STT 2297: CHƯƠNG 2300: MẢNH VỤN LINH HỒN
Tác dụng của xương ngọc chủ yếu nhắm vào các Thiên Đế và Giả Đế vốn đã sở hữu một phương thế giới.
Xương ngọc cũng giống như ngọc thạch, có thể tăng cường thế giới chi lực, củng cố pháp tắc Thiên Đạo.
So với ngọc thạch thông thường, pháp tắc chứa trong xương ngọc thuần túy hơn, chặt chẽ hơn và cũng dồi dào hơn.
Căn cứ vào so sánh thực tế, một kilôgam xương ngọc đủ để sánh ngang mười tấn ngọc thạch thông thường, hiệu quả chênh lệch đến cả vạn lần.
Muốn nhanh chóng nâng cao thế giới chi lực, xương ngọc chính là lựa chọn hàng đầu.
Bởi vậy, xương ngọc là tài nguyên trân quý nhất, ngay cả cao thủ trên Đế bảng cũng vô cùng thèm muốn.
Nếu phải tìm ra một thứ được chào đón hơn, quý giá hơn cả linh cốt, thì đó chắc chắn là xương ngọc.
Cũng chính vì sự tồn tại của xương ngọc, nên dù biết rõ đại bộ phận hồn thú thủ lĩnh đã bị các đại đội chiếm cứ, vẫn có rất nhiều người muốn tiến vào trung cấp Thái Cổ chiến trường.
Một khi tiến vào mỏ xương ngọc, tùy tiện đào được một khối xương ngọc là có thể bán được mấy trăm nghìn, thậm chí mấy triệu linh cốt.
Nếu hoàn toàn dựa vào việc tự mình săn giết hồn thú để thu hoạch linh cốt, thì phải mất bao lâu mới có thể thu được nhiều linh cốt như vậy?
Hồn trang và xương ngọc, hai loại tài nguyên này đều chỉ có ở trung cấp Thái Cổ chiến trường.
Tuy nhiên, dù hai loại tài nguyên này trân quý, nhưng suy cho cùng vẫn là vật có giá.
Trên trung cấp Thái Cổ chiến trường, thứ quý giá nhất vẫn là Thái Cổ Mộ Địa, và việc chém giết thái cổ Chiến Linh trong Thái Cổ Mộ Địa để thu hoạch mảnh vụn linh hồn.
Sau khi thu thập đủ mảnh vụn linh hồn, có thể dùng một lượng lớn mảnh vụn để phục chế một Chiến Linh của thái cổ đại năng.
Đem Chiến Linh phục chế thể dung nhập vào thần hồn, liền có thể thu được năng lực, thần thông và chiến kỹ của thái cổ đại năng.
Thế nhưng, việc phục chế này cũng không phải không có yêu cầu, nhất định phải nhận được sự tán thành của thái cổ Chiến Linh, thông qua khảo nghiệm và thí luyện của thái cổ Chiến Linh mới được.
Vì vậy, không phải cứ có đủ mảnh vụn linh hồn là có thể tùy tiện muốn phục chế ai thì phục chế người đó.
Sở Hành Vân, hắn có thể phục chế các năng lực, thần thông và chiến kỹ liên quan đến Thái Dương Chân Hỏa.
Cũng có thể phục chế các năng lực, thần thông và chiến kỹ liên quan đến hư không chi lực.
Nếu muốn phục chế năng lực, thần thông và chiến kỹ của các hệ khác như phong hệ, thủy hệ, thổ hệ, kim hệ… thì chắc chắn sẽ không được tán thành.
Cho dù đối phương có tán thành, Sở Hành Vân cũng vì không có huyết mạch chống đỡ, không nắm giữ pháp tắc tương ứng mà căn bản không thể thi triển ra những năng lực, thần thông và chiến kỹ đó.
Hơn nữa, mảnh vụn linh hồn cũng không phải tùy tiện là có thể lấy được, không có chút thực lực mà tiến vào Thái Cổ Mộ Địa thì chẳng khác nào muốn chết.
Lôi Thần Thiên Đế tuy đã từng đến trung cấp Thái Cổ chiến trường, nhưng hắn lại hoàn toàn không có tư cách tiến vào Thái Cổ Mộ Địa, tự nhiên cũng không biết tình hình bên trong.
May mắn thay, dù Lôi Thần Thiên Đế chưa từng vào, nhưng Tham Lang Đế Tôn, với tư cách là một cao thủ từng trên Đế bảng, lại đã lăn lộn trong Thái Cổ Mộ Địa mấy nghìn năm.
Tuy nhiên, tình hình cụ thể thì Tham Lang Đế Tôn cũng không nói rõ ở đây.
Dù sao, ngoài Tham Lang Đế Tôn và Sở Hành Vân ra, những người khác tạm thời còn chưa có tư cách tiến vào Thái Cổ Mộ Địa, nghe cũng chẳng có tác dụng gì, ngược lại còn lãng phí thời gian.
Vì vậy, tình hình cụ thể trong Thái Cổ Mộ Địa, cứ để sau khi tiến vào, Tham Lang Đế Tôn sẽ kết hợp với tình hình thực tế để giải thích tại chỗ cho Sở Hành Vân thì thích hợp hơn.
Sau khi quyết định, Sở Hành Vân không trì hoãn thêm, nhanh chóng sắp xếp.
Tại trung cấp Thái Cổ chiến trường này, Sở Hành Vân chỉ có ba đến năm năm, bởi vậy thời gian thực sự quá quý giá, mỗi một giây một phút cũng không thể lãng phí.
Theo sự sắp xếp của Sở Hành Vân, Viên Hồng, Ngưu Kháng, Hùng Đại, Hùng Nhị và Phỉ Liêm Đế Tôn, năm gã ngốc này, phối hợp với Hồ Lệ, mỗi ngày phụ trách quét sạch tất cả hồn thú thủ lĩnh trong Vỡ Vụn Chi Địa.
Trong Vỡ Vụn Chi Địa, vì sự tồn tại của hư không chi tiên, các chiến đội khác dù thế nào cũng không dám tùy tiện tiến vào.
Vì vậy, toàn bộ Vỡ Vụn Chi Địa, về cơ bản chính là lãnh địa riêng, là hậu hoa viên của Sở Hành Vân.
Có Phỉ Liêm Đế Tôn ở đây, cho dù gặp phải các tiểu đội khác, cũng có thể sớm tránh đi, tuyệt đối có thể làm được đến vô ảnh, đi vô tung, bất kỳ ai cũng đừng hòng tìm thấy tung tích của u linh tiểu đội.
Về phần Lôi Thần Thiên Đế, hắn cũng không muốn đi săn giết những hồn thú thủ lĩnh kia.
Có Hùng Đại và Hùng Nhị ở đó, Lôi Thần Thiên Đế căn bản là thừa thãi, chẳng có tác dụng gì.
Bởi vậy, sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, Lôi Thần Thiên Đế hy vọng có thể đi theo bên cạnh Sở Hành Vân, Sở Hành Vân đi đâu, hắn sẽ đi đó.
Mặc dù về thực lực tổng thể, nhất là về chiến lực, Lôi Thần Thiên Đế không bằng Sở Hành Vân.
Nhưng đừng quên, Lôi Thần Thiên Đế dù sao cũng là một Thiên Đế kỳ cựu, hơn nữa bản thân lại là tu sĩ hình phòng ngự, bởi vậy những nơi Sở Hành Vân có thể đi, hắn về cơ bản đều có thể đi.
Không nói đến sự sắp xếp của Lôi Thần Thiên Đế, để đảm bảo an toàn cho năm gã ngốc và Hồ Lệ, Sở Hành Vân đã luyện chế sáu khối hư không ngọc phù, giao cho họ đeo bên người.
Có sáu khối hư không ngọc phù này, hư không chi tiên trong Vỡ Vụn Chi Địa sẽ vĩnh viễn không thể làm tổn thương đến họ.
Nếu là người khác, cho dù có tinh thông hư không chi lực đến đâu, e rằng cũng không luyện chế ra được ngọc phù như vậy.
Nhưng Sở Hành Vân thì khác, hắn đã luyện hóa một con hư không chi tiên, đã có thể điều khiển con hư không chi tiên đó trong thời gian ngắn.
Vì vậy, việc luyện chế một ngọc phù có thể cảm ứng và né tránh hư không chi tiên, đối với Sở Hành Vân mà nói, tuyệt đối là chuyện dễ như trở bàn tay.
Nhưng cũng chính việc này, đối với các tu sĩ khác mà nói, lại tuyệt đối là nhiệm vụ bất khả thi.
Một khi có hư không chi tiên đến gần, hư không ngọc phù sẽ tự động tiến hành né tránh, mặc dù điểm rơi không thể khống chế, nhưng với thực lực của sáu người này, chỉ cần không bị hư không chi tiên quét trúng thì sẽ không có bất kỳ nguy hiểm nào.
Sau khi dặn dò năm gã ngốc bảo vệ tốt Hồ Lệ, nhóm sáu người lập tức xuất phát.
Đến lúc này, tất cả mọi người đều biết, thời gian của họ quá quý giá, từng giây từng phút đều không được lãng phí.
Trong ba năm tới, tất cả mọi người đều muốn đạt tới ngân mang chiến hồn, đồng thời sở hữu trọn bộ ngân mang hồn trang, nếu không tăng tốc hành động thì tuyệt đối không thể làm được.
Hơn nữa, cho dù tăng tốc, toàn lực đi làm, cũng chưa chắc đã làm được.
Không nói đến việc Hồ Lệ và sáu người kia làm thế nào để quét sạch hồn thú thủ lĩnh, bên này…
Trong đại điện rộng lớn, chỉ còn lại Sở Hành Vân, Tham Lang Đế Tôn và Lôi Thần Thiên Đế.
Ban đầu, Sở Hành Vân muốn lập tức lên đường, trực tiếp đến Thái Cổ Mộ Địa.
Nhưng sau khi hỏi Tham Lang Đế Tôn, Sở Hành Vân mới biết, cái gọi là Thái Cổ Mộ Địa, căn bản không cần phải chạy tới.
Thái Cổ Mộ Địa nằm trong trung cấp Thái Cổ chiến trường, nhưng không ai biết vị trí chính xác của nó.
Muốn tiến vào Thái Cổ Mộ Địa, biện pháp duy nhất chính là ký thác thần hồn vào trong chiến hồn, thông qua Thiên Đạo của thái cổ chiến trường để tiến vào.
Bởi vậy, thân thể của tu sĩ thực ra không thể tiến vào Thái Cổ Mộ Địa, chỉ có chiến hồn mới có thể vào.
Chiến hồn, hồn trang và thần hồn, ngoài ba thứ này ra, tất cả những thứ khác đều không vào được Thái Cổ Mộ Địa.
Hơn nữa, Thái Cổ Mộ Địa cũng không phải lúc nào cũng có thể tiến vào, phải đợi đến lúc nửa đêm của thái cổ chiến trường, vào khoảnh khắc Âm Dương giao thoa, đại môn của Thái Cổ Mộ Địa mới mở ra.
Tổng cộng chỉ có một khắc thời gian, nếu bỏ lỡ, sẽ phải đợi đến ngày hôm sau. Vì vậy, dù rất muốn lập tức tiến vào Thái Cổ Mộ Địa, nhưng Sở Hành Vân cũng chỉ có thể chờ đợi ở đây.