyễn có bản lĩnh thì tự đến lấy, nếu bản lĩnh không đủ, lại không đủ can đảm, thì có thể để sư phụ Bạch Thường đến lấy đao kiếm.
Sau khi Từ Huyễn trở về núi, bế quan liệu thương, có tin đồn chuyện tấn thăng thượng ngũ cảnh vốn đã chắc như đinh đóng cột, cần phải trì hoãn ít nhất mười năm. Như vậy, ít nhất về mặt cảnh giới, một khi Lưu Cảnh Long phá cảnh, lại có thể chịu được ba lần vấn kiếm của Lệ Thải, Đổng Chú, Từ Huyễn không chỉ là tu vi cảnh giới chậm hơn Lưu Cảnh Long của Thái Huy Kiếm Tông mười năm, mà vị trí của Từ Huyễn trong mười người trẻ tuổi của Bắc Câu Lô Châu, chỉ sau Lâm Tố, cũng sẽ đổi cho Lưu Cảnh Long.
Đại kiếm tiên đệ nhất phương bắc Bạch Thường, vì vậy không ngồi yên làm ngơ, nhưng không dựa vào thân phận kiếm tiên, và cảnh giới Tiên Nhân, đến Thanh Lương Tông hỏi tội Hạ Tiểu Lương. Bạch Thường chỉ nói một câu, hắn Bạch Thường ở Bắc Câu Lô Châu một ngày, Hạ Tiểu Lương đừng hòng tấn thăng Phi Thăng Cảnh.
Hai tông môn vốn có hy vọng liên hôn, từ đó kết thành tử thù.
Nhiều kẻ gió chiều nào theo chiều ấy như Quỳnh Lâm Tông, bắt đầu cắt đứt quan hệ với Thanh Lương Tông, nhiều giao dịch thương mại càng thêm khó khăn.
Nhiều thế lực thế tục dưới núi như hoàng đế Hàn thị của Hoa Linh vương triều, bắt đầu ngấm ngầm hối hận, nhiều mầm mống tu đạo vốn định gửi đến Thanh Lương Tông tu hành, dù đã đi được nửa đường, cũng quay về.
Nhiều ngọn núi tiên gia xung quanh Thanh Lương Tông, cũng bắt đầu cố ý vô tình xa lánh Thanh Lương Tông vốn đã không vững chắc, nghiêm lệnh tu sĩ nhà mình không được có quá nhiều liên quan với Thanh Lương Tông.
Một đệ tử đích truyền của Thiên quân Tạ Thực, hùng hổ đến Thanh Lương Tông một chuyến, kết quả Hạ Tiểu Lương không biết điều, hai bên vốn có quan hệ thân thiết, lại tan rã trong không vui. Sau đó, Thanh Lương Tông càng thêm lẻ loi, bốn phương tám hướng không có ai giúp đỡ, đồng minh không còn là đồng minh, những kẻ không phải đồng minh, càng trở thành những thế lực thù địch tiềm tàng, gây khó dễ. Không ai cho rằng một tông môn mới nổi đã hoàn toàn chọc giận đại kiếm tiên Bạch Thường, có thể huy hoàng ở Bắc Câu Lô Châu được bao lâu.
Mà nội bộ Thanh Lương Tông cũng bất ổn.
Một nửa số cung phụng, khách khanh đều cắt đứt quan hệ với Thanh Lương Tông, gửi đi từng phong mật thư, ghế trong tổ sư đường, một đêm đã thiếu đi năm chiếc.
Hạ Tiểu Lương cũng là một người kỳ quái, không đập vỡ những chiếc ghế đó, chỉ chuyển chúng ra khỏi tổ sư đường, đặt dưới mái hiên ngoài cửa.
Thanh Lương Tông vốn đã ít đệ tử, một ngọn núi, càng thêm lạnh lẽo.
May mắn là chín vị đệ tử ký danh mà Hạ Tiểu Lương lần lượt thu nhận trong quá trình du lịch Bắc Câu Lô Châu, vẫn còn ổn định, chưa có ai chọn phản bội Thanh Lương Tông. Theo người ngoài, là vì những kẻ đó, hoàn toàn không biết ý nghĩa của cái tên Bạch Thường, càng không biết sự nguy hiểm sau khi kết thù và trở mặt trên núi.
Chín vị đệ tử đời đầu sau khi Thanh Lương Tông khai tông lập phái, lần lượt được Hạ Tiểu Lương đưa về núi, đa số là những phàm phu tục tử dưới núi chưa từng tu hành, tuổi tác không quá chênh lệch, người lớn tuổi nhất, hiện cũng chỉ mới ba mươi, người nhỏ tuổi nhất, chỉ là một đứa trẻ năm sáu tuổi. Hạ Tiểu Lương thu nhận đệ tử, rất kỳ quái, tư chất căn cốt cũng xem, nhưng không phải là quan trọng nhất, có thể bước lên con đường tu hành là được, phần lớn vẫn là xem duyên của nàng.
Hôm nay Hạ Tiểu Lương rời khỏi tiểu động thiên tu đạo một mình. Thanh Lương Tông chiếm một nơi phong thủy bảo địa, nhưng không xây dựng gì nhiều, chỉ khai phá một khu đất nhỏ ở lưng chừng núi tổ, những ngôi nhà tranh san sát nhau, chín vị đệ tử đều ở đây. Chỉ có nơi dùng để truyền đạo thụ nghiệp giải hoặc, còn có chút dáng vẻ của một phủ đệ giàu có, giống như từ đường của các gia đình lớn dưới núi, vừa có thể tế tổ, vừa có thể mời phu tử đến giảng học cho đệ tử gia tộc.
Hạ Tiểu Lương thu nhận đệ tử, chỉ truyền cho họ một môn đạo gia khẩu quyết không phân cao thấp, ngoài ra không quản nhiều, nhưng đã mời một người ngoài đến giảng dạy hàng ngày cho các đệ tử. Người này không phải là cung phụng cũng không phải khách khanh, nhưng đã giảng học cho chín vị đệ tử Thanh Lương Tông ở đây được mấy năm, không câu nệ vào việc phân tích sự huyền diệu của kinh điển đạo môn, học vấn của tam giáo bách gia, người này đều truyền thụ. Hạ Tiểu Lương đối với vị "Lý tiên sinh" này, dường như rất tin tưởng, không lo lắng ông ta giảng học ở đây sẽ làm hỏng người, làm lỡ tu hành, càng không lo lắng Thanh Lương Tông mà nàng tuyên bố trăm năm nữa sẽ không thu nhận đệ tử, sẽ biến thành một môn phái tiên gia không ra gì.
Chín vị đệ tử tạm thời vẫn là ký danh, đối với vị tiên sinh trẻ tuổi chỉ biết họ Lý, vô cùng kính trọng.
Hạ Tiểu Lương đến bên ngoài cửa sổ giảng đường.
Vị Lý phu tử kia đang giảng về thơ văn của Nho gia, trước đó nói đến cái hay của "hồ sen mọc cỏ xuân", "trăng sáng chiếu lầu cao", cảm khái những câu thơ tưởng chừng như thẳng thắn này, lại thể hiện công lực nhất, sẽ khiến các nhà thơ đời sau hối hận vì sinh muộn cả ngàn năm. Sau đó liền thuận thế nói đến một gia tộc hào môn dưới núi, hoặc một môn phái trên núi, tính tình của người khai sơn lập tổ như thế nào, sẽ ảnh hưởng đến gia phong, môn phong như thế nào. Cuối cùng liền nói với chín người, nếu sau này các ngươi trở thành người khai sơn lập tổ, thì nên làm thế nào, mới có thể ít sai nhiều đúng.
Có người thấy sư phụ xuất hiện, liền định đứng dậy hành lễ, Hạ Tiểu Lương lại đưa tay ấn xuống hai lần, ra hiệu nơi giảng học, thụ nghiệp phu tử là lớn nhất.
Vị Lý phu tử có vẻ mặt trẻ tuổi kia đưa ra một vấn đề, để chín học trò suy nghĩ một chút, rồi rời khỏi học đường, đi theo Hạ Tiểu Lương.
Ông ta nói: "Hạ tông chủ, ngươi rõ ràng không cần phải làm như vậy... Thôi, nguyên do trong đó, ta là người ngoài, không hỏi nhiều. Nhưng ta chắc chắn, Bạch Thường nói lời, chưa bao giờ sai."
Dù Hạ Tiểu Lương là đệ tử đích truyền của vị đạo gia chưởng giáo kia, cuối cùng vẫn cách một thiên hạ.
Huống hồ kiếm tiên Bắc Câu Lô Châu hành sự, thật sự nổi giận, đâu có quan tâm những điều này.
Bạch Thường bây giờ rõ ràng là không quan tâm nữa.
Tương truyền thời xa xưa nhất của Bắc Câu Lô Châu, từng có một vị kiếm tiên viễn cổ, dùng mũi kiếm chỉ vào một học trò của chí thánh tiên sư, cười hỏi ngươi thấy ta một kiếm có chém xuống không.
Đáp án đương nhiên là chém không tha rồi.
Nhưng cuối cùng vị kiếm tiên đó đã chiến tử ở Kiếm Khí Trường Thành, vị thánh nhân Nho gia kia thì ở Bắc Câu Lô Châu sáng lập Phù Thủy thư viện, lúc còn tại thế, đã chăm sóc rất nhiều cho hậu duệ của vị kiếm tiên đó.
Hạ Tiểu Lương cười nói: "Lý tiên sinh, ta bây giờ mới Ngọc Phác Cảnh được mấy năm, đợi đến khi tấn thăng Tiên Nhân Cảnh tiếp theo, rồi đến bình cảnh, không có mấy trăm năm thời gian, là không làm được. Bạch Thường muốn đợi, thì cứ đợi."
Vị người đọc sách được Hạ Tiểu Lương tôn xưng là Lý tiên sinh này, nói: "Trước đó đệ tử của Thiên quân Tạ Thực, có chút hùng hổ dọa người."
Hạ Tiểu Lương nói: "Hắn năm xưa du lịch, từng được Bạch Thường chỉ điểm, Bạch Thường đối với hắn có một phần ân truyền đạo, cộng thêm Thanh Lương Tông khai sơn lập phái, chiếm một phần không nhỏ khí vận đạo môn của Bắc Câu Lô Châu, người này tự nhiên sẽ nghiêng về Từ Huyễn và Bạch Thường."
Lý tiên sinh lắc đầu: "Nếu đạo lý có thể áp dụng, mượn dùng như vậy, ta thấy việc truyền đạo của Thiên quân Tạ Thực, có vấn đề lớn."
Hạ Tiểu Lương nhịn cười.
Lý tiên sinh nghi hoặc: "Là ta sai sao?"
Vạn sự trước tiên nghĩ đến lỗi của mình, chính là nền tảng trị học của vị người đọc sách này.
Hạ Tiểu Lương lắc đầu: "Lời này, hy vọng Lý tiên sinh một ngày nào đó có thể tự mình nói với Tạ thiên quân một lần."
Lý tiên sinh cười nói: "Nếu có cơ hội, có thể thử xem. Nhưng xem hành sự của bản thân Tạ thiên quân và cả tông môn, chưa chắc đã được yêu thích."
Hạ Tiểu Lương không còn dây dưa vấn đề này, sợ mình sẽ không nhịn được mà cười thành tiếng, đồng thời lại có chút thương hại vị cao đồ của thiên quân kia.
Nàng quay đầu, nhìn về phía thiếu niên có khuôn mặt thanh tú dưới mái nhà tranh xa xa, tên là Thôi Tứ, là thư đồng tùy tùng đã cùng Lý tiên sinh du học qua các châu nhiều năm.
Lý tiên sinh nói: "Ta nên xuống núi rồi."
Hạ Tiểu Lương chắp tay hành lễ: "Không dám giữ tiên sinh lại nữa."
Lý Hi Thánh liền lấy thân phận môn sinh Nho gia, chắp tay hành lễ.
Dù đối phương không đáp lễ bằng cách chắp tay, Hạ Tiểu Lương vẫn dịch bước, né tránh, nhưng dù sao cũng là Ngọc Phác Cảnh, lại ở trên núi Thanh Lương Tông, bước chân của nàng, thần không biết quỷ không hay, ít nhất trong mắt Thôi Tứ người sứ kia, nữ tông chủ vẫn luôn đứng yên tại chỗ, đường hoàng nhận một lễ của tiên sinh nhà mình.
Ngự thư phòng kinh thành Đại Ly.
Tiểu triều hội tan.
Quốc sư Thôi Sằn lại hiếm khi không rời đi.
Đây là chuyện chưa từng có.
Hoàng đế Tống Hòa không mở miệng hỏi, chỉ yên lặng chờ đợi lời tiếp theo của vị quốc sư này.
Thôi Sằn từ trên ghế đứng dậy, hai ngón tay khép lại nhẹ nhàng lướt qua, trong ngự thư phòng xuất hiện một bức tranh sơn thủy dài, là ba châu Bảo Bình Châu, Bắc Câu Lô Châu và Đồng Diệp Châu.
Hoàng đế trẻ tuổi vội vàng đứng dậy, đi đến bên cạnh Thôi Sằn.
Thôi Sằn chậm rãi nói: "Trên đại triều hội, một quốc quân và văn thần võ tướng bàn chuyện hiện tại, xa không quá ba năm năm. Trên tiểu triều hội, một quốc quân và tướng công khanh bàn chuyện dài hạn ba năm mươi năm. Hiện tại ta riêng tư một mình với bệ hạ bàn, là bàn một kế hoạch trăm năm, bệ hạ có lẽ sẽ thấy được một phần quá trình, nhưng chưa chắc có thể tận mắt thấy được kết quả cuối cùng."
Tống Hòa khẽ nói: "Giống như phụ hoàng năm đó không thấy được móng ngựa của kỵ binh Đại Ly, giẫm lên bờ biển của Lão Long Thành?"
Thôi Sằn thẳng thắn nói: "Gần như vậy."
Tống Hòa không những không thất vọng, ngược lại còn đầy vui mừng, cười nói: "Tiên sinh, ta thực ra vẫn luôn đợi ngày này."
Trước mặt vị quốc sư này, chỉ cần không có các thần tử khác bên cạnh, hoàng đế trẻ tuổi vẫn luôn giữ lễ học trò.
Chuyện này, hoàn toàn không cần vị hoàng thái hậu kia nhắc nhở.
Thôi Sằn nói: "Đợi đến khi đại cục Bảo Bình Châu ổn định, sau này khó tránh khỏi phải giao cho Hàn Lâm Viện, biên soạn nhị thần truyện, trung thần truyện của các thần tử xuất thân từ các nước phiên thuộc. Hơn nữa đây tuyệt đối không phải là chuyện có thể sáng tỏ trong thời gian bệ hạ tại vị, để tránh làm nguội lạnh lòng người trong triều, chỉ có thể để hoàng đế kế nhiệm làm. Đây là chuyện nhà của Bảo Bình Châu và vương triều Đại Ly, bệ hạ có thể suy nghĩ trước, lập ra một chương trình, sau này ta xem có thiếu sót gì cần bổ sung không. Sửa chữa lòng người, cũng quan trọng như sửa chữa sơn hà cũ."
Nói xong chuyện này, Thôi Sằn chỉ về phía bắc của Bảo Bình Châu, Bắc Câu Lô Châu, "Nhìn một Bắc Câu Lô Châu rộng lớn như vậy, bệ hạ có suy nghĩ gì?"
Tống Hòa đáp: "So với trước đây, vô cùng trống rỗng."
Kiếm tu một châu, đã hùng dũng đi đến Đảo Huyền Sơn.
Thôi Sằn gật đầu, lại nói: "Khuyên bệ hạ một câu, Tống thị Đại Ly, vĩnh viễn đừng nghĩ đến việc nhúng tay vào bản đồ châu khác, không làm được đâu."
Tống Hòa có chút tiếc nuối.
Vốn tưởng rằng vị quốc sư Đại Ly này, tiên sinh của mình, dã tâm sẽ lớn hơn mình tưởng tượng.
Thôi Sằn cười nói: "Chí lớn tài sơ, không phải cũng trống rỗng sao."
Tống Hòa vẻ mặt lúng túng.
Thôi Sằn chỉ vào bãi xương ở cực nam của Bắc Câu Lô Châu, "Phải ở giữa Phi Vân Sơn và bãi xương, giúp hai châu xây dựng một cây cầu dài, bệ hạ thấy nên xây dựng như thế nào?"
Tống Hòa cười nói: "Dựa vào tiền thần tiên."
Thôi Sằn gật đầu, nhưng lại hỏi: "Nguồn tiền thần tiên thực sự, từ đâu mà có?"
Tống Hòa ánh mắt lướt qua bức tranh, nhìn về phía châu lớn ở phía nam hơn cả Bảo Bình Châu, "Đồng Diệp Châu đã định trước sẽ tan nát?"
Thôi Sằn không gật đầu thừa nhận, cũng không lắc đầu phủ nhận, chỉ hỏi lại: "Xét cho cùng, làm thế nào để kiếm tiền và tiêu tiền?"
Tống Hòa lắc đầu, vấn đề quá lớn.
Thôi Sằn nói: "Nghĩ thông suốt làm thế nào để kiếm tiền, là để làm thế nào để tiêu tiền, nếu không để trong quốc khố Đại Ly, có ý nghĩa gì? Núi vàng núi bạc của một gia đình, có thể ăn được sao? Đây chính là hành động tự cứu của Tống thị Đại Ly sau khi lấy một châu làm bản đồ một nước."
Thôi Sằn giơ hai tay áo lên, đồng thời chỉ về phía bắc và nam của Đông Bảo Bình Châu, Bắc Câu Lô Châu và Đồng Diệp Châu, đưa ra câu trả lời của mình: "Làm thế nào để kiếm tiền một cách quy củ từ Bắc Câu Lô Châu, là để làm thế nào để hợp tình hợp lý bù đắp cho sơn hà tan nát của Đồng Diệp Châu. Một vào một ra, Đại Ly dường như không kiếm được tiền, thực ra vẫn luôn tích lũy nội tình quốc lực, đồng thời lại được sự gật đầu thừa nhận của Văn Miếu Nho gia. Không phải ta Thôi Sằn, hay ngươi hoàng đế Tống Hòa biết làm người, mà là quốc sách của Đại Ly, thực sự phù hợp với quy củ lễ nghi của Nho gia, trở thành xu thế tất yếu. Như vậy, ngươi Tống Hòa, ta Thôi Sằn, dù có làm cho một số người không vui, đối phương dù còn có bản lĩnh làm cho ngươi ta và Đại Ly không vui, Văn Miếu tự có thánh nhân lạnh lùng quan sát, để cho họ vừa mới ra tay, liền phải bị đánh."