Ngay từ khi mới nhận được pháp tắc cuồng bạo, Sở Phi đã được thông báo đây là một "mảnh vỡ".
Đây là thông tin trong truyền thừa của Tỳ Hưu, thực tế lần truyền thừa này của Tỳ Hưu vốn được khắc sâu trong cơ thể mẫu sào, theo mẫu sào giáng lâm cuối cùng rơi vào tay Sở Phi.
Cho nên, Tỳ Hưu nói pháp tắc cuồng bạo này là "mảnh vỡ", Sở Phi tin.
Nhưng vấn đề là, việc chia cắt pháp tắc cuồng bạo cũng giống như nam châm, thứ này không có khái niệm mảnh vỡ – mỗi một mảnh vỡ đều là một nam châm hoàn chỉnh. Trừ khi cắt ở cấp độ nguyên tử.
Không chỉ pháp tắc cuồng bạo như vậy, các pháp tắc khác cũng tương tự.
Vậy thì, tại sao pháp tắc cuồng bạo này lại bị Tỳ Hưu gọi là "mảnh vỡ"?
Đương nhiên, trước đây Sở Phi cũng đã từng suy đoán, mỗi một pháp tắc hoàn chỉnh hẳn là không chỉ có một công năng, ít nhất cũng nên có công năng ức chế, công năng phụ trợ...
Có lẽ giống như một cỗ máy, pháp tắc cuồng bạo chỉ là một linh kiện trong toàn bộ cỗ máy đó.
Trong truyền thừa của Tỳ Hưu, hiệu quả đặc biệt của pháp tắc cuồng bạo từ mẫu sào được giới thiệu là: Trả một cái giá khá đắt, cưỡng ép tăng cao tu vi!
Nhưng pháp tắc cuồng bạo (mảnh vỡ) mà mẫu sào mang theo, có thể chuyển dời lên người ấu trùng, sau khi côn trùng chết đi, mới có thể bị nho máu hấp thu.
Nho máu thu thập những thứ bên trong cơ thể đám côn trùng, phát triển thành quả nho máu, dùng để bồi dưỡng côn trùng.
Những con côn trùng còn sống, sẽ nhận được sức mạnh trưởng thành từ trong quả nho máu, tiến vào giai đoạn thành thục.
Côn trùng trưởng thành ra ngoài săn mồi, mang thức ăn về cho mẫu sào, cứ thế hình thành một chu trình tuần hoàn hoàn chỉnh.
Vậy thì, trong quá trình tuần hoàn hoàn chỉnh này, "mảnh vỡ pháp tắc cuồng bạo" đã phát huy tác dụng như thế nào?
Bản thân mẫu sào mang theo pháp tắc, thông qua phương thức sao chép để sinh ra những con côn trùng nhỏ, những con côn trùng này sinh ra đã là nô lệ của mẫu sào.
Nhưng vì pháp tắc cuồng bạo mà mẫu sào mang theo là mảnh vỡ, không hoàn chỉnh, nên chất lượng côn trùng sinh ra không đồng đều. Chính vì vậy, côn trùng cần phải tranh đấu, để chọn ra con mạnh nhất.
Nhưng dù là côn trùng mạnh mẽ, tỷ lệ nổ tan xác sau khi ăn quả nho máu cũng vượt quá tám thành.
Tất cả những con côn trùng không đủ mạnh, đã chết, đều sẽ nuôi dưỡng cây nho máu, giúp cây nho máu sinh trưởng.
Hiện tại Sở Phi đã biết, cây nho máu, bản thân nó không phải là nho máu, mà là một loại thực vật linh tính có tính bao dung rất mạnh, Sở Phi hiện đã đặt tên cho nó là "Linh Nguyên Quả Thực".
Loại Linh Nguyên Quả Thực này, hẳn là có tác dụng tích tụ mạnh mẽ, tập hợp các pháp tắc sao chép vụn vặt mà những con côn trùng đã chết mang theo, cuối cùng hình thành quả nho máu – bên trong quả chứa đựng pháp tắc cuồng bạo "tương đối hoàn chỉnh".
Nhưng dù sao tất cả pháp tắc mà côn trùng mang theo đều là bản sao, cho nên dù quả nho máu có tích tụ lại, cũng vẫn là pháp tắc sao chép, vẫn kém xa pháp tắc nguyên bản, tức là mảnh vỡ pháp tắc cuồng bạo mà mẫu sào mang theo.
Sở Phi liệt kê từng điều, sắp xếp từng điều, suy nghĩ, dần dần làm rõ mối quan hệ giữa mảnh vỡ pháp tắc cuồng bạo, nho máu, côn trùng.
Mặc dù bây giờ vẫn chỉ là suy luận, nhưng có thể khiến toàn bộ logic tự nhất quán, thì suy luận này là đáng tin cậy – dù sao cũng đáng tin hơn những cái không thể tự nhất quán.
Lúc này, Sở Phi nghĩ đến lý thuyết người mù sờ voi mà Ngô Dung đã đề cập, và thí nghiệm với ấm trà.
Lúc đó mình quan sát ấm trà, cũng đã phác họa, đó thực chất là một loại "sao chép". Rất rõ ràng, sự khác biệt giữa bản phác họa và vật thật là rất lớn.
Sau khi vẽ rất nhiều bản phác họa, mặc dù đã vẽ rất rõ ràng bên ngoài ấm trà, nhưng không thể quan sát được kết cấu bên trong; và dù kết hợp tất cả các bản phác họa lại, cũng không thể tái tạo lại được ấm trà, nhưng ít nhiều cũng có được cái bóng của ấm trà.
Áp dụng vào mối quan hệ pháp tắc cuồng bạo - mẫu sào - nho máu - côn trùng, đại khái là như thế này:
1, Khâu mẫu sào:
Mẫu sào sở hữu pháp tắc cuồng bạo, chính là một phần của bộ ấm trà, có thể là nắp ấm, cái đĩa, những thứ này chỉ là một bộ phận của ấm trà, bản thân chúng cũng tồn tại độc lập;
Mà việc mẫu sào sao chép pháp tắc, giống như Sở Phi phác họa, mỗi bản phác họa đều khác nhau, pháp tắc được in dấu xuống cũng khác nhau.
Bất kỳ vật thể nào cũng có thể có nhiều mặt, các mặt khác nhau lại có thể có nhiều loại tổ hợp khác nhau – cho nên mẫu sào có thể ấp ra nhiều loại côn trùng.
Cùng một mặt, mỗi lần sao chép cũng sẽ không hoàn toàn giống nhau.
Giống như con dấu, thực ra nếu nhìn kỹ, cùng một con dấu đóng ra, không có cái nào giống hệt nhau. Giấy khác nhau, màu mực khác nhau, lực đạo không đều, đều sẽ tạo thành sai số.
2, Khâu côn trùng và nho máu:
Mỗi con côn trùng trong cơ thể đều có một chút mảnh vỡ hình chiếu của pháp tắc, nhưng đều rất không hoàn chỉnh, cho nên bản thân côn trùng không thể trưởng thành.
Côn trùng chỉ có thể nội đấu trước, chọn ra cá thể có thể chất mạnh nhất, có thể chịu đựng được nhiều "cái giá" hơn;
Mảnh vỡ hình chiếu pháp tắc trong cơ thể côn trùng đã chết, sẽ được tích tụ trong nho máu, tạo ra quả nho máu trưởng thành;
Côn trùng ăn quả nho máu, có khả năng nhất định bù đắp mảnh vỡ hình chiếu pháp tắc của bản thân – thực ra cũng không thể xem là bù đắp, chỉ có thể nói là không còn quá khiếm khuyết, miễn cưỡng có thể thành hình. Giống như con dấu, ít nhất có thể nhìn ra chữ viết tương đối rõ ràng.
3, Việc trồng mầm nho máu:
Tại sao chỉ có nho máu đơn độc lại không thể trồng ra thế hệ sau?
Nhất định phải dùng tinh hạch dị chủng làm phụ trợ, còn cần Sở Phi đầu tư một lượng lớn năng lượng, tính lực?
Bởi vì bản thân nho máu thực chất là Linh Nguyên Quả Thực, loại thực vật này muốn nảy mầm, đoán chừng ngoài nhu cầu vật chất và năng lượng thông thường, còn cần pháp tắc làm "phân bón".
Côn trùng dị chủng mới sinh ra không có tinh hạch, chỉ có những con côn trùng đủ ưu tú mới có thể không ngừng thăng cấp, xuất hiện tinh hạch – mỗi một tinh hạch đều sở hữu pháp tắc tương đối hoàn chỉnh, như vậy mới có thể làm "phân bón".
4, Mối quan hệ giữa nho máu và luyện dược:
Bởi vì tác dụng tích tụ của nho máu, mới có quả nho máu trưởng thành, quả nho máu như vậy mới có thể luyện chế dược tề đặc chủng.
Nhưng tại sao dược tề ban đầu đều là nho máu, mà không phải tinh hạch dị chủng?
Bởi vì tinh hạch dị chủng dù sao cũng là thu hoạch từ động vật, càng thêm nóng nảy.
Sở Phi đã luyện chế Dược tề Xích Diễm, Dược tề Cuồng Chiến, Dược tề Cuồng Bạo, sử dụng tinh hạch hoạt thi, tinh hạch dị chủng, nho máu... Đã phát hiện một vấn đề, tinh hạch đã có xu hướng "đặc hóa".
Nếu làm một phép ví von, pháp tắc chứa trong nho máu chính là nguyên vật liệu, còn pháp tắc chứa trong tinh hạch đã được rèn đúc thành vũ khí.
Cho nên, muốn sản xuất các sản phẩm khác, vẫn nên bắt đầu từ nguyên vật liệu thì tốt hơn.
Sở Phi dừng bút, nhìn vào mười mấy trang nội dung mình đã sắp xếp, tiếp tục suy nghĩ.
Hiện tại đã làm rõ được mạng lưới quan hệ, nhưng muốn luyện chế Dược tề Trời Chiều thực sự, còn cần phải phân tích dược tính căn bản của nho máu.
Trước đây Sở Phi đã phân tích thấu đáo nhất về dược tính của bạch ngọc sâm – tịnh hóa.
Sau khi có được phân tích này, Sở Phi khi sử dụng bạch ngọc sâm để luyện chế dược tề, có thể nói là thuận buồm xuôi gió.
Cho nên, muốn tạo ra Dược tề Trời Chiều an toàn, cần phải có sự hiểu biết sâu sắc về nho máu, mà đặc tính của nho máu, thực chất là đến từ pháp tắc cuồng bạo, hơn nữa còn là pháp tắc cuồng bạo không hoàn chỉnh.
Theo cách nói của Tỳ Hưu, đặc tính của pháp tắc cuồng bạo là: Trả giá đắt, cưỡng ép tăng cao tu vi.
Đặc tính của bản thân pháp tắc không thể thay đổi. Nhưng tại sao có cái giá là sinh mệnh, mà có cái giá dường như cũng không có gì to tát, cứ thế bình tĩnh tăng lên.
Sở Phi chưa từng gặp người dùng Dược tề Trời Chiều, nhưng lại thấy quá nhiều côn trùng ăn nho máu.
Suy nghĩ, suy nghĩ, cố gắng suy nghĩ, Sở Phi bắt đầu tiến vào trạng thái siêu tần tư duy, trong nháy mắt có thể hoàn thành mấy vạn, thậm chí mấy chục vạn, hơn triệu ý nghĩ.
Sau hơn mười phút suy nghĩ điên cuồng như vậy, mắt Sở Phi bỗng sáng lên, có một loạt ý tưởng không tồi.
Sau khi suy nghĩ và kiểm tra lại một cách trọng điểm, cuối cùng một ý tưởng đã nổi bật lên – sóng thần!
Nói đến hiện tượng cuồng bạo thường thấy nhất trong tự nhiên, phải kể đến sóng thần.
Sóng thần có đặc tính phá hủy, nhưng lại có thể khiến nước biển tràn lên lục địa.
Bản chất của sóng thần là gì, tạm thời không bàn. Nhưng biểu hiện của sóng thần là: nước biển với tốc độ đủ lớn phun lên lục địa – để nước biển từ chỗ thấp phun lên chỗ cao, và "dừng lại" ở chỗ cao.
Trong quá trình này sẽ phá hủy rất nhiều thứ, nhưng nếu đủ mạnh thậm chí có thể không bị tổn hại.
Có lẽ, đây chính là biểu hiện của pháp tắc cuồng bạo và cái gọi là cái giá phải trả.
Cho nên, tại sao dùng nho máu và tinh hạch dị chủng có thể luyện chế Dược tề Cuồng Bạo và Dược tề Cuồng Chiến, cũng là lợi dụng đặc tính này của pháp tắc!
Tại sao di chứng của Dược tề Cuồng Chiến lại nhỏ, bởi vì nó vẫn thuộc giai đoạn tiền bùng phát của sóng thần, sức mạnh tuy lớn nhưng chưa hoàn toàn bộc phát.
Mà tại sao Dược tề Trời Chiều lại nguy hiểm như vậy, bởi vì hiệu quả của dược tề này còn điên cuồng hơn Dược tề Cuồng Bạo, Dược tề Cuồng Bạo nhiều nhất chỉ là sóng gió, dấy lên sóng to gió lớn; nhưng Dược tề Trời Chiều chính là sóng thần!
Vậy có khả năng nào lợi dụng đặc tính của Dược tề Cuồng Chiến để tạo ra Dược tề Trời Chiều mới không?
Điểm khác biệt lớn nhất giữa người và nước biển là: bản thân nước biển không có động lực, trong quá trình dâng lên còn cần phải vượt qua lực hút của trái đất.
Nhưng con người thì khác, bản thân con người đã có động lực, chỉ là động lực không đủ mà thôi.
Về lý thuyết, chỉ cần cho người ta một sự hỗ trợ động lực nhất định, không cần 100%, thậm chí 30% là có thể leo lên bờ.
Mà Dược tề Trời Chiều trước đây, động lực cung cấp có thể đã vượt quá 100%, lúc này mới gây ra tỷ lệ tử vong lớn như vậy.
Đúng là không chết thì cứ làm cho đến chết.
Tuy nhiên lý thuyết là lý thuyết, muốn chứng thực hoàn toàn lý thuyết, còn cần rất nhiều thử nghiệm và dữ liệu.
Như vậy, đã đến lúc bắt tay vào thí nghiệm!
Lý luận đi đôi với thực tiễn, đây là tư tưởng quý báu mà tổ tiên để lại. Chỉ nghĩ không làm và chỉ làm không nghĩ, đều không được.
Lấy ra một viên nho máu, Sở Phi cẩn thận quan sát hồi lâu, lại lấy ra phương thuốc của Dược tề Trời Chiều để xem xét, lần này quả nhiên phát hiện ra rất nhiều vấn đề.
Trong phương thuốc của Dược tề Trời Chiều, có bạch ngọc sâm làm phụ dược, nhưng hiệu quả của bạch ngọc sâm ở đây, lại hóa thành "ngọn lửa", nâng cao hiệu quả của nho máu.
Quả nhiên như mình nghĩ!
Trên mặt Sở Phi lộ ra nụ cười rạng rỡ, sau đó lấy Dược tề Cuồng Chiến ra làm tham khảo, bắt đầu dựa theo ý tưởng của mình, tiến hành thí nghiệm.
Lần đầu thử nghiệm thủ đoạn luyện chế mới, cần phải cân nhắc và chuẩn bị rất nhiều thứ, thỉnh thoảng còn phải thông qua Kim Hoa thương đoàn để bổ sung một chút. Cứ thế lần thử nghiệm đầu tiên đã tốn hơn ba giờ – đây là kết quả đã được giọt sương trí tuệ gia tốc.
Thành phẩm Dược tề Trời Chiều cuối cùng, có chút vẩn đục, dựa theo kinh nghiệm phán đoán, phẩm chất chưa đến 60%. Dù sao cũng là sản phẩm mang tính thí nghiệm, quan trọng nhất không phải là phẩm chất sản phẩm, mà là quy trình chế dược.
Dùng tăm chấm một chút nếm thử, một luồng khí tức nóng bỏng nổ tung trên đầu lưỡi, năng lượng cuộn trào ở khoang miệng và cổ họng.
Nhưng vì dược tính quá ít, chưa kịp cảm nhận kỹ đã biến mất. Tuy nhiên, phần đầu lưỡi tiếp xúc với dược tề lại bị lở loét.
Thử lại mấy lần, Sở Phi đã có sự hiểu biết sâu sắc về dược tính.
Sau đó nhắm mắt suy tư, dùng giọt sương trí tuệ gia tốc, bắt đầu thay đổi một số dữ liệu, quy trình vừa rồi.
Sau nửa giờ suy nghĩ điên cuồng như vậy, Sở Phi lại thử nghiệm lần nữa.
Lần này chỉ mất một giờ đã thành công. Dược tề Trời Chiều mới như mặt hồ dưới ánh hoàng hôn, màu đỏ khiến người ta rung động, nhưng lại có một sự linh động không nói nên lời.
Nếm lại một chút, lần này dược tính không còn bùng nổ, mà như rượu ngon lâu năm, lúc đầu có chút ôn nhuận, nhưng hậu vị rất mạnh.
Vô thức, Sở Phi lấy ra một bình rượu, hòa vào rượu để nếm thử dược tề.
Chỉ thử mấy lần, mắt Sở Phi liền sáng lên.
Thí nghiệm lại lần nữa, chỉ 40 phút đã thành công. Sau đó, Sở Phi đổ một phần dược tề vào rượu mạnh, tỷ lệ gấp mười, khoảng 10 ml hỗn hợp với 100 ml rượu mạnh.
Sau khi thử nghiệm riêng biệt thuốc nguyên chất và dược tề đã pha với rượu mạnh, Sở Phi lộ ra vẻ mặt hài lòng.
Dược tề mới giống như khoảnh khắc trước khi sóng thần bùng phát, sức mạnh hùng hậu có thể thúc đẩy cơ thể, nhưng lại không đến mức bùng nổ hoàn toàn phá hủy tất cả. Sau khi pha với rượu mạnh, hiệu quả này càng mãnh liệt hơn, nhưng thời gian tác dụng bị rút ngắn.
Trải qua suy nghĩ, thử nghiệm, điều chế, cuối cùng xác định, dược tề mới, mỗi 10 ml pha với 40 ml cồn là tốt nhất.
Nếu tính theo rượu có nồng độ 40°, thì cần 100 ml rượu. Tốt nhất là rượu lâu năm, không phải rượu pha chế, hay "rượu trái cây" giàu tinh dầu nhân tạo.
Dược tề mới, theo kinh nghiệm của Sở Phi, dược tính đã được phát huy đầy đủ, Sở Phi thậm chí trong quá trình luyện chế dược tề lần này, đã tiếp xúc đến cảnh giới thứ ba của Dược tề sư: dùng dược liệu cấp thấp luyện chế ra dược tề cao cấp.
Bởi vì đã nhận thức đầy đủ bản chất của nho máu, và mượn sự hiểu biết của mình về pháp tắc cuồng bạo – không gian ý thức có pháp tắc cuồng bạo, đã phát huy dược tính của nho máu đến cực hạn, thậm chí còn siêu tần.
Cho nên, dược tề mới, là linh dược 10.0 cao cấp!
Còn khuyết điểm lớn nhất của Dược tề Trời Chiều là cửu tử nhất sinh. Mà dược tề mới, an toàn trăm phần trăm!
Đương nhiên, sau khi dùng vẫn sẽ gây áp lực lên cơ thể, thậm chí gây nội thương, nhưng tuyệt đối không đến mức tử vong. Với cơ thể của Kẻ Thức Tỉnh, chỉ cần không chết là có thể hồi phục.
Dược tề mới, về mặt hỗ trợ đột phá tu vi, còn yếu hơn Dược tề Trời Chiều một chút. Nhưng có thể dùng liên tục!
Chỉ cần cơ thể hồi phục, là có thể dùng lại.
Nếu phối hợp với 40 ml cồn, hiệu quả sẽ tăng gấp đôi, đương nhiên nguy hiểm cũng tăng gấp đôi.
Mỗi lần dùng, dù không thể đột phá, cũng có thể xung kích cơ thể, cường hóa cơ thể, tăng cường hoạt tính năng lượng trong cơ thể và tổng lượng năng lượng của cơ thể.
Chỉ cần dùng lần lượt, là có thể mạnh lên, tấn giai!
Bởi vì đặc tính này, dược tề này không còn là độc quyền của người sắp chết, mỗi người đều có thể dùng.
Đương nhiên xét đến đặc tính của dược tề 10.0 cao cấp, không khuyến nghị người tu hành giai đoạn 8.0 dùng trực tiếp – có thể pha loãng rồi dùng.
Tuy nhiên loại thuốc này chủ yếu nhắm vào cơ thể, hiệu quả đối với Vũ Trụ Não không lớn, nhưng vẫn có – thực ra chỉ cần có một chút hiệu quả đối với Vũ Trụ Não, cũng đủ để giá trị tăng gấp bội.
Chủ yếu là đặc tính sóng thần đặc biệt, có thể thúc đẩy Vũ Trụ Não siêu tần. Điểm này, Dược tề Trời Chiều không có. Điều này khiến cho dược tề mới có giá trị không nhỏ.
Nhất là vào thời điểm này, giai đoạn đếm ngược đến khi Thiên Long Bí Cảnh mở ra, giá trị của loại thuốc này càng cao hơn.
Cho nên, dược tề mới không thể dùng tên "Dược tề Trời Chiều" nữa.
Suy nghĩ một lúc, Sở Phi đặt tên là: Dược tề Nắng Gắt!
Nhưng giá của dược tề thì...
Sở Phi nghĩ, giá tham khảo của Dược tề Trời Chiều là 800,000, giá bán thực tế phổ biến trên một triệu.
Dược tề Trời Chiều, cửu tử nhất sinh, còn là dược tề 10.0 sơ cấp.
Vậy bây giờ loại thuốc này, là dược tề 10.0 cao cấp, điểm này, giá tham khảo tăng lên 2 triệu chắc không có vấn đề gì.
Còn nữa, Dược tề Trời Chiều là cửu tử nhất sinh, loại thuốc này tuyệt đối an toàn. Vậy giá tham khảo định đến 20 triệu cũng được nhỉ.
Ngoài ra, có hiệu quả phụ trợ siêu tần nhất định đối với Vũ Trụ Não, có lợi cho việc đột phá, tăng gấp đôi nữa cũng được.
Lại xét đến việc già trẻ đều dùng được, bản thân còn có đặc tính của Dược tề Cuồng Chiến – thực ra hiệu quả còn tốt hơn Dược tề Cuồng Chiến, có thể sử dụng trong Thiên Long Bí Cảnh lần này, có thể thúc đẩy đột phá, giá trị không thể quá thấp!