Lần này Thuần Nho Trần thị du học, Trần Thuần An đích thân đến Kiếm Khí Trường Thành.
Trần Bình An tin rằng Thôi Đông Sơn nhất định đã làm gì đó.
Chỉ là chuyện này, không cần phải nói nhiều với Lưu Tiện Dương.
Chỉ cần có thể gặp lại Lưu Tiện Dương ở nơi đất khách quê người, đã là chuyện vui nhất rồi.
Trần Bình An giơ bát rượu lên: "Làm một ly?"
Lưu Tiện Dương lắc đầu: "Không uống nữa."
Hắn ngẩng đầu nhìn trời: "Đám người du học chúng ta đều ở trong phủ của kiếm tiên Tôn Cự Nguyên. Ta phải qua đó rồi, lúc nãy đặt đồ xuống, liền vội vàng đến Ninh phủ tìm ngươi, chỉ thấy một vị ma ma hiền từ, nói ngươi phần lớn là ở đây uống rượu, Ninh Diêu chắc là do vị ma ma đó tìm đến."
Lưu Tiện Dương đứng dậy cười nói: "Nhưng sau này ta chắc sẽ thường xuyên đến Ninh phủ, rồi kéo ngươi thường xuyên đến đây uống rượu, bởi vì kể cả Trần thị, mấy người bạn của ta đều không tin ta quen ngươi, nói ta khoác lác không biết ngượng, làm ta tức chết. Ta không hiểu, quen biết Trần Bình An, sao lại trở thành một chuyện ghê gớm, chẳng lẽ không phải là Trần Bình An quen biết Lưu Tiện Dương, mới là chuyện may mắn nhất thiên hạ sao?"
Trần Bình An đứng dậy, cười nói: "Đến lúc đó ngươi chỉ cần giúp quán rượu của ta kéo khách, ta ngồi xổm uống rượu nói chuyện với ngươi cũng không thành vấn đề."
Một người đến phủ Tôn kiếm tiên, một người đến Ninh phủ, sẽ đi chung một đoạn đường, hai người cùng nhau rời khỏi quán rượu, trước khi đi, Lưu Tiện Dương không quên nhặt những mảnh vỡ của bát rượu trên đất, lẩm bẩm: "Vỡ vỡ bình an."
Sau đó đi trên con phố vắng vẻ, Lưu Tiện Dương lại đưa tay khoác cổ Trần Bình An, siết chặt, cười ha hả: "Lần sau đến chân núi Chính Dương Sơn, tiểu tử ngươi mở to mắt ra mà xem, đến lúc đó sẽ biết kiếm thuật của Lưu đại gia lợi hại thế nào."
Đứa trẻ Đào Bản và thiếu niên thiếu nữ cùng nhau nhìn về phía đó.
Dường như nhị chưởng quỹ hôm nay, bị bắt nạt đến mức không có sức phản kháng, nhưng lại rất vui vẻ.
Đảo Huyền Sơn.
Kiếm tiên Thiệu Vân Nham xuất thân từ Bắc Câu Lô Châu đứng trong một vườn cây, giàn hồ lô kia vậy mà đã không còn.
Bởi vì sau khi Lô Tuệ của Thủy Kinh Sơn và Lưu Cảnh Long của Thái Huy Kiếm Tông từ Kiếm Khí Trường Thành trở về, đến đây từ biệt, Thiệu Vân Nham đã giao món thiên địa chí bảo này cho Lô Tuệ, thậm chí còn đặc biệt gọi cả kiếm tiên trẻ tuổi Lưu Cảnh Long đến, để Lô Tuệ mang giàn hồ lô có từng quả dưỡng kiếm hồ sắp chín đến bên ngoài Thủy Kinh Sơn, còn dặn dò Lô Tuệ người mua từng quả dưỡng kiếm hồ, rồi lại nhờ Lưu Cảnh Long giúp hộ tống suốt đường. Lô Tuệ tự nhiên từ chối, dù Thiệu Vân Nham và ân sư truyền đạo của nàng không phải là đạo lữ thần tiên, nhưng tình cảm còn hơn cả đạo lữ, nhưng cuối cùng môn phái có khác, nàng, Lô Tuệ, lại là vãn bối, sao dám tự ý nhận món trọng bảo như vậy, nhưng Thiệu Vân Nham nhất quyết, không cho Lô Tuệ từ chối, Lô Tuệ đành phải run rẩy đồng ý, nếu không phải bên cạnh có Lưu Cảnh Long, Lô Tuệ dù đồng ý, cũng không cảm thấy mình có thể sống sót trở về Bắc Câu Lô Châu, món tiên gia chí bảo này, liên quan đến thiên số mệnh lý rất nhiều, huyền diệu vô cùng, Lô Tuệ dù là một trong mười người trẻ tuổi của Bắc Câu Lô Châu, căn bản không cảm thấy mình "giữ được" phần đạo duyên này.
Thiệu Vân Nham cuối cùng cười nói với Lô Tuệ: "Giúp ta nói với sư phụ của ngươi một câu, những năm này, vẫn luôn nhớ."
Hôm nay Thiệu Vân Nham lần đầu tiên rời khỏi phủ đệ, đi dạo các danh lam thắng cảnh ở Đảo Huyền Sơn.
Mấy vị đệ tử đích truyền, đã mang theo các trọng bảo khác của Xuân Phiên Trai, các loại gia sản, lặng lẽ rời khỏi Đảo Huyền Sơn.
Trong đó có một vị, có lẽ cảm thấy trời cao mặc chim bay, đã cố gắng liên thủ với người ngoài, cùng nhau truy sát Lô Tuệ và Lưu Cảnh Long.
Thiệu Vân Nham không quan tâm, mặc cho vị đệ tử lòng tham không đáy kia sát tâm nổi lên, là tin vào phúc họa vô môn duy nhân tự triệu, hay là tin vào sinh tử có mệnh phú quý tại thiên, đều không sao cả.
Cùng với Xuân Phiên Trai là một trong tứ đại tư trạch của Đảo Huyền Sơn, Mai Hoa Viên Tử.
Biên Cảnh không cùng Nghiêm Luật, Tưởng Quan Trừng những kiếm tu trẻ tuổi này đến Bà Sa Châu du lịch, mà một mình ở lại đây.
Một vị phụ nhân giữa trán điểm trang hoa mai, da nàng trắng nõn, môi đỏ mọng, mặc váy áo dệt tinh xảo gần như rườm rà, đẹp không thể tả.
Nàng mới là chủ nhân thực sự của Mai Hoa Viên Tử này, chỉ là sống ẩn dật, gần như không bao giờ lộ diện.
Biên Cảnh gọi nàng là Đà Nhan phu nhân, Đà Nhan, là một cái tên đẹp, tên đẹp, cùng với dung mạo mỹ nhân, thật sự là không phụ nhau.
Biên Cảnh tuy đối với chuyện nam nữ, chưa bao giờ có hứng thú, nhưng cũng thừa nhận nhìn Đà Nhan phu nhân một cái, chính là thưởng tâm duyệt mục.
Thanh Thần Sơn phu nhân của Trúc Hải Động Thiên, Đà Nhan phu nhân của Mai Hoa Viên Tử, Hạo Nhiên Thiên Hạ tổng cộng có mười vị phu nhân, đủ để khiến thần tiên trên núi cũng phải suy nghĩ miên man, tâm thần xao động, vì đó mà xiêu lòng.
Những vị phu nhân này, lại có một điều kỳ lạ, bởi vì họ đều là sơn thủy thần, tinh quái quỷ mị xuất thân.
Đà Nhan phu nhân và Biên Cảnh ngồi đối diện nhau trong một thủy tạ, trong tay nàng đang mân mê một chiếc bút hải phỏng theo ống tre mà Mai Hoa Viên Tử vừa mới hiếu kính cho nàng, dùng kỹ thuật dán vàng dán ra cảnh tượng những bụi tre nhỏ, thưa dày vừa phải, khéo léo tuyệt vời. Vỏ tre vàng đều đến từ Trúc Hải Động Thiên, giá trị liên thành.
Đà Nhan phu nhân cười nói: "Sợ chết đến vậy sao?"
Biên Cảnh gật đầu: "Ta thực ra cũng không sao, rất muốn cùng Lâm Quân Bích đến đầu thành xem, chỉ là người kia, thần thần bí bí, cứ bắt ta phải trốn tránh, nói là bói một quẻ, không cẩn thận, dễ công cốc, kết cục sẽ rất thảm."
Biên Cảnh hỏi: "Cánh cửa mới đó, rốt cuộc là ai đề nghị mở ra đầu tiên? Vị đại thiên quân ở Đảo Huyền Sơn kia, lại nghĩ thế nào?"
Đà Nhan phu nhân nói: "Những chuyện này ngươi không cần quan tâm. Cửa cũ cửa mới, dù cả Đảo Huyền Sơn không còn, chúng vẫn còn."
Biên Cảnh nghi hoặc: "Vậy mà thật sự có kiếm tiên là nội ứng, bằng lòng giúp chúng ta giữ cửa?"
Đà Nhan phu nhân liếc nhìn người trẻ tuổi: "Rất kỳ lạ sao? Đổi lại là ngươi, một bên uất ức chết người một vạn năm, một bên hưởng thụ thế đạo thái bình, còn phải cười nhạo những người đã chết, trong lòng ngươi có thoải mái không? Một ngày hai ngày một năm hai năm có thể nhịn, mấy chục năm mấy trăm năm? Tính tình tốt, có thể trở thành kiếm tiên sao?"
Biên Cảnh gật đầu: "Đổi lại là ta, trả lại gấp bội."
Vị chưởng quỹ trẻ tuổi của quán trọ Quán Tước, đời đời sống ở đây, lúc này hắn đang ngồi xổm trên ngưỡng cửa quán trọ, đang trêu chọc một con chó đi ngang qua.
Ánh nắng ấm áp, khiến người lười càng lười, lại là một thế đạo thái bình nhàm chán, những ngày tháng yên ổn.
Bên ngoài Đảo Huyền Sơn.
Con mương Giao Long đó, đương nhiên không phải thật sự chỉ còn lại vài con cá nhỏ tôm tép, dù đối với tu sĩ địa tiên, vẫn là cấm địa khó vượt qua, chỉ có thể đi đường vòng.
Xa hơn một chút, tông môn có tượng thần Vũ Sư và tượng thần tướng đối diện nhau, tên là Vũ Long Tông, Thủy Tinh Cung trên Đảo Huyền Sơn, chính là tư trạch của nó.
Ngoài Vũ Long Tông to lớn nhất, trên vùng biển rộng lớn vô ngần, còn có các tiên gia trên núi lớn nhỏ, chiếm giữ các hòn đảo, mỗi nơi đều có vinh nhục hưng suy của riêng mình.
Trên tuyến đường của thuyền vượt châu Quế Hoa Đảo, trong đó cảnh thứ tư trên biển, chính là từ khe hở dưới chân hai pho tượng thần bằng vàng cao hơn trăm trượng của Vũ Long Tông, từ từ đi qua.
Tương truyền pho tượng thần tướng bằng vàng hai tay chống kiếm, từng là thần cổ đại trấn giữ cửa nam của thiên đình, pho tượng thần còn lại có khuôn mặt mơ hồ, dải lụa ngũ sắc, là vị chính thần đầu tiên trong số các Vũ Sư trên trời, trên danh nghĩa cai quản việc đi mây làm mưa của tất cả các chân long trên thế gian, sau khi được tổ sư của Vũ Long Tông tái tạo lại pháp tướng, dường như vẫn nắm giữ một phần vận hành của thủy vận phương nam.
Vũ Long Tông có hai vị thần đối diện nhau này, luôn có một truyền thống cổ xưa lâu đời, nữ tu sĩ chọn đạo lữ thần tiên, tất cả đều xem tú cầu bí chế của tông môn mà họ ném xuống, tu sĩ thượng ngũ cảnh cưỡng ép đi cướp, cũng cướp được vào tay, tu sĩ địa tiên tuyệt đối không thể dựa vào thần thông thuật pháp để cướp đoạt, nhưng một khi tu sĩ thượng ngũ cảnh ra tay, đó chính là khiêu khích cả Vũ Long Tông.
Hơn mười năm trước, có một luyện khí sĩ trẻ tuổi phúc duyên sâu dày, đi thuyền Quế Hoa Đảo qua khe hở, đúng lúc tiên tử của Vũ Long Tông ném tú cầu, lại chính là hắn bắt được, bị tú cầu và dải lụa màu, như thể phi thăng, kéo bay lên cao của Vũ Long Tông. Không chỉ vậy, người đàn ông này lại có tạo hóa tu hành lớn hơn, vậy mà lại kết thành đạo lữ trên núi với một vị tiên tử khác, cơ duyên lớn như trời, diễm phúc lớn như trời này, ngay cả Lão Long Thành ở Bảo Bình Châu xa xôi cũng nghe nói.
Người trẻ tuổi tên là Phó Khác này, không hổ là người có duyên với Vũ Long Tông, vốn chỉ là một tiểu tu sĩ vô danh, không ngờ tu hành tiên pháp tổ truyền của Vũ Long Tông, từng bước lên trời, không chỉ ôm được mỹ nhân về, còn thuận lợi tiến vào Kim Đan cảnh, trở thành địa tiên phá cảnh nhanh nhất trong lịch sử của Vũ Long Tông. Người trẻ tuổi dù sao cũng là tu sĩ từng lăn lộn dưới chân núi, sau khi lên cao, đối nhân xử thế, khác hẳn với tu sĩ xuất thân từ Vũ Long Tông, liền càng được coi trọng hơn.
Hôm nay Phó Khác đến dưới chân một pho tượng thần, lên cao nhìn xa, mày mắt bay bổng, chỉ trong mười mấy năm, đã có thể khiến một người trẻ tuổi túi rỗng, thoát thai hoán cốt, trở thành người trong thần tiên.
Có những người bạn tu sĩ từng cùng hoạn nạn nghe danh mà đến, Vũ Long Tông không cho phép người ngoài lên đảo, Phó Khác liền sẽ chủ động đi đón, sắp xếp họ ở các thế lực chư hầu của Vũ Long Tông, nếu trở về quê, liền tặng một khoản lộ phí hậu hĩnh, nếu không muốn rời đi, Phó Khác liền giúp tìm một công việc, danh phận ở các môn phái đảo khác.
Có sư huynh của Vũ Long Tông muốn đến Kiếm Khí Trường Thành du lịch, kết quả bị sư trưởng ngăn cản, lúc uống rượu giải sầu, Phó Khác cũng sẽ ngồi cùng, không nói nhiều, chỉ uống rượu.
Trong những năm này, Phó Khác phong quang vô hạn, thỉnh thoảng cũng có cảm giác như cách một đời, thỉnh thoảng sẽ nghĩ về cảnh ngộ thê thảm năm xưa, nghĩ về những hành khách cùng đi trên chiếc thuyền Quế Hoa Đảo năm đó, cuối cùng chỉ có mình, nổi bật lên, một bước lên trời.
Nhưng trong sâu thẳm nội tâm của Phó Khác luôn có một cái gai nhỏ, đó là từ rất sớm đã nghe nói trên chiếc thuyền Quế Hoa Đảo năm đó, sau khi mình rời khỏi thuyền, có một thiếu niên cũng xuất thân từ Bảo Bình Châu, vậy mà có thể thi triển thần thông ở mương Giao Long, cuối cùng còn không chết, kiếm được một danh tiếng lớn. Không chỉ vậy, thiếu niên họ Trần đó, vậy mà vận may còn tốt hơn hắn, Phó Khác, bây giờ không chỉ là Kiếm Khí Trường Thành, ngay cả Thủy Tinh Cung ở Đảo Huyền Sơn, cũng đã truyền đến Vũ Long Tông nhiều chuyện về người này, điều này khiến Phó Khác dù vẫn nói cười tự nhiên, thậm chí còn nói vài lời tốt đẹp cho Văn Thánh nhất mạch, cho người trẻ tuổi đó, nhưng trong lòng lại nảy sinh một ý nghĩ nhỏ, Trần Bình An này, tốt nhất là chết ở Kiếm Khí Trường Thành đi.
Phó Khác tự nhiên không có thù oán gì với người đó.
Người đó chết rồi, thế đạo vẫn sẽ như cũ, còn có thể thế nào?
Phó Khác mỉm cười, tâm trạng vui vẻ, quay người rời đi, tiếp tục tu hành, chỉ cần tiến thêm một bước, trở thành Nguyên Anh tu sĩ, chiếc ghế tông chủ của Vũ Long Tông tương lai, sẽ gần mình hơn một bước, nói không chừng tương lai ta, Phó Khác, còn có cơ hội, có thêm một nữ tử kiếm tiên của Kiếm Khí Trường Thành làm đạo lữ mới.
Nào ngờ.
Đại đạo chi hành dã.
Nước cỏ um tùm, cá bơi vô số, thậm chí còn có thể nuôi ra giao long.
Thiên thời vận chuyển, nước vừa cạn, liền sẽ bị phơi nắng đến chết.
Khi Trần Bình An trở lại Kiếm Khí Trường Thành, đã chọn một đoạn tường thành hẻo lánh, phụ trách giữ một đoạn tường thành dài khoảng một dặm.
Nói chung, dưới Ngọc Phác cảnh kiếm tiên, chỉ có Nguyên Anh kiếm tu mới có đãi ngộ này, có thể một mình xuất kiếm, trấn giữ một phương, ví dụ như Tề Thú vừa mới bế quan phá cảnh thành công.
Tề Thú cũng một bước trở thành kiếm tu đầu tiên tiến vào Nguyên Anh cảnh trong số tất cả những người cùng tuổi trong năm đại thành của kiếm tiên phôi thai ở Kiếm Khí Trường Thành.
Đây là một quy tắc bất di bất dịch của Kiếm Khí Trường Thành, cũng là một vinh dự đặc biệt.
Cho nên dù là Ninh Diêu, cũng cần phải phối hợp xuất kiếm với Trần Tam Thu và những người khác, Bàng Nguyên Tế và Cao Dã Hầu cũng không ngoại lệ, chỉ là mấy ngọn núi nhỏ tập trung thiên tài này, chiều rộng tường thành mà họ phụ trách, dài hơn so với Nguyên Anh kiếm tu thông thường, thậm chí có thể sánh ngang với không ít kiếm tiên.
Trần Bình An là ngoại lệ, và không gây ra tranh cãi, bởi vì Trần Bình An không phá vỡ quy tắc, hắn bây giờ còn chưa phải là kiếm tu, chỉ là một thuần túy vũ phu nuôi mấy thanh phi kiếm.
Thêm vào đó, Trần Bình An tự mình bằng lòng dấn thân vào nguy hiểm, làm mồi nhử, chủ động thu hút sự chú ý của một số đại yêu ẩn nấp, Ninh Diêu không nói gì, Tả Hữu không nói gì, lão kiếm tiên nhà họ Diêu là Diêu Liên Vân không nói gì, các kiếm tiên khác của Kiếm Khí Trường Thành, tự nhiên càng sẽ không ngăn cản.
Trùng hợp Trần Bình An và Tề Thú lại trở thành hàng xóm.
Tề Thú ngự kiếm không ngừng, chỉ hơi phân tâm, liếc nhìn Trần Bình An, tên này hôm nay trên mặt không có những lớp da mặt lộn xộn kia, mặc một chiếc pháp bào áo xanh của mình, bên ngoài lại thêm một chiếc pháp bào của phường may, đặt một thanh trường kiếm chế thức của phường kiếm ngang trên đầu gối. Hai món tiên binh từng lập đại công cho Trần Bình An khi chém giết Ly Chân, tạm thời đều không xuất hiện.
Bây giờ mới là giai đoạn đầu của cuộc chiến công thủ, vô số bản mệnh phi kiếm của các kiếm tiên, như một con sóng, ở phía trước nhất của chiến trường, ngăn cản đại quân yêu tộc của Man Hoang Thiên Hạ, sau đó mới là những con cá lọt lưới, cần các địa tiên kiếm tu tế kiếm giết địch, sau đó, nếu còn yêu tộc may mắn không chết, thường là đã vượt qua kiếm trận thứ hai, sẽ phải đối mặt với một đàn phi kiếm của các kiếm tu trung ngũ cảnh, bổ xuống đầu, đây vốn là một loại diễn võ luyện kiếm của Kiếm Khí Trường Thành, từ Động Phủ cảnh đến Long Môn cảnh kiếm tu, ba cảnh giới kiếm tu này, dù cảnh giới tạm thời không cao, nhưng theo việc ngày càng quen thuộc với chiến trường, và ngày càng tâm ý tương thông với bản mệnh phi kiếm, tất cả các cú xuất kiếm, tự nhiên, sẽ ngày càng nhanh.
Tề Thú chuyển tầm mắt, nhìn cú xuất kiếm của Trần Bình An.
Lúc Trần Bình An ra khỏi thành chiến đấu với Ly Chân, Tề Thú lúc đó đang bế quan, không có cơ hội tận mắt chứng kiến, chỉ có thể nghe lại sau đó, dù là kiếm tu kiêu ngạo như Tề Thú, cũng thừa nhận đó là một điều tiếc nuối không nhỏ.
Trần Bình An hôm nay xuất kiếm, không che giấu, bốn thanh phi kiếm cùng xuất, như thể nước đến chân mới nhảy, không biết lại học được một môn chướng nhãn pháp từ ai, bốn thanh phi kiếm, chỉ nói về hình dáng, thường xuyên biến ảo không ngừng, yêu vật thượng ngũ cảnh và Nguyên Anh cảnh, đương nhiên có thể một hai mắt liền nhìn thấu những chướng nhãn pháp vụng về đó, nhưng chỉ nói về việc đối phó với đại quân yêu tộc đang cúi đầu xông lên trên chiến trường, đã đủ rồi, sau khi bị bốn thanh phi kiếm cản bước, rất dễ chịu thiệt, sẽ bị lừa khá thảm.
Còn có chút tinh tế, yêu tộc xông lên phía trước nhất, chết dưới kiếm trước, cho nên điều này khiến nhiều yêu vật vẫn tiếp tục xông lên, chỉ là không tự chủ được mà đi chậm lại.
So với sự tập trung của Trần Bình An, Tề Thú cản địch dễ dàng hơn, phân tâm không ảnh hưởng đến xu thế của chiến trường của mình.
Đại quân yêu tộc của Man Hoang Thiên Hạ, có thể nói là thương vong thảm trọng, nhưng vẫn còn cách tường thành này rất xa, đối với kiếm tu đã trải qua ba trận đại chiến như Tề Thú, đối phó vô cùng thành thạo, hơn nữa Tề Thú bản thân có ba thanh bản mệnh phi kiếm, Phi Diên tốc độ cực nhanh, một chọi một, có ưu thế, Tâm Huyền thích hợp nhất cho chiến đấu lâu dài, không sợ nhất là da dày thịt béo, thể phách kiên cường của yêu tộc, còn về thanh phi kiếm huyền diệu nhất là Khiêu Châu, lại được thánh nhân Đạo gia ban cho lời sấm rất hay, "ngồi trên sông sao, mưa rơi nhân gian", cùng với bản mệnh phi kiếm "Vân Tước tại thiên" của đại kiếm tiên Nhạc Thanh, và bản mệnh phi kiếm "Bạch vân thâm xứ" có thể tạo ra những biển mây của Diêu Liên Vân, là cùng một loại, có thể gây sát thương quy mô lớn nhất.
Do đó, Tề Thú tuy mới tiến vào Nguyên Anh cảnh, nhưng giữ một đoạn tường thành nhỏ, vô cùng dễ dàng. Nói chung, toàn thể kiếm tu, dù là kiếm tiên linh khí dồi dào, hay là kiếm tu trung ngũ cảnh linh khí tương đối mỏng manh, đều đến lúc cần phải tính toán chi li, mới bắt đầu được coi là chiến sự hiểm nghèo, đến lúc đó trên đầu thành sẽ hiểm nguy trùng trùng, người phải rút khỏi đầu thành, hoặc là kiếm tu chiến tử tại trận, sẽ ngày càng nhiều.
Bất kể là yêu tộc tu sĩ đã bước lên con đường tu đạo, hay là yêu tộc súc sinh chưa thể hóa thành hình người, chỉ cần vận may không tốt, hoặc là dám thay đổi lộ trình xông lên, xông vào địa bàn của Tề Thú, đều bị phi kiếm Phi Diên ngược sát.
Tề Thú dùng Phi Diên giết địch, thủ đoạn trước nay tàn nhẫn, thích lột da thịt của yêu tộc, để lộ xương trắng, sống không bằng chết.
Một số kẻ tương đối khó đối phó, liền giao cho thanh phi kiếm thứ hai là Tâm Huyền, càng giằng co lâu, đối phương thắng lợi càng nhỏ, bởi vì đã cho Tâm Huyền cơ hội tích lũy thế, thanh phi kiếm này, có thể xuất kiếm nhanh hơn Phi Diên, và có thể trên chiến trường dựa vào sự vận chuyển linh khí vi diệu trong tiểu thiên địa, tự mình tìm kiếm các khiếu huyệt quan trọng của kẻ địch.
Tề Thú nhìn những xác chết la liệt trên chiến trường xa xa, năm đó lần đầu tiên lên thành xuất kiếm, nhìn thấy cảnh tượng tương tự, trong lúc nghỉ giữa trận, liền không nhịn được hỏi một câu, những con súc sinh này tại sao không sợ chết.
Có một vị kiếm tiên cười đưa ra câu trả lời, không có ai không sợ chết, chỉ là ở Man Hoang Thiên Hạ, mạng là thứ không đáng tiền nhất, dù là tu sĩ cũng vậy, trừ khi trở thành kiếm tu, mới có thể thay đổi vận mệnh, trở nên đáng giá một chút, không dễ chết dưới chân tường thành như vậy.
Tề Thú tạm thời chưa dùng đến thanh Khiêu Châu, tạm thời chưa cần thiết.
Cuộc chiến công thủ giữa Kiếm Khí Trường Thành và Man Hoang Thiên Hạ, mấu chốt chưa bao giờ nằm ở phong thái tuyệt thế của một vị kiếm tiên nào đó, không nằm ở chân thân, thần thông kinh thế hãi tục của một con đại yêu nào đó, trước nay đều là một chữ "ma", xem ai có thể ma chết ai, tiêu ma lẫn nhau, Man Hoang Thiên Hạ là vô số sinh mạng, Kiếm Khí Trường Thành là sự tích lũy linh khí của mỗi vị kiếm tu, ai không chống đỡ được trước, chính là thua.
Năm đại thành trước của Kiếm Khí Trường Thành, kiếm tiên phôi thai mọc lên như nấm sau mưa, sở dĩ suýt nữa thua toàn bộ, thiên tài trẻ tuổi thương vong gần hết, chính là vì Man Hoang Thiên Hạ gần như đã chống đỡ đến cuối cùng, cũng là sau bài học đau đớn đó, thuyền vượt châu đến Đảo Huyền Sơn ngày càng nhiều, gia tộc Nạp Lan, nhà họ Yến của Kiếm Khí Trường Thành bắt đầu trỗi dậy, làm ăn với Hạo Nhiên Thiên Hạ ngày càng lớn, mua sắm linh đan diệu dược, phù lục pháp bảo mà kiếm tu vốn không coi trọng, để phòng ngừa bất trắc.
Mà dựa vào việc đi thuyền một chuyến đến Đảo Huyền Sơn là có thể kiếm lời kếch xù, chín châu của Hạo Nhiên Thiên Hạ, xuất hiện từng thế lực tiên gia hào phiệt mới, giàu nứt đố đổ vách, trong đó có Lưu thị của Ai Ai Châu đứng đầu, ngoài ra còn có Sơn Thủy Quật của Phù Dao Châu, Quỳnh Lâm Tông của Bắc Câu Lô Châu, Lão Long Thành của Bảo Bình Châu, và Vũ Long Tông là một trung tâm trung chuyển quan trọng, vân vân.
Cách một Trần Bình An, là một nữ tử kiếm tiên của Ai Ai Châu, Tạ Tùng Hoa, cuối đông năm ngoái mới đến Kiếm Khí Trường Thành, luôn vô danh, ở trong tư trạch do kiếm tiên để lại giữa đầu thành và thành trì, Toại Nguyện Sơn Phòng, bởi vì mới đến Kiếm Khí Trường Thành, không có chút chiến công nào, nên chỉ là ở tạm. Tạ Tùng Hoa gần như chưa bao giờ giao du với người ngoài, nhiều cuộc vui, cũng chưa từng lộ diện.
Lúc này, thanh thế sau khi nàng tế ra bản mệnh phi kiếm, chỉ có thể nói là vô cùng tầm thường, phi kiếm không nhanh không chậm, kiếm quang kiếm ý đều bình thường, như thể chỉ vừa đủ để giết địch.
Tề Thú không nhịn được liếc nhìn chiếc hộp kiếm bằng tre sau lưng Tạ Tùng Hoa.
Nàng nên là người cầm vợt phối hợp với Trần Bình An câu cá, nghe nói chỉ là Ngọc Phác cảnh, điều này khiến Tề Thú có chút kỳ lạ, chỉ cần yêu tộc cắn câu, có thể phiền Tạ Tùng Hoa dốc sức xuất kiếm, con cá cắn câu chắc chắn là một con cá lớn, Tạ Tùng Hoa dù là kiếm tiên Ngọc Phác cảnh bình cảnh, thật sự sẽ không liên lụy Trần Bình An ngược lại bị cá lớn kéo cần đi sao? Chẳng lẽ Tạ Tùng Hoa này là loại kiếm tu cực đoan theo đuổi sát lực của một kiếm? Trong lịch sử của Kiếm Khí Trường Thành cũng có những kiếm tiên kỳ lạ như vậy, chỉ là không nhiều, giỏi nhất là đấu tay đôi, thích cùng người khác một kiếm phân sinh tử, sau một kiếm, đối thủ chỉ cần không chết, thường sẽ đến lượt mình thân tử đạo tiêu, cho nên những kiếm tiên như vậy, ở Kiếm Khí Trường Thành, thường không sống lâu.
Từ phải sang trái, lần lượt là Tề Thú, Trần Bình An, Tạ Tùng Hoa, mỗi người giữ một nơi.
Phía sau ba người đều không có kiếm tu dự bị.
Trong lúc đó, Phạm Đại Triệt lén lút đến đây một lần, không dám ở lại lâu, đặt một bình rượu xuống rồi chạy.
Trần Bình An mở bình rượu, uống từng ngụm nhỏ, luôn chú ý đến động tĩnh của yêu vật trên chiến trường.
Không giống với thủ pháp gần như tàn nhẫn của Tề Thú, Trần Bình An cố gắng hết sức để một đòn chí mạng, ít nhất cũng nên mỗi lần xuất kiếm, có thể làm tổn thương căn bản của yêu tộc, hoặc là khiến chúng hành động bất tiện, đây cũng là chuyện bất đắc dĩ, sau trận đại chiến với Ly Chân, rơi liền ba cảnh, nền tảng linh khí vốn thực ra còn khá tốt, ví dụ như thủy phủ, đã không còn là dựa vào việc luyện hóa thủy đan là có thể phục hồi đỉnh phong, một khi không tiếc giá, vận chuyển linh khí, như tát cạn đầm bắt cá, chỉ sẽ làm lớn thêm những vết nứt trên thủy tự ấn vốn có cơ hội sửa chữa, đẩy nhanh tốc độ bong tróc của bức tranh thủy thần trên tường, ao nhỏ của thủy phủ dưới thủy tự ấn, cũng sẽ rò rỉ. Nói đơn giản, nếu nói trước đây thủy phủ có thể chứa một cân thủy vận, bây giờ chỉ có dung lượng ba bốn lạng thủy vận, một khi kiếm ý hao tổn quá nhiều, tâm thần mệt mỏi, dựa vào linh khí làm thủ đoạn cuối cùng, để chống đỡ từng cú xuất kiếm, sẽ chỉ rơi vào một vòng luẩn quẩn ác tính, dựa vào đan dược hậu thiên bổ sung linh khí cho thủy phủ, linh khí thủy vận thất thoát rất nhiều, không khác gì phung phí vô độ, cuối cùng dẫn đến từng viên thủy đan của Thận Trạch Thủy Thần Cung có giá trị liên thành, bị phung phí.