Chỉ là giảng đạo thôi mà, có thể giảng đến mức nào chứ?
Trong nhận thức của vô số người tu hành, việc giảng đạo kéo dài ba năm ngày đã là nhiều, có thể đến ba mươi năm mươi ngày đã là kỳ tích. Dù sao kiến thức thực sự cần truyền thụ, thật ra không nhiều đến vậy.
Có câu nói "chân truyền một câu, giả truyền vạn quyển sách", lời này rất có lý.
Và trong quá khứ, việc giảng đạo thường chỉ diễn ra trong một hai ngày.
Chuyện giảng đạo này thường xuyên xảy ra, không nhất định là Thánh đạo, mà Tiên đạo, thậm chí các đạo tu chân cấp thấp hơn, ma pháp, tu hành tín ngưỡng v.v., ít nhiều vẫn tồn tại.
Thế nhưng, việc giảng đạo tại Thăng Long Điện lần này lại "phá vỡ quy tắc".
Ban đầu, Sở Phi giảng về tổng cương của tu hành Big Data, điều này rất tốt, vài phút là xong.
Sau đó Sở Phi giảng về lý luận tu hành Big Data, điều này cũng rất rõ ràng, mười mấy phút là xong. Nhưng đến đây bắt đầu có "hố", bởi vì bên trong xuất hiện một số danh từ chuyên ngành.
Để giảng giải các danh từ chuyên ngành, lại phát triển ra cả một ngành học, trong ngành học lại có nhiều danh từ chuyên ngành hơn.
Mà một số danh từ chuyên ngành lại liên quan đến các nhà khoa học, những câu chuyện nghiên cứu khoa học, trong những câu chuyện nghiên cứu khoa học lại có danh từ chuyên ngành, mà các nhà khoa học còn có đạo sư của họ...
Thôi được, câu chuyện tiếp theo, mọi người đều biết, cứ lồng vào nhau vô hạn như vậy, đâu có điểm dừng.
Sở Phi cứ thế giảng giải, một tháng trôi qua, một năm trôi qua, mười năm trôi qua...
Cứ nói mãi, giảng mãi, giảng đến thiên trường địa cửu.
Buổi giảng đạo vẫn chưa kết thúc.
Đi thì không đi được, bởi vì những gì Sở Phi giảng thật sự có hiệu quả, trong lời nói có ý sâu xa. Mỗi thời mỗi khắc đều có người tu hành bừng tỉnh đại ngộ, số người đốn ngộ cũng không phải ít.
Tu hành Big Data, khoa học kỹ thuật đã phát triển nhiều năm như vậy, thứ tốt thật sự không ít.
Quan trọng nhất là, nghiên cứu khoa học đã giải quyết một vấn đề mấu chốt: tại sao.
Tại sao tu hành tín ngưỡng có thể thành công? Linh hồn là gì? Vật chất và năng lượng có quan hệ như thế nào? Tại sao tốc độ lại có giới hạn tối đa?
Từng vấn đề được nêu ra, mang đến cho tất cả người tu hành một sự chấn động to lớn.
Trước đây, rất nhiều người tu hành đều gặp phải những vấn đề như vậy, nhưng mọi người đều cho qua loa, chỉ cảm thấy vốn dĩ nó phải như vậy.
Sau này đến Thăng Long Điện, mặc dù có các chương trình phổ cập khoa học, cũng có thể tham gia các cơ sở đào tạo giáo dục, nhưng những người tu hành cao cao tại thượng, nào có để ý đến những thứ của người phàm.
Tâm thái cao cao tại thượng này là một hiện tượng phổ biến.
Những người tu hành có tu vi chưa đến Độ Kiếp kỳ / cảnh giới Chân Thần có lẽ sẽ chú ý đến những thứ của Thăng Long Điện, nhưng tỷ lệ tổng thể vẫn rất thấp. Còn những kẻ tu vi cao, sự cao ngạo càng nhiều, người thực sự bình tĩnh học tập kiến thức khoa học lại càng ít.
Cũng chỉ vì Sở Phi là Chuẩn Thánh, bọn họ mới chịu nghe hắn lải nhải ở đây.
Kết quả, Sở Phi lải nhải một hơi, chính là mười mấy năm, mấy chục năm...
Thời gian trôi qua, Sở Phi thậm chí đã "quên" mất chuyện giảng đạo. Hiện tại người phụ trách giảng đạo, thực ra là phó não.
Cái gọi là "giảng đạo", chẳng qua là truyền thụ kiến thức khoa học. Việc này, phó não hoàn toàn có thể đảm nhiệm. Lại thêm trí tuệ nhân tạo, không có vấn đề gì cả.
Còn "Vũ Trụ Não chính" và phần lớn linh trí của Sở Phi thì đã chìm sâu vào "ngộ đạo".
Khi Sở Phi giảng đạo, thiên địa có phản hồi, và đông đảo người nghe giảng cũng mang lại phản hồi cho Sở Phi. Những thứ này tập hợp lại, quả thực đã mang đến cho Sở Phi nhiều cảm ngộ hơn.
Có lẽ, đây chính là cái gọi là "thời tới thiên địa cùng tương trợ". Giờ phút này, năng lực ngộ đạo của Sở Phi đã ngang hàng với thiên địa.
Và trong quá trình giảng giải, bản thân hắn cũng đang hệ thống lại kiến thức khoa học, hạt giống Trí Tuệ Thụ lại cung cấp thêm một phần trợ lực.
Hơn nữa, trải qua nhiều năm như vậy, Sở Phi cũng đã tích lũy không ít, có tiến bộ cực lớn trên cảnh giới 24.0.
Với nhiều sự trợ giúp như vậy, cộng thêm những kiến thức gần đây nhận được từ Tự Nhiên Nữ Thần, Sở Phi đang ở trong một cơn bão táp tiến bộ.
"Lĩnh vực Nguyên vũ trụ" đang phát triển nhanh chóng.
Trước đây Sở Phi đã xây dựng tầng thứ nhất của lĩnh vực Nguyên vũ trụ là trận pháp thông tin; tiếp theo Sở Phi bắt đầu thử nghiệm chuyển đổi thông tin thành vật chất.
Từ thông tin chuyển hóa thành vật chất, bước đầu tiên là chuyển đổi từ thông tin thành "dây cung". Đây là cốt lõi của lý thuyết dây cung, cũng là cốt lõi của tu hành Big Data.
Trong trường thông tin, đầu tiên phải xây dựng "logic dữ liệu". Sau đó kích thích logic dữ liệu này, khi dữ liệu được kích thích, nó sẽ từ "không chiều" chuyển thành "ba chiều", đó chính là sáng thế.
Dữ liệu không có chiều không gian. Cho nên là không chiều.
Từ ảo đi đến thực, ở giữa không có cái gọi là một chiều, hai chiều. Bởi vì mọi thứ trong thế giới hiện thực đều là ba chiều.
Nhưng lý thuyết kích thích dây cung này là lý thuyết cấp thấp.
Trong lý thuyết sáng thế của kỹ thuật Big Data, còn có lý thuyết cao cấp hơn. Đó là xây dựng "dữ liệu siêu duy", sau đó để dữ liệu không hoàn chỉnh, chiều không gian hạ xuống, từ cao duy "rơi vào" thế giới ba chiều, cũng có thể hoàn thành sáng thế.
Thực ra hai phương pháp này không xung đột, bởi vì một cái là sáng thế cấp độ nhập môn, một cái là sáng thế cao cấp.
Mà bây giờ Sở Phi có thể làm được, thực ra là cấp độ nhập môn.
Chuyện gì cũng phải làm từng bước, không thể một bước lên trời.
Lúc này, dưới sự hỗ trợ của thiên địa và chúng sinh, Sở Phi đang lột xác với tốc độ chóng mặt. Việc chuyển đổi từ thông tin sang dây cung tương đối dễ dàng – ít nhất là dễ hơn so với việc xây dựng trận pháp thông tin lúc trước.
Đây có thể coi là bước thứ hai sau cấp 24.0. Vạn sự khởi đầu nan, bước thứ hai dù sao cũng dễ hơn một chút. Chỉ cần có "một" dây cung được sinh ra, là có thể thông qua phương thức cộng hưởng để kích thích nhiều dây cung hơn.
Nhưng muốn hoàn thành sáng thế thực sự, chỉ có "một loại" dây cung rõ ràng là không đủ. Trong đó, cần phải đưa vào khái niệm "vectơ".
Trong đó lại liên quan đến một loại lý thuyết cao cấp.
Các nhà khoa học từ rất lâu đã kết luận rằng, các hạt cơ bản như meson, photon v.v., vẫn chưa phải là tầng đáy nhất của thế giới vật chất. Bởi vì dựa trên suy luận lý thuyết khoa học, tầng đáy nhất hẳn là chỉ có "một".
Tức là: chỉ có một loại tồn tại cơ bản, như "dây cung".
Và những rung động khác nhau của dây cung tạo thành những cơ sở vật chất khác nhau.
Có thể hiểu như thế này, dây cung tương đương với một sợi dây đàn. Chỉ một sợi dây cung như vậy, nhưng với các hướng rung động, vị trí rung động, biên độ rung động khác nhau, lại có thể tạo ra những âm thanh khác nhau; khi một lượng lớn âm thanh kết hợp lại, sẽ trở thành âm nhạc.
Sự ra đời của âm nhạc, thực ra có thể coi là một "sáng thế" nhỏ. Sợi dây đàn không rung động, cuối cùng thông qua rung động mà tạo thành âm nhạc.
Còn trong toán học, muốn để dây cung rung động khác nhau, thì phải đưa vào khái niệm vectơ. Các phép tính khác nhau, công thức khác nhau, dữ liệu khác nhau, tất cả đều được chuyển hóa thành vectơ, kích thích dây cung, sau đó hoàn thành sáng thế.
Nhưng các hạt cơ bản của thế giới cơ bản, tổng cộng cũng chỉ có vài loại. Nguyên nhân à, cũng giống như âm nhạc, tổng cộng chỉ có bảy nốt nhạc. Rung động của dây cung có thể có rất nhiều, nhưng những rung động thực sự có "ý nghĩa tổ hợp" thì không nhiều.
Mỗi một bản nhạc đều có tổ hợp âm sắc của riêng mình. Có thể hiểu rằng các thế giới sáng tạo khác nhau đều có các hạt cơ bản riêng.
Các hạt cơ bản của các thế giới khác nhau có thể khác nhau. Quan trọng nhất là có thể khiến vài loại hạt cơ bản phối hợp hợp lý với nhau, có thể "ghép hình". Kết quả của việc ghép hình chính là sáng thế.
Thực ra tư tưởng tương tự cũng ít nhiều tồn tại trong các phương pháp tu hành khác. Ví dụ như trong tư tưởng Đạo gia, cũng có luận thuật như vậy: Vô sinh Hữu, Hữu sinh Nhất, Nhất sinh Nhị, Nhị sinh Tam, Tam sinh vạn vật. Cũng có cách nói: Vô sinh Đạo, Đạo sinh Nhất.
Hiện tại, Sở Phi cứ như vậy vừa giảng đạo, vừa thông qua phản hồi của đông đảo người nghe đạo để suy ngẫm về việc tu hành của mình. Loại phản hồi này, cũng có thể coi là một dạng bổ sung của thiên địa.
Trong sự suy ngẫm này, hắn không ngừng lột xác.
Đồng thời việc giảng đạo như vậy dường như cũng có lợi cho thiên địa, thiên địa cũng ban cho Sở Phi nhiều phần thưởng hơn.
Thời gian trôi qua, Sở Phi đang lột xác với tốc độ chóng mặt, cảnh giới 24.0, cũng chính là "Nguyên vũ trụ" sắp có thể tiến vào tầng thứ hai.
Tầng thứ nhất là trận pháp thông tin.
Tầng thứ hai là trận pháp lượng tử.
Hiện tại việc xây dựng trận pháp lượng tử đã qua được một nửa, đồng thời tốc độ vẫn đang tăng lên.
Nhưng vào một thời khắc nào đó, Sở Phi bỗng nhiên cảm giác được sự bài xích từ thiên địa. Trong mơ hồ, Sở Phi có cảm giác thiên địa đã mệt mỏi.
Đây là cảm giác như thế nào nhỉ, thiên địa có khí vận, có thể hiểu là thể năng của một người.
Sở Phi giảng đạo quá lâu, thiên địa đã không thể bỏ ra thêm phần thưởng nào cho hắn nữa.
Đám Khánh Vân màu xanh kia, tương đương với việc ban cho Sở Phi ngộ tính "ngang hàng thiên địa", đó là ngộ tính vượt xa thánh nhân, thậm chí là thánh nhân hợp đạo.
Sự tiêu hao này là cực lớn. Thánh nhân bình thường giảng đạo, ước chừng cũng chỉ vài ngày. Kết quả Sở Phi vặt lông dê quá ác.
Trong cõi u minh, Sở Phi có một sự giác ngộ: phải biết điểm dừng.
Bất cứ chuyện gì cũng là thái quá thì bất cập. Sở Phi nếu tiếp tục giảng đạo không phải là không được, nhưng Khánh Vân màu xanh biến mất, tất nhiên sẽ mang lại ảnh hưởng tiêu cực: giảng đạo đến mức Khánh Vân biến mất, có phải ngươi không được ông trời công nhận rồi không?
Trong lòng hiện lên những giác ngộ này, Sở Phi mở mắt ra, trong lòng nháy mắt hiệu chỉnh lại thời gian, phát hiện thời gian vậy mà đã trôi qua 99 năm lẻ ba tháng.
Khánh Vân trên trời cũng bắt đầu có chút dao động.
Sở Phi dừng giảng đạo, âm thanh vang vọng khắp trời đất suốt 99 năm biến mất, lập tức Khánh Vân trên trời bắt đầu ảm đạm, kim hoa đầy trời bắt đầu tiêu tán.
Sở Phi khẽ thở dài một tiếng, một giọng nói nhàn nhạt bay lượn, "Thiên cơ đã đến. Những người tu hành đã tỉnh lại xin giữ im lặng, có thể lặng lẽ rời đi."
Có người tu hành đứng dậy, trước tiên cúi đầu với Sở Phi, sau đó lặng lẽ bay lên, không ảnh hưởng đến những người tu hành xung quanh.
Sau đó càng nhiều người tu hành đứng dậy, cúi đầu với Sở Phi, lặng yên rời đi. Nhưng mọi người cũng không rời khỏi phạm vi Thăng Long Điện, chỉ là rời khỏi đạo trường.
Mọi người đi đến bên ngoài đạo trường, bắt đầu tìm nơi ở, rồi lập tức kinh ngạc đến ngây người.
Chín mươi chín năm trôi qua, xung quanh đã hoàn toàn thay đổi. Thuộc tính "cuồng xây dựng cơ bản" đã khiến tất cả người tu hành đều kinh ngạc đến ngây người.
99 năm trước, khi mọi người vừa đến đạo trường, nơi này chỉ là một mảnh cao nguyên chờ khai phá, rất hoang vu. Nhưng bây giờ xung quanh đã là những tòa nhà cao tầng san sát, máy bay lớn nhỏ đầy trời qua lại.
99 năm, đối với rất nhiều người tu hành truyền thống mà nói, bất kể là tu chân hay tu thần, cũng chỉ là một cái chớp mắt. Nhưng đối với nhân gian mà nói, đã là thương hải tang điền.
Cao nguyên hoang vu ngày nào, nay đã trở thành một đầu mối giao thông quan trọng. Ảnh hưởng của việc Sở Phi giảng đạo là cực lớn, Thăng Long Điện bên này đương nhiên sẽ không bỏ qua cơ hội phát triển như vậy.
Dần dần, càng nhiều người tu hành tỉnh lại, sau đó mọi người nhìn xung quanh môi trường xa lạ mà ngẩn ngơ. Tuyệt đại đa số người tu hành đã quen với nhịp sống chậm, tốc độ phát triển của Thăng Long Điện thực sự khiến mọi người không thể hiểu nổi.
Còn Sở Phi bên này, hắn tĩnh tọa mười tháng, miễn cưỡng xem như hoàn thành mục tiêu nhỏ "giảng đạo trăm năm", làm người phải có đầu có cuối. Tiện thể hệ thống lại một lần những thu hoạch trong những năm này.
Nhưng việc giảng đạo thực sự vẫn chưa kết thúc.
Giảng xong, sau đó còn có "giải đáp thắc mắc". Đây cũng là một trong những nguyên nhân quan trọng khiến những người tu hành đã tỉnh lại không rời đi.
Nhưng muốn chờ tất cả người tu hành tỉnh lại, e là phải rất lâu, có thể là mấy chục năm, có lẽ mấy trăm năm, hoặc là lâu hơn nữa.
Nhưng điều này cũng không ảnh hưởng đến việc Thăng Long Điện phải làm tiếp theo. Hoặc có thể nói, chính vì có những người tu hành chưa tỉnh lại này, việc Thăng Long Điện phải làm tiếp theo ngược lại còn đơn giản hơn. Đó chính là thành lập một căn cứ "thương nhân trung gian". À không, là trung gian thương.
Thấy hiện trường người tu hành tỉnh lại chưa đến một phần mười, Sở Phi lại truyền âm: "Tạm định năm trăm năm sau sẽ bắt đầu giải đáp thắc mắc. Tình hình cụ thể sẽ được điều chỉnh dựa trên tình hình thực tế. Nếu vẫn còn lượng lớn người tu hành chưa tỉnh lại, sẽ lại gia hạn thêm năm trăm năm. Nếu mọi người tỉnh lại trước thời hạn, sẽ giải đáp thắc mắc trước thời hạn."
Xung quanh không ít người tu hành lại cúi đầu.
Sở Phi giảng đạo 99 năm, phân tích tu hành từ góc độ cơ bản nhất, khiến vô số người tu hành được lợi không nhỏ. Không nói đến những người tu hành bình thường, có cá biệt thánh nhân cũng cúi đầu với Sở Phi.
Học vô tiên hậu, đạt giả vi sư. Đến tầm cao của thánh nhân, muốn tiến thêm một bước khó như lên trời. Mà bài giảng của Sở Phi lại giúp mọi người tiến thêm một bước, trong vô hình cũng hình thành nhân quả to lớn.
Đương nhiên, nhân quả của thánh nhân, không nên quá coi là thật. Thứ này giống như nợ nần, giết chết chủ nợ là có thể tiêu trừ nhân quả.
Thân ảnh của Sở Phi không rời đi, vẫn ở đây trấn giữ. Nhưng lại có phân thân đi ra, hỗ trợ Thăng Long Điện hoàn thành các kế hoạch tiếp theo.
Muốn trở thành trung gian thương, chỉ có sức mạnh thôi là không đủ, hơn nữa Thăng Long Điện hiện tại vẫn thiếu đi sức mạnh đỉnh phong – thánh nhân.
Tự Nhiên Nữ Thần mặc dù đã đồng ý trung thành với Sở Phi một lượng kiếp, nhưng đó là trung thành với Sở Phi, chứ không phải trung thành với văn minh Viêm Hoàng. Sự khác biệt trong đó vẫn rất lớn.
Cho nên muốn trở thành trung gian thương đỉnh cấp, còn cần có thương phẩm, thương phẩm đủ để ảnh hưởng đến cán cân chiến tranh (súng đạn). Rất tốt, Thăng Long Điện cũng có!
Thế là, phân thân của Sở Phi rời đi chưa đầy một giờ, đã có thánh nhân tìm đến cửa.
Người đầu tiên đến cửa chính là Thiên Không chi thần · Hebertheus.
Phân thân của Hebertheus anh tuấn phi phàm, nhưng đây chỉ là hóa hình, bản thể là gì không ai biết. Nghe nói bản thể là tiên thiên Ma thần. Nhưng không quan trọng, đến cấp độ thánh nhân, người ta đều nói "thánh thể", chứ không còn nói bản thể nữa.
Hebertheus là thánh nhân, đương nhiên vẫn có sự thận trọng. Trước tiên phái người đưa bái thiếp, sau đó bên Sở Phi cũng long trọng tiếp đãi. Gặp mặt, hai bên tâng bốc nhau một phen, sau đó Hebertheus hỏi Sở Phi về cái nhìn đối với thế cục hiện tại.
Sở Phi có thể có ý kiến gì chứ, đương nhiên là xem kịch. Thăng Long Điện hiện tại hoàn toàn có tư cách trở thành người xem.
Đương nhiên không thể nói như vậy, Sở Phi bày tỏ chúng ta mới đến, hoàn toàn không dám manh động, lúc này đang muốn thỉnh giáo các vị tiền bối.
Hebertheus bên này cũng nói nhảm, rồi ít nhiều kéo sang chuyện của Tự Nhiên Nữ Thần.
Bởi vì sự trỗi dậy đột ngột của Sở Phi và Thăng Long Điện, lại thêm sự phục hồi của Tự Nhiên Nữ Thần, càng có Thanh Liên thế giới xuất thế, đã khiến thế cục của Trường Thanh Thiên hiện tại xuất hiện những biến hóa chưa từng có. Thế cục hiện tại ít nhiều có chút hỗn loạn.
Nhưng có một điểm có thể khẳng định, đó chính là thần thú hồi du. Bây giờ, đã bước vào giai đoạn đếm ngược.
Trao đổi đơn giản một lát, Sở Phi về cơ bản đã bày tỏ thái độ không muốn tham gia của mình, Hebertheus lập tức đưa ra chuyện chống lại "thần thú hồi du".
Thần thú hồi du mang đến không chỉ là cơ duyên cấp bậc Chủ Thần, mà cao nhất có thể đến cấp bậc thánh nhân, hơn nữa còn là loại thánh nhân hợp đạo. Cái gọi là cơ duyên Chủ Thần, phần lớn là do chiến đấu lan đến Chủ Thần, dẫn đến Chủ Thần tử vong, trống ra "vị trí".
Sở Phi nghe xong lời của Hebertheus, lúc này lại lần nữa nhấn mạnh: Không dám manh động. Nhưng có thể cung cấp hỗ trợ kỹ thuật cho mọi người.
Hai bên trao đổi một hồi, Sở Phi bên này vẫn cứ từ chối, Hebertheus ít nhiều có chút không vui.
Lão tử là thánh nhân, chủ động đến cửa viếng thăm, ngươi lại có thái độ này à?!
Mặc dù chỉ là phân thân, nhưng trên người Hebertheus có một luồng khí tức nhàn nhạt xuất hiện. Mặc dù chỉ là khí tức nhàn nhạt, nhưng vẫn khiến không gian xung quanh đóng băng.
Khác với các mini thánh nhân của Thanh Liên thế giới. Đây chính là thánh nhân thực sự!
Giờ phút này, Hebertheus nghiêm túc, ẩn chứa chút uy hiếp nói: "Sở Phi, ngươi nên hiểu rõ, trong chiến trường của các thánh nhân, thực ra không có lựa chọn trung gian.
Hoặc bên này, hoặc bên kia. Khi đại chiến đến thời khắc kịch liệt nhất, hai bên đối đầu có thể sẽ tiêu diệt phe trung gian đầu tiên. Trừ phi có thánh nhân trấn giữ.
Ngươi bây giờ đã biết, chúng ta đều đến từ thiên ngoại, nói cách khác, chúng ta còn có thể liên hệ đến các thánh nhân khác.
Thăng Long Điện các ngươi, văn minh Viêm Hoàng vừa mới phát triển, không biết những chuyện này có thể tha thứ.
Nhưng ngươi có thể nghĩ xem, Tiên Đình kia, Long hoàng kia tại sao không dám triệt để trục xuất chúng ta khỏi Trường Thanh Thiên, mà lại cho chúng ta cơ hội thở dốc? Bọn họ ngốc sao?"
Sau đó, Hebertheus nói từng chữ từng câu: "Bởi vì, lực lượng sau lưng chúng ta còn kinh khủng hơn! Bọn họ không dám đuổi tận giết tuyệt chúng ta!
Giống như trong phim ảnh các ngươi nói vậy, tiểu bối có thể chịu thiệt, nhưng không thể bị đánh chết.
Tiên Đình thì sao chứ, chẳng qua chỉ là đá mài đao để chúng ta rèn luyện mà thôi!!!"