STT 1217: CHƯƠNG 1217: CẢI CÁCH THIÊN CÔNG
Sau khi chuyển vào Thiên Công y quán, Diệp Linh vui mừng khôn xiết. Nàng chưa bao giờ nghĩ rằng sẽ có ngày mình được ở trong một căn phòng hoa mỹ đến vậy.
Dưới sự giúp đỡ của Sở Hành Vân, tất cả dược liệu và dụng cụ đã mua đều được nhanh chóng chở đến. Sau khi sắp xếp lại một chút, y quán đã có thể đi vào hoạt động.
Trong lúc Diệp Linh và mọi người bận rộn sắp xếp y quán, Sở Hành Vân bắt đầu hòa mình vào dân chúng để tìm hiểu nhu cầu về chỗ ở và thức ăn của họ.
Ban đầu, Sở Hành Vân dự định dỡ bỏ tất cả nhà trúc và xây dựng toàn bộ hòn đảo bằng kiến trúc đá xanh.
Kiến trúc đá xanh vừa kiên cố, vừa bền bỉ, lại vô cùng đẹp mắt.
Nhưng không ngờ, tất cả thợ rèn đều không đồng ý với cách làm này. Bọn họ không quen sống trong nhà đá, họ thích gần gũi với thiên nhiên hơn.
Theo lời của họ, "thà ăn không có thịt, chứ không thể ở không có trúc". Đối với người trên đảo Thiên Công mà nói, cây trúc chính là sinh mạng của họ! Bất kể thế nào cũng không thể rời xa.
Người ta đã thích nhà trúc thì Sở Hành Vân đương nhiên không thể ép buộc. Tuy nhiên, dù thế nào đi nữa, những căn nhà trúc cũ nát, nứt vỡ, bốn bề lộng gió kia cũng không thể ở được nữa.
Dù những căn nhà trúc đã vô cùng cũ kỹ và ọp ẹp, nhưng tay nghề của các thợ rèn Thiên Công vẫn rất đáng tin cậy.
Nhà trúc có kiểu dáng rất đẹp mắt, hoàn toàn hòa mình vào thiên nhiên rộng lớn. Dù có nứt vỡ, có lộng gió, nhưng hình dáng của chúng vẫn không thay đổi.
Trên đảo Thiên Công có tổng cộng một trăm nghìn căn nhà trúc. Phía trước là xưởng rèn, hai bên là nhà ở. Mỗi một căn như vậy có khoảng mười người sinh sống.
Về cơ bản, một chủ thợ rèn, hai trợ thủ và bốn học đồ đều sống chung dưới một mái nhà.
Điều đáng nói là, theo truyền thống của đảo Thiên Công, họ không tự mình dạy dỗ con cái mà sẽ "đổi con cho nhau để dạy dỗ". Bởi vì, cha mẹ không thể nào ra tay tàn nhẫn với con mình, mà không nghiêm khắc thì làm sao dạy con nên người?
Một trăm nghìn căn nhà nằm xen kẽ trong biển trúc, tuy không thẳng hàng ngay lối nhưng lại hòa mình một cách hoàn hảo vào tự nhiên, không hề tạo cảm giác lạc lõng.
Ngược lại, y quán bằng đá xanh mới xây tuy trông rất đẹp nhưng lại quá cứng nhắc. Dù các thợ rèn đã rất cố gắng để nó hòa hợp với cảnh quan, nhưng so với nhà trúc thì vẫn chênh lệch không chỉ một hai phần.
Nếu đập đi xây lại toàn bộ một trăm nghìn căn nhà trúc, chi phí về nhân lực, vật lực, tài lực và thời gian sẽ vô cùng lớn. Nhưng Sở Hành Vân lại có cách của riêng mình.
Hắn lấy ra một tỷ linh thạch, phân phát cho tất cả thợ rèn. Với một trăm nghìn căn nhà, trung bình mỗi căn được mười nghìn linh thạch.
Số linh thạch này không phải là tiền thưởng, mà là dùng để bày trận, bố trí một tòa Tụ Linh Trận bao quanh mỗi căn nhà trúc.
Tụ Linh Trận này có thể tụ tập linh khí, làm cho nồng độ linh khí bên trong nhà tăng lên.
Đương nhiên, chỉ có Tụ Linh Trận vẫn chưa đủ. Tiếp theo, dưới lệnh của Sở Hành Vân, Diệp Linh đã bào chế một lượng lớn hồi xuân dịch.
Cái gọi là hồi xuân dịch, thực chất là dược dịch được ngâm từ hồi xuân đan, dùng để chữa trị vết thương.
Tuy nhiên, hồi xuân đan không chỉ chữa được cho người, nếu ngâm thành dịch rồi tưới cho thực vật, nó có thể làm cây cối khô héo hồi sinh.
Mặc dù vật liệu của nhà trúc là tre trúc chứ không phải gỗ, nhưng chúng đều là sinh vật hệ Mộc, do đó cũng có hiệu quả tương tự.
Một lượng lớn hồi xuân dịch được tưới xuống, những cây trúc khô héo dần khôi phục lại màu xanh tươi.
Tất cả các vết nứt dần dần khép lại.
Giữa các đốt trúc, thậm chí còn mọc ra những cành non và lá trúc xanh mơn mởn.
Tốc độ sinh trưởng của tre trúc thì khỏi phải nói, một ngày dài ra cả chục milimét cũng không phải là chuyện lạ.
Vì vậy, chỉ sau ba ngày, tất cả nhà trúc từ khô héo, nứt nẻ đã trở nên vô cùng xanh tốt.
Dưới sự tu sửa trong niềm vui sướng tột độ của các thợ rèn, một trăm nghìn căn nhà trúc cũ nát trong nháy mắt đã trở nên mới tinh, khắp nơi tràn ngập hơi thở của tự nhiên.
Đứng trên cao nhìn ra bốn phía, biển trúc mênh mông vô tận nhẹ nhàng gợn sóng theo gió.
Giữa biển trúc, từng tòa nhà trúc nằm rải rác.
Nhà trúc không còn trơ trụi nữa, trên vách tường và mái nhà đều mọc ra cành và lá, khiến chúng hoàn toàn hòa làm một với biển trúc, đẹp không sao tả xiết.
Đến đây, vấn đề về chỗ ở đã được giải quyết triệt để. Một triệu thợ rèn Thiên Công đã có được những căn nhà trúc mới tinh, họ không còn mong cầu gì hơn nữa.
Sau đó, vấn đề Sở Hành Vân cần giải quyết chính là thức ăn.
Về chuyện ăn uống, không cần phải nói nhiều, cái gọi là "dân lấy ăn làm trời", có nói quá thế nào cũng không đủ.
Về quần áo, các thợ rèn không có yêu cầu.
Về chỗ ở, thứ mà các thợ rèn thích nhất chính là nhà trúc, và Sở Hành Vân đã cho họ những căn nhà mới.
Về giao thông, không có gì đáng nói, vốn dĩ đã không tệ, không cần phải thay đổi gì.
Về giáo dục, đảo Thiên Công cũng có hệ thống riêng, dù Sở Hành Vân muốn thay đổi, các thợ rèn cũng không đời nào phối hợp.
Thử nghĩ xem, nếu không có hứng thú với những thứ này, vậy tại sao mọi người phải cố gắng làm việc như vậy?
Thực ra, nhiều khi người ta cố gắng như vậy, cũng chỉ để được ăn ngon hơn một chút mà thôi.
Chỉ khi được ăn ngon, người ta mới có thể nghĩ đến những thứ khác.
Nếu đến cơm còn ăn không đủ no, thì ai còn quan tâm đến chuyện khác!
Đối với thức ăn, các thợ rèn có một khát vọng vô cùng lớn.
Trong tất cả các loại đồ ăn, thứ họ khao khát nhất chính là rượu và thịt!
Các thợ rèn Thiên Công ngày thường chỉ ăn gạo trúc mọc từ tiễn trúc và các loại cá tạp đánh bắt ven biển. Còn thịt và rượu thì thực sự cả năm cũng khó nếm được một lần.
Trên đảo Thiên Công, tiễn trúc mọc đầy đất, hạt của tiễn trúc chính là gạo trúc.
"Gạo trúc, thông thần minh, khinh thân ích khí."
"Hạt của nó tròn mẩy, màu xanh biếc, vị lại càng thơm." Quý hơn cả cháo gạo nếp.
Nấu lên làm cơm, nó vừa là món ăn hiếm lạ, vừa là thực phẩm tốt cho sức khỏe, được tôn là "quý tộc trong các loại thực phẩm xanh".
Tương truyền, gạo trúc là thức ăn của Phượng Hoàng, cổ ngữ có câu Phượng Hoàng "không phải cây ngô đồng thì không đậu, không phải quả trúc thì không ăn".
Thế nhưng, loại gạo trúc quý giá như vậy ở đảo Thiên Công lại chỉ là lương thực bình thường, ai nấy đều đã ăn đến phát ngán.
Đảo Thiên Công nằm trơ trọi ngoài biển, việc vận chuyển vô cùng khó khăn. Thường thì chỉ khi vận chuyển binh khí, người ta mới chở đến được một thuyền thịt, rượu và những thứ tương tự.
Nhưng đối với hòn đảo có một triệu dân như Thiên Công, mấy thuyền rượu thịt đó ngoài việc khơi dậy cơn thèm của họ ra thì chẳng có tác dụng gì khác.
Mặc dù đảo Thiên Công có truyền tống linh trận, nhưng những người khác làm sao có được không gian trữ vật khổng lồ như vậy.
Vì vận chuyển khó khăn, nên tự nhiên là chẳng ai muốn vận chuyển cả.
Đương nhiên, nói đi nói lại, nguyên nhân thực sự vẫn là vì lợi ích.
Cư dân trên đảo Thiên Công cả đời không được phép rời đảo, vì vậy họ không có khái niệm về tiền bạc.
Hơn một triệu người trên đảo không có lấy một viên linh thạch, cho dù có, họ cũng chỉ coi nó là vật liệu luyện khí chứ không phải tiền tệ để lưu thông.
Đảo Thiên Công thực hiện chế độ điểm công. Dựa theo số lượng sản phẩm chế tạo ra để ghi chép điểm công, mọi giao dịch mua bán đều dùng điểm công để tiến hành. Không có cái gọi là tiền tệ, hay nói cách khác, điểm công chính là tiền tệ.
Rượu thịt trông có vẻ bình thường, nhưng lại là thứ mà đại chúng theo đuổi muôn đời. Những người thực sự có thể ăn rượu thịt đến phát ngán cơ bản đều không phải là người bình thường.