Về truyền thuyết của Đạo Tổ, Sở Hòe Tự đã nghe quen tai đến mức có thể thuộc lòng.
Tương truyền, trên Vấn Đạo Phong vốn có một đạo quan bình thường, cái tên đặt rất kỳ lạ, lại gọi là Quân Tử Quan.
Còn Đạo Tổ chính là tiểu đạo sĩ trong đạo quan này.
Ngài tình cờ nhận được một bộ công pháp vô danh của Đệ Nhất Cảnh, sau đó bắt đầu tu luyện.
Có người nói, công pháp sau này của ngài là do chắp vá lung tung mà thành, cũng có người nói, công pháp sau này của ngài đều là tự sáng tạo.
Tóm lại, tiểu đạo sĩ này một đường từ đạo sĩ biến thành Đạo Chủ, rồi lại biến thành Đạo Tổ.
Cái tên "Đạo Điển" này là do người đời sau đặt, hoặc có thể nói là một cách gọi tôn kính dành cho nó.
Đạo Tổ căn bản chưa từng đặt tên cho công pháp của mình.
“"Đạo Điển" tổng cộng chia làm chín quyển, tương ứng với từ Đệ Nhất Cảnh đến Đệ Cửu Cảnh.” Sở Hòe Tự thầm nghĩ.
Mô hình tu hành của Huyền Hoàng Giới rất kỳ lạ.
Công pháp tu luyện của các cảnh giới khác nhau, thực chất lại không hề liên kết với nhau, bởi vì mô hình tu hành của mỗi cảnh giới đều khác biệt.
Đệ Nhất Cảnh có công pháp của Đệ Nhất Cảnh, Đệ Nhị Cảnh có công pháp của Đệ Nhị Cảnh.
Cái gọi là tu hành, thực chất chính là không ngừng khai phá “Linh Thai Bí Tàng” trong cơ thể, thông qua việc khai phá nó, để cơ thể có thể lưu trữ nhiều linh lực hơn, tăng cường thần thức của thức hải, đạt được thần thông của bản thân.
Chín cảnh giới, thực chất chính là chín giai đoạn của quá trình khai phá “Linh Thai Bí Tàng”, thuộc về kiểu tiến lên theo tuần tự.
Công pháp, tương đương với phương thức và thủ đoạn để khai phá “Linh Thai Bí Tàng”.
Khi đạt đến cảnh giới tiếp theo, "nơi" được khai phá đã khác rồi, hoàn toàn không liên quan gì đến cảnh giới trước đó nữa, không phải là sự kế thừa tuyệt đối cùng một mạch.
Giống như "Lục Ngự Chân Điển" mà Hàn Sương Giáng chọn, thực ra cũng có ba quyển, lần lượt tương ứng từ Đệ Nhất Cảnh đến Đệ Tam Cảnh.
Nhưng buồn cười ở chỗ, "Lục Ngự Chân Điển 2" chỉ là công pháp cấp Địa, "3" thậm chí chỉ có cấp Huyền.
Chúng đều do cùng một người sáng tạo ra, vì vậy mới có chung một cái tên, thực chất mối liên hệ giữa chúng không lớn.
Tất nhiên, người sáng tạo ra chúng thực ra cũng có thể đặt cho chúng những cái tên khác nhau, hoàn toàn tùy theo ý muốn cá nhân.
Một số người phát hiện ra mình càng sáng tạo càng rác rưởi, sẽ chọn cách đổi tên mới, để tránh làm hỏng danh tiếng của bộ trước đó.
Theo hệ thống tu luyện của Huyền Hoàng Giới, đợi đến khi Hàn Sương Giáng đạt đến Đệ Nhị Cảnh, nàng hoàn toàn có thể không tu luyện "Lục Ngự Chân Điển 2", chọn công pháp cấp Thiên khác của Đệ Nhị Cảnh cũng được.
Ba cảnh giới đầu tiên căn bản không quan trọng, dùng lời của game thủ mà nói: Cứ luyện bừa đi là được!
Nhưng đến Đệ Tứ Cảnh, thì phải chú trọng đến “Hệ thống” rồi, việc lựa chọn mỗi bộ công pháp đều phải cân nhắc trước cho bộ công pháp tiếp theo, để tránh quá mức tạp nham hỗn loạn, thậm chí là tương khắc!
Những lúc như thế này, tốt nhất là cần có tiền bối chỉ điểm, có sư trưởng kiểm tra.
Vì vậy, Đạo Môn mới có sự phân chia nội môn và ngoại môn.
Thực lực đến rồi, là có thể vào nội môn bái sư.
Trên đời này, tán tu có tiền đồ suy cho cùng chỉ là số ít, những người như Đạo Tổ lại càng là trường hợp đặc biệt trong những trường hợp đặc biệt!
Nhưng "Đạo Điển" mà Đạo Tổ tu luyện, lại có chút kỳ quái.
Theo logic bình thường, dường như chỉ cần có thể luyện trọn vẹn toàn bộ từ quyển 1 đến quyển 9 của "Đạo Điển", thì tương đương với việc sao chép hoàn hảo con đường tu hành của Đạo Tổ, có thể trở thành tuyệt thế cường giả giống như ngài.
“Nhưng điều quỷ dị là, trên đời này chưa từng có ai dựa vào "Đạo Điển" mà trở thành Đại Tu Hành Giả cả! Một người đột phá Đệ Ngũ Cảnh cũng không có!” Sở Hòe Tự thầm nghĩ.
“Năm xưa, Đạo Tổ tổng cộng thu nhận 10 danh chân truyền đệ tử, chính ngài cũng không để mười đồ đệ tu luyện "Đạo Điển".”
“Người đời sau tôn sùng Đạo Tổ, thậm chí có một số người có thể nói là sùng bái mù quáng, có cơ hội tu luyện "Đạo Điển", thì đương nhiên là không chút do dự.”
“Nhưng kết quả là, vô số người tu hành ôm hận cả đời, không một ai có thể dựa vào quyển 1 đến 4 của "Đạo Điển" để đột phá Đệ Ngũ Cảnh, đợi đến khi ngươi đạt đến Đệ Tứ Cảnh đại viên mãn, quyển thứ 5 của "Đạo Điển" dù thế nào cũng không luyện thành! Ngươi muốn chuyển sang học công pháp khác, cũng cứ thế mà không học được.”
“Điều này cũng dẫn đến việc Huyền Hoàng Giới có hai lời đồn.”
“Lời đồn thứ nhất là: Muốn dựa vào "Đạo Điển" tu đến Đệ Ngũ Cảnh, cần phải là bậc kỳ tài ngút trời giống như Đạo Tổ, người đời suy đoán, một khi đạt đến Đệ Ngũ Cảnh, ắt có thể hiển hiện ra điểm đặc thù của "Đạo Điển"!”
Đúng vậy, quyển 1 đến 4 của "Đạo Điển" đều hoàn toàn phù hợp với bốn chữ “trung chính bình hòa”, nó chẳng có gì đặc biệt cả.
Đạo Môn cho đến nay đã có lịch sử một ngàn năm, có một quan điểm mà mọi người thực ra đều ngầm hiểu: Quyển 1 đến 4 của "Đạo Điển", thực chất trong số các công pháp cấp Thiên chỉ được coi là bình thường, thậm chí chỉ có trình độ cấp Địa.
Buồn cười ở chỗ, trong suốt quãng thời gian 1000 năm đằng đẵng này, cũng có đệ tử Đạo Môn não động mở rộng, chuyên môn tu luyện quyển 1 đến 3 của "Đạo Điển", sau đó quyển thứ 4 không học, đi học công pháp khác, kết quả, lại đột phá đến Đệ Ngũ Cảnh rồi!
“Vì vậy, lời đồn thứ hai lại có chút buồn cười nhưng lại lộ ra chút độ tin cậy: Lúc Đạo Tổ viết "Đạo Điển", quyển thứ 4 có chỗ nào đó không cẩn thận viết sai rồi...”
Điều này mới dẫn đến việc mọi người chỉ cần tu luyện quyển thứ 4, thì chắc chắn vô vọng Đệ Ngũ Cảnh, cả đời không tu thành Đại Tu Hành Giả.
Phải biết rằng, trong ngàn năm thời gian này, thậm chí có không ít người mang Thượng phẩm Linh Thai không tin tà, cứ khăng khăng một đường luyện "Đạo Điển", thậm chí còn từng có hai vị Siêu phẩm Linh Thai cũng cứng đầu cứng cổ, trong đó còn có một người giống như Đạo Tổ, cũng là Thuần Dương Chi Thể...
Còn về quyển 5 đến 9 của "Đạo Điển", năm cuốn công pháp này, toàn bộ Huyền Hoàng Giới cho đến nay chưa có ai luyện thành.
Cũng có rất nhiều người cố gắng từ Đệ Nhất Cảnh đến Đệ Tứ Cảnh tu luyện công pháp khác, sau đó đến Đệ Ngũ Cảnh mới quay lại luyện "Đạo Điển 5", nhưng cũng cứ thế mà không thể nhập môn.
Mấy quyển sau đó, cũng cùng một đạo lý.
Dù sao thì mặc kệ thế nào, chính là không học được!
Khiến người ta nghi ngờ có phải Đạo Tổ đã viết sai chỗ nào ở quyển thứ 4 rồi không, từ quyển thứ 5 trở đi lại càng viết bừa...
Nhưng dựa trên việc bức cách của Đạo Tổ thực sự quá cao, đến mức rất nhiều người vẫn cố chấp cho rằng, mọi người luyện không được, là vì mọi người không bằng Đạo Tổ.
Đạo Tổ sao có thể có vấn đề được, chắc chắn là ta có vấn đề.
Điều này khiến cho rất nhiều "lão học cứu" thuộc phái học thuật trong Đạo Môn, chuyên môn nghiên cứu "Đạo Điển".
Nghiên cứu này ấy à, hết thế hệ này đến thế hệ khác đã nghiên cứu suốt một ngàn năm, những phái học thuật này cũng cứ thế mà chẳng nghiên cứu ra được cái gì.
Theo lý mà nói, Sở Hòe Tự vốn không nên để ý đến "Đạo Điển".
Nhưng ngặt nỗi hắn là một kẻ xài hack.
Trong trí nhớ của hắn, có người chơi đã một đường tu luyện "Đạo Điển", và thuận lợi thăng lên cấp 49.
Sở dĩ chỉ là cấp 49, chưa vào Đệ Ngũ Cảnh, là vì cấp độ cao nhất của phiên bản hiện tại là cấp 49!
Điểm này trước đây đã từng nhắc đến, acc chính của Sở Hòe Tự trước khi xuyên không cũng bị kẹt ở cấp 49, chờ đợi phiên bản cập nhật.
Quan trọng hơn là, những người chơi tu luyện "Đạo Điển" này, trong bảng giao diện nhân vật của họ, câu ghi chú cũng giống hệt như những người chơi khác “Sau khi cập nhật phiên bản, có thể thăng cấp”.
Điều này đại diện cho việc người chơi sẽ không bị gông cùm này trói buộc!
Điều này liền khiến cho Sở Hòe Tự mang theo hệ thống, rất khó để không để ý đến "Đạo Điển".
Hơn nữa, hắn mặc dù đã xuyên không rồi, nhưng ít nhiều vẫn mang chút tâm lý game thủ, gan rất to.
“Mẹ kiếp, hơi muốn học nha!” Hắn thầm nghĩ.
“Thay vì mỗi một cảnh giới đều phải lựa chọn công pháp, từ Đệ Tứ Cảnh trở đi còn có rất nhiều băn khoăn, chi bằng trực tiếp sao chép con đường tu luyện của Đạo Tổ, một đường "Đạo Điển" đẩy lên?”
Nếu thực sự có thể như vậy, thì bày ra trước mắt hắn, sẽ là một con đường thông thiên! Điểm cuối của con đường chính là cảnh giới của Đạo Tổ!
Sau khi Đạo Tổ tiên thệ, người đời sau không ai hay biết, nếu dựa vào "Đạo Điển" trở thành Đại Tu Hành Giả, sẽ là quang cảnh nhường nào.
Thời gian trôi qua, Sở Hòe Tự vẫn đang xoắn xuýt.
Cuối cùng, hắn hạ quyết tâm, vươn tay về phía ngọc giản quyển thứ nhất của "Đạo Điển".
Kết quả, cánh tay của hắn lại bị một bàn tay nhỏ hơi lạnh lẽo nắm lấy.
“Ngươi chắc chắn muốn chọn "Đạo Điển"?” Hàn Sương Giáng hỏi.
Bất kỳ truyền thuyết nào về Đạo Tổ, đều sẽ được lưu truyền rộng rãi.
"Đạo Điển" cũng không ngoại lệ.
“Ta chắc chắn.” Sở Hòe Tự là kiểu người sau khi đã suy nghĩ kỹ thì sẽ không thay đổi chủ ý.
Không hề dây dưa dài dòng, thiếu quyết đoán, và sẽ không bị người khác ảnh hưởng.
Trước khi ta còn chưa xoắn xuýt xong, tỷ có thể đưa ra ý kiến. Nhưng ta đã xoắn xuýt xong rồi, tỷ lại đưa ra ý kiến, đó chẳng phải là muốn ta xoắn xuýt lại từ đầu sao?
Hàn Sương Giáng nhíu mày, nhìn hắn hồi lâu, cuối cùng, cũng vẫn không nói thêm gì.
“Dù sao thì từ quyển thứ nhất đến quyển thứ ba cũng không phải là không thể luyện, cái cần tránh là quyển thứ tư.” Nàng thầm nghĩ.
Nhưng thiếu nữ mặt lạnh vẫn không hiểu nổi, tại sao Sở Hòe Tự cứ khăng khăng muốn chọn "Đạo Điển"?
Tảng Băng Lớn lên tiếng: “Nếu ngươi đã quyết tâm, ta cũng không tiện nói thêm gì.”
Sở Hòe Tự lại khôi phục dáng vẻ ngày thường, nhìn "Lục Ngự Chân Điển" trong tay nàng, cười nói: “Còn tỷ, thật sự chọn nó à?”
Hàn Sương Giáng căng cứng khuôn mặt xinh đẹp, vẻ mặt nghiêm túc nói: “Ngay từ đầu ta vốn đã muốn chọn nó, thực ra không liên quan gì đến ngươi.”
“Thế à, ra vậy, được thôi được thôi.” Sở Hòe Tự combo ba câu liên hoàn.
Tảng Băng Lớn lại nhíu chặt đôi mày thanh tú, nàng luôn cảm thấy nhiều từ ngữ có vẻ như thể hiện sự không quan tâm xếp chồng lên nhau như vậy, nghe lại rất chói tai.
“Đã chọn xong rồi, vậy chúng ta đi thôi.” Nàng lạnh lùng lên tiếng, lại bắt đầu cảm thấy người này có vài phần đáng ghét.
Sở Hòe Tự lại cười nhìn nàng, hỏi: “Tỷ chắc chứ? Bây giờ đi luôn?”
“Sao vậy, là ngươi vẫn muốn suy nghĩ thêm sao? Vậy được, ta đợi ngươi, không cần vội.” Hàn Sương Giáng lập tức nói như vậy.
Nàng vẫn cảm thấy không chọn "Đạo Điển" là tốt nhất.
“Không phải, ý ta là tỷ chắc chắn không lên lầu xem thử sao? Chúng ta trực tiếp về nhà luôn à?” Sở Hòe Tự vươn một ngón tay, chỉ chỉ lên lầu.
Tảng Băng Lớn nhìn theo hướng cầu thang mà hắn chỉ, nhìn lên vài cái.
Nàng nói: “Trên lầu là công pháp của Đệ Nhị Cảnh và Đệ Tam Cảnh, liên quan gì đến chúng ta?”
“Tầng bốn thì là thuật pháp, nhưng chúng ta chẳng phải vẫn chưa lấy Linh Bàn đi đổi điểm cống hiến tông môn sao, bây giờ chúng ta căn bản không thể đổi lấy thuật pháp.” Nàng bổ sung.
Sở Hòe Tự nhìn vào mắt nàng, đáp: “Tỷ có phải đã quên mất điều gì rồi không?”
Hắn tự mình tiếp tục nói: “Tỷ có biết, Đạo Tổ từng sáng tạo ra một môn thuật pháp cấp Thiên kinh thiên động địa, hơn nữa không hề giấu giếm làm của riêng, mà trực tiếp công bố thiên hạ, để cho tất cả người tu hành trong thiên hạ cùng tham ngộ, chỉ tiếc là, ngàn năm nay, người học thành lác đác không có mấy ai.”
Hàn Sương Giáng nghe vậy, đôi mắt không khỏi sáng lên, khuôn mặt nhỏ nhắn với khí chất thanh lãnh kia, đều phảng phất như băng tuyết tan chảy, thêm vài phần tươi tắn và linh động.
“Ý ngươi là...” Nàng nhìn về phía Sở Hòe Tự.
Sở Hòe Tự gật đầu, gằn từng chữ một: “Đúng vậy, tầng bốn có "Vạn Kiếm Quy Tông"!”
(ps: Canh năm! Hôm nay cháy hết mình rồi, cầu vé tháng!)