Sau khi gian lận, Trương Dương cầm phiếu đổi thưởng giải nhất, đi đến trước cửa phòng trải nghiệm lăng mộ Hán trong ánh mắt ngưỡng mộ của những du khách khác.
Phải nói rằng, cảm giác gian lận trúng thưởng thật sự rất sướng.
Hơn nữa không cần phải đội đầu trùm như chủ nhiệm đổi thưởng, cảm giác sướng thậm chí còn tăng gấp đôi.
Là người may mắn nhân tạo, Trương Dương như ý nguyện bước vào khu chuẩn bị của phòng trải nghiệm lăng mộ Hán.
Trước anh ta, vẫn còn người đang trải nghiệm, cần phải đợi năm phút, thời gian này không dài, Trương Dương đeo kính VR xem video giới thiệu 3D lập thể trong vài phút, đến lượt anh ta rồi.
"Tôi nói cho các bạn biết, bên trong này thực sự rất thoải mái." Du khách đi ra cảm thán với những người bạn vẫn đang xếp hàng.
"Thật sao?" Trương Dương thầm hỏi một câu.
Anh ta còn muốn nghe người này phát biểu thêm cảm nghĩ thì thấy nhân viên ra hiệu mời vào.
Bên trong đã có thể tiếp đón anh ta.
Sau khi vén tấm rèm cửa dày, trước mắt Trương Dương xuất hiện hai cánh cửa đá dày, trên tay nắm cửa có chạm nổi hình hai con sư tử đang ngồi, rất nặng nề.
Cửa chỉ khép hờ, khe hở ở giữa chỉ đủ một người cúi người đi qua, đứng ngoài cửa, chỉ có thể nhìn thấy bên trong một màu đen kịt.
Trương Dương cúi đầu đi vào, vừa mới chui vào cửa, có lẽ là phát hiện có người vào, đèn trong mộ thất sáng lên.
Nhưng ánh đèn rất tối, giống như ánh đèn ăn tối dưới ánh nến.
Người xưa trong mộ cũng chỉ có thể thắp nến, nếu dùng đuốc thì rất nhanh sẽ thiếu oxy.
Bầu không khí này khá chân thực.
Tiếp theo là thời gian tự do khám phá.
Nơi vào cửa là một cổng vòm, trên hai bức tường bên có hai cánh cửa nhỏ hình vòm, bên trong cánh cửa nhỏ có vẻ như có một thế giới khác.
Những người thường trộm mộ Đông Hán đều biết, loại cửa nhỏ này đi vào chính là nhĩ thất, gọi là "Đông (Tây) nhĩ thất."
Bên trong dùng để cất giữ đồ tùy táng của chủ mộ.
Thường thì sẽ để những thứ không để vừa quan tài, lại không thích hợp để ở trong mộ chính.
Trương Dương có đủ thời gian để trải nghiệm, tất nhiên phải vào xem nhưng trước khi vào nhĩ thất phía đông, anh ta chú ý đến những viên gạch mộ trên tường.
Theo lời Lâm Vu Bàn, ngôi mộ này được xây dựng dựa trên tài liệu khảo cổ, kết hợp với kinh nghiệm thực tế của thầy Miêu, ngoài chất lượng đồ tùy táng, gần như đã phục dựng được 100%.
Trong đó bao gồm cả những viên gạch mộ này.
Những viên gạch mộ theo chiều ngang, trên đó in hoa văn tiền Ngũ Thù hình tròn bên ngoài vuông bên trong, đúng là kiểu gạch mộ thời Hán.
Trên những viên gạch tường theo chiều dọc, in bốn chữ "Phú quý vạn thế" bằng chữ triện, cũng phù hợp với đặc điểm của gạch mộ thời Đông Hán.
Loại gạch mộ này gọi là "Gạch cát tường", là vật đặc trưng của thời Hán đến thời Ngụy Tấn Nam Bắc triều, nếu Trương Dương không nhớ nhầm thì loại gạch có hoa văn như thế này trên tường thường xuất hiện trong những ngôi mộ cổ ở khu vực Đông Ngô.
"Xem ra nguyên mẫu của ngôi mộ này hẳn là một ngôi mộ lớn nào đó của nước Ngô thời Tam Quốc."
Bước vào nhĩ thất phía đông, đầu tiên đập vào mắt là một cỗ xe ngựa bằng đồng, có ba mô hình ngựa chiến, được làm rất tỉ mỉ.
Thành thật mà nói, khi nhìn thấy thứ này, Trương Dương có hơi ngạc nhiên, loại đồ thủ công mỹ nghệ cổ này không hề rẻ.
Xem ra Lâm Vu Bàn thực sự đã bỏ ra rất nhiều tiền.
Hơn nữa, nếu cỗ xe ngựa này được bày trí theo thực tế thì chứng tỏ thân phận của chủ mộ không tầm thường.
Bởi vì xe ngựa của Đông Ngô rất quý, vùng Giang Đông không sản xuất ngựa, khí hậu và địa hình cũng không thích hợp để nuôi ngựa, ngựa đều được mua từ vùng Trung Nguyên.
Phải có thân phận gì mới có thể chôn theo ba cỗ xe ngựa?
Trong nhĩ thất phía đông còn có một số đồ đồng mạ vàng vào cuối thời Đông Hán, cũng phải là người có thân phận nhất định mới được dùng.
Đồ tùy táng trong nhĩ thất phía tây tương đối đơn giản, chủ yếu là đồ gốm, còn có một số tượng người.
Trương Dương cố gắng xem xem có bao nhiêu tượng người bằng đất nung nhưng thực sự quá nhiều, đếm không xuể, căn bản không đếm được.
Ước chừng những người xây dựng ngôi mộ cổ này cũng rất tàn nhẫn, đã không cho dùng người sống chôn theo, vậy thì liều mạng chôn theo tượng người bằng đất nung, trực tiếp tạo thành một đoàn tùy táng gồm hàng trăm người.
Cấu hình này, ít nhất cũng là một vương tộc.
Ra khỏi nhĩ thất phía tây, trở lại dưới cổng vòm, ngay phía trước là "Phòng trước" hẹp dài.
Có một cách nói, phòng trước của ngôi mộ cổ tương đương với phòng khách của ngôi nhà.
Trước đây, trong nhiều bộ phim về trộm mộ, trên lối vào phòng mộ chính đều có đầy rẫy cơ quan, thực ra đó chính là cơ quan trong phòng trước.
Nơi chuyên dùng để đón tiếp những vị khách không mời mà đến, miễn cưỡng cũng coi là phòng khách.
Nhưng phòng trước trong thực tế, giống một lối đi hơi rộng hơn một chút.
Hai bên lối đi có rất nhiều hình tượng người được chạm khắc nổi, phần lớn là binh lính cầm rìu.
Hình tượng chạm khắc đều tương đối thô sơ nhưng thắng ở chỗ diện tích lớn, nhiều nhân vật, ở thời cổ đại hẳn cũng là một công trình lớn.
Phòng trước đi về phía trước một chút, là một căn phòng lớn nằm ngang, có người gọi là "Phòng giữa", cũng có người gọi là "Phòng ngang."
Phòng giữa là nơi chuyên để tượng điêu khắc.