Ve sầu kêu như điên, bên ngoài tràn ngập ánh nắng chói chang, bóng mái hiên đổ xuống mặt đất sắc như dao.
Goda Takeshi đứng bên cửa sổ kéo kéo cổ áo, thợ sửa điều hòa vẫn chưa đến, chỉ mười phút thôi mà anh đã nóng đến mức không chịu nổi, nước bọt dính như keo trong cổ họng, văn phòng ngột ngạt như lồng hấp thịt mập của yêu quái trong "Tây Du Ký".
Tiếng gõ cửa vang lên, một thành viên trong nhóm đứng ở cửa nói: “Trưởng nhóm Goda Takeshi, có người muốn gặp anh.”
“Ai?”
“Trưởng sở Matsumoto Kiyochō của thị trấn Taiji.”
“Tôi có quen không?”
“Hai hôm trước Trưởng sở Matsumoto có hỏi chúng ta về thông tin thợ săn của Mùa Săn Bắn.”
“Ồ!”
Thành viên vừa nói, Goda Takeshi liền nhớ lại một phần ký ức, nhanh chóng quay về chỗ ngồi, dọn dẹp sơ qua bàn làm việc, sau đó lau mồ hôi, gật đầu: “Mau mời Trưởng sở Matsumoto vào.”
Một lát sau, Goda Takeshi đứng dậy chào đón: “Ôi chao, Trưởng sở Matsumoto đại giá quang lâm sao không báo trước một tiếng, thế nào rồi, tài liệu lần trước đã xem chưa? Có vấn đề gì không? Nagano, pha trà cho Trưởng sở Matsumoto.”
Matsumoto Kiyochō từ ga tàu điện ngầm vội vã đến, không kịp nghỉ ngơi đã đi thẳng đến chỗ Goda Takeshi, ngay cả nước cũng không kịp uống, mồ hôi nhễ nhại, ông cảm ơn Nagano, uống một hơi cạn sạch ly nước, lúc này mới hoàn hồn: “Xin lỗi Trưởng nhóm Goda Takeshi, tôi không nói nhiều lời khách sáo nữa, tài liệu không có vấn đề, nhưng anh biết gì về Boson?”
“Ồ, là thợ săn xếp thứ hai đó, anh có ấn tượng gì không?”
“Có.” Goda Takeshi gật đầu, danh sách tham gia cuối cùng đều do anh xác nhận, đương nhiên có ấn tượng, hơn nữa còn là hạng nhì, gần như thuộc lòng.
“Boson Guy, sinh ra ở bang Minnesota, Hoa Kỳ, có giấy phép thợ săn chuyên nghiệp hơn ba mươi năm, khi còn trẻ nhập ngũ, biểu hiện xuất sắc, mười năm sau giải ngũ, từng làm tài xế xe tải, thợ săn, cung thủ, diễn viên, ca sĩ, thủy thủ, kỹ sư, nông dân, tổng cộng săn được hơn mười lăm con gấu đen và gấu nâu, một lý lịch khá ấn tượng.”
Nghề nghiệp của Boson cực kỳ đa dạng, phạm vi rộng đến mức khiến người ta nghi ngờ có phải là giả mạo hay không, ông lão hơn năm mươi tuổi này có kinh nghiệm sống cực kỳ phong phú.
Sau khi đăng ký đã nhanh chóng thu hút sự chú ý của nhân viên kiểm duyệt, đưa vào danh sách, Goda Takeshi sau khi xem cũng rất sảng khoái đồng ý.
Liên tưởng đến hành động trước đó của Matsumoto, lại vội vã đến đây, chắc chắn không phải vô cớ, Goda Takeshi trầm tư một lát: “Ông ta có vấn đề?”
“Tôi không thể xác định, nhưng khả năng rất cao.” Matsumoto Kiyochō không dám nói chắc, ông hỏi ngược lại Goda Takeshi, “Anh có biết TianusGra không?”
“TianusGra? Đây là cái gì?” Goda Takeshi ngơ ngác.
Matsumoto Kiyochō thở phào nhẹ nhõm, quả nhiên, Sở Cảnh sát Tokyo cũng không biết cái này, ông hơi đắc ý giải thích: “Đây là một công ty đa quốc gia...”
Lúc này Nagano lại mang đến ly nước thứ hai, Matsumoto Kiyochō cười nhận lấy, lần này không uống cạn một hơi mà cầm trong tay, nhấp từng ngụm nhỏ.
Không lợi dụng, thì không bảo vệ.
Đó là tôn chỉ của công ty TianusGra, cũng là tuyên bố đối ngoại của họ từ trước đến nay.
Từ điểm này mà xét, thậm chí còn gần giống với những gì Tất Phương đã nói trong một chương trình phỏng vấn nửa năm trước.
Săn bắn thương mại là để bảo vệ động vật hoang dã.
Quan điểm này đã được Tất Phương trình bày một cách ngắn gọn, đằng sau nó là một chuỗi quan hệ hệ thống.
Matsumoto Kiyochō lấy điện thoại ra, mở một video, đưa cho Goda Takeshi xem.
Thời kỳ đồ đá cũ, khi loài người vừa mới ra đời, nông nghiệp chưa xuất hiện, là loài ăn tạp đứng đầu chuỗi thức ăn, con người sinh tồn và phát triển dựa trên mô hình săn bắn + hái lượm, giống như các loài mạnh mẽ khác đứng đầu chuỗi thức ăn, chỉ là một phần của tự nhiên.
Trong quá trình săn bắn, con người thông minh đã phát minh ra lao và cung tên, và từ đó hình thành thói quen sinh tồn theo nhóm, đặt nền móng cho nền văn minh hiện đại.
Chính tại thời điểm này, con người đã hoàn toàn trở thành bá chủ của tự nhiên, mối quan hệ với động vật hoang dã là mối quan hệ chuỗi thức ăn trực tiếp.
Các loài ở tầng trên phụ thuộc vào việc săn bắt các loài ở tầng dưới để sinh tồn và duy trì nòi giống.
Trong thời kỳ đồ đá cũ, con người tuyệt đối không có khái niệm bảo vệ động vật hoang dã.
Nhưng trong quá trình thử và sai lặp đi lặp lại, con người bản năng đã hiểu rằng không thể săn bắn và hái lượm quá mức.
Một là vì không có điều kiện bảo quản tốt để lưu trữ những gì thu hoạch được, hai là sẽ gây ra rắc rối không cần thiết cho lần săn bắn tiếp theo. Về điểm này, có hai bằng chứng trực quan nhất.
Thứ nhất, các loài vật nuôi như lợn, ngựa, bò, cừu mà con người có thể thấy ngày nay, sự hình thành của chúng là vào thời kỳ đồ đá cũ, quá trình thuần hóa này là một cách "bảo vệ" động vật.
Lợn, ngựa, bò, cừu và các loài gia súc khác đã trở thành những loài động vật có vú có số lượng lớn nhất trên thế giới, lý do là giá trị của chúng khiến con người sẵn lòng chăn nuôi.
Thứ hai, nghiên cứu về các bộ lạc văn minh đồ đá cũ vẫn còn tồn tại trong xã hội đương đại cho thấy, họ có hành vi bảo vệ có ý thức sự sinh sản khỏe mạnh và duy trì nòi giống của các quần thể trong khu vực sinh sống.
Ý thức không lợi dụng quá mức này chính là mầm mống của ý thức bảo vệ động vật, cách làm này là để tạo điều kiện cho việc lợi dụng bền vững hơn trong tương lai.
Không trái mùa nông nghiệp, ngũ cốc không thể ăn hết, lưới đánh cá không vào ao đầm, cá rùa không thể ăn hết; rìu búa đúng lúc vào rừng, gỗ không thể dùng hết. Ngũ cốc và cá rùa không thể ăn hết, gỗ không thể dùng hết, đó là khiến dân chúng nuôi sống và chết không hối tiếc.
Nuôi sống và chết không hối tiếc, đó là khởi đầu của vương đạo.
Mạnh Tử đã giải thích đạo lý này từ hàng nghìn năm trước.
Sau đó, một loạt các phát triển phức tạp hơn, mô hình chăn nuôi - nông nghiệp thay thế mô hình săn bắn - hái lượm, sự sinh tồn của con người không còn phụ thuộc vào việc lợi dụng trực tiếp động vật hoang dã, mối quan hệ chuỗi thức ăn trực tiếp giữa hai bên bắt đầu lỏng lẻo.
Sau đó, sự xuất hiện của công nghệ luyện kim đã khiến các công cụ nông nghiệp bằng kim loại bắt đầu được sử dụng rộng rãi, hiệu quả nông nghiệp có sự thay đổi về chất, ngày càng nhiều nhóm người bắt đầu hoàn toàn thoát khỏi sự lợi dụng trực tiếp động vật hoang dã.
Con người hoàn toàn trở thành loài duy nhất đứng đầu chuỗi thức ăn, không có động vật hoang dã nào mà con người không thể săn bắt.
Con người bắt đầu chú trọng hiệu quả trong việc lấy thịt, chăn nuôi quy mô lớn thay thế săn bắn, mục đích chính của săn bắn không còn chỉ để ăn.
Bánh xe lịch sử tiếp tục lăn, thế kỷ 15-17, thời đại Đại Hàng Hải đến, thúc đẩy các cuộc phát kiến địa lý và trao đổi loài vật. Khoai tây, khoai lang xuất hiện, mô hình chăn nuôi - nông nghiệp hiệu quả hơn nữa đã tiếp tục chèn ép các mô hình săn bắn - hái lượm còn sót lại, mối liên hệ giữa con người và tự nhiên trở nên mờ nhạt.
Con người bắt đầu phân chia khu vực với động vật hoang dã, con người sống trong các thị trấn, còn động vật hoang dã chiếm giữ rừng rậm, mối quan hệ chuỗi thức ăn giữa hai bên biến mất hoàn toàn, và không còn sinh sôi nảy nở trong cùng một khu vực, ranh giới lãnh thổ của hai bên rõ ràng, không còn giao thoa.
Bánh xe dừng lại ở thời hiện đại.
Con người đã hoàn toàn là loài phải dựa vào xã hội kinh tế mới có thể sinh tồn và phát triển, cùng với sự phát triển ngày càng tiên tiến của nông nghiệp và chăn nuôi hiện đại, người bình thường hoàn toàn không còn cần phải lợi dụng động vật hoang dã, vì vậy giá trị tồn tại của chúng ngày càng giảm sút, hoàn toàn trở thành sự theo đuổi kích thích và sở thích thẩm mỹ của giới nhà giàu.
Người bình thường có thể hành động thiết thực vì giá thịt lợn tăng, nhưng sẽ không quan tâm chút nào đến những thứ mà người giàu thích.
Lời nói trong video dừng lại đột ngột, Goda Takeshi nhấn nút tạm dừng, anh đã rất kiên nhẫn rồi: “Trưởng sở Matsumoto muốn nói gì?”
Matsumoto Kiyochō ngồi thẳng người: “Tôi muốn xin anh đồng ý tạm dừng Mùa Săn Bắn, và cho phép tôi bắt giữ Boson Guy!”