"Y ô hi, nguy hồ cao tai! Thục đạo chi nan, nan vu thượng thanh thiên!" (Ôi chao, nguy hiểm thay, cao ngất thay! Đường Thục khó đi, khó hơn lên trời xanh!)
Ba Thục được dãy núi vờn quanh, trùng trùng điệp điệp, núi cao gió hiểm, từ xưa đến nay liền nổi tiếng là khó đi.
Mùa đông thuộc về mùa khô, mực nước khá thấp, dòng chảy đối lập hòa hoãn, có thể đi ngược chiều Tam Hiệp.
Nhưng bãi đá ngầm san hô lộ ra lởm chởm, phần nhiều cần phải đi vòng.
Người kéo thuyền phải leo lên bờ sông dốc đứng, phối hợp với thuyền đội "vắt bãi", mỗi ngày hành trình vẻn vẹn chỉ vài dặm.
Thế nên mới có câu: "Tam triều thượng Hoàng Ngưu, tam mộ hành thái trì. Tam triều hựu tam mộ, bất giác mấn thành ti." (Ba buổi sớm ở Hoàng Ngưu, ba buổi chiều đi quá chậm. Ba sớm lại ba chiều, chẳng hay tóc mai đã bạc).
Chu Dịch không đi ngược dòng Tam Hiệp, cộng thêm việc thu được thông tin liên quan đến Đại Minh Tôn Giáo trên đường, hắn chuyển hướng đi quận Phòng Lăng rồi lên phía bắc đến thành Thượng Dung.
Nơi đây cũng là một trạm trung chuyển trên tuyến đường chính hướng về Thục Quận. Đi về phía tây thêm nửa ngày nữa là có thể tiến vào Đại Ba Sơn.
Nghỉ một đêm tại thành Thượng Dung, hôm sau khi hướng về Đại Ba Sơn, trên đường gặp rất nhiều võ lâm đồng đạo.
Gần đây Ba Thục rất náo nhiệt, người giang hồ gan lớn cũng muốn đi xem một phen.
Dọc theo đường núi đi hơn mười dặm, cổ sạn đạo hiểm tượng hoành sinh đập vào mắt.
Chỉ thấy trên vách đá dựng đứng mở ra những lỗ thạch, khảm nạm xà nhà vào, rồi nối những tấm ván gỗ lại. Người đi bên trên, tay mò mẫm vách đá, nhìn xuống thâm cốc nguy hiểm, gió núi bất chợt nổi lên khiến đường núi hiểm trở có chút rung lắc.
Người đi đường dù gan lớn đến đâu, cũng là từng bước kinh hãi.
Bất quá, đối với cao thủ khinh công như Chu Dịch mà nói, kỳ cảnh lũ lượt xuất hiện trước mắt lại vui mắt vô cùng.
Hắn dạo núi tham quan, thường lưu lại trên những vách đá cô phong dựng đứng.
Hành động này trêu đến một số khách đi đường phải thổn thức than thở.
Ngẫu nhiên sương mù lượn lờ, cành cây xiêu vẹo, khách vội vã lên đường nhìn không rõ, chỉ thấy một bóng trắng đạp không dạo hư dưới vách núi cổ đạo, kinh hãi đến mức hai mắt đăm đăm, gùi hàng trên lưng rơi xuống mà cũng không tự biết.
Họ cứ ngỡ là đụng phải dã tiên Ba Thục lánh đời, hay ẩn sĩ cao khách ngoài hồng trần.
Tam sao thất bản, hành trình Đại Ba Sơn này lại thêm không ít quái đàm ly kỳ.
Người giang hồ hiểu chuyện lại biết, đó không phải là tiên gia yêu quái gì, mà là ẩn sĩ cao thủ có khinh công trác tuyệt.
Thiên hạ rộng lớn, danh túc tiền bối ẩn cư nơi thâm sơn cùng cốc có khối người.
Chỉ coi như được mở rộng tầm mắt, tăng trưởng kiến thức, cũng không lấy làm lạ.
Chu Dịch xuyên núi mà đi, gặp đủ loại cây sam như Vân Sam, Hồng Sam, Thiết Sam, xen lẫn hương quả, ngân hạnh, ngô đồng cùng các loại thực vật khác. Bên trên có chim muông chơi đùa, dã lộc, khỉ lông vàng, linh dương cũng nhìn thấy không ít.
Thoát ly phố phường, dung nhập vào sinh thái tự nhiên này, tâm trạng vốn nôn nóng đi Thành Đô cũng nhanh chóng an định lại.
Lại đi qua vài dặm, nghe được tiếng thác nước nổ vang, từ xa đã ngửi thấy hơi nước.
Đến gần nhìn một cái, thấy một thác nước như bạch long xông lên sườn núi, nương theo thế núi tuôn trào xuống, hùng vĩ tráng quan.
Chu Dịch tâm niệm nhất động, điểm nhẹ vách đá bên cạnh bay lên, lại phát hiện một hang đá tự nhiên, chính là nơi tuyệt hảo để tĩnh tọa luyện công.
Đã sinh tâm luyện công, liền cũng không muốn đi nữa.
Đói thì ăn lương khô, khát thì uống nước suối.
Mấy ngày sau đó, Chu Dịch lần lượt tu luyện Huyền Chân Quan Tàng, Đạo Tâm Chủng Ma hai quyển, cùng với Trường Sinh Quyết đã dị biến tại Thập Nhị Chính Kinh, hai mạch Nhâm Đốc và nhiều đường kỳ kinh bát mạch.
Đồng thời Tính Mệnh Song Tu, từ đan điền khiếu thôi phát Sinh Tử Khiếu, lại đi câu thông mi tâm Tổ Khiếu.
Pháp môn này của Độc Cô lão nãi nãi thật kỳ diệu lại cổ quái.
Tính Mệnh Song Tu, vốn nên là bí pháp "hậu thiên phản tiên thiên".
Có thể biến chân khí bình thường nhất thành Tiên Thiên Chân Khí, tinh vi ngưng luyện.
Chân khí của hắn tinh thuần, xa không phải loại Tiên Thiên Chân Khí bình thường có thể so sánh.
Nhưng càng là như vậy, càng cảm thấy Tổ Khiếu khó mở, quả thực so với việc tu luyện đủ loại diệu pháp trong Thập Nhị Chính Kinh cùng Kỳ Kinh Bát Mạch còn khó thành hơn.
Chân khí càng được tôi luyện, lại giống như càng khóa chặt Tổ Khiếu.
Chẳng lẽ đây chỉ là "hậu thiên phản tiên thiên", mà sau khi bước vào tiên thiên thì không cách nào luyện nữa?
Chu Dịch nhắm mắt trầm tư, thử qua một lượt Huyền Chân Khí, Trường Sinh Chân Khí, Nhâm Đốc Ma Khí.
Không ngừng dùng chân khí trùng kích Tổ Khiếu, nhưng vô luận bao nhiêu chân khí điền vào khe hở, Tổ Khiếu đều giống như cái động không đáy, không có cách nào phát khí.
Liền qua mấy ngày, đều là như vậy.
Tổ Khiếu không mở, tinh khí thần lại đại tráng, chân khí trong chính kinh kỳ kinh cũng dị thường sống động.
Có thể thấy được bí pháp này không sai.
Có lẽ có quan khiếu gì đó mà tiểu phượng hoàng không biết, đành phải đi Đông Đô tìm tổ mẫu hỏi một chút vậy.
Suy nghĩ như vậy, hắn lại không còn tạp niệm.
Thời gian nhoáng một cái, hơn nửa tháng liền trôi qua.
Lương khô trên người hắn sớm đã ăn hết, nhưng trên đường Thục Đạo không thiếu thương khách đi lại, hắn liền dùng mảnh vỡ kim thuẫn của Trường Thúc Mưu để trao đổi với người ta.
Mọi người hành tẩu giang hồ, chỉ cần không có cừu oán, phàm là không thiếu đồ ăn, đều sẽ giúp đỡ nhau chút thuận tiện.
Không chỉ đổi được lương khô, ngẫu nhiên còn có một số rượu mới thịt khô.
Tư vị bình thường, nhưng miệng Chu Dịch đang nhạt, đã cảm thấy hương vị kia gần như có thể bắt kịp tiệc rượu do Tú Tuần chuyên tâm chuẩn bị.
Một tháng trôi qua, Túc Thiếu Dương Đảm Kinh bị hắn luyện đến huyệt Thiên Xung.
Đồng thời, Âm Duy Mạch trong kỳ kinh cũng trọn vẹn đả thông.
Có lẽ là nhờ linh tú của núi sông nơi này ảnh hưởng, tiến độ luyện công nhanh hơn dự liệu ba bốn tháng.
Lịch Đế Băng, ngày thứ một trăm ba mươi bảy.
Đầu giờ Mùi, ngay khi Chu Dịch đang ôn dưỡng Âm Duy Mạch, hắn từ trong nhắm mắt mở bừng hai mắt.
Nghe được chim tước kinh bay, vượn hầu chạy xa.
Trên cổ đạo Ba Sơn bỗng nhiên cành bay cây đổ, bước chân cấp loạn, tiếng hò hét chém giết bên tai không dứt.
A!
Tiếng kêu thảm thiết này so với tiếng vượn hú càng thêm thê lương, quanh quẩn trong thung lũng. Có người rơi xuống vách đá dựng đứng, ngã đến thịt nát xương tan.
Cách thác nước Hồi Nhạn trăm trượng, đang có trên trăm bóng người hỗn loạn chém giết một chỗ.
Thục Đạo khó đi không chỉ ở đường xá, mà còn ở nạn trộm cướp trên đường.
Đám người đánh tới từ phía đông không chỉ đông hơn, mà thủ đoạn cũng cay độc hơn.
Đặc biệt là bốn tên dùng đao đi đầu, mỗi khi ra một đao, liền có người nuốt hận.
Không biết là thứ đao pháp quỷ dị gì.
Phe đông người hơn bỗng chui ra một hán tử cường tráng đen nhẻm, tay cầm trường mâu, như hổ đói vồ mồi lao vào trận địa địch.
Mâu pháp của hắn cũng giống mấy tên dùng đao kia, dưới sự quán chú của nội lực, chiêu Độc Long Toản vừa động liền đâm ra bảy tám đạo quang ảnh, lại có bốn người kêu gào ngã xuống đất, có người trúng một kích, có người trúng hai kích.
Phàm là hắn xuất thủ, tất nhiên sẽ đâm ra một cái lỗ máu.
Thấy đồng bạn thân tử, một tráng hán cầm đao hét lớn: "Ác tặc Thái Hành! Ta với các ngươi không chết không thôi!"
Hắn chém ra một đường đao khí.
Đối thủ lập tức trầm eo xuống tấn, khí dồn đan điền, nội lực như sông lớn dâng trào rót vào trường mâu.
Chỉ thấy trong tiếng hít thở của hắn, lực lượng cánh tay cùng hông eo trong nháy mắt tập hợp thành một luồng, trường mâu hóa thành một đường hắc sắc lệ mang xé rách không khí, lấy tốc độ mắt thường khó phân biệt đâm thẳng vào trái tim đối thủ.
Đao khí của tráng hán cầm đao và chân kình trong mâu va chạm nhau, hắn vốn có cơ hội lui lại.
Nhưng ngay khoảnh khắc trường mâu bay tới, động tác hắn cứng ngắc, chỉ tránh được chỗ yếu hại, lại bị đâm rách da thịt, hất xuống vách núi.
Cho dù có hộ thể chân khí, rơi từ nơi cao như vậy xuống, cái chết cũng là điều chắc chắn...