STT 5167: CHƯƠNG 5170: QUYỀN LỰA CHỌN
...
Đó là quan điểm của Huyền Sách, và cũng chỉ là quan điểm của Huyền Sách mà thôi.
Đây không phải là quan điểm của Chu Hoành Vũ và Đại Đạo hóa thân.
Đại Đạo hóa thân đã nói rất rõ ràng...
Nếu Chu Hoành Vũ thắng, hắn có thể tùy ý chọn một món trong số các Hỗn Độn Chí Bảo của Huyền Sách!
Huyền Sách cho rằng Chu Hoành Vũ chắc chắn sẽ chọn Hỗn Độn Kính.
Nhưng trong mắt Chu Hoành Vũ, Hỗn Độn Kính này vốn đã thuộc về hắn.
Đương nhiên...
Nếu bây giờ đi tìm Huyền Sách để đòi thêm một món Hỗn Độn Chí Bảo nữa, thì Huyền Sách dù thế nào cũng sẽ không cho.
Đừng nói là Hỗn Độn Chí Bảo, dù là một cọng cỏ, Huyền Sách cũng sẽ không đưa.
Tuy nhiên, có một điểm mà Huyền Sách đã bỏ sót.
Các Hỗn Độn Chí Bảo của Huyền Sách không chỉ giới hạn ở những món hiện có.
Đứng trên góc độ của Chu Hoành Vũ và Đại Đạo, những Hỗn Độn Chí Bảo mà Huyền Sách chắc chắn sẽ có được trong tương lai cũng nằm trong phạm vi lựa chọn.
Cứ như vậy...
Chu Hoành Vũ không chỉ nhận được Hỗn Độn Kính không công, mà quan trọng nhất là...
Với sự giúp đỡ của Đại Đạo hóa thân...
Chu Hoành Vũ còn có thể âm thầm, lặng lẽ không một tiếng động, bỏ túi món Hỗn Độn Chí Bảo mà Huyền Sách chắc chắn sẽ có được trong tương lai.
Trong mắt Huyền Sách, ván cược này hắn đã thua mất Hỗn Độn Kính.
Nhưng trong mắt Chu Hoành Vũ, ván cược này hắn thắng được là một món Hỗn Độn Chí Bảo khác!
Món Hỗn Độn Chí Bảo kia đối với Chu Hoành Vũ mà nói, thật sự quá quan trọng.
Huyền Sách có Hỗn Độn Bút và Hỗn Độn Sách, hai thứ phối hợp thành một bộ, mới tạo nên vị cao thủ đệ nhất Hỗn Độn Chi Hải.
Còn Chu Hoành Vũ, tuy hiện tại có Hỗn Độn Xích và Hỗn Độn Kính, nhưng hai món này lại không phải một bộ.
Món phối hợp thành bộ với Hỗn Độn Xích lại là một Hỗn Độn Chí Bảo khác...
Mà món Hỗn Độn Chí Bảo này, vốn dĩ nên thuộc về Huyền Sách.
Trong tương lai, hắn chắc chắn sẽ có được nó.
Nhưng bây giờ, món Hỗn Độn Chí Bảo này đã là của Chu Hoành Vũ hắn.
Có lẽ có người không hiểu rõ ngọn ngành.
Thực ra nói thẳng ra, đây chính là vấn đề về thời điểm.
Chu Hoành Vũ tạm thời sẽ không yêu cầu bất kỳ pháp bảo nào từ Huyền Sách, để Huyền Sách lầm tưởng rằng Chu Hoành Vũ đã chọn Hỗn Độn Kính.
Đợi đến khi món Hỗn Độn Chí Bảo kia xuất thế, Chu Hoành Vũ sẽ thực thi quyền lựa chọn của mình.
Dựa theo giao ước...
Chu Hoành Vũ không thể chọn Hỗn Độn Bút và Hỗn Độn Sách.
Để nhượng bộ, Huyền Sách cho phép Chu Hoành Vũ tùy ý chọn một món trong số các Hỗn Độn Chí Bảo khác.
Vì vậy...
Khi món Hỗn Độn Chí Bảo kia xuất thế, Chu Hoành Vũ có thể trực tiếp thực thi quyền lựa chọn, từ đó có được món Hỗn Độn Chí Bảo đi cùng bộ với Hỗn Độn Xích!
Nhưng tạm thời mà nói...
Món Hỗn Độn Chí Bảo kia còn rất lâu nữa mới đến thời điểm xuất thế.
Hiện tại, nó vẫn còn đang trong quá trình thai nghén.
Tuy nhiên...
Muốn giữ được Hỗn Độn Kính này cũng không hề dễ dàng.
Hỗn Độn Chí Bảo này cùng Huyền Sách chung một nhịp thở.
Hỗn Độn Kính, Hỗn Độn Bút, Hỗn Độn Sách là ba chí bảo quan trọng nhất của Huyền Sách!
Trong đó...
Hỗn Độn Bút phụ trách viết.
Hỗn Độn Sách phụ trách ghi chép.
Còn Hỗn Độn Kính thì dùng để hiển thị.
Về tác dụng của Hỗn Độn Bút và Hỗn Độn Sách, ở đây không giải thích nhiều.
Điều duy nhất cần nói đến là Hỗn Độn Kính.
Thực chất, Hỗn Độn Kính này tương đương với một màn hình lớn dùng để hiển thị Đại Đạo.
Lấy ví dụ lần này, khi Huyền Sách xử lý tranh chấp, ông ta đã thông qua Hỗn Độn Kính để quay ngược thời gian, trình chiếu lại toàn bộ quá trình sự việc từ đầu đến cuối.
Không cần bất kỳ ai làm chứng, cũng không cần bất kỳ ai giải thích.
Chỉ cần dùng mắt nhìn, dùng não suy ngẫm, dùng tâm cảm nhận, tự nhiên sẽ có được cảm ngộ của riêng mình.
Bản thân Hỗn Độn Kính không gánh chịu Đại Đạo, nhưng lại có thể thông qua mặt gương để phản chiếu nội dung trên Hỗn Độn Sách.
Sự hiển thị này không phải bằng văn tự hay phù văn.
Thông qua Hỗn Độn Kính, các pháp tắc có thể được trình bày trực tiếp dưới dạng đồ hình, thậm chí là hình ảnh.
Huyền Sách thông qua Hỗn Độn Bút, hiển thị nội dung của Hỗn Độn Sách lên Hỗn Độn Kính, hơn nữa là dưới dạng đồ hình.
Tất cả học trò đều có thể quan sát và cảm ngộ Đại Đạo từ trên Hỗn Độn Kính.
Nói trắng ra...
Hỗn Độn Bút, Hỗn Độn Sách, Hỗn Độn Kính, liền tương đương với phấn viết, sách giáo khoa và màn chiếu.
Thiếu đi Hỗn Độn Kính, con đường giáo hóa của Huyền Sách sẽ không còn hoàn chỉnh, thiếu mất phương thức hiển thị trực quan và hiệu quả nhất.
Lấy ví dụ lần này, khi Huyền Sách cố gắng xóa bỏ Chu Hoành Vũ từ trong dòng sông thời gian.
Chu Hoành Vũ có mặt tại hiện trường, hơn nữa còn quan sát rất cẩn thận, nhưng thực tế hắn lại hoàn toàn không hiểu gì.
Nếu Hỗn Độn Kính còn trong tay Huyền Sách, thì thông qua nó, mọi người sẽ trực tiếp nhìn thấy hình ảnh, thấy được Huyền Sách đã qua lại dòng sông thời gian như thế nào, ung dung tự tại, đi dạo nhàn nhã ra sao...
Nhưng không có Hỗn Độn Kính, tất cả những điều đó chỉ có thể thể hiện dưới dạng phù văn hoặc năng lượng, vô cùng không trực quan, thậm chí căn bản là xem không hiểu.
Hỗn Độn Chí Bảo và Hỗn Độn Thánh Bảo thông thường vốn khác nhau.
Hỗn Độn Thánh Bảo, ai cũng có thể sở hữu. Sau khi sở hữu cũng không cần làm bất cứ điều gì.
Ví dụ như Vô Tận Chi Nhận...
Dù sở hữu Vô Tận Chi Nhận cũng không cần phải trả bất kỳ giá nào.
Nhưng Hỗn Độn Bút, Hỗn Độn Sách và Hỗn Độn Kính thì hoàn toàn khác.
Một khi đã nắm giữ Hỗn Độn Chí Bảo, ngươi bắt buộc phải gánh vác nghĩa vụ tương ứng.
Hỗn Độn Chí Bảo đại biểu cho quyền lợi tối cao, nhưng đi kèm với quyền lợi tất nhiên là nghĩa vụ.
Nếu Chu Hoành Vũ nắm giữ Hỗn Độn Kính, hắn bắt buộc phải vật tận kỳ dụng, phải gánh vác trách nhiệm mà Hỗn Độn Kính mang theo.
Vừa hưởng thụ quyền lợi, vừa phải tận nghĩa vụ.
Chu Hoành Vũ đã thành công nắm Hỗn Độn Kính trong tay.
Có lẽ có người sẽ hỏi...
Chu Hoành Vũ có thể tiếp nhận hai món Hỗn Độn Chí Bảo sao?
Huyền Sách kia có thật sự cam tâm từ bỏ Hỗn Độn Kính sao?
Trên thực tế, đúng là có thể...
Hỗn Độn Bút, Hỗn Độn Sách, Hỗn Độn Kính, Hỗn Độn Xích...
Thực ra đây đều là một bộ Giáo Hóa Chí Bảo hoàn chỉnh.
Mặc dù bốn đại chí bảo này không phải đều ẩn chứa Giáo Hóa Đại Đạo, nhưng lại có thể kết hợp với nhau để sử dụng.
Trong đó...
Hỗn Độn Bút và Hỗn Độn Sách gánh chịu Giáo Hóa Đại Đạo.
Hỗn Độn Xích và Hỗn Độn Kính gánh chịu Trừng Trị Đại Đạo.
Hỗn Độn Kính có thể xuyên qua thời không, hoàn nguyên chân tướng sự vật.
Có Hỗn Độn Kính trong tay, gần như không thể tồn tại oan sai.
Cho nên, cổ nhân dùng một câu thành ngữ để hình dung quan tòa xử án công minh liêm chính, chấp pháp nghiêm minh, phán án công chính, làm việc công chính vô tư.
Câu thành ngữ đó chính là — Gương sáng treo cao!
Cổ ngữ có câu...
Lấy đồng làm gương, có thể sửa y quan;
Lấy sử làm gương, có thể biết hưng vong;
Lấy người làm gương, có thể rõ được mất.
Bởi vậy, uy năng của Hỗn Độn Kính vượt xa sức tưởng tượng của người thường.
Huyền Sách đã nắm giữ Hỗn Độn Kính trăm vạn tỷ nguyên hội, nhưng cho đến hôm nay, ông ta cũng chỉ tìm tòi ra được một phần nhỏ công dụng của nó mà thôi.
Lấy Hỗn Độn Kính để xác minh chân tướng.
Lấy Hỗn Độn Xích để trừng trị kẻ ngang bướng.
Từ một góc độ nào đó mà nói, Hỗn Độn Xích và Hỗn Độn Kính cũng là một bộ chí bảo tổ hợp.
Nếu không có Hỗn Độn Kính, Hỗn Độn Xích sẽ dễ bị lạm dụng, dùng sai, gây ra rất nhiều vụ án oan sai.
Mà có Hỗn Độn Kính, Hỗn Độn Xích liền có thể bắn tên có đích.
Hơn nữa...
Sự kết hợp giữa Hỗn Độn Kính và Hỗn Độn Xích còn có thể tạo ra thêm bao nhiêu uy năng thần kỳ nữa!
Nhưng tất cả những điều này, vẫn còn chờ Chu Hoành Vũ từ từ tìm tòi.
Nói tóm lại...
Sau sự kiện lần này, bốn món Giáo Hóa Chí Bảo đã xuất thế lần lượt rơi vào tay Huyền Sách và Chu Hoành Vũ.
Chỉ xét về chí bảo đỉnh cấp, hai bên đã ngang bằng nhau.
Chỉ có điều...
Chức năng của chúng dù sao cũng có sự khác biệt, hơn nữa lại là hai phương hướng hoàn toàn trái ngược.
Huyền Sách chú trọng dùng đạo đức và lễ pháp để răn dạy và quản giáo.
Hoành Vũ lại chú trọng dùng luật pháp và quy tắc để ước thúc và quản giáo.
Huyền Sách càng chú trọng việc nêu gương thiện.
Hoành Vũ càng chú trọng việc trừng phạt ác.
Huyền Sách thông qua việc nêu gương thiện để mọi người hướng thiện.
Hoành Vũ thông qua việc trừng phạt ác để mọi người không dám làm ác.
Cả hai thực ra là bổ trợ lẫn nhau.
Chỉ khi cả hai cân bằng, mới là trạng thái lành mạnh nhất.
Thiếu đi bất kỳ bên nào cũng sẽ xảy ra vấn đề.
Trước kia...
Hỗn Độn Chi Hải đã thiếu mất một nửa.
Nhưng bây giờ, Chu Hoành Vũ đã lấp đầy lỗ hổng này.
Giờ khắc này...
Thân phận và địa vị của Đại Đạo nháy mắt được nâng lên vô số bậc, một lần nữa trở lại đỉnh cao tối thượng.
Mà Huyền Sách và Chu Hoành Vũ thì sánh vai nhau, cùng ở tầng thứ hai.
Đúng với câu dưới một người, trên vạn vạn người!
Đương nhiên...
Mặc dù về thân phận và địa vị, Chu Hoành Vũ đã ngang hàng với Huyền Sách, nhưng về thực lực và thế lực, chênh lệch giữa hai người lại thực sự quá xa.
Bởi vậy... chỉ riêng trước mắt, thân phận và địa vị của Chu Hoành Vũ sẽ không được mọi người công nhận.
...