"Ông nhạc của anh đúng là lợi hại!"
Trương Dương nhìn con dấu của Càn Long, giơ ngón tay cái lên với Trình nhị gia.
Có ấn ngự hay không, giá trị của đồ vật hoàn toàn khác nhau.
"Thế nào, toàn là hàng thật chứ?"
"Không phải." Trương Dương lắc đầu, cầm cuốn cổ tịch gốc duy nhất giải thích: "Mặc dù trong này, phần lớn đều là bản chép tay từ vài chục năm trước nhưng có một bản gốc như thế này, đã quý hơn mấy chiếc áo long bào rồi."
"Còn có đồ giả sao?"
Trình Tông Văn nghe xong, nhíu mày, ông hỏi Trương Dương:
"Sao lại còn bản chép tay? Ai rảnh rỗi mà chép ra nhiều bản như vậy, lại còn thành bộ?"
"Ồ, thế thì phải nói đến chuyện xảy ra sau khi vận chuyển những cổ tịch này lên đảo."
Trương Dương giới thiệu sơ qua tình hình lúc đó cho Trình nhị gia, người không biết rõ ngọn ngành.
Hơn bảy mươi năm trước, đảo tỉnh chưa được xây dựng và phát triển nhiều, làm sao có điều kiện bảo quản hàng chục vạn hiện vật chứ.
Vì vậy, lúc đó, rất nhiều thùng chứa hiện vật được chất đống tùy tiện trong kho của bến tàu.
Kết quả là khi bão đến, nước lớn tràn vào, ngay lập tức phá hủy hàng chục thùng.
Để bảo tồn những "Di sản văn hóa" quan trọng này, cư dân trên đảo vừa xây dựng bảo tàng, vừa sắp xếp người sao lưu thủ công những cổ tịch này.
Tất nhiên, họ rất tham vọng muốn sao chép nhiều bản nhưng phát hiện ra rằng, Tứ khố toàn thư có tổng cộng tám trăm triệu chữ, hơn 36.000 quyển, sao chép không hết, căn bản là không sao chép hết được.
Dự án tiến hành được một nửa thì buộc phải dừng lại.
Trình nhị gia nghe xong, thầm chửi một tiếng xui xẻo.
Ông muốn bán một nửa, tặng một nửa những thứ này cho Trương Dương để làm quà, vậy thì thùng sách giả này là thế nào?
Thấy Trương Dương vẫn đang ngắm nghía cuốn Tứ khố toàn thư trên tay, Trình Tông Văn chỉ muốn nhanh chóng bỏ qua chủ đề này.
Ông vội vàng cầm dụng cụ, tiếp tục mở chiếc rương tiếp theo.
Chiếc rương gỗ cuối cùng này lớn hơn những chiếc rương khác, trên nhãn ghi là tượng Phật.
Trương Dương vốn tưởng rằng bên trong sẽ chứa những bức tượng Phật bằng đồng dát vàng các loại, dù sao thì tượng kim loại đắt giá và thịnh hành nhất thời nhà Thanh chính là loại này.
Nhưng sau khi mở ra mới phát hiện, trong rương lại không có một thứ gì liên quan đến Phật giáo.
"Cái nhãn này ai dán vậy?" Trương Dương cười hỏi.
"Không biết nhưng chắc chắn không phải người theo đạo Phật dán."
"Ha ha ha, đúng vậy."
Trương Dương nhận lấy bức tượng gỗ đầu tiên mà Trình Tông Văn đưa cho.
Bức tượng khắc họa một người đàn ông mặc áo giáp, dáng vẻ như một vị tướng quân, ngồi nghiêm trang trên ghế dài.
"Đây là tượng chân dung Chân Vũ đại đế thời nhà Minh."
Là vị thần Đạo giáo được Vĩnh Lạc đế sùng bái nhất, ý nghĩa tồn tại của tượng gỗ Chân Vũ đại đế chính là giành hương khói của tượng thần Phật giáo trong dân gian.
Vì vậy, đây cũng là lý do mà Trình nhị gia nói rằng người dán nhãn không theo đạo Phật.
"Bức này, bây giờ có lẽ phải 20 vạn rồi." Trương Dương ước lượng nói.
"Mới 20 vạn thôi à..."
Trình nhị gia không hài lòng lắm với mức giá này, hỏi lại Trương Dương:
"Có phải vì bây giờ Đạo giáo không thịnh hành nên mới rẻ thế không. Nếu đổi thành tượng Như Lai Phật tương tự thì giá trị bao nhiêu?"
"Như Lai ư? Giá trị bằng một phần ba là tốt lắm rồi." Trương Dương nhịn không được cười đáp.
Anh giải thích cho đối phương lý do: "Đây là tượng gỗ không có bất kỳ màu sơn nào, có thể bán được 20 vạn là vì đây là Chân Vũ đại đế, rất hiếm."
"Cũng không tệ." Trình Tông Văn hừ một tiếng, gật đầu.
Tiếp đó, ông đưa cho Trương Dương một bức tượng gỗ được sơn màu, thứ này vượt quá nhận thức của ông.
"Đây lại là tượng của ai?"
"Nhìn khuôn mặt, có vẻ hơi giống Hồng Kim Bảo nhưng lại đi đôi giày đỏ, tay còn cầm một con chim để chơi..."
"Anh mà cũng cho là chim à? Mau đi khám mắt đi. Rõ ràng là một con cóc mà." Trương Dương chỉ vào con vật trên lòng bàn tay của bức tượng gỗ nói.
"Cóc ư? Cầm thứ này trong tay, chẳng phải sẽ mọc mụn nước sao?"
"Đó là người phàm, còn đây là tiên nhân của Đạo giáo, tổ sư của Toàn Chân giáo, chỉ kém nửa bước là vào hàng Bát tiên, Lưu Hải Thiềm."
"Nguồn gốc lớn như vậy... Anh cứ nói thẳng bức tượng gỗ được sơn màu này trị giá bao nhiêu đi?"
"Đắt hơn tượng Chân Vũ đại đế, ít nhất là 25 vạn."
Hai bức tượng gỗ có niên đại gần như nhau, đều được chế tác vào thời Vạn Lịch nhà Minh.
Xét về trình độ thủ công, cũng không chênh lệch bao nhiêu, áo giáp của Chân Vũ đại đế và hoa thêu trên áo choàng của Lưu Hải Thiềm đều được chạm khắc rất tinh xảo.
Tuy nhiên, đồ màu từ trước đến nay vẫn đắt hơn đồ đen trắng một chút, chưa kể bức tượng gỗ Lưu Hải Thiềm này còn có một số phần được sơn son thếp vàng.
Những thứ còn lại, Trình nhị gia đều biết, Trương Dương nhận lấy, xác định niên đại, báo một mức giá mong muốn là xong.
"Tượng đứng Long nữ bằng gỗ thời Càn Long nhà Thanh, năm vạn;"
"Tượng Quan Công ngồi bằng vải kẹp thời cuối nhà Minh, sáu mươi vạn;"
"Tượng quan viên ngồi bằng đồng mạ vàng thời Tuyên Đức nhà Minh, ba mươi vạn;"
"..."
Cho đến khi xuất hiện một bức tượng sơn son thếp vàng cầm cây Thanh long yển nguyệt đao.
Thanh long yển nguyệt đao, Trình Tông Văn đương nhiên biết nhưng nhân vật mặt mày dữ tợn này rõ ràng không phải là Quan Công.