STT 156: CHƯƠNG 156: THẠCH ĐÀI HOA DƯỚI BÁCH VĂN BI
Giữa sườn núi, Thính Đào Đình.
A Sướng tay nâng gương đồng, phác họa cảnh tượng dưới núi.
“Lão gia, có người đang kính rượu Bách Văn Bi kia đấy ạ!”
Đinh Khiêm lập tức vui vẻ: “Là rượu gì vậy? Rượu đó có thơm ngon không?”
“Kẻ hèn này không ngửi thấy, nhưng nhìn dáng vẻ tay chân luống cuống của mọi người xung quanh, chắc hẳn rượu đó nhất định là cực phẩm. Có người thèm đến mức đấm ngực dậm chân, lắc đầu lia lịa…”
Lời lẽ của A Sướng thật thú vị, Đinh Khiêm nghe xong ha ha cười.
Hắn giơ lên một bầu rượu đang chảy ngang qua bên mình, từ đó rót ra nửa chén mỹ tửu, vui vẻ nói:
“Mỹ tửu lại kính Bách Văn Bi, phàm nhân nào biết được ý vị trong đó? Chắc hẳn dưới chân núi đã có một diệu nhân đến rồi. Cũng không biết người này khi nào có thể lên núi đây? Ai.”
Hắn lại một tiếng thở dài, lòng đầy tịch mịch.
Sấu Vân tiên sinh không khỏi lắc đầu, cười mắng hắn: “Phải phải phải, chúng ta đều là phàm nhân, chỉ mình ngươi không tầm thường. Ngươi không tầm thường, vậy ngươi đừng uống rượu của ta chứ!”
Đinh Khiêm lập tức chuyển chén rượu trong tay, uống một hơi cạn sạch số mỹ tửu còn thừa trong chén, rồi đảo ngược chén rượu khà khà cười nói: “Ta đã uống rồi đấy, ngươi tính làm gì?”
Sấu Vân tiên sinh ha hả cười nói: “Phạt ngươi quay đầu lại cho ta thêm mười vò mỹ tửu.”
Đinh Khiêm lập tức quay đầu, hai người ánh mắt đối diện, tựa hồ điện chớp sấm vang.
Thấy ai cũng không nhường ai, Sấu Vân tiên sinh chợt nói: “Kính mỹ tửu Bách Văn Bi xong rồi sao? Người đó hiện giờ thế nào rồi?”
A Sướng nói: “Người đó đang ngâm thơ đối với đám rêu xanh dưới Bách Văn Bi ạ.”
Đinh Khiêm “kỳ” một tiếng: “Rêu xanh, đề thơ này quả là hiếm thấy. Đúng rồi, Sấu Vân, văn hội hôm nay của ngươi, có đề thơ không?”
Sấu Vân tiên sinh từ trong tay áo lấy ra một quả cổ nghiên, rồi nói:
“Hôm nay ta tổ chức văn hội, nhưng không phải thi hội.
Chính là muốn các vị cao tài vì lão phu giải khai cái bí ẩn trong cổ nghiên này, Thủ Ngu huynh, nếu ngươi có hứng thú, hoàn toàn có thể ngẫu hứng ngâm thơ, chư vị cũng vậy.
Có lẽ, ngâm vài bài thơ về cổ nghiên này, bí ẩn của nó liền có thể giải khai, cũng chưa biết chừng?”
Nói xong, phía sau hắn một gã người hầu đưa tới một cái khay gỗ.
Sấu Vân tiên sinh đặt cổ nghiên lên khay, đưa vào khúc thủy lưu thi.
Đây là muốn mọi người luân phiên xem cổ nghiên, giải cái bí ẩn này.
Nói đến, văn hội trên Tê Hạc Sơn từ trước đến nay hình thức đa dạng.
Thính Đào Đình ở giữa sườn núi, bởi vì Tê Hạc Sơn kỳ thật cao vút tận mây xanh, cực kỳ khó lên đỉnh.
Văn hội liền được đặt ở bên cạnh Thính Đào Đình giữa sườn núi, đây cũng là để tiện cho bách tính bình thường lên núi.
Qua Thính Đào Đình và một mảnh bãi cỏ rộng lớn giữa sườn núi, bên kia đường núi còn dựng lên một dãy dài các gian lều, trong lều đặt không ít gạo lương thực phẩm, cũng có phong bao đỏ may mắn.
Bách tính gia cảnh nghèo khó lên núi, có thể tự mình đến gian lều kia tìm bố thí.
Nếu có người tự tin, cũng có thể đến bên Thính Đào Đình an tọa.
Nhưng trên thực tế, những người thực sự đến được bên Thính Đào Đình, không phải là thư sinh thì cũng là con em hào phú địa phương. Bách tính bình thường phần lớn ở bên gian lều kia đứng xem, hóng chuyện.
Có đôi khi ngươi gan có lớn đến mấy, nhưng khi thấy một vài cảnh tượng, trong lòng không khỏi rụt rè.
Trong lòng người ta thường không tự chủ được mà phân chia cả thế giới thành ba bảy loại, để từ đó đánh giá người khác, cũng như đánh giá chính mình.
Những người an tọa bên Thính Đào Đình, ngoài Sấu Vân tiên sinh là người chủ trì.
Còn có các Vân Giang Tuấn Kiệt trẻ tuổi như Thôi Vân Kỳ, Trương Minh Viễn, Ninh Vũ Trai, vân vân.
Những người trẻ tuổi này phần lớn đều đã có công danh Tú tài, giờ chính là lúc cần tuyên dương văn danh, chờ đợi kỳ thi Hương mùa thu.
Cũng có các Tú tài mới đỗ đến từ các nơi các huyện, hoặc dù không có công danh, nhưng không muốn bỏ lỡ thịnh hội…
Cũng có những người thuộc thế hệ lớn tuổi hơn, hoặc là con em nhàn tản của các thế gia Vân Giang, tuy trên con đường công danh chưa đạt được thành tựu lớn, nhưng tài văn thơ thì mỗi người đều có chỗ nổi bật.
Trong đó, Vi Tùng ngồi ở góc cuối cùng, rất mờ nhạt, nhưng bên cạnh cũng có ba năm người trẻ tuổi đi theo.
Sấu Vân tiên sinh vừa mới đặt cổ nghiên vào khúc thủy lưu thi, tâm thần của tất cả mọi người cơ hồ đều bị cổ nghiên trên khay thu hút.
Trong một trường hợp náo nhiệt như vậy, nếu có thể nhất cử giải khai bí ẩn trong cổ nghiên, danh tiếng vang xa há chẳng hơn viết hàng chục bài văn sao?
Thấy khay vừa chuyển, liền sắp xuôi dòng.
A Sướng phía sau Đinh Khiêm chợt mở miệng: “Lão gia, thơ của người đó đã làm xong rồi, ngài có muốn nghe một chút không?”
Đinh Khiêm thản nhiên nói: “Nói ra nghe một chút, để ta xem người thú vị dám kính rượu Bách Văn Bi kia, có thể làm ra thơ như thế nào.”
Trên mặt hắn thản nhiên, nhưng ở chỗ không ai nhìn thấy, chân trái chân phải khẽ động đậy.
Không ai biết hắn đang đợi một người, mong ngóng khôn nguôi, ai, thơ của người đó… làm hắn thèm quá!
Sao mãi vẫn chưa đến?
Chẳng lẽ hôm nay không đến nữa sao?
Nếu hôm nay vẫn không đến… Không, không đúng, hình như hắn nghe người gác cổng nói, hôm qua đã nhận được thiệp bái kiến của học tử Tế Xuyên huyện thì phải?
Ôi chao, sớm biết thiệp bái kiến đến từ hôm qua, thì văn hội cổ nghiên hôm nay, thật ra không tổ chức cũng không phải là không thể được!
Đinh Khiêm xoa nắn chén rượu trong tay, lơ đễnh nghe A Sướng thong thả ngâm nga:
“Bạch nhật bất đáo xứ, thanh xuân kháp tự lai.
Đài hoa như mễ tiểu, dã học mẫu đơn khai.”
Ngâm xong, A Sướng vì thường xuyên nghe Đinh Khiêm đọc thơ, lúc này liền đánh giá: “Lão gia, bài thơ này cũng không tệ.
Lại có thể viết ra phẩm cách của loài rêu xanh bé nhỏ, nhưng không bằng bài hôm trước… ôi chao!”
Chính là Đinh Khiêm đang xoa nắn chén rượu chợt buông tay ném chén rượu ra.
Bốp một cái liền đập trúng trán A Sướng.
A Sướng suýt chút nữa bị đập cho hồn bay phách lạc, người hoàn toàn ngây dại, may mà không làm rơi bảo kính trong tay xuống đất.
Đinh Khiêm lại đã vẫy tay đoạt lấy bảo kính trong tay hắn, tức giận đến mức mất hết bình tĩnh nói: “Ngươi đồ ngu ngốc, ai bảo ngươi lề mề đọc thơ vậy?
Ôi chao tức chết lão gia ta rồi, ngươi có biết thưởng thức thơ không hả? Vừa mở miệng đã là một câu ‘cũng không tệ’!
Khẩu khí lớn như vậy, sao ngươi không khoác lác bay lên trời luôn đi?
Đưa đây đưa đây… ôi chao!”
Hắn ngồi tại chỗ, đấm ngực dậm chân, lại giống hệt với dáng vẻ của những người bên cạnh bia đá trong bảo kính, chẳng khác là bao.
Đinh Khiêm tức giận đến mức: “Bài thơ này, bài thơ này sao lại ngâm ra một cách tùy tiện như vậy?
Sao lại không nghĩ, nếu viết lên giấy, ngộ nhỡ thơ hóa thành khói xanh thì sao?”
Dưới chân Tê Hạc Sơn, Trần Tự ngâm thơ xong cho những đóa hoa rêu nhỏ dưới bia đá.
Chỉ thấy mục từ của những đóa hoa nhỏ kia đã thay đổi: 【Thạch Đài Hoa, những đóa hoa nhỏ mọc lên dưới Bách Văn Bi nhờ được tình đời tưới tắm, có được tinh thần bất khuất.
Nếu sao thành trà uống, có sáu phần trăm khả năng có thể phân biệt oan khuất.】
Lời giải thích của mục từ đã thay đổi từ “một tỷ lệ nhất định” thành 【có sáu phần trăm khả năng phân biệt oan khuất】!
Cùng lúc đó, Thực Đỉnh Thiên Thư lại có gợi ý mới:
【Ngươi dùng linh tửu kính Bách Văn Bi, lại ngâm thơ để hòa cùng, thu được linh tài mới: một sợi hồng trần khí.】
【Kích hoạt linh tài mới, Yên Hỏa Trị +300.】
【Bia đá cũng sinh ra ý tán thưởng, nhận được điểm tán dương +1000.】
Đúng vậy, người kính rượu bia đá trước đó cũng chính là Trần Tự.
Hắn cũng là linh cơ khẽ động, muốn thử xem kính rượu Bách Văn Bi liệu có thể nhận được điểm tán dương không.
Và kết quả không làm Trần Tự thất vọng, Bách Văn Bi chẳng những có thể cho hắn điểm tán dương, mà một lần tán dương đã là +1000!
Người ta đều nói Bách Văn Bi có linh, nhờ đó có thể thấy lời đồn không giả.
Chỉ là không biết, một khối bia đá sinh ra linh tính, rốt cuộc được xem là sinh linh như thế nào?
Hôm nay Trần Tự đến dưới chân núi, kính một chén linh tửu, được 1000 điểm tán dương, ngày khác nếu còn đến, lại không biết liệu có còn được tán dương không?
⋆ Dưới lớp mực là dấu ấn của Thiên‧L0ι‧Trúc