Mười ngày sau khi Nhâm lão thái gia trá thi.
Ngọa Long Cương, Ngũ Trang Quan.
Trên mái hiên ngói xanh của đạo quán, Chu Dịch nằm ngang đón gió núi, mở cuộn thẻ tre "Phong Phú" ra đọc.
"Chỉ câu đến sào huyệt, có lỗ trống thì gió mới vào. Hắn sở thác người như thế, chính là tập tục khác biệt chỗ này?"
Ý tứ của câu này không khó lý giải:
'Cây cối um tùm nhiều cành thì chim chóc dễ đến làm tổ, nơi nào có hang hốc trống rỗng thì gió mới thổi vào.'
Ngụy Tấn phong lưu, cũng thể hiện ngay tại trên kiếm pháp.
Phong Thần Vô Ảnh Kiếm này, quả nhiên có quan hệ mật thiết với bài "Phong Phú".
Cũng không phải nói về hình dạng và cấu tạo chiêu kiếm, mà là ở chỗ quán thông thần vận.
Có hình mà không có thần, kiếm thế liền như cành khô lá héo, chỉ có chiêu thức rỗng tuếch, không thể nào đại thành.
Thẻ tre khẽ chạm vào lòng bàn tay, chợt nhớ lại Thiên Đao của Lĩnh Nam.
Võ học của Tống Phiệt chủ, dường như cũng có liên quan đến thiên "Thiên Vấn" trong Cửu Ca của Sở Từ, hai quyển này đều là danh tác truyền thế của Khuất Nguyên.
Tiên tổ Tạ gia cùng tiên tổ Tống gia đều có thể ngược dòng tới Tạ An, cho nên ngọn nguồn võ công có nét tương đồng.
Nhớ tới uy thế của Thiên Đao, hắn không khỏi lấy cuốn Kiếm Phổ trong ngực ra.
"Nếu như giống với võ học Thiên Đao, thì môn bài bản này e rằng còn huyền ảo hơn ta tưởng tượng."
"Ta chưa hề nghiên tập kiếm pháp cao sâu nào, nhãn lực không đủ cũng là bình thường."
Nghĩ đến đây, Chu Dịch mở bài bản ra xem kỹ.
Mực in trên bài bản mạnh mẽ, những điều ghi chép cũng không quá phức tạp.
Một là bản đồ kinh mạch, cần tinh luyện "Thủ Quyết Âm Tâm Bao Kinh".
Hai là nhiều loại chiêu pháp, rèn luyện kiếm hình và cách phát lực.
Về phần thứ ba thì khá mơ hồ khó dò, giống như Kinh Vân Thần Du, cần đạt đến cảnh giới khí thần hợp nhất.
Thủ Quyết Âm Tâm Bao Kinh cùng xuyên qua chín huyệt, môn kiếm thuật này rất cổ quái, không phân quân thần chủ phụ, lại bắt buộc phải đem chín phàm huyệt này đều luyện thành Khí Khiếu.
Khí Khiếu trên một đường kinh mạch càng về sau càng khó mở, hao phí tinh lực càng lớn.
Cho nên pháp môn này có thể xưng là bá đạo.
"Nếu như cửu khiếu đều thành, bỏ qua chiêu pháp kiếm thuật không nhắc tới, chẳng phải là có thể phát ra chín kiếm?"
Chu Dịch miên man suy nghĩ:
"Chín kiếm trong Phong Phú của Sở Từ Hán Phú, chẳng lẽ đối ứng với Thiên Vấn Cửu Đao của Tống Phiệt chủ?"
Tự cảm thấy đụng hàng với Thiên Đao, trong lòng có chút kích động, hắn lại nhìn kỹ chiêu thức kiếm pháp.
Dưới mắt hắn đang luyện hơn phân nửa đường kinh mạch thứ sáu trong thập nhị chính kinh là "Túc Dương Minh Vị Kinh".
Tuy nói lòng ngứa ngáy muốn thử hiệu quả của "Phong Thần Vô Ảnh", nhưng cũng không nguyện bỏ dở nửa chừng.
Quyết ý đợi Túc Dương Minh Vị Kinh công thành, sẽ luyện thêm đường kinh mạch thứ bảy "Thủ Quyết Âm Tâm Bao Kinh".
Bất quá...
Thử qua cho đỡ ghiền vẫn là có thể.
Chu Dịch thả người nhảy vào sân, tay cầm Trạm Lô khởi thế, thi triển thức mở đầu của kiếm quyết: 【 Gió Lướt Ngọn Bèo Xanh 】.
Trong Phong Phú có nói: "Phu phong sinh ư địa, khởi ư thanh bình chi mạt."
Gió là từ đâu đến?
Gió sinh ra từ mặt đất, khởi đầu từ ngọn bèo xanh.
Nhất quyết này bình địa sinh phong, lay động ngọn bèo xanh trên mặt nước, kiếm chiêu thình lình xảy ra, lại nương theo lá mà qua, chợt hiện chợt ẩn.
Chu Dịch tuy có thể ngộ, nhưng mới vừa tìm thấy đường, cuối cùng khó nói hết được chân ý.
Cho nên chiêu thức thi triển ra, tổng cảm thấy thiếu mất ba phần vận vị.
Nhưng là...
Chỉ đem thức thứ nhất của kiếm pháp luyện qua một canh giờ, hắn đã có một cảm nhận rõ rệt.
Đây là một môn khoái kiếm.
Cảm thấy thình thịch mà động, đạo này chính hợp với bản thân.
Vân Soái của Tây Đột Quyết có khinh công độc bộ Mạc Bắc, hắn còn có một tay "Mặt trời rực rỡ nhận pháp" (Liệt Nhật Đao Pháp) phối hợp hoàn hảo với tuyệt thế khinh công.
Đao pháp này nhanh chóng vô luân, chỉ một hơi chân khí, liền có thể chém ra mười đao.
Từ đó suy đoán, Kinh Vân Thần Du cùng Phong Thần Vô Ảnh Kiếm, cũng giống như trai tài gái sắc xứng đôi vừa lứa.
Dù sao cũng đã được một vị nhân vật tông sư kiểm chứng.
Cảm thấy thoải mái, Chu Dịch cứ thế luyện đến khi mồ hôi ướt đẫm áo mới chịu dừng lại.
Hoàng hôn buông xuống, có một lão nông đi đến trước Ngũ Trang Quan, vai vác cuốc tay xách hồ lô gõ cửa.
"Gì đó, Quạ đạo trưởng đi vân du rồi?"
"Đúng thế."
"Có biết khi nào hắn trở về không?"
"Ân... Chắc là một đoạn thời gian rất dài đều sẽ không trở về."
Lão nông kia thất vọng cực kỳ: "Đáng tiếc, hắn lại không uống được rượu dâu ta ủ rồi."
Chu Dịch cười nói: "Ô Nha đạo trưởng nhìn qua hung lệ, tính tình hình như cũng không tốt, lão trượng sao lại có vẻ lưu luyến hắn thế?"
Lão nông chậc lưỡi: "Ngươi nói không sai, tính khí Quạ đạo trưởng thối kinh khủng, cứng như đá hầm cầu, ta cũng chẳng ưa gì hắn."
"Bất quá, bách tính dưới chân núi Ngọa Long Cương này, lại nhớ tới cái tốt của hắn."
"Có mâu tặc cường đạo làm loạn, đa phần đều là hắn xuất thủ xua đuổi."
Nói đến đây, trong giọng nói của ông mang theo vài phần lo lắng.
Dường như Ô Nha đạo trưởng không còn ở đây, về sau sẽ không còn được an bình như trước.
Chu Dịch thăm dò: "Nếu có cường đạo tặc khấu, Dương Đại Long Đầu ở thành Nam Dương có quản hay không?"
"Chỉ cần có người báo, Dương Đại Long Đầu liền quản. Nhưng nơi này cách thành nội cũng có một khoảng cách, kém xa Quạ đạo trưởng xuất thủ nhanh. Hắn quanh năm đợi ở chỗ này, còn linh nghiệm hơn cả tượng Sơn Thần bằng đất kia."
"Đúng rồi, tiểu đạo trưởng là ai?"
Lão nông lại hỏi: "Xem tuổi tác ngươi, chẳng lẽ là đồ đệ của Quạ đạo trưởng?"
"Không phải, không phải..."
Chu Dịch cười sang sảng: "Ta cùng Quạ đạo trưởng ngang hàng luận giao."
Lão nông quan sát từ trên xuống dưới, suy đoán nói: "Ngươi bối phận lớn như vậy? Hoặc là ngươi nói dối, hoặc là bối phận sư trưởng ngươi cao."
Ông tựa hồ còn có việc, nói xong nhìn Ngũ Trang Quan một cái, không tiếp tục trò chuyện với Chu Dịch nữa, xoay người muốn đi gấp.
Bỗng dưng...
Một đạo thanh âm còn réo rắt hơn cả Quạ đạo trưởng xuyên gió vang vọng bên tai.
"Lão trượng hãy nhớ, về sau nếu gặp ác bá tặc khấu, cũng có thể lên núi tìm ta."
"Ta cùng Ô Nha đạo trưởng kia, xác thực là cùng thế hệ."
Sự lo lắng trong mắt lão nông vơi đi đôi chút, không khỏi dừng bước lại.
Quay đầu nhìn tiểu đạo trưởng đang đứng chắp tay dưới Ngũ Trang Quan, hắn mang theo ý cười nhẹ nhàng, khá có khí độ.
"Ôi ôi ôi..."
Lão nông gượng cười vài tiếng rồi lắc đầu:
"Ngươi da mịn thịt mềm trắng trẻo thế này, tặc nhân nhìn thấy không sợ đâu, chỉ coi là dê béo thôi. Nha đạo nhân đi tuần đêm chỉ cần sầm mặt xuống, mâu tặc liền dọa đến tè ra quần."
"Bất quá tâm địa tiểu đạo trưởng quá tốt, đến, bầu rượu này tặng cho ngươi uống."
Ông ném hồ lô rượu tới, Chu Dịch đón lấy.
Lão nông lại hỏi Chu Dịch tên gì.
Sau khi Chu Dịch báo ra danh hào "Dịch đạo nhân", ông không cho Chu Dịch cơ hội nói chuyện, ngâm nga điệu hát núi không tên nào đó, xoay người xuống núi.
Chu Dịch sờ lên mặt mình.
Xác thực, so độ hung ác với Ô Nha Đạo Nhân, thì đúng là làm sao cũng không sánh bằng.
Đây đã không phải người đầu tiên tới cửa.
Ô Nha Đạo Nhân tại quận thành thì yên lặng vô danh, nhưng tại phương viên Ngọa Long Cương này, đúng là giống như "Ô Nha Sơn Thần".
Chu Dịch lại tìm ra tấm bảng gỗ viết dòng chữ "Bần đạo vân du không ở nhà, khách tới tự nhiên".
Lúc này mới ngộ ra, vì sao chữ "nhiên" cuối cùng lại viết nghiêng lệch như vậy.
Nghĩ đến lúc viết chữ này, tâm tình Nha đạo nhân nhất định dao động cực lớn.
Chữ này, cất giấu những điều hắn khó mà dứt bỏ tại Ngọa Long Cương.
Nhưng đối lập lại, là sự truy cầu chấp nhất của hắn đối với võ đạo.
Là do Chu Dịch đến, để Ô Nha Đạo Nhân được giải thoát, có thể an tâm rời đi...
Vì lẽ đó hắn mới nhiệt tình như vậy.
Càng thêm hiểu rõ hắn, Chu Dịch càng cảm thấy hắn là một người bạn đáng thâm giao.
Không hổ là người tu luyện Đạo gia dưỡng tính qua "Khí Quan Trị Thanh Tịnh Diệu Kinh".
Bất quá...
Vừa vặn ba ngày sau, nhận thức của Chu Dịch về Ô Nha Đạo Nhân liền bị phá vỡ tan tành.
Buổi trưa hôm đó, hắn đang chỉnh lý đạo quán, thu thập một số hương nến, phất trần tạp vật.
Chợt có một vị khách đặc biệt chậm rãi đi tới.
Đó là một thôn phụ xách giỏ thức ăn, là một "bán lão từ nương" (người phụ nữ trung niên vẫn còn nhan sắc), son phấn thoa mặt, quả nhiên là phong vận vẫn còn.
Nghe tin Ô Nha đạo trưởng đi vân du, bà ta mang vẻ mặt ai oán che mặt xuống núi.
"Tạ lão bá, phụ nhân này là ai?"
Tạ Quý Du tập mãi thành thói quen: "Nàng là quả phụ ở thôn Bạch Hà dưới núi."
Chu Dịch kinh ngạc hỏi: "Quạ đạo trưởng rời đi đạo quán này, có liên quan đến nàng sao?"
Tạ lão bá cười ha hả nói: "Vậy dĩ nhiên có quan hệ."
Nói cách khác... Hai người này ở giữa thật không minh bạch.
Chỉ một thoáng, bộ lọc kính mỹ hảo trong lòng Chu Dịch đối với Ô Nha Đạo Nhân triệt để vỡ vụn.
Không biết hắn là Ngụy Tấn phong lưu, hay là Ngụy Võ di phong (di phong của Tào Tháo - thích vợ người khác) đây...