Trần Bình An mắt sáng lên, vỗ mạnh vào đầu gối, cười lớn: "Mì Dương Xuân có thể không lấy tiền, đậu hũ thối này phải lấy tiền!"
Hai tuần sau đó, Bùi Tiền không vui lắm, vì Thôi Đông Sơn cứ lôi cô bé rời khỏi Ninh phủ đi lang thang khắp nơi, bên cạnh còn có một Tào Mộc Đầu.
Ba người cùng nhau đi dạo khắp các con đường lớn nhỏ trong thành, đi xem ảo ảnh xa xa, sau đó đi thẳng về phía nam, con ngỗng trắng lớn còn thích đi đường vòng, đi qua từng căn nhà mà các kiếm tiên đã ở, lúc này mới lên tường thành, vẫn là đi bộ, nếu có sư phụ ở đây, đừng nói là đi, bò cũng được, nhưng vì sư phụ không có ở đây, Bùi Tiền đã mấy lần ám chỉ hắn tế ra phù chu độ thuyền, ở trên trời nhìn xuống đất, nhìn rõ hơn. Nhưng Thôi Đông Sơn không đồng ý, còn Tào Tình Lãng bên cạnh cũng vô vị, chỉ làm người câm, điều này khiến Bùi Tiền cảm thấy hơi đơn độc.
Tào Tình Lãng vốn định ở Ninh phủ yên tâm tu hành, giống như Chủng tiên sinh bây giờ mỗi ngày đều đi chậm rãi trong sân diễn võ, đi một lần là mấy canh giờ.
Chỉ là lúc đó Thôi Đông Sơn gõ cửa gọi cậu ra ngoài, Tào Tình Lãng liền muốn từ chối, dù sao tiên sinh đã đặc biệt chọn nơi này cho mình làm nơi tu hành, không thể phụ lòng tiên sinh.
Nhưng Thôi Đông Sơn lắc đầu, ý tứ rất rõ ràng. Tào Tình Lãng suy nghĩ một lát, liền đồng ý. Thôi Đông Sơn bảo cậu nhớ mang theo cây gậy đi núi mà tiên sinh tặng, Tào Tình Lãng liền mang theo cây gậy đã cùng tiên sinh đi qua ngàn núi vạn sông, đi qua gần nửa Bắc Câu Lư Châu này, Thôi Đông Sơn mình cũng có, chỉ là tre xanh bình thường, nhưng lại không bình thường. Cây gậy đi núi của Bùi Tiền, chất liệu tương đối tốt nhất và đáng tiền nhất, sau khi con ngỗng trắng lớn nói rõ huyền cơ, mới khiến Bùi Tiền từ bỏ ý định cõng hòm tre nhỏ ra ngoài.
Trên tường thành, Bùi Tiền đi trên tường thành gần phía nam, trên đường đã gặp rất nhiều kiếm tiên thú vị, có kiếm tiên mặc áo sặc sỡ đang đi dạo, có kiếm nhưng không đeo ở hông, kiếm không có vỏ, tua kiếm rất dài, một đầu tua kiếm buộc ở hông, trường kiếm kéo lê trên đất, mũi kiếm và lưỡi kiếm ma sát với mặt đất tường thành, kiếm khí lưu chuyển, rõ ràng có thể thấy, khiến Bùi Tiền muốn nhìn thêm, lại không dám nhìn thêm.
Ba người họ đi trên cao hơn, Tào Tình Lãng nhìn về phía Thôi Đông Sơn, Thôi Đông Sơn cười nói: "Ở Kiếm Khí Trường Thành này, cao hay không, chỉ xem kiếm."
Tào Tình Lãng lúc này mới từ bỏ ý định nhảy xuống tường thành rơi xuống đường ngựa chạy.
Thôi Đông Sơn cười nói với Bùi Tiền cứ nhìn thoải mái, phong thái của kiếm tiên, ở Hạo Nhiên Thiên Hạ là phong cảnh khó thấy, kiếm tiên đại nhân sẽ không trách tội con đâu.
Bùi Tiền lúc này mới dám nhìn thêm vài cái.
Vị kiếm tiên mặc áo sặc sỡ kia chỉ cúi đầu trầm tư, quả nhiên không để ý đến sự quan sát của một cô bé, càng không để ý đến việc ba người đi trên cao.
Thôi Đông Sơn tự nhiên biết rõ lai lịch của người này, kiếm tu bình cảnh Ngọc Phác cảnh Ngô Thừa Phái, bản mệnh phi kiếm tên là "Cam Lộ", kiếm thuật thích hợp nhất cho trận chiến cuối cùng, lý do rất đơn giản, trên mặt đất máu tươi nhiều.
Ngô Thừa Phái tính tình cô độc, tướng mạo trông trẻ trung, thực ra tuổi đã rất lớn, đạo lữ từng bị đại yêu dùng tay bóp nát đầu, miệng há to, nuốt sống hồn phách của nữ tử.
Con đại yêu đó sau này trên chiến trường bị trọng thương, liền trốn trong hang động sâu trong Man Hoang Thiên Hạ để dưỡng thương, ẩn náu không ra, không còn muốn xuất hiện trên chiến trường nữa, Ngô Thừa Phái từng giằng co giữa việc có nên cả đời sống một mình hay là chết một cách vô nghĩa, sau này con đại yêu đó bị người ta chém chết, bị người ta xách đầu, ném dưới chân Ngô Thừa Phái, chỉ cười nói với Ngô Thừa Phái một câu, tiện đường làm, mời ta uống rượu.
Ba người còn gặp một vị kiếm tiên dường như đang xuất kiếm đối đầu với người khác, ngồi xếp bằng, đang uống rượu, một tay bấm kiếm quyết, lão nhân quay lưng về phía nam, mặt hướng về phía bắc, giữa tường thành nam bắc, có một thứ không biết nên nói là sấm sét hay là kiếm quang, to như miệng giếng Thiết Tỏa ở Long Tuyền quận. Kiếm quang rực rỡ, tia lửa bắn tung tóe, liên tục có tia sét đánh xuống đường ngựa chạy trên tường thành, như ngàn trăm con rắn linh bò đi, cuối cùng chui vào bụi cỏ biến mất.
Bùi Tiền sợ hãi không dám đi tiếp, lão nhân cười nói: "Có biết quy củ ở đây không, có rượu là có thể qua đường, nếu không thì dựa vào kiếm thuật thắng ta, hoặc là ngự kiếm ra khỏi tường thành, ngoan ngoãn đi đường vòng."
Thôi Đông Sơn mỉm cười: "Tiên sinh nhà ta, là nhị chưởng quỹ kia."
"Thượng bất chính, hạ cũng không quá bất lương, lạ thật lạ thật."
Lão nhân lập tức tức giận nói: "Vậy thì phải hai bình rượu!"
Thôi Đông Sơn cười ném cho vị kiếm tiên lão giả kia hai bình rượu.
Lão nhân tên là Triệu Cá Di, người ngồi trên tường thành phía bắc đối đầu với Triệu Cá Di, lại là một vị kiếm tu Nguyên Anh đã rớt cảnh giới từ Ngọc Phác cảnh, Trình Thuyên, hai bên là tử địch.
Ngoài việc như hôm nay, Triệu Cá Di áp sát, cùng Trình Thuyên hai bên dùng kiếm khí đối đầu, hai lão nhân sinh ra trong cùng một con hẻm nhỏ, còn cách một con đường ngựa chạy chửi nhau qua không trung, nghe nói riêng tư mỗi người uống rượu, nhổ nước bọt vào nhau cũng có.
Lấy được rượu, tay bấm kiếm quyết của kiếm tiên Triệu Cá Di hơi nâng lên, như tiên nhân tay xách trường hà, nâng dải kiếm khí cản đường lên, Triệu Cá Di bực bội nói: "Nể mặt rượu,"
Ba người Thôi Đông Sơn nhảy xuống tường thành, chậm rãi đi tới, Tào Tình Lãng ngẩng đầu, nhìn dòng sông trên đầu đậm đặc kiếm khí như nước, khuôn mặt thiếu niên được ánh sáng chiếu rọi lấp lánh.
Bùi Tiền trốn bên cạnh Thôi Đông Sơn, kéo tay áo con ngỗng trắng lớn, "Đi nhanh lên."
Thôi Đông Sơn cười nói: "Đại sư tỷ, đừng làm mất mặt sư phụ chứ."
Bùi Tiền nắm chặt cây gậy đi núi trong tay, run rẩy, bày ra dáng vẻ đi đường kiêu ngạo yêu ma hoảng sợ, chỉ là động tác tay chân đều hơi cứng.
Qua khỏi dòng suối trên đầu, đi xa rồi, Bùi Tiền bị dọa chết khiếp đá một cước vào bắp chân con ngỗng trắng lớn.
Rõ ràng lực không lớn, con ngỗng trắng lớn lại bị một cước đá bay lên không, ngã xuống đất, người co quắp, ôm chân lăn lộn.
Bùi Tiền và con ngỗng trắng lớn là bạn cũ, căn bản không lo lắng điều này, cho nên Bùi Tiền gần như trong một khoảnh khắc, liền quay đầu nhìn về phía Tào Tình Lãng.
Tào Tình Lãng nhìn thẳng về phía trước, "Không thấy gì cả."
Bùi Tiền thở phào nhẹ nhõm, sau đó cười hì hì hỏi: "Vậy ngươi có thấy con cá trong con suối nhỏ lúc nãy không? Không lớn đâu, một con màu vàng, một con màu xanh?"
Tào Tình Lãng lắc đầu.
Bùi Tiền nhếch mép, "Hề hề, còn là người tu đạo nữa chứ."
Tào Tình Lãng không để ý.
Về tư chất của mình, Tào Tình Lãng trong lòng có số. Năm đó ma đầu Đinh Anh tại sao lại ở trong căn nhà gần ngõ Trạng Nguyên, lại tại sao cuối cùng lại chọn ngồi ở nhà Tào Tình Lãng cậu, Chủng tiên sinh sớm đã nói rõ nguyên do chi tiết với cậu, Đinh Anh ban đầu đoán mấy "hạt giống tu đạo" ở kinh thành Nam Uyển Quốc, là nơi ẩn náu của vị nữ đại tông sư Kính Tâm Trai kia, Tào Tình Lãng cậu chính là một trong số đó.
Lúc đó tòa thiên hạ ở quê hương kia, linh khí loãng, lúc đó có thể được gọi là người tu đạo thành tiên thực sự, chỉ có người đứng đầu dưới Đinh Anh, ngự kiếm tiên nhân Du Chân Ý đã phản lão hoàn đồng. Nhưng vì mình có thể được coi là hạt giống tu đạo, Tào Tình Lãng sẽ không tự ti, đương nhiên càng không tự cao tự đại. Thực tế, sau này Ngẫu Hoa phúc địa chia làm bốn, trời ban cam lộ, linh khí như mưa rơi xuống nhân gian, nhiều hạt giống tu đạo vốn trôi nổi bất định trong dòng sông thời gian, bắt đầu bén rễ nảy mầm, ra hoa kết quả trong mảnh đất thích hợp tu hành.
Nhưng giống như Lục tiên sinh sau này lén lút truyền thụ tiên gia thuật pháp cho cậu đã đích thân nói, có được căn cốt thiên tư do trời đất cha mẹ sinh ra, chỉ là bước đầu tiên, có được cơ duyên đứng dưới chân núi, mới là bước thứ hai, sau đó còn có ngàn vạn bước đường leo núi phải đi. Ngươi chỉ cần đi đủ vững vàng, thì có hy vọng đi tìm Trần Bình An, mới có cơ hội đi nói với hắn một tiếng cảm ơn, hỏi hắn sau này trăm năm ngàn năm, Tào Tình Lãng có thể đồng hành trên đại đạo hay không.
Thôi Đông Sơn liếc nhìn Bùi Tiền, vị đại sư tỷ trên danh nghĩa này.
Bùi Tiền có thể dựa vào thiên phú để quan sát lòng người khác, hắn Thôi Đông Sơn còn hơn thế nữa, hắn không chỉ biết xem lòng người, mà còn biết những nơi sâu thẳm trong lòng người mà người khác không tự biết.
Trí nhớ của Bùi Tiền, luyện võ, kiếm khí thập bát đình, đến sau này chép sách thấy đại nghĩa mà không hề hay biết, rồi đến trên thuyền vượt châu cùng hắn học chơi cờ.
Sự thật chứng minh, chỉ cần là việc Bùi Tiền muốn làm, cô bé có thể làm tốt hơn bất kỳ ai. Chỉ cần là thứ cô bé muốn học, thực sự muốn tìm hiểu, sẽ cực nhanh.
Nhưng đây đều không phải là năng lực lớn nhất của Bùi Tiền.
Điểm lợi hại nhất của Bùi Tiền, là ở chỗ cắt đứt niệm đầu, và tự mình thiết lập những cửa ải trên con đường tâm trí, không nghĩ nhiều, "ta không muốn nghĩ nhiều, niệm đầu liền không đến", biểu hiện trực quan nhất, chính là năm đó Bùi Tiền sau khi nhận sư phụ đệ tử với tiên sinh, đặc biệt là đến núi Lạc Phách, Bùi Tiền bắt đầu ngừng phát triển, bất kể là chiều cao, hay là tâm tính, dường như đã "định" ở đó.
Vóc người luôn không cao, luôn là một cô bé đen nhẻm.
Vậy thì sự vô lo vô nghĩ của Bùi Tiền, chính là thật sự vô lo vô nghĩ.
Nhưng chỉ cần là con đường không có cửa ải, tâm thần niệm đầu của Bùi Tiền, thường giống như cảnh giới kinh người không bị trời đất ràng buộc, trong nháy mắt đi xa ngàn vạn dặm.
Tâm viên ý mã không thể giam cầm, không thể trói buộc? Người tu đạo, run rẩy, như thư sinh yếu đuối, bước đi loạng choạng, đại đạo nhiều hiểm trở, nhiều kẻ cướp ẩn nấp bên cạnh, nhưng đối với Bùi Tiền, căn bản không có lo lắng này.
Mãi cho đến sau khi luyện quyền, liền lập tức xảy ra sự thay đổi trời long đất lở, bắt đầu cao lên, bắt đầu lớn lên, một đi không trở lại.
Điều này rõ ràng lại là một cực đoan khác.
Điều này rất tốt, nhưng lại ẩn chứa không ít phiền phức và nguy cơ. Bởi vì "người lớn Bùi Tiền" trong lòng Bùi Tiền, chỉ là "đệ tử Bùi Tiền" trong lòng sư phụ của cô bé.
Cho nên ở một mức độ nào đó, sự định này của Bùi Tiền không phải là định thực sự, tâm này của Bùi Tiền không phải là tâm thực sự.
Con đường này của cô bé, đi quá nhanh, như cưỡi mây đạp gió, trên mặt hồ tâm của cô bé, chỉ có một tòa lầu các trên không chưa tiếp đất.
Nếu không phải là sư phụ của cô bé, cố ý hay vô ý, luôn dẫn cô bé đi bộ, vượt núi lội sông, mỗi người tay cầm gậy đi núi lưng đeo hòm tre, cẩn thận dè dặt, dùng một hai đạo lý đơn giản nhất, quy củ mộc mạc nhất đặt vào "hòm sách nhỏ trong lòng" của cô bé, Bùi Tiền sẽ giống như một quả pháo nổ có thể nổ tung bất cứ lúc nào, vậy thì tương lai học quyền càng nhiều, cảnh giới võ đạo đi càng xa, uy lực của quả pháo càng lớn, Bùi Tiền một ngày nào đó, có khả năng rất lớn, sẽ chọc vào một cái tổ ong vò vẽ trời long đất lở, hại người hại mình.
Bây giờ Bùi Tiền đã thay đổi rất nhiều, cho nên tiên sinh thậm chí đã không còn sợ Bùi Tiền chủ động phạm lỗi, dù cô bé một mình đi giang hồ, tiên sinh thực ra cũng không quá lo lắng cô bé sẽ chủ động làm hại người khác, mà là sợ có người khác phạm lỗi, hơn nữa lỗi sai quả thực rõ ràng, sau đó Bùi Tiền chỉ là không nhịn được, liền dùng lỗi lớn của mình để đè bẹp lỗi nhỏ của người khác, đây mới là kết quả đau lòng nhất.
Tiên sinh truyền đạo cho đệ tử, thật sự là chuyện đơn giản sao?
Hạo Nhiên Thiên Hạ, phức tạp biết bao, sinh sinh tử tử nhiều biết bao, không phải là nơi thôn dã có tiếng gà gáy chó sủa, có trời long đất lở, có lật sông đảo biển, đủ loại bất ngờ mà ngay cả Trần Bình An hắn cũng rất khó định thiện ác, Bùi Tiền một khi gặp phải, Trần Bình An làm sao dám thực sự yên tâm.
Tiên sinh vì vị đại đệ tử khai sơn này, có thể nói là đã tu tâm rất nhiều.
Họ rất nhanh đi qua một nhóm kiếm tu đang ngồi trên đất luyện cái khỉ khô gì đó, sau đó Bùi Tiền mắt tinh, nhìn thấy nữ tử hào phiệt Trung Thổ Thần Châu tên là Úc Quyến Phu, đang ngồi trên con đường phía trước tường thành, Úc Quyến Phu không luyện kiếm, chỉ ngồi đó nhai bánh nướng.
Thôi Đông Sơn hai tay ôm sau gáy, ưỡn ngực, dáng đi mắt không có người chỉ có trời, không hề thua kém dáng đi thương hiệu của đại sư tỷ.
Bùi Tiền không biết con ngỗng trắng lớn đang nghĩ gì, chắc là một hơi gặp nhiều kiếm tu như vậy, tim gan run rẩy nhưng lại cố giả vờ không sợ.
Ấn tượng của cô bé về cô ấy thực ra không tệ, Úc Quyến Phu này rất phóng khoáng.
Lý do rất đơn giản, năm đó Úc Quyến Phu vấn quyền thất bại, bị sư phụ ấn đầu vào tường, cô ấy cũng không tức giận.
Nếu Sầm Uyên Cơ và Bạch Thủ cũng có tấm lòng như vậy thì tốt rồi.
Tường thành đủ rộng, Úc Quyến Phu đầu cũng không ngẩng, chỉ nhìn về phía trời đất rộng lớn ở phương nam.
Ba người Bùi Tiền mỗi người tay cầm gậy đi núi, lần lượt đi qua.
Cách Úc Quyến Phu không xa, còn có một thiếu niên đang đọc sách.
Bùi Tiền nhíu mày.
Kiếm tu Long Môn cảnh Nghiêm Luật đang ngồi trên bồ đoàn nghe kiếm tiên Khổ Hạ truyền thụ kiếm thuật, liếc nhìn ba người trên tường thành một cái, liền không nhìn nữa.
Nghe nói là người cùng phe với Trần Bình An kia, trông có vẻ đúng là như vậy.
Thôi Đông Sơn liếc nhìn cuốn sách trong tay thiếu niên, mỉm cười gật đầu, rất tốt, cũng coi như là nửa đồ tử đồ tôn của mình.
Có chút thú vị.
Lâm Quân Bích gấp sách lại, ngẩng đầu mỉm cười với ba người.
Thôi Đông Sơn mỉm cười đáp lại, Bùi Tiền thì giả vờ không thấy, Tào Tình Lãng gật đầu đáp lễ.
Tào Tình Lãng tự nhiên đã nhận ra thân phận của người này, tiên sinh ở nhà khắc chữ đề lạc khoản, đã nhẹ nhàng kể qua hai trận chiến gác ải, không bàn thiện ác tốt xấu, chỉ vì ba học trò đệ tử mà trình bày tâm tư đối chiến, tốc độ ra tay của hai bên công thủ.
Ba người đi xa.
Lâm Quân Bích tiếp tục lật xem bộ "Thái Vân Phổ".
Ở trên Kiếm Khí Trường Thành, hắn tuy không muốn một hơi liên tiếp phá cảnh, cho nên bây giờ cảnh giới không cao, nhưng vẫn là dưới sự chỉ thị của kiếm tiên Khổ Hạ, làm nửa người truyền đạo cho đồng bạn, hơn nữa hắn luyện kiếm ở đây, là kiếm tu duy nhất bắt được một luồng kiếm ý cổ xưa tinh túy, và có thể giữ lại trong khí phủ quan trọng, nửa số kiếm phôi bẩm sinh bao gồm Nghiêm Luật, Tưởng Quan Trừng, Chu Mai, đều từng bắt được kiếm ý thoáng qua, Nghiêm Luật thậm chí không chỉ một lần bắt được, nhưng đáng tiếc đều không thể giữ lại. Lâm Quân Bích không tiết lộ thiên cơ, kiếm tiên Khổ Hạ biết rõ, nhưng cũng không nói ra.
Lâm Quân Bích định đợi đến khi mình thu thập được ba luồng kiếm ý di lưu của kiếm tiên cổ xưa, nếu vẫn không có ai thành công, mới nói mình nhận được một món quà, coi như là cổ vũ cho họ, kẻo làm mất đi khí thế luyện kiếm.
Mỗi khi ba người đi đến nơi không có người, Thôi Đông Sơn sẽ tăng tốc, Bùi Tiền theo kịp, hơi thở đều đặn, vô cùng nhẹ nhàng.
Tào Tình Lãng thì lại luôn phải chịu khổ.
Đi trên Kiếm Khí Trường Thành, còn phải đi theo Thôi Đông Sơn và Bùi Tiền như "bay lượn", tự nhiên còn khổ sở hơn là ở nhà Ninh phủ chậm rãi hít thở.
Thôi Đông Sơn thỉnh thoảng sẽ dừng lại, để Tào Tình Lãng ngồi xuống tĩnh tọa một hai canh giờ.
Bùi Tiền buồn chán, liền nằm bò trên tường thành, chống cằm nhìn về phía nam, hy vọng có thể nhìn thấy một hai con đại yêu, đương nhiên cô bé chỉ cần nhìn thấy một hai cái là được, hai bên không cần chào hỏi, không thân không quen không thù không oán, đợi cô bé về Hạo Nhiên Thiên Hạ, rồi về quê hương núi Lạc Phách, sẽ có chuyện để kể cho Noãn Thụ và Mễ Lạp. Kể cho chúng nghe về những con đại yêu, trời ạ, đứng ngay bên ngoài bức tường thành đó, gần trong gang tấc với cô bé, mắt to trừng mắt nhỏ, cô bé không hề sợ, còn phải vươn cổ mới nhìn thấy được đầu của đại yêu, cuối cùng còn cầm gậy đi núi, múa một bộ Phong Ma Kiếm Pháp, dọa nó một trận.
Đáng tiếc đi mấy ngày nay, cô bé đều không nhìn thấy đại yêu của Man Hoang Thiên Hạ.
Bùi Tiền nằm bò trên tường thành, liền hỏi Thôi Đông Sơn tại sao đại yêu lại nhát gan như vậy.
Thôi Đông Sơn cười nói: "Không phải là không có đại yêu, mà là nơi mà phi kiếm của một số lão kiếm tiên, đại kiếm tiên có thể vươn tới, còn xa hơn cả nơi mắt con nhìn thấy."
Bùi Tiền quay đầu hỏi: "Đại sư bá chắc chắn là một trong số đó phải không?"
Thôi Đông Sơn đảo mắt làm mặt quỷ, ngồi xếp bằng, người run rẩy.
Bùi Tiền nhẹ giọng nói: "Đại sư bá thật sự đánh ngươi à? Lát nữa ta nói với đại sư bá một tiếng, ngươi đừng ghi thù, có thể vào cùng một nhà, trở thành một gia đình, chúng ta không thắp hương cầu nguyện đã là rất không đúng rồi."
Bởi vì Thôi Đông Sơn không thích bái Bồ Tát, dù có đi cùng cô bé đến các chùa lớn nhỏ, Thôi Đông Sơn cũng chưa bao giờ chắp tay lạy Bồ Tát, càng không quỳ xuống dập đầu.
Bùi Tiền liền coi như lén lút giúp hắn bái một cái, lặng lẽ nói với Bồ Tát đừng trách tội.
Thực ra tường thành đã là trên trời rồi.
Trên trời gió lớn, thổi bay áo trắng của Thôi Đông Sơn, tóc mai hai bên bay phất phới.
Bất tri bất giác, đột nhiên có chút hoài niệm chuyến du học năm đó.
Người đông hơn, còn là ai cũng đeo hòm tre.
Nhớ lúc đó Thôi Đông Sơn cố ý nói cho Tiểu Bảo Bình họ nghe, nói về câu chuyện những vị ẩn sĩ trên sách lưu danh sử sách mà không ẩn sĩ.
Lúc đó Lý Hòe căn bản không hiểu, chỉ là nhớ kỹ. Đây chính là trẻ con. Nhiều nhất là sẽ cảm thấy thế đạo hóa ra là như vậy.
Tạ Tạ thì mặt đầy mỉa mai. Đây chính là tâm tư bình thường của tuổi thiếu niên thiếu nữ. Cảm thấy thế đạo chính là như vậy. Thực tế, người đời tuổi đã cao, vẫn như vậy.
Nhưng Lâm Thủ Nhất lại nói những ẩn sĩ thực sự, tự nhiên không được người đời biết đến, càng không xuất hiện trên sách, tại sao lại vì vậy mà hạ thấp tất cả các "ẩn sĩ"?
Còn cô bé áo bông đỏ kia, là người nghĩ xa hơn, nói phải xem số lượng ẩn sĩ trên sách và ẩn sĩ không tên, mới có thể có kết luận chính xác.
Sau đó thiếu niên đi giày cỏ lúc đó còn chưa phải là tiên sinh của mình, chỉ ngồi bên đống lửa, im lặng lắng nghe, sau đó liền lặng lẽ ghi nhớ tất cả các quan điểm của mọi người, thỉnh thoảng thêm một cành củi khô.
Thôi Đông Sơn hai tay ấn lên cây gậy đi núi, cười nói: "Đại sư tỷ, hạt châu gỗ nhỏ mà tiên sinh của ta tặng con, phải cất cho kỹ."
Bùi Tiền lườm một cái: "Nói nhảm ít thôi, phiền chết người."
Sau đó Bùi Tiền đột nhiên cười, quay người lại, lưng hướng về phía nam, cẩn thận lấy ra túi tiền, từ trong đó lấy ra một hạt châu gỗ nhỏ không tròn lắm.
Là hôm đó mình lập công lớn, giúp sư phụ nghĩ ra cách kiếm tiền mới, sư phụ thưởng cho mình, nói là phải cất cẩn thận, sư phụ đã cất giữ nhiều năm rồi, nếu làm mất, sẽ bị cốc đầu no.
Lời dạy bảo ân cần của sư phụ, phải dỏng tai lên nghe cho kỹ.
Thôi Đông Sơn hỏi: "Biết lai lịch của hạt châu này không?"
Bùi Tiền lắc đầu, xòe lòng bàn tay, nâng hạt châu gỗ được điêu khắc hơi thô ráp, còn có nhiều vết khắc xiêu vẹo, dường như người làm ra hạt châu, đao pháp không tốt lắm, mắt cũng không được tinh tường.
Chỉ là sư phụ tặng, vạn kim khó mua, vạn vạn kim không bán.
Ai, nếu không phải tay nghề khắc hơi kém, nếu không trong lòng cô bé, trong tiểu tổ sư đường của cô bé, hạt châu này, phải có địa vị cao quý như cây gậy đi núi cộng với hòm tre nhỏ.
Thôi Đông Sơn nhẹ giọng nói: "Vật nhỏ này, còn được tiên sinh nhà con cất giữ lâu hơn cả con dao khắc mà Tào Tình Lãng nhận được."
Bùi Tiền tò mò: "Hạt châu nhỏ có câu chuyện lớn?"
Thôi Đông Sơn lắc đầu: "Không có câu chuyện lớn gì, hạt châu nhỏ câu chuyện nhỏ."
Bùi Tiền nói: "Nói chuyện nửa vời không phải là hảo hán, mau nói hết đi!"
Thôi Đông Sơn nhẹ nhàng vuốt qua cây gậy đi núi bằng tre xanh trên đầu gối, nói: "Là lúc sư phụ con còn nhỏ, trong lúc nghỉ ngơi khi hái thuốc, đã chặt một khúc gỗ, cõng giỏ, vác xuống núi, về đến nhà, tự tay làm cho Bồ Tát một chuỗi niệm châu, sau đó lần cuối cùng đến mộ thần tiên bái Bồ Tát, đã treo lên tay của tượng Bồ Tát. Sau này rất lâu không đến, lúc đến lại, gió thổi nắng chiếu mưa dầm tuyết phủ, trên tay Bồ Tát liền không còn chuỗi niệm châu đó nữa, sư phụ con chỉ nhặt được một hạt này trên đất, cho nên bao nhiêu năm qua, bên cạnh sư phụ, chỉ còn lại một hạt này. Vẫn luôn cất trong một cái hũ gốm nhỏ, mỗi lần ra ngoài, đều không nỡ mang theo bên mình, sợ lại làm mất. Cho nên sư phụ bảo con cất cẩn thận, con phải thật sự cất cẩn thận."
Bùi Tiền nắm chặt lòng bàn tay, cúi đầu.
Bức tranh thời gian trôi qua như ngựa chạy, đoạn câu chuyện nhỏ bức tranh nhỏ này, là năm đó Thôi Đông Sơn cố ý cắt ra cất đi, cố ý không cho cô bé xem.
Thôi Đông Sơn tiếp tục: "Tiên sinh lúc nhỏ, cầu Bồ Tát có linh nghiệm không? Hình như nên coi là không có nhỉ, tiên sinh lúc đó mới lớn như vậy, đã đọc sách? Đã biết chữ? Nhưng cả đời này của tiên sinh, có từng vì được mất khổ nạn của mình, mà đi oán trời trách người? Tiên sinh du ngoạn ngàn vạn dặm, có từng có một chút ý nghĩ hại người nào không? Ta không phải muốn con phải học theo tiên sinh đối nhân xử thế, không cần thiết, tiên sinh là tiên sinh, Bùi Tiền là Bùi Tiền, ta chỉ muốn con biết, trên đời này, rốt cuộc vẫn có những điều tốt đẹp không ai biết đến, mà chúng ta dù có mở to mắt, có thể cả đời cũng không thể nhìn thấy, không từng biết đến. Cho nên chúng ta không thể chỉ nhìn thấy những điều không tốt đẹp."
Thôi Đông Sơn cười nói: "Phàm phu tục tử bái Bồ Tát cầu Bồ Tát, ta hỏi con, vậy Bồ Tát cầm niệm châu, là đang cầu ai?"
Thôi Đông Sơn tự hỏi tự trả lời: "Tự cầu mà thôi."
Tào Tình Lãng đột nhiên mở miệng nói: "Phường đại học sĩ ở thị trấn quê hương của tiên sinh, có một tấm biển bốn chữ 'Mạc hướng ngoại cầu' (Đừng cầu bên ngoài)."