Đại chiến với Lăng gia tạm thời kết thúc, Vu Yêu Môn cũng bắt đầu công cuộc tái thiết sôi nổi. Giờ đây, Vu Yêu Môn đã đổi tên thành Vu Môn, xóa bỏ chữ “Yêu”, ngụ ý cải tà quy chính, từ nay quy thuận triều đình.
Nhân mã Liễu gia đã thủ vệ tại khu vực phụ cận Linh Xà Đảo năm ngày, sau khi xác nhận đại quân Lăng gia đã quay về, mới bắt đầu rút lui.
Trong khoảng thời gian này, Lăng Trần và Liễu Thừa Nguyên, Liễu Mộng Như giao hảo khá nhiều. Ngoài những tin tức về Liễu Tích Linh, họ còn trao đổi về các đại gia tộc đương thời, những bí văn của Cửu Châu và cả kinh nghiệm võ học.
Tuy Lăng Trần gặp Liễu Thừa Nguyên và Liễu Mộng Như không nhiều, có lẽ thân thuộc hơn với Liễu Mộng Như một chút vì dù sao cũng đã tiếp xúc nhiều lần, còn với Liễu Thừa Nguyên thì đây hoàn toàn là lần đầu gặp mặt, nhưng Lăng Trần cảm thấy giữa họ không hề có bất kỳ ngăn cách nào, ngược lại còn có một cảm giác thân thiết tự nhiên.
Có lẽ là do quan hệ huyết thống, ngoài Liễu Tích Linh, đây là lần đầu tiên Lăng Trần cảm nhận được tình thân từ những người khác.
Từ Liễu Thừa Nguyên, Lăng Trần biết được, Vân Dao Nữ Đế sở dĩ táo bạo hàng phục toàn bộ Vu Yêu Môn như vậy, hóa ra cũng là xuất phát từ lợi ích của bản thân. Theo đà quyền lực của Vân Dao Nữ Đế ngày một bành trướng, trong hoàng tộc đã dấy lên sự bất mãn rất lớn, một vài trưởng lão hoàng tộc đã manh nha ý định phế truất nàng.
Bởi vì ngôi vị hoàng đế của Vân Dao Nữ Đế vốn không phải có được bằng thủ đoạn thông thường, có thể nói là do nàng đoạt lấy. Việc Nữ Đế lâm triều là chuyện xưa nay chưa từng có tại Trung Ương Hoàng Triều, huống hồ nàng còn không phải huyết mạch dòng chính của hoàng tộc.
Chính vì để đối phó với áp lực và nguy cơ này, Vân Dao Nữ Đế mới đích thân ra tay bảo vệ Lăng Trần, đồng thời hàng phục Vu Yêu Môn.
Đối với chuyện này, Lăng Trần cũng không có tâm lý mâu thuẫn gì. Giữa người với người, trừ phi có ràng buộc đặc biệt, nếu không có lợi ích thúc đẩy, người khác cớ gì phải tương trợ ngươi? Trước hết ngươi phải có giá trị để người khác giúp đỡ, họ mới ra tay.
Nếu nói Vân Dao Nữ Đế không có mục đích, Lăng Trần ngược lại còn lo lắng đối phương có mưu đồ khác.
Sau khi đại quân Lăng gia rút lui, Liễu Thừa Nguyên và Liễu Mộng Như cũng cáo từ Lăng Trần, rời khỏi Linh Xà Đảo.
Trong khoảng thời gian tiếp theo, Lăng Trần tạm thời ở lại Linh Xà Đảo, một mặt tĩnh dưỡng thương thế, mặt khác thì tu luyện kiếm pháp.
Hiện tại, Thanh Liên Kiếm Ca đã tu luyện đến chiêu thứ tư là Tiên Nhân Chỉ Lộ, còn Hoàng Kim Kiếm Đồng đã đạt tầng thứ hai, cả hai đều có thể tìm kiếm cơ hội đột phá. Về phần Ngự Kiếm Thuật, cũng chỉ mới ở sơ kỳ Đệ nhị trọng. Sở dĩ trước đó Lăng Trần có thể thi triển Ngự khí trăm kiếm, chiến đấu ngang ngửa với Lăng Thiên Tôn, hoàn toàn là nhờ mượn sức mạnh cường đại của Nhân Hoàng.
Cảnh giới Ngự Kiếm Thuật thực sự của Lăng Trần chỉ vừa mới bước vào Đệ nhị trọng, có thể tùy tâm sở dục điều khiển phi kiếm vận hành mà thôi.
Về võ học chân ý, hỏa chi chân ý của Lăng Trần hiện đã đạt bảy thành hỏa hầu, lôi chi chân ý thì kém hơn một chút, mới đạt sáu thành.
"Võ học chân ý rất khó nâng cao, hay là tu luyện Thanh Liên Kiếm Ca trước vậy!"
Lăng Trần suy nghĩ một lát, quyết định làm việc dễ trước, khó sau. Mỗi một chiêu trong Thanh Liên Kiếm Ca đều vô cùng cường đại, mỗi khi lĩnh ngộ được một chiêu kiếm mới, chẳng khác nào có thêm một đòn sát thủ, giúp thực lực tăng tiến vượt bậc.
Thúc giục kiếm ý, Lăng Trần bắt đầu múa Lôi Âm Kiếm trong tay, diễn luyện giữa rừng trúc.
Việc tu luyện Thanh Liên Kiếm Ca không giống với các kiếm pháp khác. Những kiếm pháp khác đều có tâm pháp, khẩu quyết, chiêu thức rõ ràng, nhưng Thanh Liên Kiếm Ca thì khác biệt. Vật dẫn của nó là một bài thơ của Thái Bạch Kiếm Tiên. Một trăm người đọc thơ của Thái Bạch Kiếm Tiên có thể sẽ có một trăm cách nghĩ khác nhau, luyện thành một trăm loại kiếm pháp khác nhau.
Có người am hiểu tốc độ, vậy hắn sẽ lấy tốc độ làm gốc; có người am hiểu sức mạnh, vậy hắn sẽ lý giải từ góc độ sức mạnh. Giống như Vân Dao Nữ Đế hiện tại cũng đã luyện thành, nhưng chiêu số mà nàng tu luyện ra chưa chắc đã giống của Lăng Trần.
Đây cũng chính là chỗ vĩ đại của Thái Bạch Kiếm Tiên, kiếm pháp của ông mờ mịt khó lường, không có hình thái hay sáo lộ rõ ràng, không thể dùng lẽ thường để đo lường.
Đôi khi, thậm chí còn có cảm giác nhìn núi không phải núi, nhìn sông không phải sông.
Lăng Trần liên tục thi triển bốn chiêu đầu của Thanh Liên Kiếm Ca, thân ảnh không ngừng ẩn hiện trong rừng trúc. Kiếm quang lướt qua, từng phiến lá trúc nhẹ nhàng rơi xuống, trên những thân trúc đều xuất hiện từng đạo vết kiếm.
Ba ngày trôi qua.
Trong rừng trúc, đêm đã khuya, trăng tròn treo cao.
Lăng Trần đứng trên một phiến lá trúc, mày nhíu chặt, dường như đang suy tư điều gì. Ba ngày qua dù khổ luyện mỗi ngày nhưng vẫn không có tiến triển, có lẽ hắn vẫn chưa lĩnh ngộ được tinh túy.
Bỗng dưng, Lăng Trần ngẩng đầu nhìn vầng trăng tròn treo trên bầu trời, đôi mắt sáng lên, miệng lẩm nhẩm: "Nhân sinh đắc ý tu tận hoan, mạc sử kim tôn không đối nguyệt..." (Đời người đắc ý phải vui cho trọn, chớ để chén vàng cạn dưới trăng).
"Ta hiểu rồi."
Một tia sáng lóe lên trong mắt Lăng Trần. Ngay sau đó, hắn vung bảo kiếm, cả người như chìm vào men say, rồi tung ra một kiếm.
Kiếm này vẽ ra một vầng trăng non giữa không trung. Ngay khoảnh khắc vầng trăng non ngưng tụ thành hình, nó đột nhiên bắn vút ra ngoài, “Vèo” một tiếng, xuyên qua rừng trúc rồi biến mất.
Rắc! Rắc! Rắc!
Chỉ thấy nơi vầng trăng non kiếm khí lướt qua, tất cả trúc đều gãy rạp, trên mặt cắt của mỗi cây trúc đều là một vết cắt cực kỳ nhẵn mịn.
Kim Tôn Đối Nguyệt.
Đây là chiêu kiếm pháp thứ năm mà Lăng Trần lĩnh ngộ được.
Cả một khoảng rừng trúc xanh um tùm bị chém trụi, nhìn không thấy điểm cuối.
Tra kiếm vào vỏ, Lăng Trần gật đầu, hiển nhiên vô cùng hài lòng với uy lực của một kiếm này.
Nhưng dù vậy, Lăng Trần vẫn cảm thấy một kiếm này vẫn chưa viên mãn, còn thiếu thứ gì đó.
Thiếu đi một vật cốt lõi, khiến cho kiếm chiêu có khiếm khuyết.
Rốt cuộc là cái gì?
Lăng Trần lại trầm tư khổ não.
"Ta hiểu rồi."
Đột nhiên, Lăng Trần ngẩng đầu, dường như đã nghĩ thông suốt: "Thứ mà Thái Bạch Kiếm Tiên cả đời yêu thích nhất chính là rượu ngon. Nghe nói chỉ cần có rượu ngon trong tay, uy lực kiếm pháp của Thái Bạch Kiếm Tiên có thể tăng lên hơn ba thành."
Rượu là vật bình thường, trong tay người thường chỉ là thứ để tiêu sầu, nhưng vào tay Thái Bạch Kiếm Tiên lại trở thành lợi khí, sát khí.
Hơn nữa, rượu mà Thái Bạch Kiếm Tiên uống không phải rượu ngon thông thường, mà là tiên nhưỡng đặc chế. Loại rượu này cần nhiều loại dược liệu quý giá mới có thể chế thành, chứ không phải muốn bao nhiêu là có bấy nhiêu.
Trước đây, Lăng Trần rất ít khi chủ động uống rượu. Không phải hắn kiêng rượu, mà vì rượu vốn là thứ dùng để giao hữu giải sầu. Bình thường, Lăng Trần dồn hết tinh lực vào tu luyện, cảm thấy không cần thiết phải uống rượu.
❊ Thiên Lôi Trúc ❊ Dịch AI trực tuyến