STT 2258: CHƯƠNG 2261: RÈN ĐÚC THẤT TINH CỔ KIẾM
Trong mấy ngày tiếp theo, Sở Hành Vân không hề rời đi mà ở lại lò rèn của Lôi Thần Thiên Đế.
Mỗi ngày, Viên Hồng và Ngưu Kháng đều sẽ đến một chuyến để báo cáo những tin tức đã tìm hiểu được cho Sở Hành Vân.
Còn những lúc khác, mấy gã khờ đó cũng không biết đã chạy đi đâu, làm những gì.
Về phần Sở Hành Vân, hắn ở lại lò rèn của Lôi Thần Thiên Đế, cùng ngài học tập kỹ thuật và pháp môn rèn đúc.
Nói đến, sở trường của Sở Hành Vân là luyện quyết, chứ không phải rèn quyết.
Đế binh do Sở Hành Vân luyện chế ra đều không trải qua công đoạn rèn đúc, bởi vậy, Đế binh của hắn trước nay luôn tồn tại vấn đề về cường độ và độ cứng không đủ.
Muốn luyện chế ra một món Đế binh hoặc pháp bảo đủ mạnh mẽ, chỉ luyện hoặc chỉ rèn đều không đủ.
Luyện là loại bỏ tạp chất, tạo thành hợp kim sắc bén vô song, có cường độ và độ cứng cao.
Rèn là trên cơ sở hợp kim, tiến hành hàng tỷ lần rèn đập, khiến cho hợp kim trên nền tảng cứng rắn lại càng thêm cứng rắn, càng thêm sắc bén, cường độ cũng tự nhiên cao hơn.
Bởi vậy, muốn tạo ra một món thần binh siêu cường, luyện chế và rèn đúc là hai quá trình không thể thiếu.
Vấn đề của Lôi Thần Thiên Đế là kỹ thuật luyện kim quá kém, không có nhiều nghiên cứu về hợp kim, mà chủ yếu dựa vào rèn đúc để nâng cao cường độ và độ cứng của Đế binh và pháp bảo.
Vấn đề của Sở Hành Vân là kỹ thuật rèn đúc quá kém, không có nhiều nghiên cứu về rèn đúc, mà chủ yếu dựa vào luyện kim để nâng cao cường độ và độ cứng của Đế binh và pháp bảo.
Đương nhiên, Sở Hành Vân và Lôi Thần Thiên Đế không phải không biết vấn đề này, nhưng tinh lực của con người có hạn, thiên phú và tư chất cũng đều bị hạn chế.
Thông thường mà nói, muốn tinh thông rèn đúc, thân thể phải cường tráng, sức lực như trâu, hơn nữa xúc cảm trên tay phải phi thường nhạy bén.
Mà muốn tinh thông luyện chế, thì đầu óc phải thông minh, tinh thần dồi dào, đồng thời phải có tư duy và ý thức vô cùng nhạy bén.
Thế nhưng trên thế giới này, căn bản không tồn tại người vừa có thân thể cường tráng, sức lực như trâu, lại vừa có đầu óc thông minh, tinh thần dồi dào.
Muốn tứ chi phát triển, đầu óc tất nhiên sẽ tương đối đơn giản.
Mà muốn đầu óc phát triển, tứ chi tất nhiên sẽ tương đối yếu kém.
Đồng thời sở hữu tứ chi hoàn mỹ và đầu óc hoàn mỹ, điều này là không thực tế.
Đương nhiên, không phải nói người to con đều ngốc, đây chỉ là một sự so sánh tương đối.
Lấy Hùng Đại, Hùng Nhị, cùng Viên Hồng và Ngưu Kháng làm ví dụ, cơ bắp của bọn họ gần như đã lấp đầy cả não.
Muốn để bọn họ giống như Sở Hành Vân và Bạch Băng, bày mưu tính kế, quyết thắng ngàn dặm, thì thật quá khoa trương.
Mà ngược lại, Sở Hành Vân sở hữu trí tuệ siêu cường, nhưng muốn hắn giống như Hùng Đại Hùng Nhị, cơ bắp lấp đầy não, thì cũng rất không có khả năng.
Con người dù có cường tráng đến đâu, cũng khó mà cường tráng như một con trâu đực hay một con gấu bạo ngược, phương hướng tiến hóa đã quyết định sự khác biệt khó có thể dung hòa giữa hai bên.
Lôi Thần Thiên Đế, gã này… thân hình cao lớn, vóc dáng vô cùng tráng kiện.
Đặc điểm lớn nhất của ngài là cánh tay và bắp đùi gần như to bằng nhau, cứng cáp hữu lực như nhau.
Cây búa sắt khổng lồ nặng nề vô song, trong tay Lôi Thần Thiên Đế lại nhẹ như rơm, múa lên vun vút, trong tiếng nổ vang rầm rầm, đập xuống kêu vang.
Cùng một cây búa sắt, Sở Hành Vân đương nhiên cũng có thể vung lên, thế nhưng… muốn đơn thuần dựa vào sức mạnh thể xác để điều khiển thì lại không thể nào.
Cùng một cây búa sắt, Lôi Thần Thiên Đế vung lên cả ngày, liên tiếp một trăm linh tám ngàn chùy mới hoàn thành một vòng rèn đúc.
Mỗi ngày một trăm linh tám ngàn chùy, kiên trì liên tục hai ba mươi ngàn năm, mới có được trình độ rèn đúc như bây giờ của Lôi Thần Thiên Đế.
Muốn trở thành đại sư rèn đúc, đây là phương thức duy nhất, không có bất kỳ đường tắt nào khác.
Bởi vậy, từ một góc độ nào đó mà nói, Sở Hành Vân vĩnh viễn cũng sẽ không tinh thông rèn đúc.
Đây không chỉ là chuyện về sức mạnh, mấu chốt là Sở Hành Vân thật sự không có thời gian để mỗi ngày rút ra nhiều thời gian như vậy đi vung hơn mười vạn chùy.
Nhưng muốn nâng cao kỹ thuật rèn đúc, lại không phải là không thể.
Trong khoảng thời gian tiếp theo, dưới sự khẩn cầu của Sở Hành Vân, Lôi Thần Thiên Đế đã dừng công việc trong tay, chuyên tâm giúp Sở Hành Vân rèn đúc thanh Thất Tinh Cổ Kiếm của hắn!
Dưới thủ pháp rèn đúc của Lôi Thần Thiên Đế, thanh Thất Tinh Cổ Kiếm khổng lồ dài hơn ba mét, rộng như cánh cửa, thể tích ngày càng nhỏ lại.
Sau chín ngày rèn đúc liên tục, Thất Tinh Cổ Kiếm của Sở Hành Vân cuối cùng đã khôi phục lại dáng vẻ ban đầu, trở thành một thanh kiếm dài ba thước đúng với tên gọi của nó!
Đương nhiên, ba thước ở đây thực ra là một cách gọi chung, chứ không phải thật sự chỉ dài ba thước.
Tùy theo vóc dáng khác nhau của mỗi người, ba thước này cũng sẽ thay đổi.
Là tu sĩ, người ta chú trọng đến “cùng thân tấc”! Mà sẽ không tham chiếu bất kỳ kích thước thực tế nào.
Đối với tu sĩ mà nói, độ rộng của ngón tay cái chính là một tấc.
Độ rộng của ngón giữa và ngón trỏ chập lại là một tấc rưỡi.
Độ rộng của ngón trỏ, ngón giữa và ngón áp út chập lại là hai tấc.
Về phần trong điển tịch nói tới “dưới rốn ba tấc”, kỳ thực chính là độ rộng của ngón trỏ, ngón giữa, ngón áp út và ngón út chập lại.
Bởi vậy, muốn biết đan điền của mình rốt cuộc ở vị trí nào, chỉ cần chập bốn ngón tay trừ ngón cái lại, đặt ở dưới rốn của mình, như vậy vị trí mà ngón út đè lên chính là đan điền.
Cùng thân tấc là thứ mà tu sĩ dùng để tìm kiếm huyệt vị, và chỉ có như vậy mới có thể tìm đúng huyệt vị.
Nếu dùng thước đo thực tế để đo, kết quả nhận được chỉ có thể là sai lầm.
Về phần “cùng thân xích”, đúng như tên gọi, cũng là một thước được tính toán dựa trên vóc dáng khác nhau của mỗi người, đây là kiến thức mà chỉ có những tông sư rèn đúc hàng đầu mới có thể nắm giữ.
Ví dụ như, một đại hán cao hai mét dùng kiếm dài ba thước, một người chỉ cao một mét rưỡi cũng dùng kiếm dài ba thước.
Nhưng cùng là kiếm dài ba thước, hình dáng kích thước hoàn toàn giống nhau, nhưng đối với đại hán cao hai mét mà nói, thanh kiếm này lại quá nhỏ, gần như thành đoản kiếm.
Mà đối với tu sĩ chỉ cao một mét rưỡi, thanh kiếm dài ba thước này lại quá dài, dù đeo bên hông hay cõng sau lưng đều rất khó rút ra.
Lúc này, liền liên quan đến học vấn về cùng thân xích.
Người thường hay nói đến “ba thước thanh phong”, nhưng ba thước rốt cuộc dài bao nhiêu?
Khi người sử dụng trở tay cầm kiếm, ngón trỏ trừ phần đuôi chuôi kiếm, mũi kiếm buông xuống ngang tai, chiều dài này chính là chiều dài thích hợp nhất với người sử dụng.
Quá dài hoặc quá ngắn đều không thích hợp, vừa dễ làm mình bị thương, lại không dễ đả thương địch nhân.
Mà khi người sử dụng trở tay cầm kiếm, khoảng cách từ tay đến tai buông xuống, chính là “ba cùng thân xích”!
Bởi vậy, đối với những người có vóc dáng và sải tay khác nhau, cùng thân xích của họ cũng không giống nhau, nhất là đối với những tu sĩ có sải tay kinh người, ba thước của họ có thể bằng năm thước của người bình thường!
Bất quá, Sở Hành Vân cũng không phải là quái vật tay dài, chiều cao và sải tay của hắn gần như tương đương nhau.
Từ một ý nghĩa nào đó mà nói, Sở Hành Vân không phải là quái vật tay dài, cũng không phải là cái gọi là kỳ tài kiếm đạo.
Sở Hành Vân hiện tại đã sớm vượt qua giai đoạn phải cầm bảo kiếm trong tay mới có thể tấn công.
Đã đến phách kiếm cảnh, độ dài cánh tay của Sở Hành Vân đã không còn ý nghĩa.
Bởi vậy, thanh kiếm dài ba thước của Sở Hành Vân là gần với tiêu chuẩn ba thước của người bình thường nhất.
Nhìn thanh Thất Tinh Cổ Kiếm hàn quang lấp lóe sau khi được Lôi Thần Thiên Đế rèn đúc, Sở Hành Vân không thể nào kìm nén được niềm vui trong lòng.
Không cần thử, chỉ cần nhìn bằng mắt, Sở Hành Vân cũng có thể cảm nhận được sự sắc bén thổi lông tóc đứt, chém sắt như chém bùn của Thất Tinh Cổ Kiếm.