Sự xuất hiện đột ngột của Tâm Linh Chi Lực tinh khiết đến cực điểm khiến Sở Phi sững sờ.
Thực tế là, kể từ khi rời khỏi Lê Minh Thành cho đến nay, Tâm Linh Chi Lực vẫn luôn trong tình trạng "chỉ tiêu mà không kiếm". Sau khi tiêu hao trong Thiên Long Bí Cảnh, hắn chỉ còn lại hơn một trăm phần, đây là kết quả của việc tiết kiệm hết mức có thể.
Tâm Linh Chi Lực cũng được hình thành qua sự chuyển đổi của hạt giống Cây Trí Tuệ, nhưng so với "Giọt Sương Trí Tuệ" chỉ đơn thuần gia tăng Tính lực (Computing Power), Tâm Linh Chi Lực có thể cung cấp năng lực siêu duy. Nhưng điều này chỉ giới hạn ở Tâm Linh Chi Lực tinh khiết!
Theo Sở Phi biết, Kẻ Giác Ngộ 10.0 mặc dù có thể tiếp xúc với Tâm Linh Chi Lực, Tín Ngưỡng Chi Lực, v.v., nhưng cách tiếp xúc này rất nguyên thủy. Sở Phi đã có được phương pháp sử dụng tương ứng từ chỗ Ngô Dung.
Nói đơn giản, chính là việc người khác sùng bái ngươi sẽ khiến ngươi "lâng lâng", ví dụ như những ngôi sao được tung hô lên tận trời xanh.
Cách lợi dụng này sở dĩ gọi là nguyên thủy, không chỉ vì hiệu suất thấp, mà còn là vàng thau lẫn lộn. Tâm Linh Chi Lực tốt xấu đều nhận hết, nên chẳng bao lâu sẽ trở nên ảo tưởng, quên hết tất cả, và cuối cùng thân bại danh liệt.
Tất nhiên, đây là cách dùng của người bình thường. Đối với Kẻ Giác Ngộ, ít nhiều vẫn có chút kỹ xảo.
Ví dụ, có thể xây dựng hình tượng chính diện cho bản thân để dẫn dắt sự hình thành của Tâm Linh Chi Lực, Tín Ngưỡng Chi Lực.
Hoặc là hình thành một loại "học phiệt", hoặc là đắp nặn một loại nhân cách nào đó, tiến tới hình thành phong cách học tập tích cực. Ví dụ như có thể học tập các bậc Tiên Thánh.
Văn minh Viêm Hoàng cổ đại có rất nhiều mô tả về phương diện này: Úy nhiên thành phong (tạo thành phong trào rầm rộ), đào lý bất ngôn hạ tự thành khê (hữu xạ tự nhiên hương), danh truyền thiên cổ, vạn thế kính ngưỡng, vân vân.
Tại sao hệ thống tín ngưỡng nhất định phải có giáo nghĩa? Giáo nghĩa không chỉ là lực hướng tâm, là hạt nhân của một giáo phái, mà còn có thể "định chế (customize) Tâm Linh Chi Lực / Tín Ngưỡng Chi Lực".
Cho nên tôn giáo luôn chăm chỉ không ngừng truyền giáo. Nói trắng ra, chính là đang khai hoang trồng trọt mà thôi, bất quá thứ thu hoạch được là Tín Ngưỡng Chi Lực.
Tác hại của tôn giáo là không thể bỏ qua. Cũng may văn minh Viêm Hoàng đi con đường hoàn toàn khác với văn minh tín ngưỡng.
Ngay từ khi văn minh Viêm Hoàng vừa mới thành thục, họ đã chặt bỏ những thứ thuộc về tín ngưỡng thần linh, đưa tổ tông lên Thần vị, đồng thời truyền bá giá trị quan phổ quát cho toàn xã hội.
Trước đây tại Phi Hổ Thành, Sở Phi liền xây dựng một thiết lập nhân vật (character setting) anh hùng, thu hoạch được một mớ Tâm Linh Chi Lực.
Nhưng tại Hồng Tùng Thành, biện pháp lập thiết lập nhân vật này không tốt lắm, bởi vì thiên tài quá nhiều. Thiết lập nhân vật giống như một loại thần chức khác – cần sự đơn nhất, cần cờ xí tươi sáng.
Nhưng tại Hồng Tùng Thành, mọi người đều là trai xinh gái đẹp liên miên bất tận, xuất thân phi phàm, thiếu niên thiên tài... Dân chúng bình thường nhìn thấy cái này chẳng những không kính ngưỡng mà ngược lại còn chán ghét!
Quá mức hoàn mỹ ngược lại sẽ tách rời với người bình thường, gây phản cảm. Có đôi khi đóng vai xấu (anti-hero) ngược lại không tồi.
Tình huống này giống như các nhóm nhạc Hàn Quốc (K-pop), ban đầu ai cũng thích, nhưng về sau thấy nhan nhản thì phát ngán. Bị Tổng thống mang đi tranh thủ hội triển lãm, kết quả mất mặt trước toàn thế giới.
Vì tình huống này, việc thu thập Tâm Linh Chi Lực ở Hồng Tùng Thành đã chuyển sang một hình thức khác: Lấy gia tộc làm đơn vị thu thập dân tâm. Kỳ thật đây đã chuyển biến thành một biến chủng đặc thù: Khí vận.
Tất nhiên cách vận hành cụ thể thế nào Sở Phi tạm thời chưa rõ. Đây đều là bí mật cốt lõi của các đại gia tộc, sẽ không tùy tiện tiết lộ. Phương pháp của mỗi đại gia tộc cũng có nhiều điểm khác biệt.
Và khác với người khác, Sở Phi nhờ có hạt giống Cây Trí Tuệ nên có thể trực tiếp rút ra và bảo tồn Tâm Linh Chi Lực để sử dụng sau này.
Ở điểm này, Sở Phi có vô số ưu thế so với người khác.
Trong đầu Sở Phi nháy mắt lướt qua những nội dung này, hắn lần nữa ngưng thần chú ý đến luồng Tâm Linh Chi Lực mới.
Tâm Linh Chi Lực vốn đến từ sự dâng hiến chủ động của "tín đồ", cho nên thông qua nó, Sở Phi mơ hồ cảm nhận được một số thông tin cơ bản.
Trong mông lung, Sở Phi phảng phất nhìn thấy vô tận hỏa diễm. Ngọn lửa thiêu đốt gia đình, ngăn cách cha mẹ và con cái. Trong tuyệt vọng, có người của Tự Cứu Hội xuất hiện, cứu người, dập lửa, cứu vớt tài sản.
Những người trong tuyệt vọng bùng nổ lòng cảm kích và hy vọng tinh khiết nhất, đồng thời hăng hái gia nhập Tự Cứu Hội.
Hết người tuyệt vọng này đến người tuyệt vọng khác được Tự Cứu Hội cứu vớt, sau đó tiếp nhận lý niệm của hội, rồi bắt đầu kiên định theo đuổi bước chân của hội. Có không ít người vừa mới gia nhập liền chết trong trận chiến thảm thiết đêm nay, nhưng lý niệm lại được truyền thừa xuống.
Khi loại lý niệm này không ngừng truyền thừa, tích lũy, phát triển, lượng lớn Tâm Linh Chi Lực hội tụ, cuối cùng hình thành một phần Tâm Linh Chi Lực xuất hiện trên người Sở Phi. Và đây mới chỉ là bắt đầu.
Nhân vật trọng yếu của Tự Cứu Hội là một vị "Thiếu gia". Bất quá Tự Cứu Hội truyền lâu như vậy, mọi người đều biết Thiếu gia chính là Sở Phi. Đây cũng không phải bí mật gì, cũng không cần thiết giữ bí mật.
Mà điểm kỳ diệu nhất trong "giáo nghĩa" của Tự Cứu Hội nằm ở chỗ "Tự Cứu" – đừng có dựa vào Chúa Cứu Thế nhé.
Sở Phi sẽ không đích thân hạ tràng (xuống tay can thiệp), nhưng Sở Phi sẽ cung cấp một số hỗ trợ như công pháp, tài nguyên, tài phú... nhưng cũng chỉ thế thôi.
Chính loại lực hiệu triệu này ngược lại giúp Sở Phi nhận được Tâm Linh Chi Lực tinh khiết – "Ta đã cung cấp trợ giúp cho các ngươi, các ngươi không thể đòi hỏi nhiều hơn, dù các ngươi có yêu cầu thì về mặt logic cũng không thành lập". Đây chính là một trong những yếu tố của "giáo nghĩa", trừ khi sửa đổi giáo nghĩa.
Tự Cứu Hội đang phát triển nhanh chóng. Trước mắt, hội vẫn còn rất nhỏ, giống như một tiểu thương hội vừa mới phát triển, tu vi cao nhất vẫn là Sở Phi, các đại lão không thèm để vào mắt.
Còn về tính đặc thù? Ha ha. Trong thế giới của tầng lớp đáy, Tự Cứu Hội được xem là bình thường nhất. Tà giáo có đầy ra đấy. Còn có đủ loại bang phái.
Rất nhiều cao thủ đều thông qua loại giáo phái, bang phái này để vơ vét của cải. Toàn bộ Hồng Tùng Thành đâu đâu cũng là "găng tay trắng" (tay sai rửa tiền/làm việc bẩn).
Ngoài ra cũng có không ít giáo phái khuynh hướng chính diện hoặc tổ chức hợp tác tồn tại. Cái gọi là "chính phái" ở đây chỉ là tương đối so với tà phái, không có nghĩa là thật sự thuần tịnh vô hạ.
Tóm lại, vì sinh tồn, dân chúng chưa bao giờ thiếu dũng khí thử nghiệm.
Sở dĩ có hoàn cảnh như vậy còn phải nhờ vào sự phát triển ngầm của Thiên Long Giáo.
Sở Phi đã biết, Thiên Long Giáo hiện tại thực ra cũng chia thành mấy chi nhánh, giữa các chi nhánh có nhiều tranh đấu.
Ở Hồng Tùng Thành, mọi người cũng vì Thiên Long Giáo mà quen thuộc với sự tồn tại của các loại giáo phái.
Tận thế và thịnh thế là khác biệt. Trong tận thế, sự tồn tại của giáo phái, thậm chí bang hội, đều là cơ sở cần thiết để duy trì thống trị. Tất nhiên, cân bằng thế nào là vấn đề thủ đoạn và quyết đoán của phe Thành chủ.
Tự Cứu Hội phát triển trong tình huống như vậy, nhưng cũng chính vì thế mà phát triển khá chậm chạp, cạnh tranh vẫn tồn tại. Muốn cung cấp Tâm Linh Chi Lực tinh khiết cho Sở Phi, e rằng còn phải chờ.
Nhưng bây giờ, Hồng Tùng Thành bị châm lửa, mọi người trong tuyệt vọng lại thúc đẩy Tự Cứu Hội phát triển bùng nổ, cuối cùng cung cấp cho Sở Phi Tâm Linh Chi Lực tinh khiết. Luồng lực lượng này tinh khiết đến mức Sở Phi cũng cảm thấy chút chấn kinh và kinh hỉ.
"Hiện tại bỗng nhiên hiểu rõ vì sao thường xuyên có cái gọi là chiến tranh tín ngưỡng, âm mưu cứu rỗi, vân vân. Trước đó mình còn thử qua cái gọi là sám hối nữa chứ.
Cho nên, muốn có được lượng lớn Tâm Linh Chi Lực, không thể chỉ phát triển chính diện, còn phải có chút 'thủ đoạn' mới được.
Từ xưa chân tình không giữ được, chỉ có sáo lộ (chiêu trò) đắc nhân tâm!
Haizz."
Nội tâm cảm thán như vậy, nhưng ngoài mặt, Sở Phi lại giữ vẻ oán giận: "Phủ thành chủ và đám Thiên Long nhân quá đáng!"
"Ha!" Ngụy Long Vũ phát ra tiếng cười trào phúng lạnh lùng, "Đều là Thiên Long nhân, đâu hiểu được cảm giác chừng mực của nhân loại.
Đáng tiếc, bọn chúng không làm như vậy còn có thể giãy dụa mấy năm, nói không chừng gặp thú triều hay gì đó còn có thể lập công, tẩy trắng bản thân.
Dù sao cũng là cao thủ, đều là tồn tại trăm vạn người mới có một. Chỉ cần có thể thể hiện giá trị, thành thật một chút, Lôi Đình Lục Thành cũng sẽ không dễ dàng bỏ qua bọn chúng.
Nhưng bọn chúng làm như vậy, rất có thể dẫn tới Lôi Đình Chi Chủ đích thân xuất thủ!"
Lôi Đình Chi Chủ. Lần nữa nghe thấy bốn chữ này, Sở Phi ẩn ẩn cảm nhận được phân lượng trong đó, nhịn không được hỏi: "Lôi Đình Chi Chủ là tu vi gì?"
"Nghe nói là cảnh giới 14.0, cụ thể thế nào không rõ, không loại trừ khả năng tuyên truyền giả tạo.
Nhưng có một điều khẳng định, diệt sát một thành chủ 12.0 cũng dễ dàng như Kẻ Giác Ngộ 10.0 bóp chết một Kẻ Thức Tỉnh 8.0 vậy."
Sở Phi lặng lẽ gật đầu, cảm nhận được áp lực giữa các cảnh giới.
Đúng vậy, chênh lệch giữa 8.0 và 10.0 đã là một trời một vực; vậy chênh lệch giữa 14.0 và 12.0 thì sao?
Căn cứ vào tính toán chỉ số đơn giản liền biết, đó đã không phải là khác biệt một trời một vực, mà là Tiên - Phàm có khác! Dù chỉ là nửa bước 14.0 cũng vẫn là tồn tại tiếp cận thần linh.
Khác biệt một trời một vực tuy lớn, nhưng đều là tồn tại thế gian.
Cũng chính câu nói này đã khiến tâm tình có chút lâng lâng của Sở Phi ổn định lại.
Mới là Kẻ Giác Ngộ 10.0, mới vừa vặn bước vào cánh cửa sinh mệnh siêu duy liền muốn "phiêu" rồi sao? Còn sớm lắm, Sở Phi, ngươi còn kém xa, không thể phiêu, còn phải tiếp tục cẩu!
Trong lòng nhiều lần tự cường hóa bản thân, tâm tính Sở Phi nhanh chóng ổn định lại. Đây cũng là niềm vui ngoài ý muốn, xem như một loại đốn ngộ khác.
Sau đó Sở Phi nhìn lại Hồng Tùng Thành đang cháy hừng hực phía trước, hít sâu một hơi: "Hiện tại không có Kẻ Giác Ngộ hạ tràng săn giết sao?"
Ngụy Long Vũ liếc nhìn Sở Phi, liền rõ dự định của hắn, cười nói: "Tạm thời không có, Tuần Sát Sứ đang nổi giận, tôi cảm thấy chúng ta vẫn là không nên đi thêm phiền thì tốt hơn."
Sở Phi gật đầu, tiếp tục xem tai nạn trước mắt, chỉ là càng nhìn, trong lòng càng cảm khái vô hạn.
Trong tận thế, không tiến tắc thối. Muốn khống chế vận mệnh của mình, nhất định phải không ngừng tiến lên. Không cố gắng, người bình thường hôm nay chính là mình của ngày mai. Nếu có một ngày bỗng nhiên gặp cao thủ 14.0 chiến đấu, chính mình cũng sẽ bị tai bay vạ gió.
Một loại cảm giác cấp bách nhàn nhạt ấp ủ trong lòng Sở Phi.
Nghĩ nghĩ, Sở Phi rốt cuộc vẫn lặng lẽ rời khỏi Ngụy gia, sau đó cẩn thận ẩn nấp, đi đường vòng, lặng lẽ tới Kim Hoa thương đoàn.
Tần Sách Nhã đã nhận được tin tức từ trước, tiếp kiến Sở Phi trong văn phòng.
"Tình hình thương vong của Kim Hoa thương đoàn thế nào?"
Sắc mặt Tần Sách Nhã có chút tái nhợt, hơi kinh hồn bạt vía, lúc này vẫn còn sợ hãi nói: "Tạm thời tổn thất không lớn, chỉ chết một Kẻ Giác Ngộ 10.0 (Wait, text says '10.0 kẻ thức tỉnh' which is wrong per glossary, correcting to 'Kẻ Giác Ngộ' or 'Kẻ Thức Tỉnh cấp cao' - context implies a guard), 14 Kẻ Thức Tỉnh 9.0, cùng lượng lớn Kẻ Thức Tỉnh phổ thông và Bán Giác Ngộ (Half-Awakened). Tiền trợ cấp đã phát xuống. Đối phương hẳn là muốn hấp dẫn ngài qua đây, cho nên áp dụng phương pháp công kích lấy máu."
Sở Phi gật đầu, sau đó lấy ra lượng lớn công pháp, dược tề và tài vật. Đây đều là chiến lợi phẩm từ Thiên Long Bí Cảnh, những thứ này Sở Phi đã chướng mắt, liền giao cho Tần Sách Nhã xử lý.
Tất nhiên, Sở Phi chướng mắt không có nghĩa là vứt đi. Hiện tại Tần Sách Nhã và Kim Hoa thương đoàn đã khóa chặt với Tự Cứu Hội. Mục đích của Sở Phi là phát triển Kim Hoa thương đoàn, phát triển Tự Cứu Hội để cung cấp Tâm Linh Chi Lực tinh khiết cho mình.
Nói đơn giản, Sở Phi chính là dùng tiền mua Tâm Linh Chi Lực. Mà Tâm Linh Chi Lực nếu có thể dùng tiền mua được, đối với Sở Phi chính là lãi to.
Cho Tần Sách Nhã chính là cho Tự Cứu Hội. Mặc dù Tự Cứu Hội là do Tiết Hạo khởi xướng, nhưng vì vấn đề năng lực, tầm nhìn... hiện tại quyền lực đã rất tự nhiên bắt đầu chuyển sang phía Tần Sách Nhã.
Chủ yếu là do Sở Phi tiến vào Thiên Long Bí Cảnh hơn hai mươi ngày, Tiết Hạo muốn giải quyết một số rắc rối chỉ có thể tìm Tần Sách Nhã. Cho nên quyền lực dịch chuyển cũng là chuyện đương nhiên.
Quyền lực sở dĩ là quyền lực, nằm ở chỗ có năng lực xử lý sự việc – hoặc là người gây sự mới có quyền lực. Cầu người khác làm việc, cái đó không gọi là quyền lực.
Giao lưu với Tần Sách Nhã một hồi, xác định Kim Hoa thương đoàn tạm thời ổn định, Sở Phi liền tiến vào trụ sở dưới đất, bế quan.
Việc quan trọng nhất trước mắt của Sở Phi là hoàn thiện công pháp 10.0. Nhưng theo sự tu hành và tiến bộ của hắn, các kế hoạch ban đầu cũng phải điều chỉnh.
Lúc đầu Sở Phi định sau khi đột phá sẽ đổi công pháp 10.0 ngay trong Thiên Long Bí Cảnh, nhưng thực tế thao tác phát hiện rất nhiều vấn đề.
Chủ yếu là do Sở Phi chơi đùa với cấu trúc Vũ Trụ Não Thái Cực Đồ, chênh lệch khá nhiều so với con đường phát triển của công pháp nguyên bản, muốn dung hợp hoàn mỹ cần lượng lớn Tính lực (Computing Power).
Hiện tại, Sở Phi cần mượn máy tính cao cấp để hoàn thành tính toán công pháp.
Trong trụ sở ngầm, Sở Phi nhìn dàn máy tính cao cấp của mình. Hiện tại tổng cộng có 36 đài, có thể cung cấp 360 Kinh (Quintillion) Tính lực phức tạp.
Ban đầu Ngụy gia bán cho Sở Phi 8 đài, sau đó Hoàng gia tặng 8 đài, tặng thêm 2 đài, rồi Phủ thành chủ tặng 2 đài, bán 10 đài; Sở Phi lại lợi dụng số lượng này để mua ngược lại từ Ngụy gia, Hoàng gia một ít, cuối cùng có được dàn máy tính hiện tại.
360 Kinh Tính lực, đương nhiên không so được với trung tâm nghiên cứu máy tính cao cấp của Ngụy gia. Nhưng yên tâm a!
Chương trình, hệ điều hành trong những máy tính này đều do Sở Phi tự mình chải chuốt, đảm bảo không có "ngựa gỗ" (Trojan). Đồng thời Sở Phi cũng đã tối ưu hóa thuật toán, cố gắng khớp với nhu cầu của mình, ít lỗ hổng.
Bộ phận lỗ hổng không thể sửa chữa, Sở Phi cũng biết cách xử lý.
Giờ phút này, Sở Phi chuẩn bị mượn dùng dàn máy tính cao cấp để suy luận công pháp, dung hợp hoàn mỹ căn cơ hiện tại với công pháp 10.0.
Đầu tiên mở máy, kiểm tra một lượt không có vấn đề, Sở Phi lập tức tiến vào không gian ảo, bắt đầu suy luận.
Đồng thời, vì Tâm Linh Chi Lực bắt đầu tích lũy, Sở Phi cũng bắt đầu dùng Giọt Sương Trí Tuệ và Tâm Linh Chi Lực để gia tốc.
Trong toàn bộ quá trình suy luận, một số thuật toán đặc biệt cao cấp cần Sở Phi dùng chính Vũ Trụ Não của mình để tính toán, sau đó đưa số liệu trở lại máy tính.
Nói cách khác, Sở Phi kết nối song song Vũ Trụ Não vào dàn máy tính cao cấp, xem như một server cao cấp nhất để hoàn thành các tính toán và suy diễn đỉnh cao.
Chính nhờ sự suy diễn này, công pháp của Sở Phi không ngừng được đẩy tới, và hắn cũng tìm ra nguyên nhân khiến hiệu ứng biên suy giảm cấp tốc.
Hóa ra trong công pháp 10.0, không chỉ đơn thuần lợi dụng Hình học Riemann và dẫn nhập Lưu hình Riemann (Riemannian manifold), mà còn thay vào một phần số liệu của "Hình học Lobachevsky" (Hình học Hyperbolic).
Không phải là thuật toán hoàn chỉnh, chỉ là dẫn nhập vài số liệu sửa đổi, giống như miếng vá (patch) để sửa chữa.
Hình học Riemann là hình học trong không gian có độ cong dương, Hình học Lobachevsky là hình học trong không gian có độ cong âm; mà trong môi trường thực tế, không gian độ cong âm có khả năng tồn tại nhất định.
Điều này liên quan đến tình huống vũ trụ. Ở quy mô vĩ mô, vũ trụ là không gian độ cong dương, cho nên có thể dùng Hình học Riemann để xây dựng logic vĩ mô.
Nhưng tự nhiên không có nghĩa là tuyệt đối không tồn tại độ cong âm.
Giống như định luật tăng Entropy, về nguyên tắc vũ trụ là tăng Entropy, nhưng tại sao lại xuất hiện sinh mệnh có trí tuệ? Bởi vì xuất hiện Negentropy (Nghịch đảo Entropy)!
Lý thuyết Thái Cực cổ xưa nói cho chúng ta biết: Nhất âm nhất dương chi vị đạo. Trong vũ trụ luôn tràn ngập kỳ tích.
Cho nên, trong môi trường vũ trụ thực tế vẫn có độ cong âm tồn tại. Mặc dù rất thưa thớt, nhưng tồn tại chính là tồn tại. Dù trong 100 triệu con thiên nga trắng chỉ có một con thiên nga đen, nó vẫn tồn tại. Đây chính là lý thuyết Thiên Nga Đen.
Bởi vì tạm thời dùng rất ít, cho nên hoàn toàn không cần xây dựng Hình học Lobachevsky, chỉ cần đánh một miếng vá là được.
Tuy nhiên, miếng vá này đánh thế nào lại rất mấu chốt. Sơ ý một chút thì không phải là miếng vá, mà là cắm một cái gai vào logic công pháp, sẽ làm nhiễu loạn toàn bộ logic Vũ Trụ Não.
Mặt khác, các thuật toán và logic số liệu liên quan đến Hình học Riemann trong công pháp 10.0 cũng khác biệt.
Sau khi phân tích cẩn thận, Sở Phi phát hiện vấn đề lớn nhất trong cấu trúc Vũ Trụ Não Thái Cực Đồ mà mình xây dựng: Tượng khí quá nặng!
Công pháp do hắn tự xây dựng, vì muốn không có lỗ hổng, vì muốn vận hành hoàn mỹ nên luôn muốn chu toàn, dẫn nhập đủ loại thuật toán. Mặc dù cuối cùng toàn bộ Vũ Trụ Não có thể vận hành hoàn chỉnh, nhưng dư thừa quá nhiều.
Điều này khiến Sở Phi nhớ tới một từ: Redundancy (Dư thừa).
Mặc dù Vũ Trụ Não có thể vận hành hoàn chỉnh, nhưng hiệu suất thực tế rất thấp.
So sánh với đó, Vũ Trụ Não do công pháp 10.0 cung cấp nhìn qua rất đơn giản, giống như tác phẩm nghệ thuật. Tuy nhiên, chính cấu trúc nhìn qua ngắn gọn này lại sở hữu thuật toán hoàn chỉnh, hiệu suất cao hơn.
Nếu làm một phép so sánh: Vũ Trụ Não do Sở Phi xây dựng giống như dùng phương pháp cộng trừ nhân chia để giải toán, còn công pháp 10.0 trực tiếp dùng Vi phân và Tích phân (Calculus) để xây dựng logic!
Hiển nhiên, Vi tích phân ưu tú hơn, không chỉ ngắn gọn, hiệu suất cao mà còn toàn diện hơn!
Nhưng sự chênh lệch giữa hai cấu trúc Vũ Trụ Não không chỉ là vấn đề thuật toán, mà còn là vấn đề tầm nhìn.
Vũ Trụ Não do Sở Phi xây dựng là từ dưới nhìn lên, là học đồ.
Còn công pháp 10.0 là thế mạnh như chẻ tre, là đại sư ra tay!
Sự chênh lệch này bề ngoài là tầm nhìn, nguyên nhân căn bản là nội hạch tri thức, cảnh giới.
Nhận thức được sự chênh lệch, Sở Phi nhịn không được cảm thán: "Quả nhiên, muốn tự nghiên cứu công pháp vẫn chưa được. Tất nhiên tạm thời sử dụng vẫn có thể.
Ta muốn đem thuật toán 10.0 dung nhập vào thuật toán Thái Cực Đồ. Không đúng, hẳn là đem thuật toán Thái Cực Đồ dung nhập vào công pháp 10.0, lấy công pháp 10.0 làm khung xương cốt lõi.
Khối lượng công trình này không nhỏ, cần phải đập đi xây lại công pháp cũ, cần thời gian dài.
Thời gian dài thì biến hóa sẽ nhiều, nhất là trong tình huống hiện tại. Cho nên, không thể ở lại Kim Hoa thương đoàn, phải chuyển sang nơi khác!"
Rời khỏi không gian ảo, Sở Phi lập tức thu hồi tất cả máy tính.
Hiện tại Sở Phi đã tịch thu được hơn 130 Bao con nhộng không gian, không gian trữ vật đầy đủ, cũng có thể che giấu rất tốt bí mật về Không gian tùy thân.
Trên thực tế, những máy tính cao cấp quan trọng như vậy Sở Phi đương nhiên sẽ không để trong Bao con nhộng không gian, mà là đưa vào Không gian tùy thân.
Sau đó, Sở Phi cũng không trở lại Ngụy gia, mà thừa dịp loạn lạc rời khỏi Hồng Tùng Thành!
Cùng rời đi còn có Ngô Dung.
Trong hỗn loạn, hai thầy trò biến mất không một tiếng động.