Lời nói của Sở Phi đã khơi dậy sự hứng thú của Vũ Tân và Huyền Thiên Đạo Tổ. Mặc dù Sở Phi hiện tại có chút dáng vẻ "tiên binh hậu lễ", nhưng trước mặt tu hành, một số chi tiết nhỏ có thể bỏ qua.
Hơn nữa vừa rồi giằng co một hồi, Sở Phi đã chủ động triệt tiêu khí thế chống cự, mọi người cũng không mất mặt.
Đã như vậy, thì bỏ qua một số trình tự định làm khó, trực tiếp đi vào chủ đề.
Huyền Thiên Đạo Tổ phát ra lời mời, sau đó mọi người liền bố trí một tiểu kết giới giữa không trung, bắt đầu giao lưu.
Sở Phi, Thiên Tội Chân Tể, Nguyên Linh Chân Tể, Vũ Tân, Huyền Thiên Đạo Tổ, năm đại cường giả giao lưu tại chỗ.
Sở Phi đầu tiên giải thích một chút về nghiên cứu của văn minh Viêm Hoàng đối với thế giới hiện tại, và phân tích về Tử Vi Thánh Nhân, mà Thiên Tội Chân Tể chính là bằng chứng tốt nhất.
Sáu ngàn năm trước, kỹ thuật của văn minh Viêm Hoàng yếu hơn hiện tại rất nhiều, nhưng vẫn có thể "chữa trị" cho Thiên Tội Chân Tể, không chỉ cứu Thiên Tội Chân Tể khỏi xu thế sụp đổ, mà còn giúp Thiên Tội Chân Tể hóa hình.
Bây giờ văn minh Viêm Hoàng đã tiến thêm một bước, kỹ thuật đã đạt đến đỉnh cao của thế giới hiện tại. Nếu nói Liên bang Viêm Hoàng năm đó là đỉnh cao về vật chất, thì hiện tại chính là 'đỉnh cao về thông tin và pháp tắc'. Văn minh Viêm Hoàng hiện tại, về mặt kỹ thuật đã bắt đầu thách thức giới hạn của thế giới.
Hiện tại Sở Phi chỉ đơn giản giảng giải lý thuyết thế giới có thể là một lỗ đen, đã khiến sắc mặt Vũ Tân và Huyền Thiên Đạo Tổ thay đổi.
Nếu thế giới thật sự ở bên trong một lỗ đen, vậy mọi người làm sao phi thăng?
Không nói gì khác, hiện tượng thời gian ngừng lại ở chân trời sự kiện, cũng đủ để mọi người tuyệt vọng. Nói cách khác, dù cho phía trước mọi thứ thuận lợi, có thể thoát khỏi lực hút của lỗ đen, nhưng thời gian ở chân trời sự kiện dừng lại, ngươi làm sao bây giờ? Bị kẹt trong chân trời sự kiện cho đến vĩnh hằng?
Sở Phi nói xong, bổ sung một câu: "Đương nhiên, hiện tại vẫn chỉ là lý thuyết, tỷ lệ chính xác chỉ có một nửa. Hơn nữa cấu trúc bên trong lỗ đen rốt cuộc là gì, chúng ta chưa từng nghiên cứu qua, tất cả đều là suy luận lý thuyết."
Vũ Tân và Huyền Thiên Đạo Tổ trầm ngâm một hồi, Vũ Tân mở miệng: "Ta cảm thấy Sở đạo hữu nói có lý, chỉ riêng những lý thuyết này đã khiến ta được lợi không nhỏ, rất có cảm giác khai sáng. Bốn vị đạo hữu chưa đến cũng đồng ý đàm phán.
Nơi này không phải chỗ nói chuyện, đến chỗ ta ngồi một chút thế nào?"
Bốn vị Tử Vi Thánh Nhân còn lại tuy không có mặt, nhưng năng lực thông tin giữa các Tử Vi Thánh Nhân rất mạnh, đã liên lạc được.
Chỉ thấy Vũ Tân phất tay, có ánh sáng chỉ về một tòa biệt viện dưới chân núi Sâm La Sang Sinh Thiên.
Mấy phút sau, một đám cao thủ ngồi xuống trong biệt viện của Vũ Tân. Nơi này cũng là trụ sở của Tiên Vũ Tông.
Vũ Tân, là tông chủ của Tiên Vũ Tông, là một trong những sinh linh tiên thiên đầu tiên sinh ra cùng trời đất, trong Tiên Vũ Tông đều là những sinh mệnh do Vũ Tân lấy chính mình làm khuôn mẫu sáng tạo ra — Tiên tộc. Bề ngoài tương tự huyết mạch Viêm Hoàng, chỉ là có ba mắt. Có lẽ có thể gọi là 'nhân tộc ba mắt'.
Nhưng cũng chỉ là bề ngoài tương tự, cấu trúc bên trong hoàn toàn khác biệt.
Nói một cách chính xác, huyết mạch Viêm Hoàng được coi là huyết mạch hậu thiên, phải nói huyết mạch Viêm Hoàng giống Tiên tộc mới đúng. Tại sao "hình người" lại tương tự như vậy? Đây gọi là tiến hóa hội tụ. Nhưng bản chất là vì, cơ thể người là cấu trúc hoàn mỹ của sự tiến hóa tự nhiên. Những cái gọi là Tinh Linh, thú nhân... cũng là hình người.
Cấu trúc cơ thể hợp lý nhất, chính là cấu trúc cơ thể người. Những thần thú cường đại kia tuy lợi hại, nhưng không có "tay" chính là vấn đề lớn nhất.
Trong tình huống không tu hành, chỉ sử dụng công cụ tự nhiên, cơ thể người là cỗ máy chiến đấu mạnh nhất. Khi Tiên Vũ Tông xuất hiện còn chưa có tu chân, không có tu hành tín ngưỡng, cho nên tu hành tuân theo bản năng võ đạo.
Tiên Vũ Tông, là một tông môn võ đạo. Chỉ có điều văn minh võ đạo này khác biệt, hệ thống tu hành không thể tham khảo, vì dường như được tạo ra riêng cho "Tiên tộc". Mỗi một Tiên tộc đều mang theo một chút cơ duyên tiên thiên, sinh ra đã có căn cơ thân thể của Chuẩn Thánh. Điều này cũng khiến số lượng Tiên tộc rất ít.
Sau này vì sự xuất hiện của Sâm La Sang Sinh Thiên, mới có tu chân.
Sở Phi và các cao thủ ngồi xuống, có đệ tử Tiên Vũ Tông dâng trà. Vũ Tân nói thẳng: "Sở Phi đạo hữu, Thiên Tội đạo hữu, Nguyên Linh đạo hữu, các ngươi muốn chính là Hồng Mông pháp tắc phải không?"
Thiên Tội và Nguyên Linh liếc nhìn nhau, nhưng ngay sau đó Thiên Tội Chân Tể liền nhìn về phía Sở Phi. Lần đàm phán này, lấy Sở Phi làm chủ.
Không phải Thiên Tội và Nguyên Linh không rõ ràng, mà là rất lý trí, lần đàm phán này thật sự phải do Sở Phi đảm nhận. Bởi vì lần đàm phán này có hàm lượng khoa học kỹ thuật!
Quả nhiên, liền thấy Sở Phi khẽ gật đầu, nhưng lại khẽ lắc đầu: "Hồng Mông pháp tắc, có thể có được cố nhiên tốt. Nhưng theo ta thấy, bảo vật lớn nhất của toàn bộ Sâm La Sang Sinh Thiên, chính là bản thân Sâm La Sang Sinh Thiên, chứ không phải Hồng Mông pháp tắc.
Đạo hữu có thể hiểu như vậy. Nếu Sâm La Sang Sinh Thiên là một cây ăn quả, thì Hồng Mông pháp tắc chính là quả. Quả đương nhiên quý giá, nhưng quý giá hơn thực ra là chính cây ăn quả.
Chỉ có điều, quả có thể ăn trực tiếp, mà muốn nghiên cứu cây ăn quả, thì cần độ khó tương đối cao.
Văn minh Viêm Hoàng vừa hay có chút nền tảng nghiên cứu khoa học, ta nghĩ, văn minh Viêm Hoàng hẳn là có thể trực tiếp nghiên cứu bản thân Sâm La Sang Sinh Thiên."
Vũ Tân và Huyền Thiên Đạo Tổ cũng nhìn nhau, dường như đang trao đổi gì đó. Sau đó Vũ Tân nói: "Như vậy đi, nếu văn minh Viêm Hoàng, và hai vị đạo hữu Thiên Tội, Nguyên Linh nguyện ý chia sẻ thành quả nghiên cứu, chúng ta nguyện ý chia ra một phần ba Hồng Mông pháp tắc. Nhưng điều kiện tiên quyết là kỹ thuật và kết quả nghiên cứu của văn minh Viêm Hoàng cũng phải chia sẻ, không được giấu giếm."
Sở Phi có chút sững sờ, dễ dàng như vậy?
Tình huống này không phải là phải đấu võ mồm, thể hiện cơ bắp, cuối cùng trải qua chín chín tám mươi mốt nạn mới có thể đạt được thỏa thuận sao?
Còn về việc chia sẻ kết quả nghiên cứu gì đó, hoàn toàn không có vấn đề gì. Những năm gần đây, văn minh Viêm Hoàng vẫn luôn làm như vậy.
Tu hành Big Data có hai đặc điểm: một là cập nhật nhanh chóng, hai là coi trọng trí tuệ quần thể.
Cập nhật nhanh chóng có nghĩa là, chỉ cần tiếp xúc với khoa học kỹ thuật của văn minh Viêm Hoàng, thì nhất định phải theo sát bước chân phát triển khoa học của văn minh Viêm Hoàng. Một khi theo không kịp, thì ha ha. Cứ nhìn những thiết bị máy tính lạc hậu kia đi, thật sự là để trong kho cũng chê chiếm chỗ.
Lại có là rất nhiều người tu hành truyền thống, đặc biệt là những cao thủ có thành tựu tu hành này, muốn chuyển sang tu hành Big Data, thì nhất định phải có tinh anh của văn minh Viêm Hoàng giúp đỡ hộ pháp, giúp đỡ chuyển đổi căn cơ. Chỉ riêng bước chuyển đổi căn cơ này, đã tương đương với việc từ bỏ bản thân. Cứ nhìn Tự Nhiên Nữ Thần đi, hiện tại Tự Nhiên Nữ Thần muốn cập nhật công pháp, thì cần Sở Phi giúp đỡ hộ pháp. Nhưng tinh anh tu hành Big Data chính thống thì không cần.
Lại có là trí tuệ quần thể. Tu hành Big Data được xây dựng trên cơ sở khoa học, mà nghiên cứu khoa học đề cao trí tuệ quần thể, đề cao sự phân công xã hội và đoàn kết hợp tác.
Tu chân giả có thể bế quan mấy ngàn năm một mình tu hành, dù sao toàn bộ hệ thống tu chân đều tiến bộ chậm chạp. Nhưng mà tu hành Big Data, không có ai dám bế quan như vậy.
Mà bây giờ văn minh Viêm Hoàng đã hoàn toàn thành hình, hiện tại dù cho cả thế giới đều chuyển sang tu hành Big Data, kết quả cũng chỉ có một — lấy văn minh Viêm Hoàng làm tôn.
Còn có một cân nhắc thứ ba, chính là khí vận. Khí vận là gì, là quyền phát ngôn, là sức ảnh hưởng đối với thế giới, là dòng lũ thông tin.
Về phương diện tu chân giả, tại sao thiên thư bay đầy trời, chính là muốn bồi dưỡng nhiều tu chân giả hơn. Tu chân giả nhiều, khí vận sẽ nhiều, sau đó có thể khiến cả thế giới "tu chân hóa", có nền tảng vững chắc, tầng lớp thượng tầng mới có thể tiến thêm một bước.
Cho nên, nếu cả đại thế giới đều chuyển sang tu hành Big Data, Sở Phi và các lãnh đạo cấp cao của văn minh Viêm Hoàng rất sẵn lòng — tới đây, tới đây, ta giúp ngươi format tu lại.
Trong đầu hiện lên những ý niệm này, Sở Phi lại đưa ra mấy điều kiện bổ sung:
Thứ nhất, hai đại phe phái muốn có được khoa học kỹ thuật..., cần phải cử nhân viên ưu tú đến học tập, thậm chí tham gia nghiên cứu (bị nghiên cứu cũng là nghiên cứu);
Thứ hai, một khi chúng ta thật sự có thể phi thăng, thì mọi người ra đến thế giới bên ngoài nhất định phải đoàn kết nhất trí.
Hai điều kiện này, Vũ Tân và Huyền Thiên Đạo Tổ chỉ thảo luận sơ qua liền đồng ý.
Đợi mọi người thề, ký kết hợp đồng, lưu lại video, cùng nhau thông báo cho toàn thế giới, Sở Phi cuối cùng không nhịn được hỏi: "Hai vị đạo hữu, ta có chút không thể lý giải, tại sao các ngươi lại dễ dàng đồng ý như vậy?"
Vũ Tân thở dài một hơi: "Ta nghĩ, Thiên Tội Chân Tể có thể trả lời câu hỏi này."
Sở Phi chớp mắt, Thiên Tội Chân Tể mở miệng: "Lời này của Vũ Tân đạo hữu à, ta hiểu. Sở Phi, ngươi có biết cảm giác chờ chết không? Hơn nữa ngươi đã dùng hết toàn lực, nghĩ hết mọi cách, nhưng vẫn không thể đảo ngược vận mệnh chắc chắn phải chết!"
Sở Phi im lặng, nhớ lại tình hình khi lần đầu gặp Thiên Tội Chân Tể.
Lúc đó Thiên Tội Chân Tể ở trong tình huống nào? Toàn thể đã bị hỗn loạn ảnh hưởng, đang đi đến bờ vực sụp đổ.
Thiên Tội Chân Tể muốn tự cứu, có hai biện pháp.
Một là dừng tu hành, có thể trì hoãn cái chết; nhưng là đại biểu của pháp tắc hỗn loạn, theo sự phát triển của đại thế giới, chắc chắn sẽ gánh chịu nhiều hỗn loạn hơn, kết quả cuối cùng là chắc chắn phải chết. Cho nên chỉ có thể trì hoãn cái chết.
Một là gia tốc tu hành, chủ động thu nạp nhiều hỗn loạn hơn, tội ác, tà ác, sa đọa, nghiệp lực... gì cũng không từ chối. Như vậy sẽ khiến tốc độ phát triển của Thiên Tội Chân Tể miễn cưỡng đuổi kịp tốc độ phát triển của thế giới, nhưng điều này cũng sẽ khiến Thiên Tội Chân Tể chết nhanh hơn — có thể nói càng cố gắng, chết càng nhanh!
Nhưng biện pháp thứ hai, ngược lại có một chút hy vọng sống. Mặc dù sinh cơ mong manh.
Là một cường giả Tiên Thiên sinh ra cùng trời đất, một Chí Cường Giả sừng sững trên đỉnh thế giới, rõ ràng có thể sống cùng trời đất, kết quả lại chỉ có thể ngồi chờ chết, cảm giác này thật không tốt.
Thiên Tội Chân Tể như vậy, nghĩ đến các Tử Vi Thánh Nhân còn lại cũng không khác là bao.
Quả nhiên, sau khi Thiên Tội Chân Tể giảng giải xong, Vũ Tân và Huyền Thiên Đạo Tổ cũng lần lượt cho biết mình cũng có tình huống tương tự.
Dù có cái gọi là Hồng Mông pháp tắc, đối với những Tử Vi Thánh Nhân như họ tác dụng cũng không lớn, cho nên mới để thủ hạ chia sẻ Hồng Mông pháp tắc, mới mặc kệ thủ hạ săn giết lẫn nhau — có lẽ trong cuộc săn giết sẽ có thiên tài ra đời.
Dù sao cũng chắc chắn phải chết, thì cứ coi ngựa chết như ngựa sống mà chữa, nói không chừng có kỳ tích xuất hiện.
Hiểu rõ những tình huống này, Sở Phi cảm khái vạn phần. Bất kỳ sinh mệnh có trí tuệ nào, trên con đường cầu trường sinh bất tử, thường thường đều sẽ xuất hiện các loại tình huống không lý trí.
Trong lịch sử Viêm Hoàng có bao nhiêu Hoàng đế, vì cái gọi là trường sinh, từ bỏ giang sơn tốt đẹp, lấy cả thiên hạ làm cái giá để đi tìm đường chết.
Lấy một ví dụ, nếu bây giờ nói với tầng lớp thượng tầng của các quốc gia, chỉ cần các ngươi từ bỏ một nửa lợi ích quốc gia là có thể để các ngươi sống thêm một trăm năm, xem có mấy người không động lòng.
Rất rõ ràng, các lãnh đạo cấp cao của hai đại phe phái siêu tự nhiên, siêu bản thân, vì mình có thể phi thăng, cũng trực tiếp từ bỏ một phần lợi ích của nhà mình, chỉ vì bên văn minh Viêm Hoàng có thể có một chút thành quả.
Thực ra sáu vị Tử Vi Thánh Nhân của hai đại phe phái, không cầu thật sự có thể phi thăng, chỉ cần bên văn minh Viêm Hoàng có một chút thành quả, có thể trì hoãn cái chết của mọi người là đủ rồi. Mà tình hình của Thiên Tội, Vạn Linh hai vị, đủ để chứng minh văn minh Viêm Hoàng có năng lực như vậy.
Như vậy là đủ rồi.
Còn về việc hợp tác phi thăng gì đó, thật sự không phải là cấp bách nhất. Giống như đối với một người mắc bệnh nan y, thăng chức tăng lương là thứ yếu, sống sót mới là việc cấp bách.
Tiếp theo mọi thứ thuận lợi, thuận lợi đến mức Sở Phi cũng có chút không dám tin. Không biết đây có được coi là người sắp chết lời nói cũng thiện không?
Tinh anh của văn minh Viêm Hoàng bắt đầu tiến vào Sâm La Sang Sinh Thiên, Sở Phi cũng cẩn thận kiểm tra, nghiên cứu Sâm La Sang Sinh Thiên từ trên xuống dưới một lần. Lần nghiên cứu này kéo dài hơn trăm năm, đại khái đã hiểu rõ cấu trúc của Sâm La Sang Sinh Thiên.
Khi vừa nhìn thấy Sâm La Sang Sinh Thiên, Sở Phi đã có suy đoán, bây giờ sau khi nghiên cứu xong, cơ bản xác định, thứ này chính là một "mảnh vỡ lỗ đen"! Không đúng, cũng không thể nói là mảnh vỡ lỗ đen, có lẽ là một loại bảo vật được luyện chế mô phỏng lỗ đen.
Sâm La Sang Sinh Thiên này trông có vẻ là thực thể, nhưng bên trong lại có một không gian khổng lồ, không gian này không phải là kỹ thuật không gian, không gian thứ nguyên gì, mà chính là thực thể chuyển thành hư thể.
Bên trong Sâm La Sang Sinh Thiên, áp lực cực lớn, chỉ có đại đạo thánh nhân mới có thể đi vào. Tu vi không đủ sẽ bị áp lực cực lớn nghiền nát, hóa thành một phần của không gian bên trong.
Tình huống này, phù hợp với nghiên cứu hiện tại của văn minh Viêm Hoàng về cấu trúc lỗ đen.
Thông thường cho rằng, lỗ đen thực ra là một siêu hành tinh, giống như hành tinh, hằng tinh, sao neutron, sao quark, chỉ có điều bên trong bị nén vô hạn. Chỉ vì ngay cả ánh sáng cũng không thể thoát ra, trông giống như một cái lỗ trong hư không.
Nhưng bây giờ văn minh Viêm Hoàng sau khi trải qua một lượng lớn nghiên cứu và suy luận lý thuyết cho rằng, lỗ đen, là hư vô.
Khi vật chất bị nén đến cực hạn, sẽ như thế nào? Đáp án là: từ thực hóa hư.
Hiện tại đã biết, quy trình sáng thế là: dữ liệu / thông tin → trường thông tin → trường lượng tử → lượng tử → hạt cơ bản → quark → nguyên tử.
Mà thiên thể, đặc biệt là thiên thể cực đoan, lại vừa hay đảo ngược quy trình này.
Lõi của hằng tinh, nguyên tử bị đập vỡ, hoặc nói là "nghiền nát", hiện ra hạt nhân nguyên tử, proton, neutron, photon, electron, quark, hạt cơ bản;
Sao neutron, sao quark là hài cốt của hằng tinh, được coi là nhánh của hằng tinh.
Giới hạn của siêu hằng tinh chính là lỗ đen. Trong lỗ đen sẽ đập vỡ quark, hình thành lượng tử; như siêu lỗ đen, áp lực bên trong sẽ tiến thêm một bước, cuối cùng vượt qua khả năng chịu đựng của vật chất, sau đó hóa hư, trở về trường thông tin.
Nhưng mà lỗ đen có giới hạn, sẽ bốc hơi.
Khi đạt đến một giới hạn nào đó, chính xác mà nói là sau khi bên trong hoàn toàn chuyển đổi thành trường thông tin, thông tin bên trong lỗ đen lớn hơn thông tin bên ngoài, lỗ đen tiến vào giai đoạn thứ hai, giai đoạn bốc hơi, nhưng cũng là giai đoạn sáng thế.
Trong quá khứ, đây vẫn chỉ là lý thuyết. Nhưng bây giờ, sau khi nghiên cứu Sâm La Sang Sinh Thiên, Sở Phi đã nghiệm chứng thông tin này.
Tiểu thế giới sinh ra trên bề mặt Sâm La Sang Sinh Thiên, chính là sự bốc hơi bên trong. Nhưng sau khi trải qua chuyển đổi, cuối cùng trở thành tiểu thế giới — Sâm La Sang Sinh Thiên dù sao cũng là một pháp bảo nào đó.
Còn về "Hồng Mông pháp tắc" bên trong Sâm La Sang Sinh Thiên, thực ra là một loại "mảnh vỡ hình thái dòng chảy Fractal", là logic cơ sở của toàn bộ vũ trụ. Có thể coi như một đoạn gen vỡ của cơ thể người.
Trước đây các lãnh đạo cấp cao của hai đại phe phái luyện hóa Hồng Mông pháp tắc, tương đương với việc có được một chút gen tự nhiên. Nhưng gen tự nhiên rất nhiều, mà chỉ có được một hai loại đoạn gen vỡ chỉ có thể nói là hữu ích, nhưng muốn dựa vào loại đoạn gen vỡ sinh ra ngẫu nhiên này để chắp vá ra chuỗi gen hoàn chỉnh, đó là si tâm vọng tưởng.
Loại Hồng Mông pháp tắc này, có giá trị nghiên cứu nhất định, nhưng Sở Phi thật sự không coi trọng. Còn không bằng tạo hóa ngọc điệp nhân tạo của nhà mình — bán ra ngoài đều là hàng loại kém, hàng tốt tự mình dùng.
Hồng Mông pháp tắc này, nếu kiên trì luyện hóa hàng ức vạn năm, cũng có khả năng có được pháp tắc thiên đạo hoàn chỉnh, nhưng thời gian quá dài, tính ngẫu nhiên quá cao, khả năng lý thuyết rất thấp. Nói cách khác, chỉ dựa vào luyện hóa Hồng Mông pháp tắc, về cơ bản không có khả năng thành công.
Kém xa tít tắp so với việc văn minh Viêm Hoàng đi từng bước một, vững chắc tiến lên.