Chương 1181: CHƯƠNG 1181: PHẬT MÔN ĐỘT KÍCH, TỤNG KINH Ở NGOÀI THÀNH, DỊ TƯỢNG PHẬT ĐÀ, HỨA THANH TIÊU TỤNG KINH (7)

"Vô Trần tiền bối."

Hứa Thanh Tiêu ngỡ ngàng, mà ông lão này không nói nhiều, lập tức giữ chặt lấy tay Hứa Thanh Tiêu nói.

"Hứa Thánh."

"Phật môn sắp đến rồi."

"Chúng ta không đợi nổi nữa, ngài có thể đến Tiên môn một chuyến để chỉ bảo chúng ta không?"

Vô Trần đạo nhân hơi khó chịu hỏi.

Nếu như không phải Phật môn sắp đến Đại Nguỵ, thì bọn họ sẽ không phải lo như này.

Trước mắt đã chờ Hứa Thanh Tiêu mấy chục ngày rồi, lại không chờ đợi được bất cứ thông tin nào hết, bọn họ sốt hết cả ruột lên rồi.

"Được!"

"Vô Trần đạo nhân, ta cũng đang chuẩn bị đi tìm chư vị đây."

Hứa Thanh Tiêu có chút dở khóc dở cười.

Nhưng nhoằng cái, mình đã xuất hiện ở trong Thái Thượng tiên cung rồi.

Sáu vị Nhất phẩm Tiên Môn, đồng loạt đứng ở trước mặt Hứa Thanh Tiêu, nét mặt lo lắng nói.

"Khẩn cầu Hứa Thánh tứ pháp cho."

"Chúng ta bái tạ Hứa Thánh."

Bọn họ tuy là Nhất phẩm của Tiên đạo, nhưng hôm nay lại cầu Hứa Thanh Tiêu tứ pháp, về mặt thái độ bọn họ nguyện ý nhún nhường,

Không phải nể mặt Hứa Thanh Tiêu.

Mà hướng về phía Cổ Kinh.

"Chư vị tiền bối nói quá rồi."

"Vãn bối không nhận nổi."

Hứa Thanh Tiêu đứng dậy, vô cùng khiêm tốn.

"Hứa Thánh, chớ có khiêm tốn, ngài chịu trách nhiệm được."

"Ngài mau ngồi xuống đi."

Vô Trần đạo nhân trực tiếp ấn Hứa Thanh Tiêu ngồi xuống, chân thành nói.

"Hứa Thánh, ngài đừng có thừa nước đục thả câu."

Mọi người cười khổ nói.

Đúng là nóng cả ruột lên hết rồi.

"Được rồi."

Hứa Thanh Tiêu không nói nhiều.

Mà lập tức bắt đầu tụng Đạo Đức Kinh.

Nhưng mà Hứa Thanh Tiêu sau khi nói một đoạn dài, sẽ bắt đầu trình bày, đồng thời sẽ cùng sáu người nghiên cứu thảo luận.

Như vậy cũng là đề cao lý giải của mình.

Nhưng mà vừa mới đọc Đạo Đức Kinh lên.

Cả toà Thái Thượng tiên cung cũng ngay lập tức ùa ra đủ loại dị tượng, tiên khí ngập tràn.

Cứ như thế.

Chớp mắt.

Đã đi qua bảy ngày.

Trong vòng bảy ngày này.

Toàn bộ thiên hạ đều đang chú ý đến hướng đi của Phật môn.

Bảy ngày trước, Phật môn đã khởi hành từ Đông châu đến.

Hôm nay là ngày thứ bảy, Phật môn đã tiến vào trong Đại Nguỵ.

Bọn họ tăng nhanh hành trình lên.

Nhưng mà, cũng không đi thẳng đến kinh đô Đại Nguỵ.

Mà lựa chọn ở trong Đại Nguỵ, tiếp tục phát triển mạnh Phật pháp.

Bọn họ đi qua một toà thành, thì ở lại phát triển Phật pháp một canh giờ.

Từ khi bọn họ đi vào Đại Nguỵ, có người vẫn luôn để ý đến, Tuệ Giác thần tăng khuếch trương Phật pháp tụng kinh, dẫn ra đủ loại dị tượng, phật quang phổ chiếu, đúng là chiếm được không ít tín ngưỡng.

Quận phủ các nơi đều cùng nhau nhíu mày, tính ra đối phương trực tiếp tới đây phát triển Phật pháp, là vi phạm hoàn toàn luật pháp của Đại Nguỵ.

Nhưng lần này đối phương đến đây là để biện kinh luận pháp.

Thuận tiện mở rộng Phật pháp một phen, quan viên quận phủ các nơi không tiện ngăn cản lại.

Cứ như thế.

Đảo mắt cái.

Ba ngày lại trôi qua.

Một ngày này.

Trong kinh thành Đại Nguỵ có không biết bao người đi tới, người đời đều biết, Phật môn muốn đến kinh đô Đại Nguỵ biện pháp.

Tất nhiên cũng kéo theo vô số tầm mắt.

Trong kinh đô Đại Nguỵ đã chật kín người từ lâu.

Lúc này.

Ở bên ngoài thành.

Cũng có không ít người đang quan sát, đợi thần tăng Phật môn đến.

Đúng giờ Thìn.

Một giọng nói lớn vang vọng cả ngàn dặm.

"Vô biên trang nghiêm, hoặc tham sân si, như lý thôi cầu, cũng chẳng thể được."

"Không tham sân si không có hết thảy, hư ảo không thực, lừa gạt mê hoặc kẻ ngu dốt, không chốn yên lành dừng bước, kia cũng như thế, không có chốn ở, cũng chẳng thể được."

"Có tham sân si, từ đó mà sinh ra rồi từ đó mà chết đi, bản tính trống trải làm sao mà biết."

"Rằng gì mà biết? Nếu như không sinh, vậy thì không thật, cũng không điên đảo."

Theo tiếng tụng kinh hùng vĩ vọng đến.

Trong nháy mắt.

Phật quang có một không hai cũng với Tuệ Giác thần tăng xuất hiện, phật quang từ đằng sau lưng lão hiện lên, rọi khắp giang sơn Đại Nguỵ.

Hàng loạt tiếng Phạm vang lên.

Cả toà kinh đô, giống như biến thành Phật quốc.

Phật quang dịu nhẹ khiến người ta cảm thấy vui vẻ, dường như hết thảy đều là hư vô, muốn đi về hướng cực lạc.

Sau một khắc.

Khí vận khủng bố tràn ngập khắp bầu trời.

Rất mau.

Từng toà tượng phật vàng xuất hiện ở trên bầu trời, mỗt một tượng phật dường như lớn đến hàng vạn trượng, dáng vẻ trang nghiêm, cực kỳ tường thuỵ.

Thoáng chốc, dân chúng không nhịn được quỳ xuống trên mặt đất, cúi lạy Phật Tổ.

Mọi người kinh hô, cũng vô cùng chấn động.

Đây là thủ đoạn của Tuệ Giác thần tăng.

Lão ta trên đường tụng kinh suốt, phát huy Phật pháp, hiện giờ đi vào Đại Nguỵ, lập tức triển lãm thần thông của Phật môn, chính là muốn đánh một đòn phủ đầu xuông Đại Nguỵ.

Cũng chấn động bách tính ở kinh đô.

"Lão nạp Tuệ Giác, ngày hôm nay đến Đại Nguỵ biện pháp."

"Ở ngoài kinh đô, tụng niệm kinh phật bảy ngày, đã vì chúng sinh của Đại Nguỵ cầu phúc, cũng vì phát huy Phật môn."

Sau một khắc.

Giọng nói của Tuệ Giác lần nữa vang lên.

Lão ta không vào kinh đô Đại Nguỵ ngay.

Mà đứng ở bên ngoài kinh đô, phát huy Phật pháp, cầu phúc cho chúng sinh Đại Nguỵ.

Cố hết sức tỏ ra ôn hoà một chút, không được chọc giận bách tính Đại Nguỵ, cũng không được chọc giận Nữ Đế Đại Nguỵ.

Dù sao, đây cũng là đất của Đại Nguỵ.

Sau đó, tiếng tụng kinh vang lên.

"Vô biên trang nghiêm, khế kinh pháp này, có thể thuận theo nhập vào vô thượng pháp trí, vì muốn mở ra như lai pháp tàng đà la ni cố."

"Nếu như truyền bá đà la ni này, có thể nhiếp tất cả quảng đại chân thực chi pháp vốn có."

"Chư phật như lai theo lời khuyên dạy, tất cả đều bắt đầu từ đà la ni môn vô biên chảy ra."

"Đà la ni này, là pháp môn thanh tịnh tất cả."

Tiếng to lớn kia chính là Phạm âm.

Mọi người mặc dù không nghe hiểu, nhưng vẫn có thể cảm nhận được sự cường đại của Phật môn, cùng với ý nghĩa của kinh văn này.

Phật quang rọi khắp kinh đô Đại Nguỵ.

Tỏ ra là điềm lành bất tận.

Nhưng ngay chính tại lúc này,

Trong kinh đô.

Thái Thượng tiên cung.

Hứa Thanh Tiêu đang giảng thuật Đạo Đức Kinh cho mọi người, sau khi cảm nhận được Phật lực mênh mông xong.

Không khỏi ngừng lại chút.

Đám người Vô Trần, ngay lúc này, đã sớm nghe đến như si như say, cũng đang suy tư chìm sâu trong sự ảo diệu của Đạo Đức Kinh.

Nhưng ngay tại lúc này, cảm nhận được giọng nói của Phật môn.

Mấy người cũng bị quấy nhiễu.

Thoáng chốc, sắc mặt của bọn họ trở nên đen xì.

Trên chủ đài.

Hứa Thanh Tiêu thu tầm mắt lại.

So biện kinh luận pháp.

Hứa Thanh Tiêu thấy mình không hơn được đối phương.

Nhưng chơi so sánh dị tượng đúng không?

Trong nháy mắt.

Giọng của Hứa Thanh Tiêu chậm rãi vang lên.

Chương 1182: Phật Pháp Vô Biên! Đạo Pháp Hiển Nhiên! Phật Pháp Tiểu Thừa? Xứng Để Độ Ta Sao? (1)

Bên ngoài kinh đô.

Tiếng tụng kinh vang lên không ngừng.

Tuệ Giác thần tăng đang niệm kinh văn của Phật môn.

Trong chốc lát, phật quang chiếu xuống kinh đô Đại Nguỵ, một gợn sóng màu vàng kim chói mắt bập bềnh trôi nổi bên ngoài kinh đô.

Nhưng vào chính lúc này.

Phật hiệu rung trời, một bóng Phật cũng xuất hiện trên bầu trời, vô cùng bất phàm.

Động tĩnh như vậy.

Tất nhiên cũng kinh động đến tận bên trong kinh đô.

Trong hoàng cung, Nữ đế nghe thấy tiếng Phật như thế xong, sắc mặt bình tĩnh, nhưng bình tĩnh như vậy, càng có nghĩa nàng không vui.

Chúng thần cũng nhíu chặt mày.

Phật môn biện pháp, họ đã biết từ lâu, đến tận Đại Ngụy, đây cũng là chuyện nằm trong dự kiến.

Nhưng Tuệ Giác thần tăng này, thật sự khó lường.

Người còn chưa tiến vào kinh đô Đại Ngụy, đã lập tức ở bên ngoài tụng kinh Phật, trong lúc vô hình phát dương mạnh Phật pháp.

Cho người ta một loại cảm giác, đã nắm chắc được phần thắng.

Tuy rằng lần này Phật môn vô cùng tự tin đến đây để biện kinh luận pháp, nhưng phách lối như vậy vẫn khiến người khác không vui lắm.

Chỉ là trong triều từ trên xuống dưới, tuy rằng có chút oán giận, nhưng không ai nói gì hết.

Đối phương cũng không làm chuyện khác thường gì.

Chỉ là khiến người ta không thoải mái thôi.

Lúc này.

Phật quang che phủ hết thảy, dường như đang cầu chúc phúc đến cho thế nhân.

Cũng chính vào lúc này.

Một thanh âm cực kỳ lớn vang lên.

"Đại đạo vô hình, sanh dục thiên địa; đại đạo vô tình, vận hành nhật nguyệt; đại đạo vô danh, trường dưỡng vạn vật."

"Ta không biết tên, chỉ đành viết một chữ Đạo. Phàm đạo ấy: Có thanh có trọc, có động có tĩnh; thiên thanh địa trọc, thiên động địa tĩnh."

"Nam thanh nữ trọc, nam động nữ tĩnh; giáng gốc giữ ngọn, mà sanh vạn vật."

"Thanh là nguồn của trọc, động là cơ của tĩnh; người thường đủ thanh tĩnh, tất sẽ có được Đạo của trời đất."

Âm hưởng khổng lồ vọng lại.

Đó là giọng của Hứa Thanh Tiêu.

Nhưng mà, đấy không phải Đạo Đức Kinh, mà là Thanh Tĩnh Kinh Thái Thượng Lão Quân thường nói.

Kinh văn này, là kinh điển của Đạo giáo.

Hứa Thanh Tiêu đã từng đọc rất nhiều kinh văn, sau khi thành Bán Thánh, hồi ức chuyện xưa tất cả tất nhiên đều hiện lên ở trong đầu, theo cùng với đó, cũng chưa từng quên mất kinh văn này.

Bây giờ, người bên Phật môn còn chưa tiến vào, đã tụng kinh trước rồi.

Thế thì Hứa Thanh Tiêu cũng tụng kinh cho họ nghe một chút chứ nhỉ.

Đánh nhau, Hứa Thanh Tiêu chưa chắc đã đánh thắng được.

Nhưng so dị tượng, trước giờ Hứa Thanh Tiêu chưa từng sợ ai hết.

Tiếng kinh văn nối tiếp nhau vang lên, đây là luận đạo của Thái Thượng Lão Quân, vừa khớp với Đạo Đức Kinh.

Đại đạo vô hình, sanh dục thiên địa.

Giờ khắc này, từng đóa hoa trên trời rơi xuống, rất nhiều mây lành hiện ra, pháp tướng thiên địa, từng trí tuệ giả của Đạo giáo xuất hiện, đối kháng với pháp tướng của Phật môn.

Bên trong Thái Thượng tiên cung.

Hứa Thanh Tiêu vừa niệm kinh này lên.

Sáu vị cường giả Nhất phẩm, trong tức khắc, đồng loạt mở mắt.

Bọn họ từ trong ngộ đạo thức tỉnh lại.

Trong ánh mắt chỉ toàn kinh ngạc cùng với kinh ngạc.

Không ngờ, Hứa Thanh Tiêu vậy mà vẫn còn một kinh văn khác.

"Đây là tân kinh văn, đại đạo vô hình, sanh dục thiên địa, trời ơi, kinh văn này, cao thâm huyền ảo quá."

Vô Trần đạo nhân là người lên tiếng đầu tiên, ông ta không nhịn được chỉ ra chỗ phi phàm của kinh văn này.

"Hứa Thánh, đúng thật là thiên kiêu của Đạo môn ta, luận đạo vậy mà luận đến cao thâm như thế, chúng ta khó lòng đuổi kịp được."

"Quả nhiên sư tôn nói không sai, đạo pháp ở ngay trong thiên địa này, cách lý giải của mỗi người về Đạo cũng khác nhau, ngồi im một chỗ cũng không thể lĩnh ngộ được Đạo pháp, Hứa Thánh tuổi còn trẻ lại thông thấu đạo lý đến như thế, khiến chúng ta phải xấu hổ rồi."

"Đừng nói gì thêm nữa, hôm nay Hứa Thánh tứ pháp, cũng coi như là một nửa sư phụ của chúng ta rồi, mau tĩnh tâm nghe đi."

Mọi người ngươi một câu ta một câu, hiển nhiên đều giống nhau bị đạo pháp của Hứa Thanh Tiêu thuyết phục.

Họ kinh ngạc cảm thán sự lý giải về Đạo của Hứa Thanh Tiêu, thế mà lại thông hiểu đến vậy, cũng sinh ra một loại cảm giác hổ thẹn không bằng.

Chẳng qua đối mặt với kinh văn như vậy, có người lên tiếng bảo mọi người đừng có lề mề nữa, chú tâm nghe để lĩnh ngộ vô thượng pháp đi.

Trong phút chốc, sáu người không ai nói, loáng cái đã điên cuồng hấp thu những kinh văn này, từ đó dùng để đối ứng với Đạo Đức Kinh, từ đó đi trình bày chỉnh lý lại tư tưởng về "Đạo."

Mà ở bên ngoài.

Cùng với tiếng tụng kinh của Hứa Thanh Tiêu vang lên.

Gợn sóng Phật quang bị chặn lại ở bên ngoài kinh đô Đại Nguỵ, một đóa thanh liên, lại xuất hiện ở trên đỉnh đầu Thái Thượng tiên cung, pháp môn vô tận dập dờn, suy diễn đại đạo hiển nhiên.

Thanh liên lay động, pháp môn vô tận dập dờn, sóng gợn mông lung phủ lên trên vòm trời Đại Nguỵ.

Mọi người chấn động nhìn dị tượng này.

Nhưng sốc hơn, vẫn là năng lực của Hứa Thanh Tiêu.

"Mẹ kiếp, Hứa Thánh đúng là thiên hạ đệ nhất, văn võ song toàn còn chưa nói, không ngờ còn biết cả tu tiên nữa? Ta phục rồi."

“Nói thật, lúc trước Phật môn muốn tới biện pháp, ta còn lo, nhưng giờ bỗng nhiên, ta không thấy lo nữa.”

"Các ngươi nói xem, Hứa đại nhân cứ theo tình hình như thế này, về sau thành Thánh Nhân Nhất phẩm trước, hay là thành Hư Tiên Nhất phẩm trước? Hay là thành Võ đế Nhất phẩm vậy?"

"May mà Đại Nguỵ ta có Hứa Thánh, úi chà chà, đám sư cọ mốc này chết chắc rồi."

Ngay lúc này, trong kinh đô có vô số giọng nói vang lên.

Mọi người tuy không hiểu Phật pháp, cũng chẳng hiểu Đạo kinh, cũng có thể nhận ra được, Hứa Thanh Tiêu đỉnh hơn hẳn.

Tiếng kinh của Hứa Thanh Tiêu vừa vang lên.

Tuệ Giác thần tăng khẽ nhíu mày.

Lão ta biết Hứa Thanh Tiêu tự mình viết ra được một kinh văn cực kỳ bất phàm, nhưng không ngờ Hứa Thanh Tiêu sẽ dùng kinh văn này để áp chế mình.

Tuệ Giác thần tăng theo bản năng cho rằng đây là kinh văn lần trước Hứa Thanh Tiêu viết ra.

Dù sao hai bản cũng có chút giống nhau.

Cho nên sắc mặt lão ta vẫn bất biến, tiếp tục cao giọng niệm kinh.

"Như vô lượng vô biên a-tăng-kỳ kiếp về trước.."

"Bấy giờ, có đức Phật hiệu Nhật Nguyệt Đăng Minh Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật Thế Tôn."

"Kiếp danh cam lộ. Quốc danh Thanh Tịnh. Thế giới Bỉ Phật dùng pha lê tạo thành, luôn có ánh sáng rọi khắp kỳ thổ."

Chương 1183: Phật Pháp Vô Biên! Đạo Pháp Hiển Nhiên! Phật Pháp Tiểu Thừa? Xứng Để Độ Ta Sao? (2)

Kinh văn Tuệ giác thần tăng tụng niệm, nghe qua có vẻ cao lớn trang trọng.

Phật quang dập dờn mạnh hơn, càng tỏ ra vẻ thần thánh vô ngần, trên bầu trời Đại Nguỵ, có từng bóng Phật một rọi xuống, Phạm âm đinh tai nhức óc, khiến tâm thần con người phải chấn động.

Dường như là một loại tuyên chiến.

Tuệ Giác thần tăng cũng không để ý đến Hứa Thanh Tiêu, lão ta tới đây, tại sao lại không đi vào ngay, là vì muốn vừa bắt đầu đã tấn công vào tự tin của Nho đạo.

Cho thấy sự kìm kẹp.

Cho nên mới ở bên ngoài kinh đô niệm Phật pháp.

Nhưng chẳng ngờ, Hứa Thanh Tiêu lại là người đầu tiên đi ra ứng pháp.

Theo lý thuyết phải là Tiên môn dẫn đầu mới đúng.

Cái này khiến Tuệ Giác thần tăng đối Hứa Thanh Tiêu sinh ra một ít ác cảm.

Nhưng mà cũng không sao, lão ta tin vào Phật pháp vô biên của mình, có thể áp chế được.

Nhưng mà.

Tuệ Giác thần tăng vừa mở miệng ra tụng kinh, thanh âm của Hứa Thanh Tiêu càng thêm vang dội.

"Chân thường ứng vật, chân thường được tính, ứng với cái tĩnh lặng bình thường, cũng là thanh tịnh."

"Thanh Tịnh như vậy, đã dần tiếp cận với Đạo. Đạt được Đạo, gọi là đắc đạo, tuy có cái danh đắc đạo, thực ra không được gì cả."

"Vì cảm hóa chúng sinh, nên được gọi là đắc đạo. Người có thể ngộ được như vậy, mới có thể truyền thánh đạo."

Hai luồng âm thanh hùng vĩ vang vọng trong kinh đô Đại Ngụy.

Phật hiệu rung trời.

Đạo hiệu to lớn.

Có một loại cảm giác đối chọi gay gắt.

Chẳng qua ngay tại lúc Hứa Thanh Tiêu tụng kinh văn.

Thanh liên càng rung lên, thần huy tầng tầng lớp lớp phơi phới, ngăn cản hoàn toàn Phật quang đi vào.

Thứ sức mạnh này khiến Tuệ Giác thần tăng nhíu mày.

Phật quang không đi vào được kinh độ Đại Ngụy cũng không phải rất quan trọng, nhưng đây là một loại tượng trưng, tượng trưng cho việc Phật ta tiến đến, tất cả chúng sinh đều được siêu thoát hoàn toàn.

Nhưng Hứa Thanh Tiêu lại làm ra trở ngại như vậy, là đang muốn đoạn tuyệt con đường siêu thoát của chúng sinh muôn loài.

Lúc này, Tuệ Giác thần tăng có chút tức giận.

Mình còn chưa tiến vào Đại Nguỵ, mới ở bên ngoài Đại Ngụy, phát dương mạnh Phật pháp, cũng coi như đang khách sáo với các ngươi, báo cho các ngươi một tiếng, chúng ta đến rồi.

Không ngờ Hứa Thanh Tiêu lại cương liệt đến vậy, không cho Phật môn tý thể diện nào.

Trong giây lát, Tuệ Giác thần tăng trong lòng nổi giận.

“Phật pháp vô biên.”

Tuệ Giác thần tăng mở miệng, lão ta chắp tay trước ngực, cao giọng tụng một tiếng, lộ tướng Kim cương nộ mục.

(Tướng Kim cương nộ mục: nghĩa là đồng tử Kim cương trợn mắt, hình dung cái uy thế của người, đầy vẻ phẫn nộ để hàng phục kẻ ác.)

Trong chốc thì, hư ảnh phật đà trên vòm trời càng thêm to lớn thần thánh, vô thượng niệm lực được thêm vào.

Phật quang khủng khiếp lan thẳng tràn đến kinh đô Đại Ngụy.

Thứ sức mạnh này cực kỳ mạnh bạo, Phật pháp bao phủ lên hết thảy, như muốn cưỡng ép độ hoá cả kinh đô Đại Ngụy vậy.

Không ít đệ tử của Tiên môn siết chặt nắm tay, thế lực quyền quý của vương triều Đại Ngụy cũng lộ ra vẻ mặt vô cùng chán ghét.

Phật môn đúng là coi mình đây là người dưng rồi hả?

Bá đạo đến thế là cùng.

Còn chưa vào ở trong Đại Nguỵ đã dám như này rồi.

Nếu như vào trong Đại Nguỵ thật, Phật môn đây chẳng phải muốn áp đảo hoàng quyền xuống chân rồi à?

Nhưng đối mặt với tình cảnh như vậy, bọn họ không thể ra tay, chỉ đành đặt hết hy vọng trên người Hứa Thanh Tiêu.

"Đạo pháp hiển nhiên."

Nhưng, đúng thời khắc mấu chốt, thanh âm của Hứa Thanh Tiêu cũng tiếp đó nổ vang.

Ngươi Phật pháp vô biên.

Ta Đạo pháp hiển nhiên.

Lúc này, thanh liên nở rộ, một bóng người bé xíu màu tím xuất hiện, dựng dục ra vô thượng pháp, nhấc lên mây tía đáng sợ, ngay lập tức hất văng phật quang ra ngoài.

Phật quang màu kim sắc bị hất văng ở bên ngoài kinh đô Đại Ngụy, đánh mạnh vào đám tăng nhân kia.

Trong nháy mắt.

Khí huyết toàn thân Tuệ Giác thần tăng quay cuồng, sắc mặt trở nên vô cùng khó coi.

Hứa Thanh Tiêu đáp lại, cũng là một loại khiêu khích.

Lão ta biết Hứa Thanh Tiêu ắt sẽ tham dự biện pháp, nhưng không ngờ được, vào thời điểm mấu chốt, Hứa Thanh Tiêu lại cường thế đến như vậy?

"Được!"

"Hứa Thánh quả thật bất phàm."

"Không hổ danh Hứa Thánh."

"Vương gia giỏi quá."

"Bình Loạn Vương oai phong quá đi thôi."

Phật quang bị buộc ra ngoài.

Trong nháy mắt, các đệ tử bảy đại tiên môn đều không khỏi trầm trồ khen ngợi liên tục.

Tuy rằng Đại Ngụy không phải nơi tiên môn bọn họ ở, nhưng Trung châu là địa bàn của bạn họ.

Phật môn từ đằng đông đổ đến, bản thân đã mang theo ý vị khiêu khích.

Hơn nữa từ xưa đến nay, biện pháp đều không phải chuyện tốt lành gì.

Họ có thành kiến với Phật môn cũng là điều hết sức bình thường, bây giờ nhìn Hứa Thanh Tiêu áp chế Phật môn như thế, tất nhiên phải vỗ tay khen ngợi một phen rồi.

Đám người Lộ Tử Anh càng lớn tiếng khen hay, chẳng qua khen xong rồi, bỗng có chút ghen tị.

Mà dân gian bá tánh, cùng với nhóm quyền quý Đại Nguỵ cũng hăm hở khen ngợi, ủng hộ Hứa Thanh Tiêu.

Thuận theo phật quang lùi lại, Tuệ Giác thần tăng có chút động dung, nhưng thực mau đã thu lại, nhìn Hứa Thanh Tiêu đạm nhiên nói.

"A di đà phật. "

“Hứa thí chủ, sư đệ Tuệ Chính của lão nạp đã từng nói với ta, rằng Hứa thí chủ có tướng trí tuệ của Phật môn ta, cũng chính là Bát Bộ Thiên Long chuyển thế của Phật môn ta, là người bảo hộ cho Chính Giác của Phật môn ta ra đời.”

“Hứa thí chủ, ngươi bị nghiệp hỏa quấn thân, bản thân lạc lối, tất cả đều là nghiệp chướng, vì tâm tịnh cùng tướng trí tuệ phật đà liên quan mật thiết với nhau, biển khổ vô biên, quy y ngã phật, có thể thoát ly nỗi khổ hồng trần, không phải chịu độc tham sân si, hướng cực lạc mà đi.”

Tuệ Giác thần tăng đầy mặt từ bi.

Kinh văn đấu pháp, lão ta thua, nhưng cũng không giận, lại lôi cái trò mèo Phật môn kia ra.

Ngươi cùng Phật ta có duyên.

Nếu Hứa Thanh Tiêu không phải Đại Ngụy vương hầu, cũng không phải Nho đạo Bán thánh, thế thì không có duyên với Phật của Tuệ Giác thần tăng kia rồi.

Mà thành yêu nghiệt to gan, dám sỉ nhục Phật pháp.

Lời của Tuệ Giác thần tăng nói khiến người ta ghê tởm.

Đấu pháp không lại, bắt đầu lươn lẹo.

Bảo sao không tởm cho được.

Nói Hứa Thanh Tiêu là Bát Bộ Thiên Long chuyển thế của Phật môn, Bát Bộ Thiên Long là cái gì? Chính là người hộ đạo, địa vị ở Phật môn cực cao, nhưng so với bên trên thì thấp tẹt.

Phật Tổ, Phật, Bồ Tát, Bát Bộ Thiên Long, La Hán, hộ đạo tăng.

"Láo xược."

"Bản vương chính là Lưu Ly Định Quang Phật chuyển thế, từng là Thế Tôn phật, cái gì mà Bát Bộ Thiên Long, ngươi thấy bản tôn, phải xưng Phật Tổ.”

Lời của Hứa Thanh Tiêu vang lên.

Đối phương xưng mình là Bát Bộ Thiên Long chuyển thế, là Phật môn hộ đạo giả, Hứa Thanh Tiêu liền thuận đối phương.

So bốc phét đúng không?

Xem ai phét giỏi hơn ai.

Phật Tổ các ngươi cung phụng, ta chính là Phật Tổ đó đấy.

Chương 1184: Phật Pháp Vô Biên! Đạo Pháp Hiển Nhiên! Phật Pháp Tiểu Thừa? Xứng Để Độ Ta Sao? (3)

"Láo xược."

Trong phút chốc, tám trăm tăng biện kinh đồng loạt mở miệng, Hứa Thanh Tiêu khẩu xuất cuồng ngôn, bất kính với Phật môn, vậy mà dán tự xưng là Phật Tổ, như này bảo bọn họ nhịn thế nào được?

“Hứa thí chủ, chớ có cuồng ngôn.”

Đến cả Tuệ Giác thần tăng cũng không nhịn được có chút phẫn nộ nói.

"Đâu ra láo xược?"

"Đâu ra cuồng vọng?"

Hứa Thanh Tiêu lớn tiếng chất vấn .

"“Bôi nhọ Phật Tổ, sao không là láo xược?"

"Tự nhận là Phật Tổ, sao không là cuồng vọng?"

Tám trăm tăng biện kinh cùng với Tuệ Giác thần tăng nói.

"Nực cười!."

"Phật thuyết, chúng sinh bình đẳng, buông bỏ đồ đao, đạp đất thành Phật.”

"Ý này, tất cả toàn Phật, người có phật tính, đã thành Phật.”

"Tất cả đều bình đẳng, Phật không xếp trên xếp dưới, ta đã có phật tính thì là Phật Tổ, quá khứ cũng vậy, tương lai cũng vậy, vạn phật đều là bổn tướng, cho nên Phật Tổ là ta, ta tức là Phật, đâu ra láo xược? Đâu ra cuồng vọng?"

"Nếu như láo xược, vậy Phật môn cũng không bình đẳng, nếu như ngông cuồng, vậy còn gì là đạp đất thành Phật?"

Hứa Thanh Tiêu lớn tiếng nói, âm thanh như tiếng sấm rền.

Đấy chính là tiếng chất vấn.

Cùng âm thanh đó vang đến, Tuệ Giác thần tăng không khỏi sửng sốt.

Lão ta không ngờ, Hứa Thanh Tiêu vậy mà đào sẵn một cái bẫy.

Không chỉ lão, cả tám trăm tăng biện kinh cũng sửng sốt.

Ngay từ đầu, bọn họ tụng Phật kinh, tỏ vẻ cường thế, cho nên tự tin.

Hứa Thanh Tiêu lại niệm ra Đạo kinh, kích lòng tranh đấu của mình lên, cho nên diễn biến Phật pháp.

Nhưng bởi vì đây dù sao cũng là vương triều Đại Nguỵ, hơn nữa cũng chưa đến thời khắc mấu chốt chân chính, cho nên Tuệ Giác thần tăng cũng không đưa ra con át chủ bài.

Đấu pháp thất bại cũng không xấu, mở miệng khen ngợi Hứa Thanh Tiêu, dùng cách này để chọc giận Hứa Thanh Tiêu.

Mà Hứa Thanh Tiêu sỉ nhục Phật Tổ, cũng chọc giận mình, theo bản năng hô lớn cuồng vọng.

Không ngờ trúng kế của Hứa Thanh Tiêu.

Đúng thế.

Đây là mưu kế của Hứa Thanh Tiêu.

Hắn cố ý chọc giận Tuệ Giác thần tăng, rồi sau đó chất vấn biện pháp.

Tuệ Giác thần tăng khen Hứa Thanh Tiêu có tướng trí tuệ, là Bát Bộ Thiên Long, mà Hứa Thanh Tiêu lại tự xưng từng là Phật, chỉ bằng lời này tất nhiên đã chọc giận bọn họ.

Cho rằng Hứa Thanh Tiêu ngông cuồng tự đại, hơn nữa xuất khẩu vô lễ.

Giờ Hứa Thanh Tiêu nói ra câu Phật môn chúng sinh đều bình đẳng, một câu này, nói ra khiến mọi người á khẩu không trả lời được.

Mà trong kinh đô Đại Ngụy, có không ít thế lực sau khi nghe Hứa Thanh Tiêu tức giận mắng xong, cũng hoàn toàn kinh ngạc.

Từ đầu đến cuối, bọn họ đều cho rằng Hứa Thanh Tiêu chẳng qua không thích Phật môn thôi, lại không ngờ rằng Hứa Thanh Tiêu vậy mà còn cố ý gài bẫy Phật môn nữa.

Đầu tiên là bắt đầu biện pháp.

Nói đúng hơn, Hứa Thanh Tiêu đã tự cho Phật môn một cái ra oai phủ đầu.

Ngươi nói Hứa Thanh Tiêu cuồng vọng tự đại.

Là vì Hứa Thanh Tiêu tự nhận chính mình là Phật Tổ.

Nhưng chúng sinh bình đẳng, Phật thuyết, phóng hạ đồ đao, đạp đất thành Phật, mỗi người đều là Phật, mỗi người đều có phật tính.

Chỉ cần lúc phật tính xuất hiện, như vậy đã có thể thành Phật.

Nếu thành Phật thật, là Phật trong quá khứ cũng được, là Phật không trong quá khứ cũng chẳng sao, nếu như ngươi cứ cố chấp vấn đề này, vậy chứng minh Phật cũng có ba bảy loại, có trên có dưới có tôn có sư.

Thế sẽ không còn cái cách nói chúng sinh bình đẳng, cũng không tồn tại cái định lý người người đều thành Phật được.

Nghĩ đến đây, rất nhiều người líu lưỡi.

Cảm thấy Hứa Thanh Tiêu thật sự là đáng sợ, chỉ bằng mấy câu vô cùng đơn giản, chỉ thẳng vào trung tâm Phật môn, khiến Tuệ Giác thần tăng khó chịu ra mặt.

Một khi Tuệ Giác thần tăng đồng ý, như vậy sẽ làm dao động gốc rễ Phật môn, nghiệp lực này, lão ta không nhận nổi.

Nhưng nếu Tuệ Giác thần tăng phủ nhận,vậy có nghĩa lúc nãy mình vừa nói bậy, Phật pháp không đủ tinh thâm.

Xem như lỗ nặng rồi.

Lại còn mất hết cả mặt mũi.

Nếu là bình thường cũng chẳng sao.

Rốt cuộc nếu biện pháp không cãi lại được người ta, tóm lại cũng bình thường thôi.

Nhưng giờ thì khác.

Lão ta đang đại biểu cho Phật môn, mang tám trăm tăng biện kinh từ đằng Đông đến để biện pháp, muốn một đường toàn thắng, sao có thể thất bại ở chỗ này được?

Nếu như thất bại, cho dù chỉ thất bại một chút, với lão mà nói cũng là một rắc rối cực lớn.

Cho nên sắc mặt Tuệ Giác thần tăng cũng không đẹp đẽ gì cho cam.

Thậm chí lão còn có chút hối hận.

Coi thường Hứa Thanh Tiêu, không ngờ vừa mới gặp mặt, Hứa Thanh Tiêu đã đào một cái bẫy chờ mình.

Nhưng mà.

Thực mau.

Tuệ Giác thần tăng chắp tay trước ngực, nhìn Hứa Thanh Tiêu nói.

"Phật bản chất là vô tướng, chính sinh lại có tướng."

"Hứa thí chủ theo là chúng sinh, chưa tẩy sạch bụi hồng trần, chưa vào Phật quốc, chưa có Chính Giác, đâu ra vô tướng?"

"Đã có tướng chưa phải vô tướng, đương nhiên là cuồng vọng, cũng là xấc xược."

Không hổ gừng càng già càng cay.

Tuệ Giác thần tăng đưa ra câu trả lời, nhưng lời của lão, không tính là đặc biệt cao minh lắm.

Lão ta cho rằng, Phật là vô tướng, chỉ cần thành Phật, quá khứ cũng được, tương lai cũng thế, đều là phật đà, vì thế nhân giải vây, dẫn thế nhân hướng về cực lạc.

Nhưng chúng sinh có tướng, Hứa Thanh Tiêu là Vương gia của vương triều Đại Ngụy, lại là Nho đạo Bán thánh, vướng vào rất nhiều nghiệp lực tội lỗi, mê luyến hồng trần mà vô pháp thoát thân, cho nên vẫn chưa rũ sạch bụi trần, chưa thanh khiết sạch sẽ.

Cũng chưa đi qua Phật quốc, ý chỉ chưa tự siêu thoát, chưa muốn vứt bỏ hết thảy vinh hoa phú quý.

Chỗ nào được coi là Phật?

Chẳng qua mỗi người một vẻ, nói bổn tướng mà thôi.

Câu trả lời này không tính rất cao minh, nhưng câu trả lời này lại vẹn toàn vừa khớp.

Ít nhất không tính là thua.

"À!"

Nhưng Hứa Thanh Tiêu không đáp lại.

Chỉ một chữ à.

Ngập tràn miệt thị cùng với cười nhạt.

Trong mắt Phật môn, một tiếng cười nhạt này dường như đang nói, Phật môn cũng chỉ đến thế thôi.

Mà trên thực tế, ý của Hứa Thanh Tiêu đúng là thế đó.

Còn tưởng rằng Tuệ Giác thần tăng giỏi đến thế nào.

Một câu bổn tướng phi vô tướng dễ ợt cũng trả lời không lên thân.

Nếu nói vậy, đại hội biện pháp lần này, Hứa Thanh Tiêu có tự tin rồi.

Chương 1185: Phật Pháp Vô Biên! Đạo Pháp Hiển Nhiên! Phật Pháp Tiểu Thừa? Xứng Để Độ Ta Sao? (4)

“A Di Đà Phật.”

"Tướng trí tuệ của Hứa thí chủ đã hiện, hẳn sớm sẽ thoát ly hồng trần, chớ để thế tục ràng buộc, nhập Phật môn ta, diệt sạch nghiệp lực của chính mình, hướng Phật quốc cực lạc, thành tựu Chính Giác."

Tuệ Giác thần tăng lại lần nữa mở miệng.

Nhưng lần này lão ta khôn hơn rồi, không nói Hứa Thanh Tiêu là chuyển thế của ai nữa, mà cứ một mực chắc chắn, Hứa Thanh Tiêu có duyên với Phật, chẳng qua đang bị thế tục ràng buộc lại.

Cần có Phật môn dẫn độ.

"Phật pháp tiểu thừa."

"Cũng xứng để độ?"

Hứa Thanh Tiêu nói, đây là câu trả lời của hắn.

Chỉ là câu này vừa ra, nháy mắt đã đưa đến một loạt tiếng ồ.

Phật pháp không chia lớn nhỏ.

Nhưng lời này của Hứa Thanh Tiêu, lại đang nhục mạ Phật môn Tây Châu là Phật pháp tiểu thừa.

Phật có giáo phái, đơn giản là cung phụng Phật khác nhau, làm chuyện khác nhau, nhưng lý niệm vẫn nhất trí.

Một câu Phật pháp tiểu thừa này của Hứa Thanh Tiêu, đồng thời cũng đang xỉ nhục toàn bộ Phật môn khắp thiên hạ.

Giờ.

Trong kinh đô ồ hết lên.

Mọi người khe khẽ nói với nhau, đồng thời cũng chờ mong xem Phật môn sẽ phản ứng ra sao.

Nhưng khiến người ta không ngờ được là.

Tuệ Giác thần tăng chỉ là khẽ nhíu mày, nhưng cũng không tức giận xỉ vả Hứa Thanh Tiêu, chẳng qua sắc mặt tám trăm tăng biện kinh có chút khó coi thôi.

Bị người ta hạ nhục đến thế, sao họ lại không giận được?

Không phải vấn đề về Phật học, mà là Hứa Thanh Tiêu đang xỉ nhục Phật phát, bọn họ đương nhiên không chịu nổi rồi, nếu như là xỉ vả bọn họ, thì bọn họ lại không để bụng.

Việc này phải bàn về vấn đề tín ngưỡng.

Chẳng qua, Tuệ Giác thần tăng không nói, chúng tăng cũng không tiện mở miệng, chỉ có thể nghẹn một cục tức.

“A Di Đà Phật.”

“Hứa thí chủ chấp nhất với sai lầm rồi.”

"Cách giống nhau, việc gì phải dùng đến hai lần?"

"Phật viết, thế nhân vì không biết nên mê man, vì không biết mà ngu muội, không hiểu kinh phật, không thể thức tỉnh trí tuệ thông suốt, không thể dựng minh đài, không thể nhập Phật quốc, không thể sánh vai cùng Phật."

“Hứa thí chủ là Nho đạo Bán Thánh, nhưng cũng không biết nên mê man, vì không biết mà ngu muội, vì thương sanh thiên hạ kia mà càng thêm ngu muội, trí tuệ bị lừa gạt, vì bát giới mà tự giết chính mình, vì ba độc mà trầm luân, lão nạp lập chí, nguyện phổ độ Phật pháp cho muôn sinh linh, vì thế nhân quét sạch hết thảy nghiệp chướng che mù trí tuệ."

Tuệ Giác thần tăng thể hiện dáng vẻ thương xót thế nhân.

Còn cưỡng ép vào để nói, Hứa Thanh Tiêu chấp nhất cái sai lầm của chính mình, còn muốn bảo Hứa Thanh Tiêu tuy thần là Nho đạo Bán thánh, nhưng trí tuệ còn bị che giấu, vẫn không thể giác ngộ ra được trí tuệ, nói gì đến sinh linh khắp thiên hạ này.

Cho nên ta muốn ở đây phát dương Phật pháp, để người trong thiên hạ này đều có thể giác ngộ Phật pháp.

Để cầu cho sinh linh thiên hạ này phúc trạch an khang.

Thật sự là đại từ đại bi.

Miệng đầy nhân nghĩa.

Há mồm A Di Đà Phật.

Ngậm miệng A Di Đà Phật.

Trong Thái Thượng tiên cung.

Hứa Thanh Tiêu lẳng lặng nhìn đối phương.

Hắn không muốn nói gì nữa.

Chưa biện pháp, mình đã cho Tuệ Giác thần tăng vã mồ hôi hột, thế là đủ rồi.

Trước mắt, không cần đi khắc khẩu làm chi cho mệt.

Qua mấy ngày nữa, có rất nhiều thời gian để khắc khẩu.

Thu ánh mắt lại.

Bên ngoài kinh, đám người Tuệ Giác thần tăng vẫn tiếp tục niệm kinh Phật, chẳng qua trên Thái Thượng tiên cung vẫn có bóng mờ của đóa thanh liên đấy, phật quang không thể nào đi hết vào trong đó được.

Nhưng cũng vào lúc này.

Vô Trần đạo nhân cũng từ trong cảm ngộ tỉnh lại.

Đợi họ tỉnh táo lại hoàn toàn.

Cùng liếc nhau một cái, tiếp đó đồng loạt làm một vái thật sâu về phía Hứa Thanh Tiêu.

“Đa tạ Hứa thánh, ban pháp cho ta."

Sáu người cùng nhau vái thật sâu.

Hứa Thanh Tiêu đưa ra nửa đầu của Đạo Đức Kinh, không nói để bọn họ đột phá cảnh giới, nhưng lại cho họ một loại ý nghĩ mới.

Nhờ sự dẫn dắt của ý nghĩ này, không thua gì lúc họ còn là Nhị phẩm, có người dạy họ nên tu luyện Nhất phẩm như thế nào vậy.

Tất nhiên vì vậy, sáu người vô cùng cảm kích Hứa Thanh Tiêu.

“Chư vị tiền bối khách khí.”

Hứa Thanh Tiêu hướng tới sáu người đáp lễ.

Nhưng mà còn không đợi sáu người nói tiếp cảm ơn như nào, Hứa Thanh Tiêu đã nói ngay.

“Chư vị tiền bối, kỳ thật vãn bối có một chuyện muốn nhờ, mong chư vị tiền bối giúp một tay.”

Hứa Thanh Tiêu nói, hắn không chỉ giảng thuật Đạo Đức Kinh, còn nói một Đạo kinh mới.

Một là trấn áp Phật môn chút.

Hai là giúp mấy người này mau chóng lĩnh ngộ Đạo Đức Kinh.

Nhưng mục đích chủ yếu là có chuyện muốn nhờ.

"Mời Hứa Thanh nói, nếu như giúp được, chúng ta tuyệt đối không khoanh tay đứng nhìn."

Vô Trần đạo nhân mở miệng nói đầu tiên, hỏi Hứa Thanh Tiêu muốn gì.

Năm người còn lại cũng đáp lại thế.

"Vãn bối đang cần linh kim cực phẩm, có bao nhiêu muốn bấy nhiêu."

"Cứ cho là vay đi, sau này sẽ trả lại."

Hứa Thanh Tiêu nói thỉnh cầu của mình ra.

Đúng thế.

Linh kim cực phẩm, Đại Ngụy không có nhiều linh kim cực phẩm, nhưng chắc Tiên môn cũng phải có một ít, thậm chí khéo còn nhiều hơn cả Đại Nguỵ một chút.

Suy cho cùng Tiên môn yêu cần thứ này, Đại Ngụy không để tâm đến mấy thứ này lắm.

Cũng quan tâm đến, nhưng không coi đây là vật tư quan trọng để kiếm về.

"Linh kim cực phẩm?"

Mọi người có chút tò mò, không ngờ Hứa Thanh Tiêu lại muốn linh kim cực phẩm.

"Phải."

Hứa Thanh Tiêu gật đầu, nhưng không nói gì thêm.

Trong phút chốc, sáu người cho nhau một cái liếc mắt, rồi sau đó mở miệng.

"Hứa Thánh, linh kim cực phẩm cũng chẳng tính là gì hết, nhưng mà thứ này trong Tiên môn chúng ta cũng ít lắm, nhưng cũng có thể đưa cho Hứa Thánh một trăm cân."

Vô Trần đạo nhân vẫn là người nói đầu tiên, đồng ý lấy ra một trăm cân.

"Trận tông chắc được tầm chín mươi cân."

"Kiếm tông khoảng năm mươi cân."

"Đan tông chắc tầm tám mươi cân."

"Phù tông hình như không có kinh kim cực phẩm, nhưng năm mươi cân thì vẫn kiếm ra được."

Năm đại tiên Nhất phẩm nói, thứ này cực hiếm, tuy bọn họ không biết Hứa Thanh Tiêu muốn dùng nó để làm gì. Nhưng vẫn cho ra câu trả lời.

Năm đại Tiên tông, lấy được tầm khoảng bốn trăm hai mươi cân linh kim cực phẩm.

Nháy mắt, ánh mắt của Hứa Thanh Tiêu nhìn về phía Nhất phẩm bên Như Ý Khí tông.

Chương 1186: Phật Pháp Vô Biên! Đạo Pháp Hiển Nhiên! Phật Pháp Tiểu Thừa? Xứng Để Độ Ta Sao? (5)

Trần Nguyên tiền bối.

"Hứa Thánh, tông ta sẽ mang một trăm năm mươi cân ra."

"Nhưng mà, Hứa Thánh, ngươi cần linh kim cực phẩm để làm gì? Nếu như dùng để luyện chế một pháp khí phòng ngực, thật ra bần đạo cũng có thể luyện chế hộ Hứa Thánh, dùng linh kim cực phẩm, hiệu quả thật không tồi đâu."

Trần Nguyên trầm ngâm một lúc lâu, cuối cùng đưa ra một con số.

Đồng thời ông cũng tò mò, Hứa Thanh Tiêu muốn dùng thứ này làm gì?

Nếu để luyện chế một pháp khí phòng thân, vậy ông nguyện lòng tự luyện chế cho Hứa Thanh Tiêu.

"Để làm chuyện khác."

"Trần Nguyên tiền bối, vãn bối muốn hỏi một chút, trong thiên hạ thì nhà ai có nhiều linh kim cực phẩm nhất?"

Hứa Thanh Tiêu có chút tò mò nói.

Bốn trăm hai mươi cân cộng thêm một trăm năm mươi cân, tương đương năm trăm bảy mươi cân.

Cộng thêm Đại Nguỵ thêm một trăm cân nữa, cũng xuýt xoát gần bảy trăm cân rồi.

Cũng đủ để mình chế tạo ra một đại pháo Võ Thần Nhất phẩm.

Nhưng một chiếc thì không đủ.

Hứa Thanh Tiêu hy vọng có thể tạo ra được hai đến ba chiếc.

Ít nhất là ba chiếc, biến nguy cơ ở trước mắt thành không bao giờ có nguy cơ nữa.

"Nhà ai có nhiều linh kim cực phẩm nhất?"

"Nếu nói thẳng ra, chắc Thất Tinh Đạo tông cũng có kha khá."

"Nhưng có một chỗ, nghe đồn, có rất nhiều linh kim cực phẩm."

"Thậm chí còn có chất vượt qua cả linh kim cực phẩm."

Trần Nguyên nói, đầu tiên ông nghĩ tới là Thất Tinh Đạo tông.

Đồng thời cũng nghĩ đến một chỗ, có không ít kinh kim cực phẩm.

Hứa Thanh Tiêu rất tò mò.

Vô Trần đạo nhân cũng rất tò mò.

Linh kim cực phẩm, chính là vật liệu cực kỳ quý giá của Tiên môn.

Thứ vật liệu này có thể nói là đã thiếu còn thêm thiếu.

Bây giờ Trần Nguyên đạo nhân lại nói có một nơi có rất nhiều.

Thế thì hơi lạ rồi.

Đừng nói Hứa Thanh Tiêu cần linh kim cực phẩm, mọi người cũng cần linh kim cực phẩm, cho dù thứ này có ích hay không, thì mọi người vẫn muốn nó thôi, càng nhiều càng tốt.

Nếu không phải Hứa Thanh Tiêu giúp bọn họ, nói thật linh kim cực phẩm nhà bọn họ còn không có đủ mà dùng, cũng không thể đưa cho Hứa Thanh Tiêu.

"Trung châu tiên tàng..."

Giọng ông ta vừa vang lên, một câu khiến mọi người sửng sốt.

Trung Châu tiên tàng?

Người ngồi đây đều không phải kẻ đầu đường xó chợ gì, tất nhiên cũng đã từng nghe qua bí mật về Trung Châu tiên tàng.

Đặc biệt nhất là Hứa Thanh Tiêu, hắn còn có cả bản đồ của Trung Châu tiên tàng này.

Bây giờ nghe bảo trong Trung Châu tiên tàng cất giấu một lượng cực lớn linh kim cực phẩm, tất nhiên hơi kinh ngạc rồi.

"Xin chỉ giáo."

“Trung Châu tiên tàng? Có một lượng lớn linh kim cực phẩm á?"

"Ông nói rõ ra xem nào?"

Mọi người tò mò, họ vô cùng tò mò về điều này.

Trần Nguyên đạo nhân xoa chòm râu, nhìn mọi người nói.

"Trung châu tiên tàng, không phải có một lượng lớn linh kim cực phẩm, mà có vô số linh kim cực phẩm."

"Linh kim được sinh ra từ trong linh khí của sơn mạch, cần đến hàng trăm ngàn vạn năm, mới có thể sinh ra được linh kim cực phẩm."

"Trung châu tiên tàng đã tồn tại hàng tỷ tỷ năm rồi, theo lý thuyết mà nói, phù hợp với điều kiện sinh trưởng của linh kim, nếu như có chỗ đó thật, vậy linh kim cực phẩm bên trong nó, e rằng không thể đo lường bằng một con số thực tế được."

"Thậm chí còn sinh ra được quặng sắt còn tốt hơn cả linh kim cực phẩm nữa."

"Tất nhiên đây chỉ theo lý thuyết mà nói thôi, có thật hay không, bần đạo thật lòng cũng khó nói."

Trần Nguyên đạo nhân nói như thế.

Ông cũng không phải biết được hết, chỉ dựa vào những gì mình suy luận ra thôi.

Nhưng mà suy luận này nói có sách mách có chứng, cũng thuyết phục được Hứa Thanh Tiêu.

Điều kiện ở Trung châu tiên tàng cực phù hợp là nơi linh kim sinh trưởng, hơn nữa nghe đồn Trung châu tiên tàng đã tồn tại hàng sa số năm rồi.

Dùng trăm vạn năm, ngàn vạn năm cũng không đủ.

Trong tình huống như vậy, Trung châu tiên tàng đúng thật rất có khả năng cất giấu một lượng cực lớn linh kim cực phẩm.

Trong chốc lát, trong lòng Hứa Thanh Tiêu đã có chút hứng thú đối với Trung châu tiên tàng.

Võ Đế đã từng đến Trung châu tiêng tàng, chẳng qua ông ta còn chưa đi sâu vào đã gặp phải phiền phức rồi.

Mình cũng thử đến xem, nếu đúng có linh kim cực phẩm thật, lại có một lượng lớn nữa, vậy mình có thể đạt được mục tiêu rồi.

Cho dù là Thánh Nhân đời thứ tư thì sao, Thánh Nhân đời thứ năm thì thế nào.

Thậm chí đến cả tranh đấu giữa Phật môn, tất cả nguy cơ, đều có thể giải quyết.

Bây giờ phương pháp luyện chế đại pháo Thần Võ đã được giải quyết, khiếm khuyết chính là nguyên vật liệu.

Chỉ cần có đủ nguyên vật liệu.

Như thế tất cả nguy cơ, đều không còn là nguy cơ nữa.

Nhưng mà, chuyện Trung châu tiên tàng, Hứa Thanh Tiêu vẫn định để sang một bên trước.

Chí ít phải giải quyết xong chuyện với Phật môn đã, rồi tính Trung châu tiên tàng sau.

Suy cho cùng, Trung châu tiên tàng cũng có rất nhiều bí mật.

"Lâm Trận tiền bối, vãn muốn muốn nhờ ông một chút."

Thoáng cái Hứa Thanh Tiêu đã nhìn sang Lâm Trận nói.

Lâm Trận, chính là cường giả Nhất phẩm của Quy Nguyên Trận tông.

"Hứa Thánh cứ nói thẳng."

Ông ta nhìn Hứa Thanh Tiêu đáp.

Đồng thời cũng tò mò, Hứa Thanh Tiêu tìm ông có chuyện gì cần làm.

"Lâm Trận tiền bối, nhờ tiền bối giúp ta khắc một vài trận pháp Nhất phẩm được không?"

Hứa Thanh Tiêu thỉnh cầu.

Hắn muốn nhờ đối phương khắc trận pháp Nhất phẩm.

Nghe lời này, Lâm Trận hơi kinh ngạc, không biết Hứa Thanh Tiêu muốn dùng trận pháp Nhất phẩm để làm gì, nhưng ông không hỏi nhiều, mà là nhìn về phía Hứa Thanh Tiêu nói.

"Trận pháp Nhất Phẩm Hứa Thanh yêu cầu là trận pháp loại nào?"

Lâm Trận chân nhân hỏi.

Trận pháp nói ra cũng phân chia lớn nhỏ, nếu như phải khắc trận pháp Nhất phẩm cho toàn bộ kinh đô Đại Nguỵ, vậy thì khó rồi, đừng nói ba, bốn năm, thậm chí là mười mấy năm cũng đừng có mà mơ.

Hơn nữa nguyên vật liệu cần, cộng thêm nhân lực, đều vô cùng rắc rối.

Nhưng nếu chỉ bố trí một trận pháp Nhất phẩm nhỏ, ví dụ như nói cần thêm trận pháp Nhất phẩm vào khí cụ, vậy cũng không tốn nhiều thời gian lắm.

Chỉ hao tổn tinh thần thôi.

"Khắc vào trong pháp khí."

“Lâm Trận chân nhân, trên này là trận pháp vãn bối cần, dùng trận ngọc tốt nhất."

"Hộ bộ sẽ mang vật liệu đến, mong tiền bối hết lòng giúp cho."

Hứa Thanh Tiêu lên tiếng, đồng thời cũng lấy ra một trang sách, ở trên vẽ trận pháp hắn cần.

Chương 1187: Đại Nguỵ Biện Pháp, Như Lai Vô Tướng, Kim Cang Xuất Hiện, Trời Đổi Sắc (1)

Đối phương nhận trận pháp, chỉ liếc mắt một cái, sắc mặt đã hơi đổi.

Có tổng cộng mười tám trận pháp Nhất phẩm, yêu cầu một đoạn thời gian, nhưng khiến ông tò mò là Hứa Thanh Tiêu cần nhiều trận pháp đến vậy để làm gì?

Luyện khí?

Này cũng không cần thiết đâu, cần lắm pháp khí như vậy để làm gì?

Pháp khí tất nhiên là tốt rồi.

Nhưng nếu như không phải loại pháp khí cực hạn, ví dụ như trong thất đại tiên tông đều có cực hạn pháp khí, loại pháp khí này là pháp khí hoàn mỹ nhất, uy lực của nó cùng cấp với một nửa Nhất phẩm, uy lực hợp lại ngang tầm một Nhất phẩm.

Chẳng qua thứ này, tuyệt đối không thể dựa vào mỗi trận pháp Nhất phẩm là có thể luyện chế ra được.

Đây cũng là chỗ ông tò mò.

Trong lòng vô cùng tò mò.

Nhưng ông không nghĩ nhiều, mà nhìn Hứa Thanh Tiêu nói.

"Muốn luyện chế xong trận pháp thì cần một tháng."

Ông báo cho Hứa Thanh Tiêu biết, muốn luyện chế trận pháp xong hết thì phải tốn mất một tháng.

Nhưng nói xong, Hứa Thanh Tiêu đã lắc đầu, nhìn đối phương từ từ nói.

"Mong tiền bối dốc toàn lực, trong vòng bảy ngày, có thể khắc xong sao?"

Một tháng.

Thế dài quá, bảy ngày thì vừa tầm.

Tất nhiên, trong lòng Hứa Thanh Tiêu cũng hiểu, vậy là hơi làm khó người ta rồi, dù sao đây cũng là khắc trận pháp, không phải chạy kpi.

Nói xong, sắc mặt của đối phương hơi đổi, nhưng một lát sau, ông hít một hơi thật sâu, nhìn Hứa Thanh Tiêu nói.

"Lão phu nhờ chư vị trưởng lão trong tông môn cùng nhau khắc ấn, trong vòng bảy ngày chắc sẽ làm xong."

Lâm Trận chân nhân đáp.

Nếu đổi là người khác, ông sẽ từ chối ngay, nhưng Hứa Thanh Tiêu thì khác, suy cho cùng mình cũng nhận được nửa đầu Đạo Đức Kinh, hơn nữa Hứa Thanh Tiêu có đại trí tuệ, không khéo một ngày nào đó lại ngộ đạo ra được Đạo Kinh gì đó nữa.

Tiên môn phải nịnh bợ Hứa Thanh Tiêu, như vậy chỉ có lợi, chứ không có hại.

Tất nhiên vì vậy nên Lâm Trận nguyện ý đáp ứng, cũng coi như làm Hứa Thanh Tiêu thiếu ông ta một ân tình, này cũng không phải chuyện xấu gì.

“Đa tạ tiền bối.”

Hứa Thanh Tiêu hướng về đối phương bái một bái, vô cùng cảm kích.

"Hứa Thánh khách sáo."

"Thật ra khắc trận pháp, không tính là chuyện rắc rối quá gì."

"Rắc rối thật sự là biện pháp với Phật môn."

"Nếu như phải vì khắc giúp trận pháp cho Hứa Thánh, mong rằng đến lúc đó Hứa Thánh ra mặt đối đáp Phật môn."

Lúc này, Lâm Trận lại nói, ông ta nguyện ý khắc trận pháp cho Hứa Thanh Tiêu, nhưng có một yêu cầu, hy vọng Hứa Thanh Tiêu sẽ đi đối đáp lần biện pháp này với Phật môn.

Tiện môn biện pháp, cũng không chắc sẽ thua, mà xác suất lớn nhất định sẽ thất bại, dù sao Phật môn biện pháp đã nổi tiếng khắp thiên hạ rồi.

Chủ yếu chính là Phật môn vì lần này chuẩn bị tận năm trăm năm, lần trước thua, vì Đại Nguỵ sinh ra một Văn Thánh.

Bây giờ thì đừng hòng.

Vì vậy, Phật môn có xác suất quá lớn là sẽ đạt được thắng lợi trong lần biện pháp này, nhưng hôm nay Hứa Thanh Tiêu tụng Đạo Kinh, thoáng chốc đã áp chế được đám người Tuệ Giác thần tăng, việc này làm cho họ cảm thấy vui sướng, dường như đã tìm thấy được một vài tia hy vọng.

Nghe đối phương nói, kỳ thật Hứa Thanh Tiêu cũng không chắc lắm.

So tài dị thuật còn dễ nói, nhưng nếu muốn biện pháp thật, vậy rắc rối rồi, tuy rằng Hứa Thanh Tiêu không biết Phật môn biện pháp như nào, nhưng cũng biết được hung hiểm của biện pháp.

Biện pháp theo lẽ thường, là lấy bổn tướng đối lại phi tướng, lấy bổn vật vạch ra phi vật.

Biện pháp cao thâm, là lấy phi tướng đối với bổn tướng, dùng phi vật vạch ra bổn vật.

Nếu như biện pháp theo lối quỷ biện, đó chính là dùng bổn tướng đối với bổn tướng, lấy bổn vật vạch ra bổn vật.

Mấy thứ này, ly kỳ cổ quái, liên quan đến thiên văn địa lý.

Nhưng liên quan càng nhiều đến thiền ý, Phật ý, Đạo ý, còn liên quan đến cả thiên địa vũ trụ vạn vật.

Hứa Thanh Tiêu có thể biện luận lại được vài câu, ví dụ như nói mấy thứ linh tinh về vũ trụ khởi nguyên, nhưng đấy đều dùng bổn tướng đối với phi tướng.

Dùng cái thứ đã biết để chứng minh những thứ chưa biết, chuyện về bản tướng ở thế gian.

Nhưng đến biện pháp cao thâm thì khác hẳn.

Cho nên Hứa Thanh Tiêu cũng không nắm chắc tự tin, hắn cần phải đi tìm hiểu lại kinh phật mình từng đọc qua đã.

Có vẻ nước đến đít rồi mới nhảy, nhưng hết cách rồi.

"Vãn bối sẽ cố hết sức."

Hứa Thanh Tiêu gật đầu, xem như đồng ý, đồng thời cũng dặn chư vị tiền bối một hồi về chuyện trận pháp và linh kim cực phẩm.

Mọi người lập tức đồng ý, Thái Thượng tiên tông sảng khoái nhất, Vô Trần đạo nhân lập tức bảo người mang linh phẩm cực phẩm đến vương phủ.

Ngay đó.

Hứa Thanh Tiêu rời khỏi Thái Thượng tiên cung.

Hắn phải về vương phủ.

Gần nhất còn để ngẫm lại kinh phật cho rõ, thứ hai là luyện chế đại pháo Võ Thần.

Rất nhanh.

Chờ Hứa Thanh Tiêu đi rồi, sáu người cũng lên tiếng.

"Kinh này, đúng là cổ kinh vô thượng của Đạo môn mà, vừa nãy nghe kinh văn xong, bần đạo đột nhiên cảm thấy nguyên thần thăng hoa, nếu như không có gì bất ngờ xảy ra, vậy trong vòng một năm, nguyên thần của bần đạo sẽ viên mãn."

Vô Trần đạo nhân cảm khái, ông tán thưởng Đạo Đức Kinh, không nhịn được tấm tắc.

Trên thực tế nhờ Đạo Đức Kinh này của Hứa Thanh Tiêu bọn họ được lợi quá lớn, chỉ là không nói những lời đó ở trước mặt Hứa Thanh Tiêu thôi.

Dù sao họ là Nhất phẩm, cũng muốn tý mặt mũi chớ.

Bây giờ Hứa Thanh Tiêu đi rồi, họ cũng sảng khoái hơn, nói ra tình hình trước mắt.

"Ầy, Hứa Thánh đúng là đại tài muôn đời, hắn theo Nho đạo, một năm thành Thánh, rồi sau đó kiêm Võ đạo, Võ đạo lại nhập Thánh, bây giờ tu luyện Tiên đạo, còn tự hiểu tự viết ra được kinh văn bất phàm như vậy, thế gian này còn có kỳ nhân đến vậy nữa ư."

Trần Nguyên không nhịn được nói, khen ngợi Hứa Thanh Tiêu.

"Nhưng mà, kinh văn này chỉ có nửa bộ trước, không có nửa bộ sau, đáng tiếc, quá là đáng tiếc, nếu như Hứa Thanh Tiêu là đệ tử của ta thì tốt biết bao."

"Không được, lát nữa lão phu phải đến gặp Hứa thánh một chuyến, có vi phạm quyết định của tổ tông cũng không sao, mở rộng Kiếm Các, để Hứa Thánh tu luyện Kiếm đạo, không khéo Hứa Thánh có thể lĩnh ngộ ra được kiếm pháp tuyệt thế chân chính."

"Vì Kiếm tu ta, mở cổng trời!"

Nói đến đây, Kiếm Vô Cực đã đứng ngồi không yên.

Chương 1188: Đại Nguỵ Biện Pháp, Như Lai Vô Tướng, Kim Cang Xuất Hiện, Trời Đổi Sắc (2)

"Vì Kiếm tu ta, mở cổng trời!"

Nói đến đây, Kiếm Vô Cực đã đứng ngồi không yên.

Nhưng Kiếm Vô Cực vừa nói xong, vài vị Tiên đạo Nhất phẩm còn lại cũng có chút động lòng.

Nhưng giọng nói của Vô Trần đạo nhân không khỏi vang lên.

"Vô Cực đạo hữu, ý tưởng của ngươi tuy tốt, nhưng cũng chỉ nghĩ được thôi, Hứa Thánh vẫn sa vào Nho đạo, ngươi bảo hắn đi tu luyện Kiếm đạo, hắn đã không có thời gian rảnh rồi, vừa Nho đạo, lại vừa Võ đạo, hơn nữa còn cách để tu Tiên môn nữa."

"Sao còn có thời gian đi tu luyện Kiếm pháp?"

Nói này, sắc mặt Kiếm Vô Cực đổi liền, ông muốn phản bác lại vài câu, nhưng ngẫm kỹ lại, lời của Vô Trần đạo nhân đúng là không sai.

Mà vào chính lúc này, giọng của Lâm Trận vang lên.

"Chỉ bằng nửa đầu Đạo kinh này, ta đã cảm thấy có thể giúp ta tăng lên rất nhiều, nếu như có đầy đủ, có lẽ chúng ta có thể đạt được thành quả siêu thoát, chính là Siêu phẩm mà Tiên đạo nhắc đến."

"Nếu như thành Siêu phẩm thật, vận khí Tiên đạo ta cũng đến rồi."

"Đến lúc đó, mặc dù Phật môn có biện pháp thắng chúng ta thì làm sao nào? Trong sáu hệ thống tu lớn này, ai đã có Siêu phẩm? Chỉ mình Tiên đạo ta có."

"Chư vị, ta có một suy nghĩ to gan, không biết chư vị có nguyện ý hay không?"

Lâm Trận chân nhân nói xong lời cuối cùng, ông cũng càng lộ ra vẻ nghiêm túc.

Lời này khiến mọi người tò mò, đồng loạt nhìn về phía ông.

"Ý gì cơ?"

"Nói nghe thử xem nào!"

Mọi người hỏi.

Mà đối phương hít sâu một hơi, chậm rãi nói.

"Nếu lần biện pháp với Phật môn này Tiên đạo thua, Nho đạo cũng thua, chúng ta nếu không muốn ngồi chờ chết, không bằng dung nhập hoàn toàn với Đại Nguỵ, biểu quyết tâm ý, nguyện nâng đỡ vương triều Đại Nguỵ."

"Cứ như vậy, xem như đưa khí vận của Tiên môn vào trong quốc vận của Đại Nguỵ, việc này đối với tiên môn chúng ta, tuy rằng có hại một chút, nhưng vẫn coi là áp chế được Phật môn, đồng thời cũng kết thiện duyên chân chính với Hứa Thánh."

"Hứa Thánh dù sao cũng là Bình Loạn Vương của Đại Nguỵ, toàn tâm tàm ý đặt vào trong vương triều Đại Nguỵ, Tiên môn chũng ta là nhàn vân dã hạc, mang khí vận của Tiên đạo nhập vào trong Đại Nguỵ, vinh cùng vinh, tổn cùng tổn, không khéo Hứa Thánh sẽ đồng ý đưa nốt nửa cuốn Đạo kinh còn lại cho chúng ta."

"Một khi Tiên môn sinh ra một Siêu phẩm, thế đúng thật là vì Tiên đạo ta sáng lập tân thế, cũng có thể khiến Tiên đạo chúng ta nhảy một bước đứng đầu sáu đại hệ thống."

"Mọi người, cảm thấy thế nào?"

Lâm Trận chân nhân nói ra kế hoạch của chính mình.

Trên thực tế thì ông cũng không xem trọng biện pháp với Phật môn, ít nhất thì Tiên môn chắc cũng chẳng có năng lực biện pháp gì, thua chắc, nhưng bảo bọn họ nhận thua luôn thì bọn họ chắc chắn không vui rồi.

Cũng không muốn để Phật môn chiếm hết chỗ lợi, vậy không bằng dứt khoát gia nhập hoàn toàn vào vương triều Đại Nguỵ, không tính thuần phục, cũng không tính là phụ thuộc, mà dung nhập vào bên trong vương triều Đại Nguỵ.

Để khí vận Tiên môn nhập vào quốc vận của Đại Nguỵ, nói như vậy, ít nhất Phật môn cũng đừng hòng mong một mình độc tài.

Còn có thể xoay vòng lại vốn.

Lời này nói xong, đám người Vô Trần đạo nhân, Kiếm Vô Cực, Trần Nguyên,... cùng nhau im bặt xuống.

Kiến nghị này đúng thật to gan, nhưng cũng không xấu, chỉ có thể nói là đánh cược tất cả của Tiên môn ra.

"Nhưng nếu Phật môn thua thì sao?"

Kiếm Vô Cực không nhịn được nhìn đối phương hiếu kỳ hỏi.

"Vậy để xem là ai thắng được Phật môn, dù sao Tiên môn cũng có gì để trông cậy vào đâu, chỉ bằng mấy quả dưa vẹo táo nứt các ngươi đào tạo ra được ấy à, thôi đừng có hy vọng nữa!"

"Hy vọng duy nhất chính là Hứa Thánh."

"Cho nên nếu Hứa Thánh thắng, chúng ta đây càng phải như vậy, lập tức dung nhập vào Đại Nguỵ, gia nhập vào quốc vận của Đại Nguỵ, cũng coi như thể hiện thành ý cho Hứa Thánh xem, nhận lấy nốt nửa cuốn Đạo Kinh."

Lâm Trận nói vậy.

Nói xong, mọi người trầm mặc.

Bởi vì chủ ý ông ta đề ra, đúng là có thể ngẫm nghĩ suy xét được.

"Việc này vẫn phải bàn bạc một phen đã."

"Có điều vẫn có thể giữ lại được."

"Nhưng trước mắt chúng ta cũng không cần chú ý chuyện này, Phật môn biện pháp, nếu thắng thì thắng thôi, cho dù có thắng hay là thua, Tiên môn chúng ta vẫn luôn bị áp chế."

"Chuyện ở Ma quật, mới là chuyện chúng ta cần phải chú ý, dạo gần đây oán khí ở Ma quật càng lúc càng đáng sợ, phong ấn bất cứ lúc nào cũng sẽ vỡ tan ra, một khi Ma quật xảy ra chuyện, đấy mới là chuyện phiền phức thật sự."

"Thật ra, Bần đạo vẫn mong Phật môn có thể thắng."

Vô Trần đạo nhân chậm rãi mở miệng, nhắc tới một chuyện khác.

Nói xong, mọi người lập tức hiểu ra ý của Vô Trần đạo nhân.

Những lời này gồm có hai ý quan trọng.

Hy vọng Phật môn thắng, nếu vậy là có thể áp chế được yêu ma khắp thiên hạ.

Hy vọng Phật môn thắng, đấy cũng là lo nếu Phật môn thua, liệu có xảy ra một vào chuyện xấu nào không.

Mấy thứ này không ai đoán trước được.

"Được rồi, đừng có dông dài nữa, cứ về trước nghiệm lại kinh văn đi, đợi mấy ngày nữa, chúng ta gặp lại cùng nhau trình bày một vài tâm đắc, kinh văn này, nhất định sẽ mang lại cho chúng ta rất nhiều lợi ích."

"Vô Cực huynh, chuyện ngươi vừa nói, nhất định không cần nghĩ nhiều, chớ có quấy rầy Hứa Thánh, ít nhất là trong khoảng thời gian này, đừng đi làm phiền Hứa Thánh."

Vô Trần đạo nhân nói như thế.

Đồng thời còn không quên dặn dò Kiếm Vô Cực một phen, tránh ông ta đi làm phiền Hứa Thánh.

Nghe lời này, Kiếm Vô Cực gật đầu, nhưng không nói gì thêm.

Rất nhanh sau, mọi người từ biệt nhau, đồng loạt rời khỏi đây.

Chỉ là đợi bọn họ đi xong.

Vô Trần đại nhân bắt đầu ngồi yên đả toạ, ước chừng tầm nửa nén hương, đợi họ rời đi hết rồi, Vô Trần đạo nhân lập tức đứng dậy, hướng ra phía ngoài gọi lớn.

"Tử Anh, vào đây mau."

Ông truyền âm, bảo đối phương mau đến đây.

Trong nháy mắt, Lộ Tử Anh đi vào trong đại điện, có chút tò mò mà nhìn về phía sư phụ mình.

"Sao vậy ạ, sư phụ?"

Lộ Tử Anh tò mò hỏi.

"Mau, đi vào trong Tàng Kinh các, lấy mười hai nội đình cổ kinh đưa sang chỗ Hứa Thánh đi."

Vô Trần đạo nhân mở lời, bảo Lộ Tử Anh mau mang mười hai nội đình cổ kinh sang cho Hứa Thánh.

Nói xong, sắc mặt Lộ Tử Anh tức thì thay đổi.

Chương 1189: Đại Nguỵ Biện Pháp, Như Lai Vô Tướng, Kim Cang Xuất Hiện, Trời Đổi Sắc (3)

"Sư phụ, người điên rồi sao?"

"Mười hai nội đình cổ kinh, chính là tâm pháp nòng cốt của Thái Thượng tiên tông chúng ta đó."

Lộ Tử Anh sốc đến đơ cả người.

Không ngờ Vô Trần đạo nhân vậy mà lại nói ra lời này.

"Tâm pháp cái gì mà nòng với chả cốt!"

"Vừa rồi Trảm Thiên kiếm tông, Vô Cực sư thúc của ngươi còn muốn mở Kiếm Các, kết duyên với Hứa Thánh đấy."

"Vì Kiếm đạo nối lại một con đường vô địch, Thái Thượng tiên tông chúng ta đứng đầu thất đại tiên môn, loại chuyện này, nhất định không được bỏ lỡ."

"Ta đã xoa dịu Vô Cực sư thúc của ngươi rồi, nhưng vi sư lo Vô Cực sư thúc của ngươi trước sau gì cũng táy máy chân tay thôi, nghĩ đến chuyện này sớm muộn gì cũng xảy ra, để lão ta kết duyên với Hứa Thánh không bằng để Thái Thượng tiên tông chúng ta tới trước."

"Ngươi đừng có lải nhải nữa, nhanh lên đi, nhớ kỹ, nhất định phải cẩn thận một chút, đừng để người khác phát hiện ra."

"Nếu bị phát hiện, thì cứ bảo mang linh kim cực phẩm đến."

"Rõ chưaa?"

Vô Trần đạo nhân nói như thế, bảo đối phương mau chạy đến đó đi, không được chậm trễ.

Đến cả cớ cũng nghĩ dùm rồi.

"Sư phụ, người nghiêm túc thật hả?"

"Mười hai nội đình kinh, là công pháp nòng cốt của Thái Thượng tiên tông, nếu không trung thành thì không được đọc, đưa cho Hứa Thánh, đồ nhi cảm thấy không sao hết, chỉ sợ quay về lại xảy ra chuyện, các trưởng lão Thái Thượng sẽ buộc tội người, vậy người đừng trách con đấy."

Lộ Tử Anh nghiêm túc nói.

"Mau cút đi đưa kinh cho Hứa Thánh."

"Lắm mồm thế không biết."

Vô Trần đạo nhân đá một chân lên người Lộ Anh Tử, để hắn lẹ cái chân đi làm việc đi.

Lộ Anh Tử còn chút khó chịu lẫn cạn lời.

Trái lại cũng không phải vấn đề về mười hai nội đình kinh, mà vì sư phụ mình lại coi trọng Hứa Thanh Tiêu đến như thế, khiến hắn hơi muốn khóc rồi.

Mình vốn là "con cưng" mà.

Bây giờ Hứa Thanh Tiêu trở thành "con cưng" của toàn tiên môn.

Chuyện này bảo hắn làm sao mà không khó chịu được.

Giờ khắc này, Lộ Tử Anh bỗng có chút bùi ngùi.

Hắn thở dài một hơi, bỗng tự dưng có chút hâm mộ đám người Trần Thư.

Ít nhất, những người này tuy rằng không ưu tú như vậy, nhưng ít nhất trên lĩnh vực của mình, thì lại siêu quần xuất chúng.

Mình đây là hào quang tuấn kiệt đệ nhất của Tiên đạo, giờ bị Hứa Thanh Tiêu đoạt đi hoàn toàn rồi.

Khó chịu quá đi thôi.

Mà lúc này.

Bên ngoài kinh đô Đại Nguỵ.

Tuệ Giác thần tăng đang niệm kinh văn, phật quang toả mọi nơi, như là Bàn Nhược.

Chẳng qua, ở giữa phật quang, Tuệ Giác thần tăng đang cùng nhau truyền âm với tám trăm tăng biện kinh, người ngoài không nghe thấy.

Đây là thần thông độc hữu.

"Thần tăng, Hứa Thanh Tiêu ngăn Phật pháp ở ngoài kinh, chúng ta cứ như vậy, thật sự có chút không cam tâm."

Có tăng biện kinh lên tiếng, trong lời nói ngập tràn sự bất mãn.

"Phật pháp sao lại bị ngăn ở ngoài được."

"Là Phật pháp của chúng ta chưa đủ tinh thông thôi."

Tuệ Giác thần tăng sửa đúng lại lời đối phương nói.

Nói xong, người đó đã lập tức lên tiếng.

"A di đà Phật, tiểu tăng hiểu rồi."

Hắn tự mình nhận sai, tán thành lời Tuệ Giác thần tăng nói.

Nhưng mà, giọng nói của Tuệ Giác thần tăng cũng cùng lúc vang lên.

"Nhưng mà đúng là bần tăng đã xem thường Hứa Thanh Tiêu này rồi."

"Hắn đúng là bất phàm, có suy nghĩ sâu sắc như vậy về Đạo, đáng tiếc, hắn không hiểu thiền, cũng không hiểu Phật, càng không hiểu vạn pháp chi không, không hiểu rõ những đạo lý khác."

"Kẻ địch của chúng ta, vẫn là Á Thánh Vương Triều Dương, hắn là kẻ địch của chúng ta, còn lại tất cả đều không phải."

Tuệ Giác thần tăng vẫn không coi thường Hứa Thanh Tiêu, nhưng mà vẫn không cho rằng Hứa Thanh Tiêu hiểu được thiền lý, hiểu được Phật pháp như trước.

Không phải coi thường Hứa Thanh Tiêu, đây là một vấn đề về nhận biết.

"Đừng có nghĩ nhiều, tiếp tục niệm kinh."

Rất nhanh, Tuệ Giác thần tăng nói, bảo mọi không đừng nghĩ nhiều, niệm kinh phật đi rồi nói.

Lập tức, tiếng tụng kinh càng thêm to lớn vang dội, chỉ là phật quang vẫn giống như làn sóng gợi, từng tầng từng lớp bồng bềnh lướt qua, nhưng vẫn không thể tiến vào trong kinh đô Đại Nguỵ như trước.

Kỳ thật mọi người đều hiểu rõ, Phật môn biện pháp sắp đến rồi.

Thua hay thắng, ai cũng khó mà nói.

Cho dù Hứa Thanh Tiêu hôm nay có dùng Đạo kinh áp chế Phật pháp, nhưng đấy cũng chỉ là giao thủ ngắn ngủi mà thôi, hai bên đều chưa động thủ thật sự, rốt cuộc ai có thể thắng, đúng là chưa rõ thật.

Nhưng mà, không chỉ Tuệ Giác thần tăng, trên thực tế thì cả Đại Nguỵ, cũng có không ít người, mang hy vọng gửi gắn trên người Vương Triều Dương.

Dù sao hắn cũng là Á Thánh, mang theo ba ngàn đại nho, tất nhiên khác hẳn người thường rồi, người như vậy, sao có thể không bị chú ý đến chứ.

Về phần Hứa Thanh Tiêu.

Bá tánh Đại Nguỵ ủng hộ Hứa Thanh Tiêu, hơn nữa còn vô cùng tin tưởng Hứa Thanh Tiêu, cho rằng Hứa Thanh Tiêu có thể biện pháp thành công.

Nhưng sự ủng hộ của bá tánh có thêm sự mù quáng, đã thần thánh hoá Hứa Thanh Tiêu.

Cho rằng Hứa Thanh Tiêu không gì không làm được, chuyện này thật ra cũng không phải tốt đẹp gì.

Nhưng mà mặc kệ như nào, tất cả vẫn phải đợi, đợi đến thời khắc mấu chốt, ai mạnh ai yếu, cũng sẽ có kết quả.

Trong vương phủ Đại Nguỵ.

Lộ Anh Tử mang mười hai nội đình cổ kinh đi vào vương phủ.

Trong đại đường.

Lộ Tử Anh trái lại cũng không kiêng dè gì hết, đưa mười hai nội đình kinh cho Hứa Thanh Tiêu, đồng thời cũng chuyển lời của sư phụ mình, không sót một chữ nào cho Hứa Thanh Tiêu nghe.

Nhưng khi nhìn thấy mười hai nội đình kinh xong, Hứa Thanh Tiêu không khỏi bật cười.

Lộ Tử Anh hơi khó hiểu, nhìn Hứa Thanh Tiêu nói.

“Hứa huynh, tuy rằng ngươi minh viết ra cổ kinh vô thượng, nhưng chớ có coi thường công pháp của tiên môn chúng ta, công pháp này không phải tu hành, mà công pháp ấn chứng, nhất định có thể trợ giúp được ngươi.

Lộ Tử Anh giải thích một câu, nghĩ lầm Hứa Thanh Tiêu đong khinh thường tâm pháp này.

“Lộ huynh chớ nên hiểu lầm.”

“Hứa mỗ không có ý này, chỉ là lúc nãy Chu huynh, Lý huynh cũng tới, mỗi người đều mang tâm pháp của môn phái lại đây.”

Hứa Thanh Tiêu cười khổ nói.

Nói như thế.

Hắn không phải coi thường mười hai nội đình kinh, mà cảm thấy sao tiên môn làm gì đều giống như thế?

Vừa nghe xong, Lộ Tử Anh cũng hơi sửng sốt.

Được lắm, vậy mà mình lại đến chậm ư?

Chương 1190: Đại Nguỵ Biện Pháp, Như Lai Vô Tướng, Kim Cang Xuất Hiện, Trời Đổi Sắc (4)

Trong chốc lát, Lộ Tử Anh cũng có chút buồn bực.

Cũng may, Hứa Thanh Tiêu không lòng vòng chuyện này, mà lấy một bản sao của Đạo Đức Kinh, đưa cho Lộ Tử Anh nói.

"Lộ huynh, dốc lòng lý giải."

Nhìn thấy thứ Hứa Thanh Tiêu mang ra, Lộ Tử Anh có chút kinh ngạc.

Nhìn kỹ lại, là Đạo Đức Kinh.

Trong nháy mắt, Lộ Tử Anh có chút cảm động, cũng có chút xấu hổ.

“Hứa huynh.”

Hắn mở miệng muốn nói cái gì đó, nhưng mà Hứa Thanh Tiêu lắc đầu, ý rất đơn giản, đều là người một nhà, đừng có giả vờ giả vịt nữa.

Trong chớp mắt, Lộ Tử Anh không còn gì để nói, tuy rằng hắn có ngạo khí, nhưng đối mặt với Đạo Đức Kinh, ngạo khí ngay tại đây lựa chọn vắng mặt hôm.

"Đại ân của Hứa huynh, khắc trong tâm khảm, ngày nào đó nếu như cần ta giúp gì đó, nhất định sẽ tận lực."

Lộ Tử Anh vô cùng cảm động, tuy rằng trong trường hợp này không cần thiết phải nói như vậy, nhưng hắn vẫn đến nói một câu, bằng không đúng thật là không hiểu đạo lý đối nhân xử thế.

Nhưng nói lời này ra, Hứa Thanh Tiêu đúng thật là mở miệng nói.

"Lộ huynh, đúng là đang có một việc muốn nhờ ngươi hỗ trợ."

Hứa Thanh Tiêu vô cùng nghiêm túc nói.

Lập tức Lộ Tử Anh cũng trở nên cực kỳ nghiêm túc, nhìn Hứa Thanh Tiêu tò mò hỏi.

"Hứa huynh mời nói."

Lộ Tử Anh hỏi.

“Nghe nói Thái Thượng tiên tông có một thanh tiên kiếm, tên là Thái Thượng tiên kiếm, có uy lực vô song, không biết có thật không??"

Hứa Thanh Tiêu hỏi.

"Là thật, nhưng nếu Hứa huynh muốn mượn, e rằng không được."

"Đổi thành việc khác, đều có thể làm được."

Lộ Tử Anh gật đầu, Thái Thượng tiên kiếm, chính là một trong những pháp khí cực hạn của tiên tông, Thái Thượng tiên tông có hai món pháp khí cực hạn, Thái Thượng tiên kiếm được xem như một trong số đó.

Hắn tự nhiên cho rằng Hứa Thanh Tiêu muốn mượn kiếm, mượn kiếm thì không được, nhưng chuyện khác thì được.

"Ngoại trừ mượn kiếm, chuyện khác đều được?"

Hứa Thanh Tiêu nghiêm túc hỏi.

"Tất nhiên rồi."

Lộ Tử Anh gật đầu, ngữ điệu chắc chắn.

"Vậy được, Lộ huynh, ngươi đi lấy kiếm, xong giết hết đám sư cọ mốc ở ngoài kia, việc này có thể giúp được không?"

Hứa Thanh Tiêu rất là nghiêm túc nói.

Nói xong, Lộ Tử Anh sốc.

Lập tức, hắn đứng bật dậy đi luôn, một câu cũng không cùng Hứa Thanh Tiêu nói.

Tổ tông nhà ngươi nữa.

Bảo ta đi giết sạch đám sư cọ mốc kia?

Ngươi cho rằng Lộ Tử Anh ta là thằng ngu sao? Không phải đánh không lại, mượn Thái Thượng tiên kiếm, đánh trọng thương Tuệ Giác thần tăng hoàn toàn không thành vấn đề, nhưng vấn đề ở đây là mình nếu làm như vậy thật, đấy chính là chọc một cái rắc rối to ngập trời đấy.

Thằng này thần kinh rồi.

"Ấy, Lộ huynh, Lộ huynh, giết tám trăm tăng biện kinh cũng được mà."

Hứa Thanh Tiêu mở miệng, đổi thành góc độ khác, giết Tuệ Giác thần tăng hơi khó, vậy giết tăng biện kinh chắc không khó đâu nhỉ.

"Hứa huynh, ý khác tốt hơn đấy."

Giọng Lộ Tử Anh vọng đến, không thèm để ý Hứa Thanh Tiêu nữa.

Nhìn Lộ Tử Anh rời đi, Hứa Thanh Tiêu thở dài, tự mình lẩm bẩm.

"Không có bản lĩnh thì đừng nói tự cao tự đại thế, Tiên đạo nhất mạch đúng là không được gì."

Hứa Thanh Tiêu có vẻ hơi thất vọng.

Mà Lộ Tử Anh đã đi ra ngoài đường lớn càng sững sờ.

Hắn rất muốn quay trở lại nhận việc này, nhưng nghĩ một chút vẫn xoay người đi, không dám dừng lại.

Đợi Lộ Tử Anh đi rồi.

Hứa Thanh Tiêu cũng không dông dài nữa.

Hắn phải bắt đầu luyện khí thôi.

Cực phẩm linh kim sáu đại tiên môn đã đưa đến hết rồi, tổng cộng có năm trăm bảy mươi cân.

Bệ hạ cũng đưa hết linh kim cực phẩm trong quốc khố đến, nhưng số lượng không nhiều lắm, chỉ có tám mươi cân.

Còn có năm mươi cân nữa, phải đợi từ các nơi vận chuyển đến đây.

Nói cách khác, trong tay mình giờ đang có sáu trăm năm mươi cân linh kim cực phẩm.

Về số lượng không ít.

Nhưung cũng không nhiều.

Chế tạo ra một đại pháo Võ Thần Nhất phẩm cũng không sao.

Trong phút chốc.

Hứa Thanh Tiêu lập tức bắt đầu luyện chế đại pháp Võ Thần.

Cũng may Hứa Thanh Tiêu có Thái Dương Chân Hoả.

Loại lửa này, có thể thiêu đốt được hết thảy, nếu như không nhờ vào Thái Dương Chân Hoả, riêng việc hoà tan linh kim cực phẩm cũng tốn ít nhất mấy ngày lận.

Suy cho cùng cảnh giới của Hứa Thanh Tiêu bây giờ, chẳng qua cũng chỉ là Tiên đạo Tam phẩm, nếu như không nhờ Thái Dương Chân Hoả, cộng với Đạo Đức Kinh, luyện chế pháp khí Nhất phẩm sao có thể được?

Ngọn lửa thiêu cháy.

Linh kim cực phẩm nháy mắt đã hoá thành chất lỏng màu kim sắc.

Hứa Thanh Tiêu bắt đầu luyện chế từng chút một, chế tạo đại pháo Võ Thần Nhất phẩm, Hứa Thanh Tiêu đương nhiên không dám làm linh tinh, so với lúc trước còn nghiêm túc gấp mười lần.

Cứ như vậy.

Thời gian từng chút một qua đi.

Trong nháy mắt.

Đã ba ngày.

Trong ba ngày này, toàn bộ kinh đô Đại Nguỵ có vẻ vô cùng bình tĩnh, trừ bỏ đệ tử Phật môn ở bên ngoài không thiết ngày đêm tụng kinh, còn lại thì không có bất cứ chuyện gì xảy ra hết.

Nhưng mà, ngay tại một ngày này.

Tin đầu tiên truyền đến, khiến cho toàn kinh đô Đại Nguỵ không thể nào an bình tiếp được nữa.

Thiên Địa văn cung truyền tin đến, Vương Triều Dương sẽ không tham dự biện pháp.

Đúng vậy.

Vương Triều Dương không tham dự biện pháp.

Dùng ý hắn mà nói, mục đích của hắn, là truyền giáo cho người đọc sách trong thiên hạ, không nghĩ tới biện kinh luận pháp, cũng càng không muốn tham dự biện pháp.

Còn nữa, đây là Đại Nguỵ, có cao nhân, không cần mình ra mặt.

Đây là ý tứ của Vương Triều Dương.

Tất cả mọi người đều biết, lời này của Vương Triều Dương là có ý tứ gì.

Nói đến nói đi, còn không phải là nói, mình đây chẳng có quan hệ gì với vương triều Đại Nguỵ, Phật môn đến Đại Nguỵ biện pháp, để người Đại Nguỵ tự mình ra mặt đi.

Không liên quan gì đến hắn.

Lời này khiến dân chúng trong thành đột nhiên căm ghét Vương Triều Dương.

Nhưng trên thực tế, trong Thiên Địa văn cung.

Sắc mặt của Vương Triều Dương vô cùng bình tĩnh.

Lần này hắn từ chối biện pháp, thật ra cũng có nguyên nhân, sao hắn lại không biết từ chối như thế, sẽ khiến bá tánh căm ghét đây.

Nhưng người ở trên không cho phép hắn biện pháp.

Hơn nữa hắn cũng không muốn biện pháp, nguyên nhân chủ yếu, là vì Hứa Thanh Tiêu.

Không phải Đại Nguỵ chú ý đến Hứa Thanh Tiêu đến thế sao?

Một khi đã như vậy, hắn đây trái lại muốn nhìn xem, cái tên Hứa Thanh Tiêu này có biện pháp thành công không?

Hắn đợi Hứa Thanh Tiêu bị bẽ mặt.

Cũng để bá tánh Đại Nguỵ biết được một việc.

Đó chính là, Hứa Thanh Tiêu không phải thần, không phải cái gì hắn cũng có thể làm được.

Chương 1191: Đại Nguỵ Biện Pháp, Như Lai Vô Tướng, Kim Cang Xuất Hiện, Trời Đổi Sắc (5)

Tổng hợp hai điểm lại, Vương Triều Dương cự tuyệt biện pháp.

Đương nhiên, mặc dù không có chuyện này, đằng trên đã mở miệng thế, hắn cũng không thể biện pháp.

Lần này Phật môn đột nhiên đi biện pháp, tuyệt đối không phải đột nhiên, mà đang âm mưu kế hoạch.

Có rất nhiều chuyện, tuyệt đối không đơn giản như bề ngoài.

Nhưng mà cho dù như thế nào.

Cùng với việc Vương Triều Dương cự tuyệt biện pháp, trong khoảng thời gian ngắn, Đại Ngụy từ trên xuống dưới đều có chút lo lắng sốt ruột.

Nhưng thời gian cứ từng chút một qua đi.

Rốt cuộc.

Tới ngày thứ bảy.

Tuệ Giác thần tăng và tám trăm tăng biện kinh lão mang theo ngừng tụng kinh.

Lúc này, Tuệ Giác thần tăng chậm rãi đứng dậy, lão ta nhìn tường thành kinh đô nguy nga vô cùng trước mắt, chậm rãi mở miệng.

"Lão nạp là Tuệ Giác của chùa Thiên Trúc, phụng lệnh chùa, Phật pháp đông đô, biện pháp thiên hạ."

"Hôm nay, cùng kinh đô Đại Nguỵ biện pháp thiên hạ, gắn liền với thời gian bảy ngày."

Theo lời Tuệ Giác thần tăng vang lên.

Trong phút chốc.

Hàng vạn luồng phật quang từ trên trời rọi xuống, một toà tượng Phật thật lớn xuất hiện, tay niết hình pháp ấn, dưới chân Tuệ Giác thần tăng, cũng tụ ra một đoá kim liên Tam phẩm, có vẻ vô cùng trang trọng thần thánh.

Dưới chân tám trăm tăng biện kinh cũng sinh ra kim liên, nhưng không có phẩm, vẫn toả ánh phật quang ra vạn trượng.

Đùng đoàng.

Tiếng tụng kinh cổ xưa vang lên, niệm lực cuồn cuộn như biển ùn ùn kéo đến, khiến kinh đô Đại Nguỵ trở nên vô cùng lộng lẫy.

Phật ý như biển, niệm lực cuồn cuộn, vô lượng vô tận.

Trong kinh đô, đã tụ tập hàng sa số ánh mắt từ lâu, người đời đều đang quan sát, trong vòng bảy ngày này, kinh đô Đại Nguỵ không biết có bao nhiêu người tới.

Bọn họ đều đang chờ lần biện pháp kinh thế này.

Bây giờ biện pháp đã mở ra, đương nhiên phải kích động rồi.

Theo giọng của Tuệ Giác thần tăng vang lên, kinh đô Đại Nguỵ cũng cùng nhau sôi trào.

"A di đà Phật."

"Xin hỏi đạo trưởng trong thành, Phật có vạn pháp, toàn hướng về cực lạc, đạo có mấy pháp?"

Tuệ Giác thần tăng mở miệng, có điều mục tiên của lão ta chỉ thẳng về Tiên môn, đưa ra luận điểm đầu tiên, tiến hành biện luận.

Trong khoảng thời gian ngắn, tiên môn trầm mặc.

Trong thành không có ai trả lời.

Đệ tử của thất đại tiên môn đều nghe thấy thanh âm của Tuệ Giác thần tăng, nhưng mà bọn họ không dám nói, cũng không dám trả lời.

Ước chừng qua một lát, từ Thái Thượng tiên tông truyền đến.

“Đạo pháp vô lượng.”

Đây là Thái Thượng tiên tông đáp lại.

Là một vị trưởng lão.

Rốt cuộc vẫn phải trả lời, nói chung cũng không phải chuyện tốt gì, Thái Thượng tiên tông thân là người đứng đầu thất đại tiên môn, tất nhiên không trốn thoát được.

Nhưng mà câu trả lời này vừa vang lên.

Tuệ Giác thần tăng đủng đỉnh hỏi.

“Đạo pháp vô lượng, tại sao không ai thành tiên?"

Tuệ Giác thần tăng hỏi.

Lời này vừa nói, người kia lập tức trả lời.

"Đạo pháp vô lượng, nhưng người tu hành chúng ta, vẫn chưa hiểu thấu đáo hết đạo lý, nên chưa có người thành tiên, đương nhiên là bình thường."

Hắn đáp.

Chỉ là nói xong, trong tiên cung, Vô Trần đạo nhân không khỏi lắc đầu, thở dài.

Câu trả lời này còn không bằng không trả lời.

Tất nhiên, đợi hắn trả lời xong, Tuệ Giác thần tăng không khỏi chắp tay trước ngực nói.

"Lời này đại thiện."

Trong nháy mắt, tất cả đệ tử tiên môn cùng nhau nhíu mày, bọn họ lập tức hiểu được Tuệ Giác thần tăng đây là đang làm cái gì.

Đang cài bẫy.

Trận chiến đầu tiên, Tiên môn bại ngay.

Các bá tánh trong kinh đô cũng có chút sững sờ, không hiểu sao lại thế, nhưng cẩn thận suy ngẫm kỹ lại, tức khắc hiểu được tại sao lại vậy.

Tuệ Giác thần tăng đầu tiên nói Phật có vạn pháp, hỏi Tiên môn có bao nhiêu pháp.

Tiên môn đáp có vô lượng pháp, Tuệ Giác thần tăm hỏi dò đã vô lượng, sao chưa thành tiên?

Này thật ra cũng đang gài bẫy.

Theo lý thuyết, đều có thể giải thích do mình không thể, không liên quan gì đến Đạo pháp.

Nhưng Tuệ Giác thần tăng muốn chính là câu trả lời này.

Người ta còn chưa bảo Tiên môn ngươi vô dụng, chính ngươi đã thừa nhận mình không được rồi, còn biện pháp gì nữa?

"Là bần đạo thiền ý không đủ, không liên quan gì đến tiên môn."

Ngay phút này, trong Thái Thượng tiên cung, sắc mặt vị trưởng lão kia đen xì, đứng ở trước mặt mọi người thừa nhận mình sai, rồi sau đó câm miệng không nói nữa.

Này là không biện pháp nữa.

Tự hắn đã chủ động nhận sai rồi, vậy cũng có nghĩa Tiên môn không còn ai có thể trả lời được.

So với để tất cả tiên môn mất mặt, chi bằng ôm nồi đội lên đầu mình, ít nhất cuối cùng cũng coi như vớt vát lại.

Trận đầu giao phong.

Tiên môn ăn lỗ.

Không lỗ nặng lắm.

Nhưng người sáng suốt đều có thể nhìn ra được, Phật môn đúng là đã có sự chuẩn bị trước khi đến rồi.

Tiên môn đúng là có chút bất lực.

Trái lại cũng không phải Tiên môn không bằng Phật môn, mà cái loại biện pháp này, Tiên môn đúng là không am hiểu thật.

Cùng hoàn cảnh của mỗi người khác nhau.

Đệ tử Phật môn nếu như thông tuệ, Phật môn sẽ cho hắn đi học tập kinh văn, dốc lòng đi hiểu thấu Phật pháp, sau đó đi ngàn dặm đường, cùng đại sư đi tìm hiểu rõ vạn vật, đi tự hỏi nhân sinh.

Mà đệ tử Tiên môn nếu như thông tuệ, tiên môn sẽ để người đó tập trung vào tu luyện, cố hết sức, rồi chấm hết.

Người này sau này hiếm lắm mới nhìn thấy được để nói một câu, bằng không ngày thường mọi người đều đang luyện khí tu tiên, ai rảnh để ý đến ngươi?

Trần giới có một câu chuyện xưa kinh điển.

Có hai lão nhà giàu nọ, họ một người tin Phật, một người tin Đạo.

Tin Phật tiến vào trong núi sâu, tìm thấy một lão tăng, nói mình muốn vào cửa Phật, lão tăng bảo hắn tĩnh toạ ba ngày, không ăn không uống, nếu chịu được sẽ thu làm đồ đệ.

Tin Đạo cũng đi vào núi sâu, cũng tìm thấy một lão đạo, nói mình sùng kính Đạo pháp, muốn tu tiên, lão đạo gật đầu, bảo hắn tĩnh toạ ba ngày, nhưng cho phép đối phương được ăn được uống, cũng cho phép đối phương đi lại.

Chẳng qua, người kia tĩnh toạ ba ngày xong, lúc muốn bái sư, lại phát hiện đối phương đã biến mất rồi.

Còn để lại một câu.

Nhàn rỗi không có việc gì thì đừng đến làm phiền ta tu tiên.

Đây chính là bản chất giữa Phật và Đạo, không phải nói Phật môn vô tư, bởi vì Phật độ có tiền, ấy chết không phải, người có duyên.

Cũng không phải nói Đạo môn ích kỷ, mà Đạo môn chỉ chú ý đến chính bản thân mình, là bản ngã, chân ngã, ngươi muốn tu đạo thì tự mình tu đi, có kinh pháp rồi, tự mình đọc đi, đọc không hiểu tìm người hỏi thử cũng được.

Nói ngắn lại, không có chuyện gì thì đừng có đến quấy rầy người khác tu đạo.

Chương 1192: Đại Nguỵ Biện Pháp, Như Lai Vô Tướng, Kim Cang Xuất Hiện, Trời Đổi Sắc (6)

Cũng chính vì vậy, Phật môn có hệ thống hoá nhất định và tính chất cưỡng chế.

Tiên môn thì rất tản mạn, ngoại trừ một vài giới luật, còn lại ngươi muốn làm gì thì làm cái đó, chính mình còn ngại thời gian không đủ, còn đâu thời gian để quản ngươi nữa?

Không tu tiên thì chờ chết à?

Lúc này.

Bên ngoài kinh đô.

Tuệ Giác thần tăng không nói nữa, bản chất của biện pháp là một hỏi một đáp, lão ta hỏi xong rồi, tiếp theo đến lượt tiên môn hỏi.

Vẫn yên lặng mười lăm phút như trước.

Thái Thượng tiên cung cất tiếng.

Bây giờ, là giọng của Vô Trần đạo nhân.

"Xin hỏi Tuệ Giác thần tăng, từ đâu mà đến?”

Vô Trần đạo nhân mở miệng.

"Từ Tây Châu mà đến.”

Tuệ Giác thần tăng không cần nghĩ ngợi, trực tiếp trả lời.

"Xin hỏi là đường xa hay là tâm xa?"

Vô Trần đạo nhân tức thì lên tiếng, bắt đầu thiền cơ biện ngữ.

Trong phút chốc, Tuệ Giác thần tăng thoáng trầm mặc, sau đó nói.

"Trong lòng vô tướng, chân trời gần như gang tấc."

(Vô tướng: Không có tướng mạo, hình dạng thái độ. Tâm không chấp cảnh, không nhìn thấy chúng sanh, không dính với các pháp.)

Tuệ Giác thần tăng trả lời.

“Nếu vô tướng, hà tất phải biện pháp?”

Vô Trần đạo nhân từ tốn như không nói.

Nhưng Tuệ Giác thần tăng lại có vẻ vô cùng bĩnh tĩnh đáp.

"Nếu không biện pháp, sao biết vô tướng?"

Lời này, giọng của Vô Trần đại nhân đột nhiên vang lớn.

"Nếu vô tướng, thì người biện kinh lại là người nào? Là súc sinh sao?"

Vô Trần đạo nhân nói như thế.

Lời này vừa nói ra, đã khiến mọi người kinh ngạc cảm thán.

Đệ tử tiên môn cũng nhao nhao trầm trồ khen ngợi, trong kinh đô có không ít người cũng nắm chặt tay, lớn giọng hô một tiếng hay.

Căn bản cũng không hiểu.

Trong hoàng cung Đại Nguỵ, Nữ đế ngồi yên nghe hai người thiền ý, nghe thấy Vô Trần đạo nhân nói vậy, cũng không khỏi gật đầu khen ngợi.

Đến nỗi các bá tánh thì lại nhíu mày suốt, đại đa số không nghe ra ý của thiền cơ.

"Đang nói cái gì với cái gì thế?"

"Đúng, nghe không hiểu cái gì hết."

Các bá tánh bàn luận, vốn tưởng là một hồi náo nhiệt kinh thế, lại không ngờ bọn họ đã đánh giá quá cao chính mình.

Hoàn toàn nghe không hiểu gì cả.

Đã vào lúc này.

Trong tửu lầu, có một giọng nói chậm rãi vang lên.

Vì người đời giải thích khó hiểu.

"Dễ ẹc ấy mà."

"Đạo trưởng tiên môn hỏi hòa thượng Tuệ Giác, từ đâu đến, ý là hỏi đến Đại Nguỵ để làm gì?"

"Hoà thượng Tuệ Giác đáp, từ Tây Chây đến, mà Tây Châu là thánh địa của Phật môn, đến để phát triển phổ độ Phật pháp."

"Đạo trưởng tiên môn hỏi, là đường xa hay là tâm xa, ý đang nói, lần này đến phát triển Phật pháp, không cảm thấy có chút khiêu chiến rồi đó à?"

Giọng này là của một vị hoà thượng, tầm khoảng ba mươi, ngồi ở trong tửu lâu, trước mặt bày rượu ngon và thịt, có vẻ không hợp lắm.

Nhưng mà hoà thượng này mi thanh mục tú, hơn nữa nói chuyện cũng vô cùng ôn hoà, nhẫn nại giảng giải cho mọi người.

Nhưng mà hắn xưng tiên môn là đạo trưởng, gọi Tuệ Giác là hoà thượng, khiến người ta cảm thấy có chút quái quái.

Nhưng mọi người không để ý cái này, mà nghe vẫn không thủng, không hiểu.

"Tiểu sư phụ, ngài có thể nói bình dân dễ hiểu hơn được nữa không, ta nghe vẫn không thủng lắm."

"Cái câu đường xa hay là tâm xa, là có ý như nào thế?"

Mọi người nói, hy vọng đối phương có thể nói thẳng ra chút.

Thoáng đó người kia cũng hơi ngỡ ngàng, ngay sau đó hắn cũng không tức giận, mà thay cách nói khác.

"Đường xa tâm xa, ý là, ngươi từ Tây Châu một đường chạy đến, là đi mệt hay lòng mệt hơn, suy cho cùng đây cũng cách nhau hai lục địa, ngươi hoang phí một lượng lớn sức lực như vậy đến Đại Nguỵ, chấp niệm quá sâu, nào giống đệ tử Phật môn."

"Thật ra đây là điểm mấu chốt của biện pháp, đạo trưởng tiên môn đã ra chiêu, cho dù ngươi nói đường xa hay là tâm xa, đều thiệt hết, cũng chính đang thừa nhận mình có tạp niệm, có chấp nhất, không phải đệ tử Phật môn chân chính, giống như lúc trước, do dù ta vô dụng hay là Đạo pháp vô dụng, thật ra đều là vô dụng kém cỏi như nhau thôi."

"Nhưng hoà thượng Tuệ Giác không trả lời câu hỏi này, mà đáp lại, trong lòng mình không có tạp niệm, chỉ đến phát triển mạnh Phật pháp, Phật pháp không có chấp nhất, cho nên mình cũng không có chấp nhất, không có tạp niệm, chính mình đã là Phật, cho nên dù rất xa, tất cả đặt dưới chân Phật, thì không còn tồn tại đường xa hay là tâm xa nữa."

"Lúc này, hoà thượng Tuệ Giác cho rằng mình không phải con người, mà là Phật, Phật không có chấp niệm, đến Đại Nguỵ biện pháp, cũng là Phật pháp hiển nhiên, thuận theo thiên lý, thuận theo tự nhiên."

"Nhưng mà, ý của đạo trưởng tiên môn cũng rất đơn giản, ngươi nói ngươi là Phật, không có chấp niệm, vậy tại sao muốn vượt qua ngàn dặm đường xa xôi đến Đại Nguỵ biện pháp? Tại sao muốn phát dương Phật pháp, thế này còn không phải chấp nhất, vậy là cái gì?"

"Hoà thượng Tuệ Giác lại đáp, nếu không biện pháp, sao có thể chứng minh mình không có tạp niệm."

"Mà đạo trưởng tiên môn lại hỏi đối phương, Phật là vô hình, mà ngươi là hữu hình, nhưng ngươi luôn miệng nói, ngươi là Phật, không có chấp niệm, vậy đứng trước mặt ta chính là súc sinh ư?"

"Các vị đã hiểu chưa?"

Hoà thượng trẻ tuổi dùng hết khả năng lấy cách đơn giản nhất, để giảng lại đoạn thiền cơ kia.

Nói cực kỳ cẩn thận, không có chỗ nào đáng để chê cả, vì đây đề cập đến thiền.

Dùng ý thiền khó làm thế nhân hiểu, nói đại khái ra là được, nếu không ngươi không thể nào biết hai người kia đang nói cái gì.

Nói xong, các bá tánh cái hiểu cái không.

"Ta hiểu rồi, ngay từ đầu, Vô Trần đạo nhân đang cho rằng đối phương tới Đại Ngụy phát dương Phật pháp, không phải vì phổ độ chúng sinh, mà lòng có chấp niệm, là dối trá giả dối, nhưng Tuệ Giác thần tăng cho rằng mình là Phật, đạt được chí nguyện to lớn của Phật pháp, không phải chấp niệm, là vì sinh linh thiên hạ.”

Có người tổng kết lại.

“Đúng vậy.”

Hòa thượng trẻ gật đầu, khen.

Trong khoảng thời gian ngắn, các bá tánh có chút cảm khái.

Phức tạp quá, nhưng cũng ẩn chứa đạo lý.

Thời buổi này, không đọc tý sách là không biết người ta đang nói gì.

Giây phút này, mọi người nhìn về phía Tuệ Giác thần tăng trên bầu trời, vô cùng tò mò đối phương sẽ trả lời như nào.

Mà Tuệ Giác thần tăng thoáng trầm tư một phen, ngay sau đó đáp.

"Là súc sinh trong mắt đạo trưởng, hay là súc sinh ở trong lòng?"

Tuệ Giác thần tăng nói, đây là câu trả lời của lão.

Chương 1193: Đại Nguỵ Biện Pháp, Như Lai Vô Tướng, Kim Cang Xuất Hiện, Trời Đổi Sắc (7)

Ngươi mắng ta súc sinh, vậy thì hỏi là súc sinh trong mắt ngươi, hay là súc sinh trong lòng ngươi.

Đây lại là gài bẫy.

Nếu như là súc sinh trong mắt, vậy chứng minh ngươi tu hành không ổn rồi, dùng mắt thường nhìn người, thấy người thì đó là người.

Nếu như là súc sinh ở trong lòng, đó do trong lòng ngươi có bụi bặm, gặp người nhưng đấy lại không phải người.

Lời này nói xong.

Vô Trần đạo nhân hơi suy ngẫm, rồi sau đó nói thẳng.

"Phi mắt phi tâm."

Nhưng nói xong, Vô Trần đạo nhân có chút hối hận.

Bởi vì Tuệ Giác thần tăng chắp tay trước ngực, chậm rãi mở miệng nói.

"Vô."

Trong phút chốc, Vô Trần đạo nhân thở một hơi thật dài, sau đó hướng về phía Tuệ Giác thần tăng làm một bái thật sâu.

“Bần đạo thua.”

Ông lập tức thừa nhận mình thua.

Mọi người kinh ngạc, đặc biệt là đệ tử tiên môn, bọn họ không hiểu, sao đang êm đẹp tự dưng nhận thua?

Vừa nãy chẳng phải đang nói rất hay à?

Mọi người ngươi đến ta đi, sao lại thua rồi?

Trong kinh đô Đại Nguỵ, có có một bộ phận vài người biết được tại sao Vô Trần đạo nhân thua, đại đa số người còn lại vẫn đang vô cùng khó hiểu.

Trong tửu lâu, chúng dân cũng đồng loạt nhìn về phía hoà thượng trẻ, trong ánh mắt tràn đầy tò mò.

Mà hoà thượng trẻ lại thở dài, nhìn Tuệ Giác thần tăng nói.

"Hoà thượng Tuệ Giác biện luận, đúng là xếp hạng nhất nhì chủa Thiên Trúc."

"Lão ta hỏi dò đạo trưởng tiên môn, súc sinh trong miệng ngươi, là nhìn bằng mắt, hay là nhận định trong lòng?"

"Cho dù trả lời như thế nào đều sai hết, mắt thấy không phải thật, tâm thấy càng không phải thật."

"Đạo trưởng tiên môn đáp không phải mắt càng không phải tâm, hoà thượng Tuệ Giác đáp một chữ vô, ý này chỉ, nếu không phải bằng mắt hay bằng tâm, vậy chính là vô."

"Vô là trống trơn, đã là trống trơn, sao còn chấp nhất? Dựa vào lời lúc trước, tất cả đều là vô, nghi hoặc ngươi nói ra, đương nhiên cũng là vô."

"Cho nên đạo trưởng tiên môn thua, hoà thượng Tuệ Giác thắng."

Hoà thượng trẻ trả lời như thế đó.

Câu này khiến mọi người không biết nên phát biểu như thế nào.

Thiền cơ của Phật môn này, đúng là quái đảm thật sự.

Nhưng đây là biện pháp, đưa ra câu hỏi, trả lời câu hỏi, hoặc là ngươi thuyết phục đối phương, hoặc là đối phương thuyết phục ngươi.

Rất là đơn giản.

Nhưng bây giờ, Vô Trần đạo nhân bị thuyết phục.

“A di đà phật.”

Tuệ Giác thần tăng chắp tay trước ngực, niệm một câu phật hiệu.

Sau đó, lão ta lại đặt câu hỏi tiếp.

Phía tiên môn, càng trở nên câm lặng.

Không, phải nói là toàn bộ Đại Nguỵ đều trở nên vô cùng câm lặng.

So với lúc trước còn câm lặng hơn rất nhiều.

Đến cả Vô Trần đạo nhân của Thái Thượng tiên tông còn thưa, còn ai có tư cách đi lên đấu đây?

Ước chừng khoảng nửa canh giờ.

Cuối cùng cũng có người trả lời câu hỏi của Tuệ Giác thần tăng.

Nhưng đáng tiếc là, đến ba câu còn không kiên trì nổi, đành chịu thua đi xuống.

Cả trận biện pháp gói gọn trong tầm bốn canh giờ.

Đại đa số đều là Tuệ Giác thần tăng nói, trong kinh đô Đại Nguỵ, tiếng nói chuyện cũng không nhiều lắm.

Trong khoảng bốn canh giờ này.

Có một tin xấu và cả một tin tốt.

Tin tốt là, Đại Nguỵ khá khẩm hơn Đông châu một chút, Đông châu trong khoảng hai canh giờ đã thua sạch, trước mắt bốn canh giờ, còn chưa phải thua hoàn toàn.

Ít nhất tiên môn vẫn có thể trả lời được vài vấn đề, tuy rằng thuần một màu thua, nhưng tóm lại vẫn tốt hơn Đông châu.

Tin xấu là, thất đại tiên môn, đã thua ba cái rồi, bốn đại tiên môn còn lại, càng không cần nghĩ đến làm gì.

Giọng của Tuệ Giác thần tăng dừng lại.

Biện pháp bốn canh giờ.

Áng chừng cũng đến lúc rồi, không thể biện pháp suốt được nữa.

Cứ như vậy.

Biện pháp ngày đầu tiên kết thúc.

Đại Nguỵ thua.

Nếu như không nhờ Vô Trần đại nhân miễn cưỡng cố sức nâng một tay, thật ra đã thảm bại rồi.

Trong khoảng thời gian ngắn, tất cả mọi người đều mong Hứa Thanh Tiêu hiện thân.

Ban đêm, Đại Nguỵ có vẻ hơi ngột ngạt.

Dân chúng tụ tập ở các tửu lâu lớn, bán tán chuyện biện pháp ngày hôm nay.

Đại đa số đều đang đang giải thích ý tứ của lần biện pháp này.

Nhưng càng nói đến phần sau, dân chúng càng cảm thấy được sự đáng sợ của Phật môn, đồng thời cùng càng phẫn uất, đến lúc này rồi Vương Triều Dương vậy mà lại không ra mặt.

Luôn mồm bảo mình là con cháu đời sau của Đại Thánh Nhân, kết quả Phật môn đến tận cửa nhà bắt nạt rồi, Vương Triều Dương không quan tâm, mặc kệ.

Đúng là Thánh tôn tốt quá đi thôi.

Nhưng có điều những lời thoá mạ này đều chẳng có nghĩa lý gì hết, suy ra Vương Triều Dương không phải con dân Đại Nguỵ, không giúp Đại Nguỵ cũng chẳng nói được.

Chỉ là khiến người ta cảm thấy đáng khinh thôi.

Nhưng chuyện mọi người bàn nhiều nhất, vẫn là Hứa Thanh Tiêu.

"Nếu Hứa Thánh ra mặt, Phật môn hèn hạ chẳng là cái gì hết!"

"Đúng thế, tuy hôm nay thua, nhưng Đại Nguỵ ta vẫn còn Hứa Thánh."

"Nói không sai, Đại Nguỵ vẫn chưa thua, có Hứa Thánh ở đây, tất cả đều không sao hết."

Có không ít người lên tiếng.

Bọn họ nghĩ đến Hứa Thanh Tiêu, cho rằng Hứa Thanh Tiêu chưa ra mặt, vậy thì chuyện vẫn còn có cơ hội chuyển mình.

Chỉ là tuy rằng phần lớn lời bàn đều như vậy, cũng có người giội nước lạnh.

"Hứa Thánh tuy tài hoa hơn người, nhưng Phật môn biện pháp, đúng ra cũng không phải thứ Hứa Thánh am hiểu."

"Thật ra, Vương Á Thánh vì sao không ra mặt, chắc cũng vì nguyên nhân này, Á Thánh còn không dám nói chắc chắn sẽ thắng, Bán Thánh dĩ nhiên càng không thể."

Là người đọc sách nói.

Đến từ Thiên địa văn cung.

Nhưng khác hẳn với người đọc sách bên Chu Thánh nhất mạch, người này không móc mỉa gì Hứa Thanh Tiêu, mà việc nào ra việc đó.

Nhưng trong lời nói thì tôn sùng Á Thánh, cho rằng chuyện đến cả Á Thánh còn không làm được, Bán Thánh sao có thể làm được?

Câu bàn luận này xuất hiện, rước lấy không ít chửi rủa.

Chẳng qua bá tánh cũng chỉ mắng vài câu, thật ra lại không kiên quyết cái vấn đề này là sai, dù sao hắn nói cùng đúng.

Á Thánh còn không dám biện pháp, Bán Thánh đúng là hơi nâng tầm rồi.

Nhưng dù sao đi chăng nữa.

Hứa Thanh Tiêu là hy vọng duy nhất của bá tánh Đại Nguỵ.

Chương 1194: Đại Nguỵ Biện Pháp, Như Lai Vô Tướng, Kim Cang Xuất Hiện, Trời Đổi Sắc (8)

Cứ như vậy.

Thời gian dần dần trôi đi.

Ngày thứ hai.

Vẫn là Phật môn dẫn đầu câu hỏi biện pháp như cũ.

Nhưng Tuệ Giác thần tăng không đáp, mà để tám trăm tăng biện kinh nói.

Mà ngày hôm nay, vẫn là bên Tiên môn trả lời.

Chẳng qua, tiên môn cũng không giống như trong tưởng tượng, bị đả kích đến nỗi không dám nói.

Hôm nay biện pháp, tiên môn trái lại cũng là có đến có đi.

Thậm chí có mấy lần nói cũng khá tốt, khiến toàn thể reo hò.

Nhưng đáng tiếc là, kết quả tổng hợp lại vẫn là thua.

Tin tốt, hôm nay năm hỏi năm đáp.

Tiên môn suýt nữa là thắng.

Ngày thứ ba.

Có hiệu quả tương đối tốt của ngày hôm qua, nay tiên môn chọn chủ động tấn công.

Nhưng không ngờ, dường như tất cả đều nằm trong sự tiên đoán của Phật môn.

Phật môn không có vẻ gì khẩn trương hết, cũng không cảm thấy có gì khó giải quyết, trái lại còn khởi xướng thế tấn công mãnh liệt, cho nên ngày này, tiên môn thua thật thảm.

Mười hỏi mười đáp, thua sạch, thua đến nỗi đệ tử tiên môn có chút hoài nghi nhân sinh.

Cho dù biện pháp như nào đi nữa, tóm lại vẫn bị đối phương tìm ra sơ hở.

Tức quá.

Bị đánh đến mức phát cáu lên được.

Cuối cùng cũng đến ngày thứ tư rồi.

Trong lòng đệ tử tiên môn bị một cục đá đè ép, tâm trạng cả đám đều không tốt lắm.

Mà ngày này, còn tưởng rằng lại cãi nhau một trận, không ngờ, đến ngày này, tiên môn liền chọn chủ động nhận thua.

Đúng.

Tiên môn nhận thua.

Đây là chuyện không ai ngờ được.

Nhưng có ngoài dự đoán thì cũng là chuyện hợp tình hợp lý.

Dẫu sao cũng đã ba ngày liên tiếp, tiên môn không thắng được ván nào, đầu hàng hay không đầu hàng, chẳng qua bớt giãy dụa được chút nào thì hay chút nấy.

Tiên môn không am hiểu biện pháp, cố gắng ba ngày, cũng xem như không tồi rồi.

Nhưng có một chuyện, người có tâm ắt sẽ nhận ra.

Thất đại tiên môn trên cơ bản trước sau đều ra mặt, nhưng duy mình Thất Tinh Đạo tông, từ đầu đến cuối đều không tham dự, chuyện này cũng khiến người ta có chút tò mò.

Nhưng nghĩ đến Phật môn thế mạnh vầy, Thất Tinh Đạo tông không tham dự, có lẽ cũng cố vớt vát lại chút mặt mũi cuối cùng cho tiên môn.

Tiên môn nhận thua xong.

Trong phút chốc, trong trời đất, khí vận ngùn ngụt đổ vào trong tượng Phật.

Tượng Phật màu vàng kim ở giữa trời, cùng càng thêm chân thật.

Chỉ cần biện đạo thắng Nho đạo, lần này Phật môn biện pháp sẽ toàn thắng.

Dư lại đơn giản chỉ cần đi một chuyến đến Nam châu và Bắc châu, chỉ cần đi lướt qua sân khấu là xong.

Giờ khắc này.

Tuệ Giác thần tăng lộ ra ý cười.

Trong mắt lão, Phật môn đã toàn thắng, lần biện pháp này, cũng thắng hoàn toàn.

Nhìn bên trong kinh đô.

Tuệ Giác thần tăng không khỏi nhìn về phía vương phủ.

Thật ra, lão ta lại hy vọng Hứa Thanh Tiêu ra mặt, cũng phải cho Hứa Thanh Tiêu biết, cái gì được gọi là Phật pháp cao thâm.

"A di đà phật."

"Biện pháp không có câu cậy thắng bao giờ, đạo trưởng nói quá lời rồi."

"Ngày mai, bần tăng lấy pháp biện nho."

Tuệ Giắc thần tăng khách sáo một câu, có chút cảm giác được lợi còn khoe mẽ, đồng thời cũng báo cho người đời biết.

Ngày mai biện pháp Nho đạo.

Lời này, người dân trong kinh đô, thế lực khắp thiên hạ có chút trầm mặc.

Trước mắt, Nho đạo chính là hy vọng cuối cùng.

Nhưng hy vọng này không lớn.

Nếu Vương Triều Dương ra mặt, phối hợp cùng với Hứa Thanh Tiêu, nói không chừng có hy vọng thực.

Nhưng mà Vương Triều Dương đã xác định rõ ràng rồi, không tham dự biện pháp, nói rõ muốn khiến Đại Nguỵ thiệt thòi.

Vì vậy, đối với Nho đạo, thế nhân không ôm hy vọng, chỉ hy vọng Hứa Thanh Tiêu đừng thua quá thảm, tốt nhất có thể thắng được hai, ba ván là được.

Nhưng mà đã nhiều ngày Hứa Thanh Tiêu vẫn chưa ló dạng, như này khiến mọi người tò mò.

Mà vào lúc này đây.

Trong phủ Bình Loạn Vương.

Hứa Thanh Tiêu thở phào một hơi thật dài.

Liên tục mấy ngày hắn đều đang luyện chế đại pháo Võ Thần Nhất phẩm.

Căn bản không có thời gian để ý cuộc tranh tài với Phật môn.

Trước mắt, trải qua nhiều ngày khổ luyện, cuối cùng cũng nhận được hồi báo.

Trong sân.

Một khẩu đại pháo Thần Võ vàng kim rực rỡ xuất hiện ở trước mắt hắn.

Khẩu đại pháo Thần Võ này, toàn thân đều được chế tạo bằng linh kim cực phẩm, kiên cố không thể phá vỡ.

Đừng nói là bắn một phát, bản thân khẩu đại pháo Thần Võ này đã được coi là một thứ vũ khí cực kỳ đáng sợ rồi.

Còn có thể chịu được pháp lực của Nhất phẩm đổ vào.

Hứa Thanh Tiêu thử vung mạnh một cái, trong phút chốc tiếng sấm nổ mạnh vang lên, hư không rung chuyển.

Linh kim cực phẩm chính là linh kim cực phẩm mà.

Mặc dù sau này đại pháo Thần Võ vô dụng thật, cho võ giả làm pháp khí cũng được, chí ít uy lực cũng cực lớn rồi.

Nhìn khẩu đại pháo Thần Võ này.

Trong mắt Hứa Thanh Tiêu tràn ngập nỗi vui mừng.

Trước mắt, đợi mỗi trận ngọc nữa thôi.

Chỉ cần trận ngọc Lâm Trận tiền bối đưa tới, mình đây là có thể thử ráp vào, rất có thể chế tạo ra được đại pháo Thần Võ Nhất phẩm.

Nếu đúng là thế thật, Hứa Thanh Tiêu bỗng ước gì lại phát sinh chuyện các nước dị tộc tạo phản thêm lần nữa.

Như vậy là có thể thử uy lực của khẩu đại pháo Thần võ Nhất phẩm rồi.

Nhưng mà chuyện này nghĩ cho vui thôi, Hứa Thanh Tiêu cũng không ngu.

Nếu xảy ra chuyện nước dị tộc tạo phản nữa thật.

Cũng không thể lấy đại pháo Thần Võ ra dùng, cái thứ này, chính là đòn sát thủ siêu cấp, không đến lúc mấu chốt, tuyệt đối không thể dùng.

Dùng, thiên hạ đều biết, đến lúc đó cũng chẳng phải chuyện nhỏ bé gì.

Ai cũng sợ thứ này, vương triều Đột Tà và vương triều Sơ Nguyên sẽ cho phép Đại Nguỵ sản sinh ra thứ này sao?

Chỉ sợ lúc đấy, muốn dùng hết mọi cách, thậm chí sẽ không tiếc tuyên chiến đầu tiên, yêu cầu vương triều Đại Nguỵ đưa cách chế tạo ra đây.

Nói cách khác, chết sớm chết muộn đều giống nhau, không bằng nhân lúc ngươi vẫn chưa lớn mạnh hoàn toàn, phải tiến công trước.

Hiểu rõ đạo lý này.

Hứa Thanh Tiêu cất đại pháo Thần Võ vào trong Hạo Nhiên Văn Chung.

Chuyện này, trừ mình và Nữ Đế ra, hắn sẽ không cho phép người thứ hai biết.

“Vương gia.”

“Trần đại nhân tới.”

Lúc này, giọng của Dương Hổ vang lên.

Hứa Thanh Tiêu lập tức đứng dậy, đi ra bên ngoài viện.

Lập tức, bóng của Trần Chính Nho xuất hiện.

Bước thật nhanh về phía mình.

"Thủ Nhân.”

"Biện pháp ngày mai, ngươi đã chuẩn bị chưa?"

Trần Chính Nho bước nhanh vào, nhìn Hứa Hứa Thanh Tiêu hỏi.

Chương 1195: Đại Nguỵ Biện Pháp, Như Lai Vô Tướng, Kim Cang Xuất Hiện, Trời Đổi Sắc (9)

"Chưa chuẩn bị gì hết."

"Đại Nguỵ vẫn còn Á Thánh mà? Để hắn lên trước."

Hứa Thanh Tiêu mở miệng, có chút bình tĩnh.

"Nếu hắn đồng ý, thế thì cũng tốt, nhưng người ta căn bản không cảm thấy mình là con dân Đại Nguỵ, đã từ chối biện pháp rồi."

Nhắc tới Vương Triều Dương, Trần Chính Nho có chút phẫn nộ, tính tình ông vốn rất tốt, nhưng bây giờ cũng không nhịn được chửi rủa vào câu.

"Hắn từ chối hả?"

Hứa Thanh Tiêu khẽ nhíu mày.

Sắc mặt cũng không tốt lắm.

"Ừ, từ chối thẳng thừng luôn, bây giờ Nho đạo nhất mạch, cũng chỉ đành dựa vào ngươi thôi."

Trần Chính Nho gật gật đầu.

"Tiên môn thắng mấy lần?"

Đối với việc Vương Triều Dương cự tuyệt, Hứa Thanh Tiêu có chút kinh ngạc.

Thế này thì không hợp lý rồi.

Tuy Vương Triều Dương ghét mình, cũng không thích Đại Ngụy, nhưng dù sao hắn cũng đến Đại Nguỵ truyền đạo thụ nghiệp, nếu ngay lúc này ra mặt, cũng coi như lấy được hảo cảm.

Theo lẽ thường thì ai lại đi từ chối chứ.

Nhưng Vương Triều Dương từ chối.

Tới nỗi này rồi, tuyệt đối không thể nói chán ghét đơn giản, mà đang từ bỏ chuyện có lợi với chính mình.

Có thằng ngu mới làm vậy.

Cho nên mới có người trách Vương Triều Dương từ chối biện pháp với Phật môn.

Nhưng cho dù thế nào, trong lòng Hứa Thanh Tiêu cũng hiểu rõ, Vương Triều Dương chung quy cũng không phải người Đại Nguỵ.

Không ra mặt cũng chẳng nói gì được.

"Tiên môn thắng mấy lần?"

Hứa Thanh Tiêu hỏi.

"Không thắng được lần nào hết."

Trần Chính Nho đáp, ngữ khí hơi trầm xuống.

"Không thắng được trận nào á?"

Giờ khắc này, Hứa Thanh Tiêu hơi líu lưỡi lại.

Hắn biết Phật môn giỏi biện pháp, nhưng không ngờ, giỏi đến nhường này.

Khiến tiên môn thảm hại như vậy.

"Không thắng được tý nào cả."

Tuy không muốn thừa nhận, nhưng Trần Chính Nho vẫn là gật đầu, cho ra câu trả lời.

Nói xong, Hứa Thanh Tiêu hít một hơi thật sâu.

Trong khoảng thời gian ngắn, hắn cũng không biết nên nói cái gì.

Chỉ là, một lát sau, Hứa Thanh Tiêu nhìn Trần Chính Nho nói.

"Trần nho, bốn ngày biện pháp này, ông kể lại cho ta nghe xem."

Hứa Thanh Tiêu cũng không lải nhải nữa, nếu tiên môn không thắng được trận nào, vậy thì cho dù mình có thắng hay thua, thì vẫn phải cố mà ứng đối cho bằng được.

"Được."

Trần Chính Nho không lắm lời, kể hết tất cả vấn đáp biện pháp bốn ngày qua cho Hứa Thanh Tiêu nghe.

Đợi khi nghe xong.

Hứa Thanh Tiêu không khỏi trầm mặc.

Là thiền cơ.

(Thiền cơ: Diệu pháp của các hoà thượng Thiền tông)

Là cách nói dùng bổn tướng đối lại vô tướng.

Không thể nói cao thâm phi thường, những cũng không tầm thường.

Hơn nữa đoán chừng đối phương còn chưa dụng tâm thật sự vào đó.

Nếu không thì, cũng không trở thành thế này.

Nhưng chỉ thế thôi.

Nghe xong, cũng không lợi hại như Hứa Thanh Tiêu tưởng.

"Thủ Nhân, ngươi có lòng tin không?"

Nhìn biểu tình trầm tư của Hứa Thanh Tiêu.

Trần Chính Nho không khỏi tò mò hỏi.

Nhìn Hứa Thanh Tiêu.

"Chắc là có một chút."

Hứa Thanh Tiêu nói, hắn cũng không bảo đảm là có, dù sao lấy tình hình trước mắt, nếu Phật môn cứ như này, hắn đã có lòng tin khá lớn rồi đấy.

Nhưng nếu Phật môn vẫn còn giữ lại một chiêu, thế thì khó nói.

Nhưng nghe câu trả lời này, Trần Chính Nho cũng không dám nói cái gì.

Chỉ đành đứng dậy khẽ thở dài nói.

"Thủ Nhân, cho dù thế nào đi nữa, dù sao lão phu vẫn luôn ủng hộ ngươi."

"Giờ ngươi cứ dốc lòng nghĩ kỹ đã, nếu như thua thật, cũng chẳng sao, đừng có đặt gánh nặng gì cho chính mình."

"Bản thân đối phương đã coi Nho đạo ta suy bại, mới dám đến biện pháp."

"Cùng lắm thì đợi đến khi người thành Thánh, đến lúc đó vả mặt lại sau."

Trần Chính Nho mở miệng, nói như thế.

"Được, Trần nho, dạo này Đại Nguỵ như thế nào?"

Hứa Thanh Tiêu gật đầu, đồng thời cũng hỏi Trần nho tình huống Đại Ngụy gần nhất.

"Hết thảy đều phát triển không ngừng, sản lượng lương thực càng ngày càng nhiều, dân chúng đúng là bắt đầu cuộc sống tốt hơn rồi."

"Hơn nữa các nơi đều đang tu sửa bia công đức cho ngươi, lợi ích của guồng nước, người dân trong thiên hạ đều biết hết rồi."

Nhắc đến tình huống dạo này của Đại Nguỵ, Trần Chính Nho không khỏi cười ha hả, có vẻ vô cùng vui vẻ.

"Được."

Sau khi biết được tình hình của Đại Nguỵ gần đây, Hứa Thanh Tiêu gật đầu, cũng có vẻ vô cùng vừa lòng.

Liền đó.

Trần Chính Nho ra khỏi viện.

Mà Hứa Thanh Tiêu bắt đầu suy tư kinh Phật.

Trong viện.

Trong đầu Hứa Thanh Tiêu thứ hiện lên đầu tiên không phải Tâm kinh đệ nhất của Phật môn, mà là Kinh Kim Cang.

Đúng thế.

Kinh Kim Cang chính là kinh thư vô thượng của Phật pháp Đại Thừa.

Hơn nữa còn được tiến hành bằng phương pháp vấn đáp.

Đúng lúc có thể dùng để biện pháp.

Chẳng qua có một thứ, Hứa Thanh Tiêu rất tò mò.

Đạo Đức Kinh, đã đưa đến dị tượng thiên địa.

Kinh Kim Cang liệu có dẫn đến dị tượng thiên địa hay không?

Ừm đây chính là chỗ Hứa Thanh Tiêu hiếu kỳ.

Hơn nữa, nếu Kinh Kim Cang có thể đẫn đến dị tượng thật, vậy còn Tâm Kinh thì sao?

Cũng chính là Bàn Nhược Ba La Mật Đa Tâm Kinh.

Đấy cũng là kinh điển của Phật pháp Đại Thừa.

Có thể mở ra Phật pháp Đại Thừa.

Nếu lấy kinh văn này ra, sẽ như thế nào đây?

"Nếu không biện pháp được, vậy lấy kinh văn ra đập."

"Ta đây không tin, không đập được mấy tên sư cọ mốc này."

Hứa Thanh Tiêu lẩm bẩm ở trong lòng.

Sau đó hắn cũng không nghĩ nhiều, bắt đầu nhớ lại Kinh Kim Cang, đồng thời cũng bắt đầu cẩn thận tự mình lĩnh ngộ nội dung của Kinh Kim Cang.

Cũng không thể đọc vẹt kinh văn suốt được, nhỉ?

Cứ vậy.

Thời gian trôi dần đi.

Hôm sau.

Thái dương vừa mới chậm chạp nhô lên.

Chiếu lên người chúng Tuệ Giác thần tăng.

Bấy giờ, Tuệ Giác thần tăng mở mắt, ngừng tụng kinh, tắm gội ánh nắng mặt trời, trên mặt mang theo tướng từ bi.

"A di đà Phật."

"Bần đạo Tuệ Giác, hôm nay nguyện với Nho đạo nhất mạch, biện pháp luận kinh, xin hỏi có nho giả nào có thể trả lời biện pháp?"

Tuệ Giác thần tăng mở miệng.

Giọng của lão giống như tiếng chuông Hoàng Lữ lớn vậy.

Trong kinh đô, tất cả mọi người đều bừng tỉnh.

Dân chúng nhíu mày, không ngờ, Tuệ Giác thần tăng vậy mà lại gấp gáp đến thế.

Trời vừa mới sáng, lão ta đã muốn biện pháp luận kinh, cái lối này đúng là khó chịu thật.

Chương 1196: Đại Nguỵ Biện Pháp, Như Lai Vô Tướng, Kim Cang Xuất Hiện, Trời Đổi Sắc (10)

Nhưng mà.

Kinh đô không có bất kỳ tiếng đáp lại nào.

Thậm chí là Hứa Thanh Tiêu, hay là nho giả khác, im bặt không tiếng.

Tuệ Giác thần tăng bảo trì bình tĩnh, lão ta rất vui lòng thấy cảnh này.

Không ai đáp lại, nằm trong dự đoán của bọn họ.

Mười lăm phút sau.

Tuệ Giác thần tăng lại lần nữa mở miệng.

"Xin hỏi, có ai trả lời biện pháp không?"

Lão lên tiếng, tiếp tục hỏi.

Nhưng vẫn không có tiếng đáp nào như trước.

Lại thêm mười lăm phút nữa.

Lão ta lại lần nữa mở miệng.

Hỏi lần thứ ba.

Giọng to vang dội, tuy không chói tai, nhưng khiến lòng người khó chịu.

Sáng tinh mơ, kêu cái mẹ gì mà kêu, làm phiền giấc ngủ của người khác.

Nhưng tức thì tức đấy, mọi người vẫn khó nói được gì cả, dù sao người ta đến đây để biện pháp.

Chính là có chút khó chịu thôi.

"Xin hỏi, có nho giả nào trả lời biện pháp không?"

Giọng của Tuệ Giác thần tăng lại vang lên thêm lần nữa.

Tiếng này, bỗng dưng khiến người ta cảm thấy như là đang khiêu khích.

Nho đạo suy bại, Vương Triều Dương lại nói thẳng từ chối không tham gia biện pháp, hiện giờ ở kinh đô Đại Nguỵ người duy nhất có thể ra mặt, ngoài Hứa Thanh Tiêu thì còn ai?

Lão ta vẫn gào to, thật ra còn không phải là đang nói, Hứa Thanh Tiêu ngươi có dám ra biện pháp không?

Khiến người ta tởm đến phát ói.

Nhưng trái lại ngẫm kỹ, đã gào ba bốn lần rồi, Hứa Thanh Tiêu vẫn không dám ra mặt, thế này chẳng phải đồng nghĩa với việc, Hứa Thanh Tiêu lặn rồi à?

Mọi người không khỏi nghĩ đến vậy, tâm trạng càng thêm trầm trọng.

Hoàng cung Đại Nguỵ.

Nữ Đế ngồi trên long ỷ, trong cặp mắt đẹp có phẫn nộ, tóm lại Phật môn kêu gào như vậy khiến nàng có chút không vui, đấy không phải đang làm ầm ĩ.

Mà lời như vậy, chẳng phải đang châm chọc Hứa Thanh Tiêu ư?

"Thiên Địa văn cung không tham dự biện pháp thật hử?"

Quý Linh chậm rãi hỏi.

"Hồi bệ hạ, không tham dự."

Triệu Uyển trả lời.

Nói xong, trong mắt Quý Linh hiện một luồng ánh sáng lạnh.

Thiên Địa văn cung làm vậy, có ý khác không, Nữ Đế không biết, nhưng chắc chắn muốn khiến Hứa Thanh Tiêu khó chịu.

Muốn kéo Hứa Thanh Tiêu từ thần đàn xuống, khiến bá tánh Đại Nguỵ hiểu rõ một đạo lý.

Không phải chuyện gì Hứa Thanh Tiêu cũng làm được.

Tuy rằng đây là lời nói thật, thế nhân thật ra đều hiểu, nhưng Hứa Thanh Tiêu lại có thể khiến dân chúng tin tưởng hắn làm được.

Đây là điểm khác biệt của Hứa Thanh Tiêu.

Nếu như Hứa Thanh Tiêu thất bại.

Bá tánh sẽ phát hiện, Hứa Thanh Tiêu không phải thần, không phải gì cũng làm được, có thể sẽ ảnh hướng đến quốc vận.

"Có ai..."

Nhưng cũng chính lúc này, Tuệ Giác thần tăng vừa mới chuẩn bị tiếp tục mở miệng.

Đột nhiên.

Một giọng nói vang lên.

Đến từ phủ Bình Loạn Vương.

"Đúng là ồn không chịu nổi."

"Còn chưa đến giờ Mẹo, đã ở ngoài thành ồn ào nhốn nháo lên rồi."

"Đức hạnh của đám Phật môn bọn ngươi là như vậy sao?"

Cùng với tiếng của Hứa Thanh Tiêu vang lên, trong chốc lát, toàn bộ kinh thành Đại Nguỵ rộn ràng hết cả lên.

Các dân chúng siết chặt nắm tay, đợi một khoảng thời gian dài như vầy, chính là vì đợi Hứa Thanh Tiêu ra tiếng.

Bây giờ hắn đã nói chuyện, không biết tại sao, tất cả lo lắng, nghi hoặc ở trong lòng bỗng dưng biến mất hết.

"Hứa Thánh đến rồi, Hứa Thánh đến rồi."

"Hứa đại nhân cuối cùng cũng ra mặt rồi."

"Đám sư cọ mốc này, đúng là quá ồn."

"Hứa đại nhân, đừng khách sáo, phải giáo huấn đám lừa trọc này đấy nhé."

Trong kinh đô, từng tiếng nói vang lên.

Dân ý như biển.

Mà bóng dáng của Hứa Thanh Tiêu, cũng dần dần đạp lên không trung, xuất hiện ở trên vương phủ.

Hắn và Tuệ Giác thần tăng đứng từ xa nhìn nhau.

Hứa Thanh Tiêu đúng là có chút ác cảm với Phật môn, không nhắc đến lúc trước Phật môn còn muốn cưỡng ép độ hoá mình, nhắc đến hôm nay, mới sáng tinh mơ đã ồn mãi không dừng.

Chính mình còn đang suy nghĩ ngộ đạo, đột nhiên bị âm thanh này cưỡng ép đánh thức dậy.

Tiếng dò hỏi vừa nãy của Tuệ Giác thần tăng, còn thêm vào thần thông Phật môn, cũng chính do nó, mới có thể đánh thức người đang chìm sâu vào suy tính tỉnh lại.

"A di đà phật."

“Bần tăng Tuệ Giác, bái kiến Hứa thí chủ.”

Tuệ Giác thần tăng mở miệng, lão ta không mừng không giận, đầy mặt từ bi.

Tụng niệm phật hiệu.

Sắc mặt Hứa Thanh Tiêu bình tĩnh, nhìn đối phương, chậm rãi nói.

"Ra câu hỏi đi."

Ngữ khí Hứa Thanh Tiêu bình tĩnh, bảo đối phương ra câu hỏi.

Không cần dài dòng.

Nhưng Tuệ Giác thần tăng lắc đầu, nhìn Hứa Thanh Tiêu nói.

"Hứa thí chủ, vậy ngươi cứ ra câu hỏi trước đi."

Lão ta từ chối ra câu hỏi trước, mà nhường Hứa Thanh Tiêu ra câu hỏi.

Đương nhiên đấy không phải lễ nhượng, mà là một loại tự tin, cũng là một loại thiền.

Cho Hứa Thanh Tiêu ra câu hỏi trước, có ý là để mài dũa bớt nhuệ khí của Hứa Thanh Tiêu.

Nhưng chỉ bằng thủ đoạn nhỏ này, Hứa Thanh Tiêu không hề để bụng.

"Phật pháp có ý, tâm, Phật, chúng sinh, ba cái này đều là vô."

"Nếu nói vô thánh vô phàm, vô thi vô thụ, vô thiện vô ác, tất cả tức là vô."

"Có đúng không?"

Hứa Thanh Tiêu không hỏi về thiền lý, cũng không hỏi về Nho đạo, mà đang bàn luận về Phật đạo.

Nói ra xong, người đời tò mò, người dân trong thành Đại Nguỵ cũng vô cùng kinh ngạc.

Hứa Thanh Tiêu dùng Phật pháp làm đề, đây không phải tặng không cho đối phương một câu hỏi sao?

Đặc biệt còn là vấn đề này, càng ngẫm càng không ra bất kỳ điểm quái lạ hoặc thiền ý gì.

Trong tửu lầu.

Có không ít người dân đến đây, chỗ này có một hoà thượng trẻ, hiểu được Phật pháp, trong vòng bốn ngày này, đều là vị hoà thượng trẻ tuổi này giải thích cho mọi người hiểu, cũng chính là lý do người dân tụ tập ở đây để nghe giải thích.

Cũng tránh cho không hiểu, nghe không ra được cái gì hết.

"Tiểu sư phụ, ý của Hứa Thánh là gì vậy?"

Có người lên tiếng, hỏi thăm vị hoà thượng trẻ tuổi này.

"A di đà Phật."

"Lời của Hứa Thánh, là đang nhắc đến Phật môn đều là vô, tâm đã vô, Phật đã vô, chúng sinh đều là vô, trong kinh Phật có viết, vạn vật đều là vô, đây là phi tướng, hy vọng người đời đừng cố chấp, nếu không sẽ rơi vào ma đạo."

"Không phải thiền ý gì hết, chỉ là điển cố Phật pháp thôi."

Hoà thượng trẻ đáp lại.

Hắn cũng hiếu kỳ, không rõ tại sao Hứa Thanh Tiêu lại hỏi cái này.

Chương 1197: Đại Nguỵ Biện Pháp, Như Lai Vô Tướng, Kim Cang Xuất Hiện, Trời Đổi Sắc (11)

Lúc Tuệ Giác nghe xong, khẽ nhíu mày, trái lại không phải câu hỏi này khó, mà câu hỏi này lại quá đơn giản.

Lão ta cẩn thận nghĩ, tuy lão ta không cảm thấy Hứa Thanh Tiêu biết gì về Phật pháp hết.

Nhưng không dám thiếu cảnh giác.

Giờ thắng hay thua chính tại một khắc này.

Nhưng nghĩ tới nghĩ lui, Tuệ Giác thần tăng vẫn không nghĩ ra được gì hết, chỉ đành đưa ra câu trả lời bình thường.

"Là đúng."

Nhưng nói thế xong.

Trong nháy mắt, Hứa Thanh Tiêu bỗng vung tay.

Một phát tát thật mạnh lên trên mặt của Tuệ Giác thần tăng.

Tức khắc.

Tất cả mọi người trong kinh đô Đại Nguỵ ngẩn hết cả người.

Không ai nghĩ rằng, Hứa Thanh Tiêu lại sẽ ở trước mặt mọi người, cho Tuệ Giác thần tăng một phát vả.

Dù Tuệ Giác thần tăng cũng không ngờ đến.

Này quá đột ngột.

Hơn nữa không tài nào giải thích nổi.

Lão ta là Phật môn Nhị phẩm, trên lý thuyết có thể ngăn Hứa Thanh Tiêu lại, nhưng lão ta không ngờ được Hứa Thanh Tiêu sẽ tuỳ tiện ra tay vậy.

Khiến lão ta không phòng bị gì được.

Cho nên ăn trọn một phát tát.

Mọi người sốc.

Trong Thiên Địa văn cung, Vương Triều Dương cũng tặc lưỡi.

Hắn cũng không rõ sao Hứa Thanh Tiêu làm gì vậy?

Chẳng lẽ nói không được, nên ra tay đánh người.

"Hứa thí chủ.”

"Ngươi đang làm gì vậy?"

Tuệ Giác thần tăng có chút tức giận, lão ta đứng ở trên toà Phật liên, nhìn Hứa Thanh Tiêu, trong mắt là lửa giận, nhưng lão ta nhịn xuống.

Ăn một phát tát cũng không sao.

Nhưng lão ta muốn một câu giải thích.

Nếu như Hứa Thanh Tiêu không đưa ra được câu giải thích hợp lý, thì biện pháp này, Hứa Thanh Tiêu cũng thua.

Hơn nữa còn thua cực kỳ khó coi.

Song hành với giọng nói tức giận của Tuệ Giác thần tăng, tiếng của Hứa Thanh Tiêu cũng từ từ vọng lại.

"Nếu như ngươi đồng ý tất cả đều toàn vô, vậy đâu ra thống khổ?"

Hứa Thanh Tiêu mở miệng.

Nhìn đối phương, nói như thế.

Tuệ Giác thần tăng tức khắc ngỡ ngàng.

Bao gồm cả dân chúng trong kinh thành đều ngỡ ngàng.

“Ha ha ha ha ha.”

“Diệu, diệu thay.”

"Hứa Thánh đúng là có tướng trí tuệ, ha ha ha ha."

"Hay một câu tất cả toàn vô, đâu ra thống khổ."

Trong tửu lâu, hoà thượng trẻ tuổi kia là người tỉnh hồn lại đầu tiên, trong phút chốc hắn đã hiểu ý của Hứa Thanh Tiêu là gì.

Hứa Thanh Tiêu đi lên hỏi Tuệ Giác thần tăng, tất cả toàn vô có đúng hay không.

Cái vấn đề này đúng là không có gì hết, rốt cuộc cũng được ghi lại trong kinh văn của Phật môn.

Nếu nói không phải, như vậy sẽ vi phạm kinh văn, vi phạm phật đà.

Nếu nói đúng, vậy thì sẽ đón một đòn cảnh tỉnh.

Chiêu này đúng thật không có cách nào giải được.

Tuệ Tâm cười ha hả, nhìn thấy sư huynh mình ăn khổ, dường như hắn rất là vui.

Không sai.

Người này chính là người đứng đầu tứ đại thần tăng của chùa Thiên Trúc, cũng là thần tăng trẻ tuổi nhất.

Tuệ Tâm thần tăng.

"A di đà phật."

Lúc này.

Tuệ Giác thần tăng chắp tay trước ngực.

Sắc mặt hắn bình tình, nhưng người thường nhìn ra được, lão không thể bình tĩnh nổi.

Vừa mới gặp mặt đã ăn một phát chặn họng rồi, đổi lại là ai cũng không thể giữ lòng bình tĩnh được.

Đặc biệt nhất là, Hứa Thanh Tiêu dùng Phật pháp để biện luận thắng mình nữa.

Này đúng là khiến lão ta khó chịu, cảm thấy ngột ngạt bức bối.

Đúng là coi thường Hứa Thanh Tiêu rồi.

Nghĩ đến đây, Tuệ Giác thần tăng không khỏi hít sâu một hơi, nhìn Hứa Thanh Tiêu, đưa ra câu hỏi của lão.

"Xin hỏi thí chủ, Nho giáo có công bằng không?"

Tuệ Giác thần tăng không trình bày kinh phật, mà dùng Nho giáo làm đề.

"Tất nhiên là công bằng."

Hứa Thanh Tiêu thản nhiên đáp.

Ngay đó, Tuệ Giác thần tăng tiếp tục nói.

"Vậy xin hỏi, trong Nho đạo, giết người là tội gì?"

Tuệ Giác thần tăng chậm rãi nói.

Chỉ là lời này vừa nói xong, mọi người không khỏi nhíu mày.

Bởi vì trong nháy mắt bọn họ đã hiểu Tuệ Giác thần tăng muốn nói gì.

"Sát sinh là tội lớn."

Hứa Thanh Tiêu hờ hững đáp lại.

"Vậy kẻ phạm tội sát sinh, sẽ bị xử lý như nào?"

Tuệ Giác thần tăng tiếp tục hỏi.

"Trời đất không dung chứa, dùng pháp lý diệt trừ."

Hứa Thanh Tiêu hoàn toàn hiểu đối phương đang muốn nói gì, nhưng hắn không sợ, đã đoán được, cho nên có sự chuẩn bị.

Nói xong.

Trong lòng Tuệ Giác thần tăng không khỏi vui mừng, nhưng trên mặt vẫn từ bi như cũ, nhìn Hứa Thanh Tiêu nói.

"Vậy Hứa thí chủ tàn sát trăm ngàn tính mạng của Trần quốc, sao pháp lý vẫn chưa diệt?"

"Bần tăng không cho rằng như vậy, Nho giáo vì quyền lợi của con người thay đổi, phân ba chia bảy, một phần dành cho chính là dân đen, có thể tuỳ ý giết, chín phần còn lại dành cho quyền quý, có thể giẫm đạp lên sinh mệnh, coi thường thiên lý?"

Nói tới đây, Tuệ Giác thần tăng nhìn Hứa Thanh Tiêu, sắc mặt bình đạm vô cùng.

Nói đến chuyện này, rõ ràng là đang kiếm chuyện.

Mà lúc này đây, không cần Tuệ Tâm giải thích, người dân cũng hiểu được Tuệ Giác thần tăng đang biểu đạt ý gì.

Nếu Hứa Thanh Tiêu ngươi nói Nho đạo công bằng nhất, giết người là tội chết, vậy Hứa Thanh Tiêu ngươi giết nhiều người như vậy, sao vẫn chưa chết?

Chẳng lẽ vì Hứa Thanh Tiêu ngươi là vương gia của Đại Nguỵ ư? Là kẻ chiếm được chín phần đứng ở trên cao, cho nên nằm ngoài luật pháp?

Nếu là như vậy, thì luật pháp của vương triều chẳng phải chỉ nhằm vào bá tánh thôi sao.

Đối với câu hỏi hùng hổ doạ người như vậy.

Trong khoảng thời gian ngắn, rất nhiều người đều lo lắng dùm Hứa Thanh Tiêu.

Bởi vì câu hỏi này, vô cùng tai quái xảo trá.

Có chút ý quỷ biện.

Hứa Thanh Tiêu vì sao phải tàn sát người dân Trần quốc? Là vì người dân Trần quốc không đầu hàng.

Nhưng vấn đề là, nếu ngươi giải thích như vậy, Tuệ Giác thần tăng lại muốn hỏi, không đầu hàng thì sát, không làm trái thiên lý, vậy nếu người trong thiên hạ không phục, liệu có giết hết người trong thiên hạ không?

Nếu như Hứa Thanh Tiêu trả lời một câu đúng thật, vậy thanh danh sẽ bị huỷ hoại hoàn toàn.

Không ai thích một người thích giết chóc cả, đây là hành vi bạo ngược, không thể làm.

Nhưng nếu bảo không phải vậy thì giải thích đi, nếu như ngươi không thể giải thích rõ ràng nguyên nhân vì sao ngươi không bị phạt thì cũng không ổn.

Nhưng ngay lúc này.

Giọng của Hứa Thanh Tiêu vang lên, dường như không cần tự hỏi gì hết.

"Sát sinh vì hộ sinh."

"Trảm nghiệp không trảm người."

Khi lời vừa vang lên.

Trong mắt Tuệ Giác thần tăng lộ vẻ kinh ngạc, cả tám trăm tăng biện kinh cũng không khỏi trấn động.

Chương 1198: Đại Nguỵ Biện Pháp, Như Lai Vô Tướng, Kim Cang Xuất Hiện, Trời Đổi Sắc (12)

Trong tửu lầu.

Giọng của Tuệ Tâm cũng vang lên đầu tiên.

"Hay!"

"Hay cho một câu sát sinh vì hộ sinh, trảm nghiệp không trảm người."

"Lời này, đại thiện."

“Là thiền.”

“Là thiền.”

Tuệ Tâm vô cùng kích động, hắn nắm chặt tay, thân là đệ tử Phật môn, hắn cũng vô cùng tinh thông biện luận.

Tất nhiên sau khi Hứa Thanh Tiêu đưa ra một câu trả lời hoàn mỹ này, hắn không nhịn được kích động.

Hứa Thanh Tiêu tàn sát người dân Trần quốc.

Xét đến cùng cũng vì phải bảo vệ dân chúng Đại Nguỵ.

Không giết, sát nghiệp kéo đến càng nhiều.

Cho nên sát sinh là vì hộ sinh, trảm nghiệp chứ không trảm người.

Nghiệp lực, đó là nhân quả ác báo.

Câu trả lời này, hoàn mỹ quá mức.

Hoàn mỹ đến độ, trong khoảng thời gian ngắn, đến cả Tuệ Giác thần tăng cũng không biết nên nói chuyện như thế nào.

Lão ta vốn tưởng, vấn đề này có thể khiến Hứa Thanh Tiêu để lộ ra vô số sơ hở, dù Hứa Thanh Tiêu có giải thích như nào.

Lão ta vẫn luôn tìm ra được lỗ hổng và sơ hở.

Lại không thể ngờ rằng, Hứa Thanh Tiêu thế nhưng lại nói một câu sát sinh vì hộ sinh, trảm nghiệp không trảm người.

Này đúng là.

Một câu trả lời hoàn mĩ.

Nuốt một ngụm nước bọt.

Tuệ Giác thần tăng đột nhiên cảm thấy có chút sợ hãi.

Lão ta cảm giác, Hứa Thanh Tiêu đứng trước mắt này, tuyệt đối không phải kẻ đơn giản như những gì mình tưởng.

Qua một hồi lâu.

Tuệ Giác thần tăng lại lần nữa bái một bái về hướng Hứa Thanh Tiêu, niệm câu A di đà Phật.

Ý này đó là, lão thua.

Cùng với thanh âm đó vang lên, kinh đô đồng loạt reo hò.

Đệ tử tiên môn càng hò reo to hơn nữa, cảm xúc vốn đang trầm xuống, tức thì hoá thành hư không.

Nhưng chính vào lúc này.

Hứa Thanh Tiêu không quan tâm Tuệ Giác thần tăng nhận thua, mà tiếp tục hỏi câu hỏi thứ hai.

"Như thế nào là Phật môn chí cao pháp?"

Hứa Thanh Tiêu dò hỏi đối phương.

Đây là câu hỏi thứ hai của hắn.

Tuệ Giác thần tăng không cần nghĩ ngợi nói.

“Vô thượng Chính Giác.”

Vấn đề này không cần nghĩ nhiều.

"Như thế nào mới là Vô thượng Chính Giác.”

Hứa Thanh Tiêu hỏi.

"Trên Phật môn Nhất Phẩm, chính là Vô thượng Chính Giác, mở ra được khiếu trí tuệ, lĩnh khộ trí tuệ pháp, thông tuệ tất thảy lý."

Tuệ Giác thần tăng trả lời.

"Vậy có thể nhìn thấy chân thân của Như Lai không?"

Hứa Thanh Tiêu trực tiếp hỏi.

“Có thể thấy được.”

Tuệ Giác thần tăng lập tức trả lời, cũng không có bất kỳ suy nghĩ nào hết.

"Nhìn thấy như thế nào?"

"Vô thượng Chính Giác, hướng về thế giới cực lạc, là có thể thấy được chân thân của Phật Như Lai.”

Tuệ Giác thần tăng chậm rãi ra tiếng.

“Như Lai vô tướng.”

"Kẻ có tướng, sao là Như Lai?"

Hứa Thanh Tiêu đốp lại ngay, giọng lạnh lẽo.

Vừa nói xong.

Tuệ Giác thần tăng lại là sửng sốt.

Đây....

Trong phút chốc, lão ta không biết nên trả lời như thế nào.

"Sao ngươi lại biết, Như Lai vô tướng?"

Giọng của Tuệ Giác thần tăng vang lên.

Lão ta bị Hứa Thanh Tiêu hỏi đến tê dại cả da đầu, nhưng tức nhất không phải cái này, mà vì Hứa Thanh Tiêu dùng Phật pháp để biện luận, đây mới là chỗ lão ta tức nhất.

Lão ta thân là người trong Phật môn, theo lý thuyết thì bản thân mình mới là người biện Phật pháp, nhưng không ngờ, Hứa Thanh Tiêu cũng dám ở trước mặt mình biện luận Phật pháp.

Khác nào ta không dùng Phật pháp bắt nạt ngươi, ngươi lại dám dùng Phật pháp để khiêu khích ta?

Không may, Hứa Thanh Tiêu nói Phật pháp lại cực có chiều sâu, khiến lão ta cảm thấy khó giải quyết, vừa bắt đầu đã bị thiệt thòi quá lớn.

Trước mắt, lão ta phải nắm lấy lỗ hổng này của Hứa Thanh Tiêu, tiếng lớn như chuông, chất vấn Hứa Thanh Tiêu.

Chuyện hai người đối chất với nhau rất đơn giản.

Vô thượng Chính Giác có thể nhìn thấy được Như Lai không?

Như Lai, không phải Như Lai Phật tổ, mà là Phật chân chính, Phật Như Lai, là vì "Thừa như thật đạo, lai thành Chính Giác."

(Lý giải là: Ngộ ra được chân lý của nhân sinh, vũ trụ mới thành Chính Giác.)

Có nghĩa, Thánh giả nắm giữ được chân lý tuyệt đối, là Phật Như Lai.

Vô thượng Chính Giác, là minh ngộ ra hết thảy đạp lý, mở ra tất cả tướng trí tuệ của bản ngã.

Kẻ đã thành Chính Giác, có thể thấy được Như Lai.

Đây cũng là một câu được ghi lại trong kinh văn của Phật môn Tây Câu, đồng thời có thể diễn sinh ra được, không thấy Như Lai, chưa thành Chính Giác.

Tuệ Giác thần tăng cho rằng, đã đến Vô thượng Chính Giác, có thể thấy được Như Lai.

Nhưng Hứa Thanh Tiêu lại tức giận mắng đối phương.

Như Lai là hư vô, là một loại hoá thân của trí tuệ, là Phật, Phật là vô tướng, bởi vì Phật hoá vạn vật, vạn vật toàn Phật.

Tất nhiên, người đã thành Vô thượng Chính Giác, sao có thể nhìn thấy được Như Lai? Nếu như Như Lai có thể nhìn thấy được? Đó chính là nguỵ Phật.

Đây là hình dung vô thượng là Phật, Tuệ Giác thần tăng nhất thời á khẩu không trả lời được, lão ta không thể phản bác được lời của Hứa Thanh Tiêu, vì phản bác lại Hứa Thanh Tiêu, thì có nghĩa Phật không phải vô thượng.

Giống y chuyện ngươi là đệ tử của Thánh Nhân, có người khen Thánh Nhân lòng dạ rộng lớn, bao la giống thiên địa, ngươi không thể nào nói một câu, lòng dạ của Thánh Nhân không rộng lớn như thế đâu?

Nhưng Tuệ Giác thần tăng cũng chẳng phải thùng rỗng kêu to, lão ta bắt lấy lỗ hổng của Hứa Thanh Tiêu trước tiên, chất vấn Hứa Thanh Tiêu sao ngươi biết Phật là vô tướng?

Giờ phút này, lão ta đang ở kèo trên.

Hứa Thanh Tiêu chỉ chờ đối phương chất vấn như vậy thôi.

"Bất cứ vật gì hễ có hình tướng đều là giả dối. Nếu thấy các tướng không phải hình tướng, như thế mới tạm gọi là thấy được Như Lai.”

Trong phút chốc.

Lời của Hứa Thanh Tiêu vang lên.

Đây là phần thứ năm của Kinh Kim Cang, như lý thực kiến, Như Lai tự mình trả lời.

Có nghĩa là, nếu gặp các tướng mà lại không có tướng, tức là bản chất là thực tướng, đúng như sinh ra đã có ý niệm, tức là đã bắt đầu có vọng tâm, không sinh không thấy chân nhất, tâm sinh vạn vật sinh, cùng nhau một lòng chết đi, cùng nhau không có cơ thể, tướng của vô tướng chính là thực tướng, thân của không có thân thể chính là thực thể, vô niệm vô tướng vạn duyên tức.

Chương 1199: Cửu Phẩm Kim Liên, Cổ Kinh Chân Phật, Chư Pháp Vô Thường, Chín Vòng Phật Luân (1)

Dùng lời nói đơn giản nhất chính là, nếu ngươi có thể nhìn thấy Phật, nếu Phật dùng bổn tướng hiện lên, thì chính là giả dối, vậy đó chỉ là Phật đà trong mắt của ngươi thôi.

Ngươi cho rằng Phật đà là như thế, thì thứ đó sẽ có dạng này, là chấp niệm trong lòng ngươi sinh ra, chứ không phải Phật đà thật sự.

Ngươi gặp được chứ không phải thấy thật được.

Đây là các tướng phi tướng.

Lời của Kinh Kim Cang, tràn đầy đại trí tuệ vô thượng.

Nhưng mà, khi Hứa Thanh Tiêu nói ra lời của Phật này xong.

Trong phút chốc.

Trời thay đổi.

Đoàng.

Tiếng sấm nổ lên, trên vòm trời, một bó phật quang kim sắc, cắt ngang qua bầu trời, trực tiếp chiếu rọi lên trên người Hứa Thanh Tiêu.

Từng tiếng Phật âm vang lên, dưới chân Hứa Thanh Tiêu sinh ra một đoá hoa sen vàng.

Phía trên đoá sen vàng, vừa sinh ra thêm chín cánh hoa sen, dập dờn ánh phật vang vô tận.

"Cửu phẩm phật liên?"

"Đang có chuyện gì vậy?"

"Sao lại là cửu phẩm phật liên?"

"Tại sao dưới chân Hứa Thanh Tiêu lại sinh ra cửu phẩm phật liên?"

Lúc này, cả tám trăm tăng biện kinh lộ ra vẻ kinh ngạc, bọn họ nhìn Hứa Thanh Tiêu, trong mắt đầy vẻ chấn động.

Kim liên.

Là tượng trưng cho sự viên mãn của Phật môn.

Chỉ người có đại trí tuệ, mới có thể sinh ra kim liên ở dưới chân.

Dưới chân Tuệ Giác thần tăng có lục phẩm kim liên, không phải do Tuệ Giác thần tăng có đại trí tuệ, mà do Tuệ Giác thần tăng mang theo khí vận của Phật môn, đến đây biện pháp luận đạo.

Kim liên dưới chân lão, là khí vận Phật pháp của chùa Thiên Trúc, nếu không thì, đến cả Tuệ Giác thần tăng cũng khó có thể tụ ra được kim liên.

Kim liên ở dưới chân tám trăm tăng biện kinh, cũng có ý tứ như thế.

Hơn nữa kim liên cũng chia phẩm, từ nhất đến thập nhị phẩm, tam phẩm là ngộ đạo, lục phẩm là giác ngộ, cửu phẩm là triệt ngộ, thập nhị là Chính Giác.

Có thể nói, đài sen dưới chân Bồ Tát, Phật ta ngồi khoanh chân có mười hai cánh.

Dưới chân Bồ Tát chân chính là đài sen thập nhị phẩm, mà dưới chân Phật chân chính là đài sen kim sắc thập nhị phẩm.

Dưới chân Hứa Thanh Tiêu là kim liên cửu phẩm, không phải là đài sen, cách chân Phật còn rất xa, nhưng thứ này trong Phật, bản thân đã là chí cao vô thượng, là tồn tại hư vô.

Kim liên cửu phẩm, đã vượt qua Tuệ Giác thần tăng, nói chính xác ra, là vượt qua hết thảy khí vận của Phật môn.

Tất nhiên, tám trăm tăng biện kinh do đấy lộ ra sắc mặt kinh động không gì sánh bằng.

Nhưng một màn càng khiến người ta chấn động xuất hiện.

Cùng với kim liên cửu phẩm dưới chân Hứa Thanh Tiêu hiện ra, một tôn Như Lai pháp tướng cũng xuất hiện ở đằng sau lưng Hứa Thanh Tiêu.

Hàng loạt tiếng Phật âm vang vọng cất lên, vọng khắp thiên địa.

Phật thân kim sắc trải rộng vạn trượng, rọi khắp thiên địa, phật quang vô tận, đắm chìm trong từng gang từng tấc giang sơn Đại Nguỵ, muôn dân trăm họ hoàn toàn cảm ứng được phật quang này.

Họ tắm gội phật quang, nhận được điềm lành, đau xót trên người cũng giảm đi một nửa, nếu là người không bệnh không tật, bỗng dưng cảm thấy tinh thần sáng láng.

Đây là một loại đại thần thông vô thượng.

Cũng là một đại điềm lành của Phật môn.

Kinh đô Đại Nguỵ.

Trong tửu lầu, sắc mặt Tuệ Tâm cũng trở nên vô cùng chấn động, hắn nhìn Hứa Thanh Tiêu, chắp tay trước ngực, hướng về phía Hứa Thanh Tiêu bái một bái thật sâu nói.

"A di đà Phật, thiện tai thiện tai, Hứa thí chủ vậy mà chỉ dùng một lời đã nói toạc ra chân lý của Như Lai."

Hắn vô cùng giật mình, nhìn Hứa Thanh Tiêu nói như thế.

Một câu này của Hứa Thanh Tiêu, nếu thấy các tướng phi tướng, đã thấy Như Lai, nói ra chân lý của Như Lai, cũng nói ra chân lý của Phật môn.

Nhưng mà.

Chuyện vẫn chưa kết thúc.

Bây giờ.

Hư ảnh Phật đà sau lưng Hứa Thanh Tiêu, bắt đầu tụng kinh văn.

"Đúng thực như thế, chính ta được nghe: Một thời bấy giờ, tại nước Xá Vệ, Phật tại vườn Cấp Cô Độc, cùng với các bậc đại tỳ khưu tăng, có một ngàn hai trăm năm mươi vị. Khi ấy đến giờ thọ trai, đức Thế Tôn đắp y mang bát vào đại thành Xá Vệ khất thực. Trong thành ấy, ngài theo thứ lớp khất thực xong, quay về nơi chúng ở. Thọ trai rồi, ngài dẹp y bát, rửa chân, trải toà ngồi."

Tiếng kinh văn chậm rãi vang lên, từ trong kinh đô Đại Nguỵ, rồi sau đó khuếch tán ra khắp Trung châu.

Thậm chí cuối cùng, truyền ra toàn bộ trần giới.

Tại Tây Châu.

Phật âm mênh mông vang lên, rung chuyển cả vòm trời, âm thanh kinh khủng đó khiến trời lẫn đất phải biến sắc.

Tây Châu.

Nơi này đại bộ phận đều là chốn hoang vu, nơi nơi đều là đất chết, nhưng mà từng toà chùa miếu, xây dựng lên cao chót vót ở khắp nơi trong Tây Châu.

Mấy ngàn năm trước, Tây Châu càng thêm hoang vu, không chim không thú, từ khi tăng nhân Phật môn đến đây khai sáng Phật pháp, thành lập chùa miếu, từng bước dẫn dắt bá tánh Tây Châu.

Trải qua hằng vô số năm phát triển, Tây Châu tuy vẫn hoang vu, nhưng có rất nhiều nơi cũng đã xuất hiện sinh cơ tràn trề.

Mà sức mạnh của Phật, cũng từ chỗ này dựng dục ra đời.

Tây Châu là Phật quốc.

Tuy không có quốc gia, nhưng không được không có chùa miếu, ở chỗ này Phật quyền vượt trên cả vương quyền, dân chúng tín ngưỡng Phật đạo.

Là cuồng nhiệt tín ngưỡng, khắc ấn sâu vào tận xương cốt.

Nhưng vào lúc này.

Mây lành màu vàng kim từ Trung châu che kín hết Tây Châu.

Mây lành kim sắc vừa xuất hiện.

Một bóng Phật đà cũng theo đó hiện ra, đây là chân thân Đại Nhật Như Lai, vô cùng to lớn, vượt qua tất cả chân phật.

Phật quang che trời, khiến người ta cảm thấy kính sợ, cũng khiến lòng người đầy ắp chấn động.

Tây Châu Phật quốc.

Vô số bá tánh, nhìn thấy cảnh tượng khủng bố vậy, đồng loạt quỳ xuống đất, cảm ứng được thiên uy huy hoàng này, phật quang tận trời, chân phật giáng thế, vừa là kích động vừa là chấn động cực kỳ.

"Là chân phật."

"Chân phật giáng thế rồi."

"Đây là chân phật, là chân phật chân chính."

"Phật đây chính là phật chân chính."

"Mau đến bái kiến chân phật."

"Đây là chuyện gì thế? Tại sao Tây Châu ta đột nhiên kinh hiện chân phật?"

"Chân phật đến từ nơi nào?"

Từng tiếng nói vang lên, các tín đồ Tây Châu, lộ ra vẻ vô cùng chấn động, trong mắt họ đầy vẻ kinh ngạc.

Không biết như nào bỗng nhiên xuất hiện một bóng Phật đang sợ đến nhường này?

Nhưng dù thế nào, trước tiên bọn họ vẫn quỳ xuống đất, hướng về phía Phật đà quỳ lạy, hành đại lễ.

Chương 1200: Cửu Phẩm Kim Liên, Cổ Kinh Chân Phật, Chư Pháp Vô Thường, Chín Vòng Phật Luân (2)

"Bất cứ vật gì hễ có hình tướng đều là giả dối. Nếu thấy các tướng không phải hình tướng, như thế mới tạm gọi là thấy được Như Lai.”

Tiếng nói thần thánh vang vọng khắp Tây Châu.

Hư ảnh chân Phật, rọi lên toàn bộ Tây Châu.

Tín ngưỡng của chúng sinh cũng ngay lúc này, hoá thành luồng hào quang vô lượng, giống như nước lũ vô tận, ùn ùn kéo về chỗ Hứa Thanh Tiêu.

Từng ngôi chùa cổ, cũng ngay lúc này, bộc phát ra hào quang kim sắc.

Từng bóng Phật xuất hiện, đây là Phật đà trong từng ngôi chùa miếu cung phụng.

"Mọi người mau nhìn kìa, Phật đà ở đó đang triều bái chân phật."

"Đây là Phật tổ, Phật tổ hiển linh."

"Phật tổ xuất thế."

"Là Phật tổ ư?"

Ngay lúc này, sa di và tăng nhân trong chùa miếu bỗng dưng mở to hai mắt ra nhìn, bọn họ nhìn Phật đà trong chùa nhà mình cung phụng, vậy mà hướng về phía chân Phật kia triều bái.

Trong phút chốc, họ ý thức được một loại khả năng.

"A di đà Phật, đây là đại dị tượng của Phật môn, vạn Phật triều tông, Trung châu có người niệm ra chân kinh Phật tổ."

Có lão tăng mở miệng, lão phút chốc đã hiểu đang xảy ra chuyện gì, lộ ra vẻ mặt chấn động không tưởng.

"Là chân kinh Phật tổ, là chân kinh Phật tổ."

" A di đà phật, quả nhiên là chân kinh Phật tổ rồi."

"Các tướng phi tướng, tức thấy Như lai, đây được xem là kinh Phật, là chân kinh Phật tổ."

Nhóm lão tăng đó từ từ phản ứng lại, cả đám mở to mắt nhìn, chấn động nói.

"A di đà Phật."

Cũng vào lúc này, Tây Châu, trong Tiểu Lôi Âm tự, một tiếng phật hiệu vang lên, rung trời động đất.

Theo tiếng phật hiệu cất lên, từ trong Tiểu Lôi Âm tự cũng có một giọng nói mới vọng ra.

"Đây là chân kinh Phật tổ, là chân lý mới của Phật, nói ra chân lý của Như Lai, chúng tăng Tây Châu, tất cả triều bái Phật Tổ."

Là đại nhân vật của Tiểu Lôi Âm tự nói.

Bảo đệ tử Phật môn Tây Châu triều bái Phật tổ.

Nhưng mà đại nhân vật của Tiểu Lôi Âm tự, cũng không rõ Kinh Kim Cang là kinh văn gì, mới nghe xong, sao có thể ngộ đạo được.

Cho rằng đây là một loại học pháp mới, một chân lý mới.

Trong chùa Thiên Trúc.

Già Lam thần tăng đang tụng kinh, cảm nhận được phật lực cuồn cuộn này, Già Lam thần tăng cũng mở miệng nói.

“Thiện tai, thiện tai, Phật môn ta lại ra tân học, tâm học này, là vì chân lý của Như Lai."

"Hứa thí chủ có tướng trí tuệ Phật môn ta, là Bát Bộ Thiên Long chuyển thế của Phật môn ta, nếu Hứa thí chủ nguyện ý quy y Phật ta, nguyện cung phụng Hứa thí chủ là người hộ đạo của Phật môn ta, địa vị này chính là người đệ nhất trong Phật môn ta."

Lão tán đồng cách nói của Tiểu Lôi Âm tự.

Cho rằng đây là một loại tân học.

Như Lai chân lý.

Là vô thượng chân kinh, điểm này không còn nghi ngờ gì nữa, nhưng không thể nào khiêu chiến Phật môn được, chỉ có thể nói là sáng lập một tân học thôi, chứ không phải làm điên đảo cả Phật môn.

Phật môn vẫn như cũ là Phật môn, kinh Phật họ đang học, vẫn là kinh Phật đệ nhất như trước.

Nhưng Già Lam thần tăng của chùa Thiên Trúc, vẫn cho rằng, Hứa Thanh Tiêu có tướng trí tuệ, là Bát Bộ Thiên Long chuyển thế, thậm chí lão còn chủ động mở miệng.

Chỉ cần Hứa Thanh Tiêu quy y Phật môn, nguyện ý cung phụng Hứa Thanh Tiêu thành người hộ đạo, địa vị cao cả, là người đệ nhất Phật môn.

Thay cách khác, Hứa Thanh Tiêu sẽ được thụ hưởng khí vận của Phật môn.

Những lời này nói xong, trong Tây Châu, không biết có bao nhiêu tăng nhân phải kinh ngạc, cả đám đều động dung.

Trước mắt Phật môn đã chạy đến một bước này, nói câu không dễ nghe chút, thì Phật môn đúng thật là sắp hưng thịnh lên rồi, khí vận lúc đó, quả thật vô cùng vô tận.

Vượt qua tất cả các hệ thống còn lại, không khéo còn có thể sinh ra được một Siêu phẩm Phật đà xuất thế nữa.

Đây là nỗ lực mấy ngàn năm, thậm chí thượng vạn năm mà Phật môn đã trả giá, nhiều khí vận như vậy, trước mắt đã sắp hái được thành quả rồi, bây giờ lại chủ động chia cho Hứa Thanh Tiêu một bát canh.

Thậm chí còn chia cho Hứa Thanh Tiêu một bát canh lớn, như này bảo bọn họ làm sao nguyện ý cam tâm tình nguyện cơ chứ?

Nhưng nhìn hư ảnh chân Phật xuất hiện trên bầu trời Tây Châu, mặc dù trong lòng không cam tâm, nhưng vẫn chấp nhận được, dù sao Hứa Thanh Tiêu cũng niệm ra được chân kinh Phật tổ, ý nghĩa này quá khác biệt.

Giờ phút này, các tăng nhân Tây châu, bao gồm dân chúng Tây Châu, tất cả đều hướng về phía hư ảnh chân Phật triều bái.

Bọn họ cung kính.

Niệm lực cuồn cuộn, hoá thành nước lũ, từ Tây Châu cuốn đến, ào ào đổ vào vương triều Đại Ngụy.

Vương triều Đại Ngụy.

Trong kinh đô.

Mọi người đều đang chấn động, khi giọng nói của Già Lam thần tăng vang lên, ngữ điệu cực kỳ nghiêm túc.

Chuyện này cũng khiến thế nhân kinh ngạc, hiện giờ Hứa Thanh Tiêu đã là Võ đạo nhập Thánh, Nho đạo Bán Thánh, Tiên đạo Ngọc Thanh cảnh, bây giờ lại có thể thụ hưởng khí vận của Phật môn ư?

Thế này quá là nghịch thiên rồi?

Phật môn vì tranh đoạt khí vận, đã tốn biết bao năm tâm huyết? Người trước có Tiểu Lôi Âm tự, người sau có chùa Thiên Trúc biện pháp, thậm chí ở Phật môn ở Tây Châu cũng khốn khổ trải qua trăm cay ngàn đắng.

Thậm chí những nơi hoang vắng ở Tây Châu có tân sinh toả sáng, đây cũng là nỗ lực của mấy ngàn năm, thậm chí mấy vạn năm.

Hết thảy hết thảy, cái giá trả ra lớn đến nhường nào? Nhưng giờ ấy thế lại đồng ý cùng Hứa Thanh Tiêu chia sẻ khí vận của Phật môn?

Đây đúng là ơn trạch lớn như trời, thế này cũng giống như Tiên môn, có người đạt được Siêu phẩm, lĩnh ngộ được Tiên đạo thật sự.

Rồi sau đó sắp trường sinh rồi, bỗng đến hỏi thăm Hứa Thanh Tiếu có đồng ý cùng nhau chia sẻ khí vận trường sinh không?

Nếu như Hứa Thanh Tiêu nguyện ý gia nhập Tiên môn, thì cùng nhau chia sẻ khí vận trường sinh.

Các giá trả ra quá lớn.

Cũng đủ để chứng minh, Phật môn thật sự coi trọng Hứa Thanh Tiêu, hy vọng Hứa Thanh Tiêu gia nhập Phật môn.

Mà trong kinh đô.

Sau khi Hứa Thanh Tiêu niệm ra Kinh Kim Cang.

Dưới chân hắn sinh ra cửu phẩm kim liên, cũng diễn biến ra tướng trí tuệ của Phật đà.

Chưởng giáo của thất đại tiên môn, đồng loạt lộ ra vẻ kinh hãi.

Chương 1201: Cửu Phẩm Kim Liên, Cổ Kinh Chân Phật, Chư Pháp Vô Thường, Chín Vòng Phật Luân (3)

Trong Thái Thượng tiên cung, tất cả đệ tử của Thái Thượng tiên tông đều tập chung ở chỗ này, họ nhìn về phía Hứa Thanh Tiêu, trong mắt vô cùng kinh ngạc.

Thậm chí đến cả Vô Trần đạo nhân, cũng không khỏi cảm khái nói.

"Hứa Thánh rốt cuộc là người phương nào? Nho đạo Bán thánh, Võ đạo nhập Thánh, Tiên đạo Ngọc Thanh cảnh, bây giờ còn muốn lấn sân sang Phật pháp sao? Nếu đúng là như thế, nho phật đạo võ, tứ giả hợp nhất, từ trước đến nay chưa bao giờ có."

Vô Trần đạo nhân chấn động, trong mắt ông là chấn động và kinh ngạc, không thể nào áp chế được chấn động bộc phát từ nội tâm này.

Vốn tưởng Hứa Thanh Tiêu văn võ song toàn, còn tu luyện Võ đạo, đã xem như viên mãn, nhưng thật là không ngờ nổi.

Hứa Thanh Tiêu giờ còn tinh thông Phật, điều này... không thể tưởng tượng nổi.

Quy Nguyên Trận tông, Trảm Thiên Kiếm tông, Như Ý Khí tông, chưởng giáo của mấy tiên môn đó, cũng phát ra tiếng cảm khái kinh ngạc.

Bọn họ nhìn Hứa Thanh Tiêu, trong khoảng thời gian ngắn, thật sự không biết nên nói cái gì mới phải.

Thành tựu Hứa Thanh Tiêu đạt được, tiện tay nói một cái ra, đều là chuyện chấn động cả thiên hạ, nhưng những chuyện này tất cả đều tập trung ở trên một người Hứa Thanh Tiêu, thì có vẻ cực kỳ thần thoại.

Đặc biệt nhất là Lâm Trận chân nhân, sau khi nghe thấy Phật môn mở ra lợi thế này, Lâm Trận chân nhân không nhịn được truyền âm bằng thần thức.

"Chư vị, chuyện lúc trước bần đạo nhắc đến, nhất định phải cân nhắc thật cẩn thận đó, Phật môn dám làm như vậy, đã đủ để chứng minh Hứa Thanh Tiêu quan trọng đến thế nào."

"Nếu chúng ta cứ do dự mãi, e rằng đến lúc đó khí vận sẽ bị người ta hái mất."

Lm Trận chân nhân mở miệng, ông vội vàng nói, bảo mọi người phải suy xét cẩn thận lại chuyện từng đề cập đến lúc trước.

Nhập vào Đại Ngụy hoàn toàn, xem như hoàn toàn đứng thành hàng, ủng hộ Hứa Thanh Tiêu.

Dù sao giờ Phật môn cũng đang theo chân họ tranh đoạt điều này.

Giọng của ông vang lên, trong tiên môn, trừ Thất Tinh Đạo tông ra, chưởng giáo của năm đại tiên môn còn lại tất cả đều trầm tư, bọn họ hiểu được lời của Lâm Trận đạo nhân nói.

Nhưng mà chuyện này, bọn họ đúng là vẫn cần phải suy xét kỹ đã,

Mà trong Thiên Địa văn cung.

Vương Triều Dương nhìn hết thảy này, trong mắt hắn lộ ra vẻ không cam tâm cùng phẫn nộ.

Hắn có chút không cam tâm, nói chính xác ra là có chút hối hận, sao mình lại không chủ động đi biện pháp, tuy rằng mình không hiểu kinh phật, nhưng cũng hiểu được một vài đạo lý của Phật pháp.

Thắng được hay không là một chuyện, quan trọng là, hắn không quen nhìn thấy Hứa Thanh Tiêu được tốt như này.

Tụ ra được cửu phẩm phật liên, ra đời tướng trí tuệ Phật môn, nhiều chỗ tốt thế, tất cả đều bị Hứa Thanh Tiêu cướp hết đi rồi.

Chuyện này khiến hắn ghen tỵ vô cùng.

Hiện giờ, chuyện hắn lo lắng nhất là, Hứa Thanh Tiêu sẽ đồng ý nhập trú vào Phật môn thật.

Nếu đúng là như vậy, thành tựu trong tương lai của Hứa Thanh Tiêu khó có thể đánh giá được, toàn bộ Phật môn sẽ chống lưng cho Hứa Thanh Tiêu, đấy cũng không phải chuyện nhỏ gì.

Phật môn, thời gian tồn tại quá dài.

Hơn nữa Phật môn dường như chưa bao giờ dứt truyền thừa, nhóm người này ẩn giấu thật sự quá sâu, còn sâu hơn cả Nho đạo, người đằng sau hắn e rằng cũng không mong Hứa Thanh Tiêu đồng ý.

Cũng vào lúc này,

Niệm lực vô biên vô tận như nước lũ đang ập đến, đây là sức mạnh tín ngưỡng của chúng sinh Tây Châu, khủng bố tuyệt luân.

Niệm lực này muốn đổ vào trong người Hứa Thanh Tiêu.

Mà Phật môn, tám trăm tăng biện kinh đều lộ ra vẻ mặt khó hiểu, sắc mặt bọn họ cũng hơi khó hiểu, rốt cuộc thì niệm lực mênh mông như vậy nếu như đổ lên trên người họ, thì ngay lập tức sẽ đột phá được cảnh trước hiện tại.

Nhưng nếu đổ lên trên người Hứa Thanh Tiêu, đối với họ mà nói, không phải chuyện tốt gì, có ghen ghét, nhưng nhiều hơn vẫn là một loại hâm mộ.

Tuệ Giác thần tăng cũng hâm mộ, hâm mộ niệm lực cuồn cuộn này, đặc biết nhất chính là theo lời của Già Lam thần tăng từ chùa Thiên Trúc nói.

Nguyện ý để Hứa Thanh Tiêu trở thành người hộ đạo Phật môn, hưởng thụ đại khí vận cùng Phật môn.

Lão cực khổ đến tận đây biện pháp, chỉ sợ đến lúc đó cũng chẳng được hưởng bao nhiêu khí vận, Hứa Thanh Tiêu chỉ cần gật đầu, thì hắn có thể hưởng thụ được đại khí vận vô thượng của Phật môn.

Thế này bảo lão ta chịu sao cho nổi?

Làm sao cam tâm được?

Nhưng trong lòng có cam tâm hay không, lão cũng chỉ ngậm vào, ai bảo Hứa Thanh Tiêu niệm ra được cổ kinh Phật tổ đây?

Đồng thời, lão ta cũng nhìn niệm lực này, nếu cho lão, không nói có thể đến Nhất phẩm Chính Giác, ít nhất cũng có thể trở thành Bán Nhất phẩm.

Nhưng cũng chính lúc này.

Hứa Thanh Tiêu phất tay, hắn không tiếp nhận niệm lực của chúng sinh, mà tụ long đỉnh của Đại Nguỵ ra.

Long đỉnh xuất hiện.

Cắn nuốt toàn bộ niệm lực, niệm lực hoá thành gió lốc, bị long đỉnh Đại Nguỵ nuốt chửng.

"Từ chối niệm lực của Phật môn?"

"Hứa Thanh Tiêu làm vậy là sao?"

"Hắn không muốn có liên hệ gì với Phật môn à?"

"Ôi chao, thế mà từ chối niệm lực của Phật môn? Khí phách lớn quá."

Mọi người chấn động, tiếng bàn luận nhao nhao nổi lên.

Không ai ngờ được, vậy mà Hứa Thanh Tiêu lại từ chối niệm lực của Phật môn, đây cũng đủ khả năng để Hứa Thanh Tiêu lột xác, giờ dưới chân Hứa Thanh Tiêu đã ra đời cửu phẩm phật liên.

Càng có tướng trí tuệ của Phật môn, nếu Hứa Thanh Tiêu đồng ý, có thể mượn niệm lực đáng sợ này, tu hành Phật pháp.

Cứ như thế, Hứa Thanh Tiêu sẽ có thể thành Tam phẩm Phật pháp.

Nhưng không ngờ, Hứa Thanh Tiêu vậy mà từ chối.

Thế nhân chấn động, nhưng có không ít thế lực âm thầm thở hắt ra một hơi, bọn họ không hy vọng nhìn thấy cảnh đó.

Hiện giờ Hứa Thanh Tiêu từ chối, đối với bọn họ nói, là một chuyện lớn, thật sự là một chuyện tốt.

Mặc kệ lý do Hứa Thanh Tiêu từ chối là cái gì, bây giờ Hứa Thanh Tiêu đối với bọn họ mà nói, đã là một tồn tại không thể ngăn cản được, nếu như Hứa Thanh Tiêu đồng ý nhập trú Phật môn.

Tiên môn tuyệt đối không khoanh tay đứng nhìn được, đến lúc đó Nho, Phật, Đạo, Võ, cùng với sự ủng hộ của vương triều Đại Nguỵ, Hứa Thanh Tiêu sẽ không bao giờ còn là một quân cờ nữa.

Mà là một người chơi cờ, hơn nữa còn là một người chơi cờ nắm trong tay quyền lực cực lớn.

Chương 1202: Cửu Phẩm Kim Liên, Cổ Kinh Chân Phật, Chư Pháp Vô Thường, Chín Vòng Phật Luân (4)

Lúc này, long đỉnh Đại Nguỵ sau khi cắn nuốt sạch sẽ niệm lực đã bắt đầu lần lột xác mới.

Phía trên vương phủ.

Dẫm trên cửu phẩm kim liên, Hứa Thanh Tiêu dửng dưng nhìn niệm lực khổng lồ cuồn cuộn đó.

Nói thật, Hứa Thanh Tiêu chẳng muốn dây dưa gì đến Phật môn, suy cho cùng Phật môn có nói đến nhân quả, nhận được niệm lực của chúng sinh, thì phải cung phụng lại lợi ích cho chúng sinh.

Có cho có lại.

Thật ra cũng không tốt đẹp gì như trong tưởng tượng, quan trọng chính là, mình tự dưng vô duyên vô cớ bị liên luỵ vào.

Nhưng long đỉnh Đại Nguỵ thì khác, đây là quốc vận, đại biểu đây là vương triều Đại Nguỵ.

Họ vốn là chúng sinh, nhận được sức mạnh của chúng sinh, đương nhiên cũng là dệt hoa trên gấm.

Đương nhiên chủ yếu vẫn là một nguyên nhân, Hứa Thanh Tiêu hy vọng có thể ngưng tụ ra được Trung châu long đỉnh.

Nếu như có thể ngưng tụ ra được Trung châu long đỉnh, vậy tất cả đều tốt rồi.

Grào.

Đại Nguỵ long đỉnh nuốt chửng toàn bộ tín niệm của chúng sinh Tây Châu xong, diễn biến ra chân long, xoay quanh đằng sau Hứa Thanh Tiêu, chân long vạn trượng, thoạt nhìn quả thật vô cùng khủng bố, khiến người ta bỗng dưng sinh lòng kính sợ.

Trong hoàng cung.

Nữ đế cảm nhận được luồng sức mạnh này, Đại Nguỵ long đỉnh lại lần nữa được lột xác, nếu như cứ tiếp tục như vậy, nói không chừng khéo sẽ ngưng tụ ra Trung Châu long đỉnh thật.

Trong cặp mắt đẹp của nàng lộ ra vẻ vui sướng.

Hứa Thanh Tiêu đúng là cứu tinh của Đại Nguỵ, Trung châu chưa bao giờ xuất hiện tình thế hỗn loạn, có lẽ sẽ vì Hứa Thanh Tiêu xảy ra sự thay đổi.

Nhưng cũng vào lúc này.

Thanh âm của Tuệ Giác thần tăng vang lên.

"A di đà Phật."

"Hứa thí chủ chính là Bát Bộ Thiên Long chuyển thế, chuyện này đã có dấu hiệu, không biết tại sao Hứa thí chủ lại không muốn nhận niệm lực của chúng sinh?"

Tuệ Giác thần tăng nhìn Hứa Thanh Tiêu, trong mắt lão ngập vẻ tò mò.

Nói lời này, sắc mặt Hứa Thanh Tiêu hờ hững, nhìn đối phương.

"Câu hỏi thứ ba, ngươi thua."

Hứa Thanh Tiêu không muốn bàn luận cái đề tài này cùng Tuệ Giác thần tăng,

Biện pháp ngày hôm nay, hắn đã biện giải xong rồi.

Nói chuyện khác còn ý nghĩa gì nữa?

Nhìn Hứa Thanh Tiêu xa cách vậy, Tuệ Giác thần tăng không khỏi thở dài, nhưng thực mau lão chắp tay trước ngực, nhìn Hứa Thanh Tiêu nói.

"Câu hỏi thứ ba, lão nạp thua, nhưng mà hôm nay có thể thấy được tướng trí tuệ Hứa thí chủ giác ngộ được, lão nạp tuy bại mà vinh, nếu có thể tiếp dẫn Hứa thí chủ đến bờ bên kia, mặc dù hôm nay toàn thua, lão nạp cũng cam tâm tình nguyện.”

Tuệ Giác thần tăng mở miệng.

Mặt lão đầy vẻ thương xót thế nhân, nhìn Hứa Thanh Tiêu, nói như thế, có vẻ lòng dạ tử bi, a di đà phật.

Nhưng, lời này bỗng khiến người ta cảm thấy buồn nôn.

Hứa Thanh Tiêu niệm Kinh Kim Cang, tuy chỉ một đoạn ngắn, nhưng cũng là Phật tổ chân kinh, theo lý thuyết bàn lên, Hứa Thanh Tiêu trí tuệ vô song, chỉ bằng một đoạn Kinh Kim Cang này, Hứa Thanh Tiêu đã có thể nói mình là đệ nhất Phật môn được rồi.

Cũng không có gì sai hết.

Nhưng mà, mồm mép Tuệ Giác thần tăng còn cố cưỡng ép, cho rằng Hứa Thanh Tiêu là Bát Bộ Thiên Long của Phật môn, thế này đúng thật quá là buồn nôn.

Nói thật luôn, giờ Hứa Thanh Tiêu có tự xưng là Phật tổ chuyển thế, cũng không đủ mà.

Ít nhất, Kinh Kim Cang ở thế giới này, chính là vô thượng chân kinh.

Nhưng đây là thủ đoạn của Phật môn Tây Châu, đánh không lại ngươi, thì cho ngươi khó chịu đấy, đánh thắng được ngươi, vậy là yêu nghiệp kia sao còn chưa đền tội?

Nhưng mà, vào lúc này, Hứa Thanh Tiêu đột nhiên nói.

"Bờ bên kia là chỗ nào?"

Thanh âm vang lên, là Hứa Thanh Tiêu dò hỏi.

Nhưng đấy không phải câu đề HứaThanh Tiêu ra.

Người ra đề, vẫn là Tuệ Giác thần tăng.

Lão nguyện ý tiếp dẫn Hứa Thanh Tiêu sang bờ bên kia, vậy Hứa Thanh Tiêu thuận thế lấy bờ bên kia làm đề.

Nói xong, Tuệ Giác thần tăng không khỏi sửng sốt.

Không nghĩ tới Hứa Thanh Tiêu lại chơi chiêu này?

Nhưng chỉ ngẩn người, Tuệ Giác thần tăng hít sâu một hơi, nhìn Hứa Thanh Tiêu nói: “Bờ bên kia chính là Thế giới cực lạc."

Đây là câu trả lời của lão.

Thế giới cực lạc, chính là bờ bên kia.

“Sai.”

Nhưng mà ngay sau đó, Hứa Thanh Tiêu trực tiếp lên tiếng.

"Có gì sai?”

Tuệ Giác thần tăng nhìn Hứa Thanh Tiêu.

"Thế giới cực lạc không phải ở bờ bên kia, bờ bên kia đã là cực lạc."

Hứa Thanh Tiêu đáp.

Ý của Tuệ Giác thần tăng, thế giới cực lạc, ở bờ bên kia.

Nhưng mà Hứa Thanh Tiêu lại không cho rằng thế giới cực lạc là bờ bên kia, mà cho rằng bờ bên kia là cực lạc, nhưng thế giới cực lạc, cũng không phải ở bờ bên kia.

Hai người nghe thì hình như đang cùng một ý, chẳng qua đổi cách sắp xếp đi thôi.

Nhưng trên thực tế, ý nghĩa khác nhau hoàn toàn.

Tuệ Giác thần tăng cho rằng, thế giới Tây Phương cực lạc, chính là bờ bên kia, nhưng Hứa Thanh Tiêu cho rằng, bờ bên kia là nơi cực lạc, nhưng không phải là thế giới Tây Phương cực lạc.

Đây là tân biện đề.

Như thế nào mới là cực lạc.

Tuệ Giác thần tăng lắc đầu, nhìn Hứa Thanh Tiêu nói.

"Phật ta nói rằng, thế giới cực lạc, có pháp môn muôn vàn, phật quang vô tận, đất mọc kim liên, trời rải hoa rơi, có Phật nhạc gội rửa nội tâm, có Phật pháp mở ra trí tuệ."

"Thác nước Ngân Hà, cổ thụ che trời, đến bờ bên kia, vô ưu vô lự, vô bệnh vô tại, bất hủ bất diệt, không sân không nộ, không có thất tình, không có lục dục, kim cang hộ pháp, thần thú khoanh chân, nghe kinh văn Phật tổ, hưởng cực lạc vĩnh thế."

"Đó chính là thế giới cực lạc."

"Cũng là bờ bên kia."

Tuệ Giác thần tăng phủ nhận quan điểm của Hứa Thanh Tiêu, cho rằng thế giới cực lạc chân chính đang ở bờ bên kia, ở nơi đó mọi ngươi không có bất cứ phiền não nào, hưởng thụ cực lạc thật sự.

Mọi người nghe xong lời ấy, đột nhiên sinh ra hứng thú cực lớn với thế giới cực lạc.

Nếu vô ưu vô lự, vô bệnh vô tai, bất hủ bất diệt, không sân không nộ, đúng là khiến người hướng tới.

“Sai.”

Chính là, Hứa Thanh Tiêu lại lần nữa phủ quyết ngôn luận của đối phương.

"Thế giới đó không phải cực lạc."

Hứa Thanh Tiêu lắc đầu.

Thốt ra lời này, Tuệ Giác thần tăng có chút tức giận, không chỉ lão, đến cả tám trăn tăng biện kinh cũng tức giận.

Thế giới cực lạc của Phật môn, đây là tín ngưỡng của bọn họ, cũng là chân lý của Phật môn, đệ tử Phật môn đều hy vọng ngày đó, có thể vãng sinh về cực lạc.

Hưởng thụ vô ưu vô lự, hưởng thụ niềm vui cực lạc nhất.

Nếu không thì, bọn họ chịu khổ chịu nạn ở thế gian con người này vì cái gì?

Chương 1203: Cửu Phẩm Kim Liên, Cổ Kinh Chân Phật, Chư Pháp Vô Thường, Chín Vòng Phật Luân (5)

Hứa Thanh Tiêu năm lần bảy lượt phủ định cực lạc, đây là đang lay chuyển căn bản của Phật họ, cũng đang làm lay chuyển Phật tâm họ.

Bảo bọn họ sao vui được?

Trong chốc lát, Tuệ Giác thần tăng nhìn Hứa Thanh Tiêu, chậm rãi mở miệng nói.

"Vậy xin hỏi Hứa thí chủ, đâu mới là thế giới cực lạc?"

Tuệ Giác thần tăng không vội vàng phủ quyết, mà muốn nghe cách trả lời của Hứa Thanh Tiêu.

"Nhân gian chính là thế giới cực lạc."

Hứa Thanh Tiêu trả lời, không có bất kỳ do dự gì hết.

Nhưng lời này, tám trăn tăng biện kinh không khỏi lộ ra vẻ cười nhạo, Tuệ Giác thần tăng càng là thở dài.

Đến cả Tiên môn và bá tánh trong kinh đô, nghe xong câu trả lời này, cũng không khỏi im lặng.

Bọn họ tuy không hiểu Phật pháp, nhưng bọn họ cũng biết, nhân gian coi cái gì là thế giới cực lạc chứ?

"A di đà phật."

"Hứa thí chủ, ngươi vẫn ngu muội lắm."

"Ngươi thân là Nho đạo Bán Thánh, lại là vương gia của Đại Nguỵ, cũng là Võ đạo nhập Thánh, có thể nói trên người ngươi, lấy một thứ bất kỳ ra đều là thứ người thường cả đời cũng không thể cầu được nổi."

"Đối với ngươi mà nói, nhân gian chính là cực lạc, vì chính ngươi không nhìn thấy được đau khổ của người trong thế gian này, ngươi bị quyền lực che hai mắt, ngươi bị thế tục lấp kín trí tuệ."

"Nhân gian này, là biển khổ, người đời đều đang vùng vẫy ở trong biển khổ, cực lạc của nhân gian là ở bờ bên kia, cơ thể người đời lại đang vây nhốt Phật tâm của chính họ."

"Chỉ khi thoát ky khỏi cơ thể, hiểu được trí tuệ, trở thành Chính Giác, bước lên con cầu hướng về bờ bên kia, tiến vào thế giới cực lạc, đến bờ bên kia."

Tuệ Giác thần tăng đáp, đây là Phật môn căn bản, cũng chính là cách nói nổi tiếng nhất về biển khổ.

Nếu như lật đổ cách nói này, thế sẽ lật đổ tất cả căn bản của Phật môn lên.

Từ xưa đến nay, có không ít người từng nếm thử lật đổ gốc rễ của Phật môn, nhưng tất cả đều thất bại, lý luận này của Phật môn là trải qua vô số năm đắn đo, tự minh làm tròn bổ sung, hình thành câu hỏi không thể nào giải được thật sự.

Vì vậy, Tuệ Giác thần tăng không cho rằng Hứa Thanh Tiêu có thể lật đổ được căn bản của Phật.

Lần thứ tư biện pháp, cuối cùng Phật môn cũng coi như làm hoà một ván.

Không chỉ đệ tử Phật môn nghĩ như thế, trên thực tế tất cả các thế lực đang chú ý đến đây, cũng nhận định, Hứa Thanh Tiêu lần này biện pháp sợ rằng đã thua rồi.

Thế gian này là biển khổ.

Không chỉ Phật môn nghĩ như vậy, đạo lý Tiên môn cũng là như vậy,

Chẳng qua Phật môn là biển khổ, Tiên môn là hồng trần.

Thoát ly biển khổ, thoát ky hồng trần, mới có thể đắc đạo.

Hứa Thanh Tiêu nói thế gian này là cực lạc, hoàn toàn vi phạm đạo lý của hai phái này.

Nhưng chính lúc này.

Lời của Hứa Thanh Tiêu vang lên.

"Thế gian là hồng trần biển khổ, đến bờ bên kia, siêu thoát chính mình, hưởng nhân gian cực lạc?"

"Nhưng thế nào là cực lạc? Vô thất tình lục dục là cực lạc ư? Vô ưu vô lự là cực lạc sao? Phật tổ tụng kinh là cực lạc à?"

"Thiên địa chi gian, âm dương cộng tế, có dương mới có âm, nếu không bi ai sao biết vui cười? Nếu không biết tình sao biết khổ? Nếu không yêu làm sao biết lòng mình vui vẻ?"

"Thế gian có tám khổ, sinh lão bệnh tử, ái biệt ly, oán trường cửu, cầu không được, ngũ ấm xí thịnh."

"Đây là biển khổ hồng trần, nhưng lại hiểu ra, lấy tám khổ làm vui, chính là thế giới cực lạc, bờ bên kia đã ở dưới chân rồi."

Hứa Thanh Tiêu nói, hắn cũng không cho rằng vô ưu vô lực chính là cực lạc, cục đá cũng vô ưu vô lự đó, không có tình cảm đấy, vậy cũng là vui sao?

Người không có thất tình lục dục, vẫn còn là người ư?

Siêu thoát hết thảy, đã không còn nhân tính, đây là Phật, không phải vui, thứ tồn tại này đã bị cắt mất phiền não thế gian rồi.

Phật không cần quá nhiều.

Phật là một loại tinh thần, mà không phải một loại tín ngưỡng, Phật vì thế nhân quét đi phiền não, cũng không thể khiến thế nhân hoá thành Phật.

Nói vậy, thế gian này cũng không cần thiết phải tồn tại nữa.

Chỉ là lời này.

Tuệ Giác thần tăng cười, nhìn Hứa Thanh Tiêu nói.

“Nếu như dựa theo lời Hứa thí chủ nói, tám khổ là tám nhạc, nhân gian đã là cực lạc, bờ bên kia đã ở dưới chân, như thế nào mới làm được?"

Tuệ Giác thần tăng mở miệng.

Lý luận này Hứa Thanh Tiêu nói không sai, trên thực tế cũng có người từng đưa ra lý luận này rồi.

Không có thất tình lục dục, còn xem gì là cực lạc nữa?

Nhưng vấn đề là, đưa ra vấn đề, thì ngươi phải giải quyết được vấn đề, vậy tám khổ ngươi giải quyết như thế nào?

Sinh lão bệnh tử, ngươi không thể giải quyết được.

Thế giới cực lạc của Phật môn, có thể giải quyết được, chỉ là ngươi không còn thất tình lục dục nữa thôi.

Có được ắt có mất.

Cũng phù hợp thiên lý.

Như thế, Tuệ Giác thần tăng xem như dồn Hứa Thanh Tiêu vào chỗ chết.

Hứa Thanh Tiêu đưa ra vấn đề này, lão ta cũng không quan tâm, nói ra đạo lý này, lão ta cũng không cảm thấy thế nào hết.

Giải quyết được vấn đề, mới là hạch tâm của biện pháp.

Đến cả ngươi cũng không giải quyết được, vậy ngươi nói để làm cái gì? Phật môn có cách để giải quyết, có phương pháp để siêu thoát.

Cho nên lần biện pháp này, bất luận ra sao, lão cũng đều thắng.

Nhưng vào bấy giờ.

Hứa Thanh Tiêu lại yên lặng.

Hắn nhìn lên khung trời, suy nghĩ về một chuyện.

Nhân sinh có tám khổ.

Nhất khổ vì sống khổ.

Thế gian này là biển khổ, sinh sinh tử tử, bao giờ mới kết thúc đây? Bổn nguyên của thống khổ thì vẫn là sống đó, cho nên từ khi con người chào đời, chính là gào khóc, mà không phải vui sướng.

Nhị khổ là lão khổ.

Tất cả những điềm đẹp đẽ đều sẽ từ từ tàn lụi, hết thảy mọi thứ, cuối cùng cũng sẽ già đi, mỗi một ngày đều sẽ biến lão, hôm qua đã là quá khứ, ngày hôm nay lại là tân sinh.

Tam khổ là đau khổ.

Ốm đau dằn vặt, khổ không thể tả.

Tứ khổ là tử khổ.

Tử vong sẽ không mang đến thống khổ, nhưng lại dằn vặt tinh thần, là nỗi thống khổ không gì vượt qua được.

Thử hỏi một chút, lúc đêm khuya thanh vắng liệu ngươi có thử nghĩ hay không, thế gian này sau khi chết đi sẽ như thế nào đây?