Sở Phi lướt mắt qua các trang tình báo với tốc độ chóng mặt, sau đó nhắm mắt suy nghĩ một lát.
Tình hình biến đổi còn tệ hơn cả dự đoán của hắn.
Hỗn loạn không hề lắng xuống. Tính đến thời điểm thu thập bản tình báo này, tức là giữa trưa, sự hỗn loạn ngày càng nghiêm trọng, có dấu hiệu không thể kiểm soát.
Lúc này Ngụy gia, Hoàng gia đã bắt đầu ra mặt can thiệp, nhưng đã quá muộn.
Nhân lúc hỗn loạn bùng phát, mọi người có thù báo thù, có oán báo oán, đủ loại hành vi đục nước béo cò nhiều không kể xiết.
Đóa hoa tội ác nở rộ trong hỗn loạn. Trật tự của Hồng Tùng Thành đang sụp đổ, và ngày càng nhanh hơn.
Kim Hoa thương đoàn tạm thời tương đối ổn định, chủ yếu là do Ngụy gia ra tay, điểm này giống với dự đoán của Sở Phi.
Thêm nữa là sau khi Kim Hoa thương đoàn hợp tác với Kỳ Trân phòng đấu giá, ít nhiều cũng mang hơi hướng "trung lập", mọi người tạm thời cũng bỏ qua một chút.
Kỳ Trân phòng đấu giá sáng nay đã tuyên bố, buổi chiều sẽ bắt đầu một phiên đấu giá. Đồng thời, sau này tất cả các phiên đấu giá của Kỳ Trân phòng đấu giá đều sẽ được sắp xếp vào buổi chiều. Số lượng vật phẩm đấu giá mỗi lần sẽ không quá nhiều, cố gắng kết thúc trong vòng hai giờ, không quá ba giờ.
Tiếp theo là Tự Cứu Hội. Trong cơn hỗn loạn bất ngờ này, Tự Cứu Hội là một trong số ít các tổ chức phát triển mạnh mẽ. Điều này là nhờ vào chiến lược bắt đầu từ cơ sở của Tiết Hạo trước đó.
Nhưng phát triển nhanh nhất lại là Thiên Long Giáo!
Lúc này, trong Hồng Tùng Thành bỗng nhiên xuất hiện lời đồn thế này:
Hồng Tùng Thành sở dĩ hơn ba mươi năm không có dị chủng giáng lâm, tất cả là nhờ vào nỗ lực của phủ thành chủ và Thiên Long Giáo.
Đặc biệt nhấn mạnh, lần này Thiên Long Bí Cảnh mở ra, Sở Phi và các "thiên tài" khác đã phá vỡ long châu, dẫn đến Thiên Long ngủ say, vì vậy sự che chở của Thiên Long đối với Hồng Tùng Thành đã biến mất, dị chủng giáng lâm là không thể tránh khỏi.
Đếm ngược đến ngày hủy diệt đã bắt đầu, và không thể kết thúc!
Nhưng nếu có thể nhận được "Thiên Long ấn ký", thì có thể tránh được đại đa số các cuộc tấn công của dị chủng, đặc biệt là những dị chủng có long mạch.
"Thiên Long ấn ký", cũng được gọi là "Thiên Long lạc ấn", cuối cùng thậm chí được đơn giản hóa thành "rồng ngấn".
Muốn có được rồng ngấn, tạm thời có ba phương pháp: một là lĩnh hội thiên long đồ đằng, hai là tham gia hội nghị của Thiên Long Giáo, và ba là thử tín ngưỡng Thiên Long.
Hiện tại cả ba phương pháp đều có ưu và nhược điểm.
Tốt nhất là tham gia hội nghị của Thiên Long Giáo, ở đó có cái gọi là 'chủ giáo' dẫn dắt mọi người cùng nhau cầu nguyện Thiên Long, tiếp nhận sự chúc phúc của Thiên Long, thực chất là một bộ quy trình tế tự.
Trong quá trình này, thông qua một số thiên long đồ đằng mà Thiên Long Giáo đã nắm giữ, họ sẽ trực tiếp để lại một ấn ký đồ đằng cho mỗi người.
Tiếp theo là lĩnh hội thiên long đồ đằng. Đối với những người có nền tảng tu hành nhất định, chủ yếu là từ nửa Kẻ Thức Tỉnh đã đột phá cực hạn thứ hai trở lên, hiệu quả lĩnh hội thiên long đồ đằng sẽ tốt hơn.
Cuối cùng là tín ngưỡng Thiên Long, đối với quảng đại dân chúng, có thể "thỉnh" một bức chân dung hoặc tượng điêu khắc Thiên Long, ngày đêm thờ cúng, giống như thờ cúng Thần Tài, Quan Âm Bồ Tát vậy.
Nhưng cả ba phương pháp đều phải tốn tiền.
Tham gia hội nghị phải mua vé vào cửa, và có các cấp độ khác nhau;
Mua đồ đằng thì khỏi phải nói, lúc đó Kim Hoa thương đoàn "thỉnh" một cái đồ đằng, ngoài 100 triệu tiền mặt, còn phải trả một lượng lớn vật tư, tổng chi phí lên tới ba ức;
Đương nhiên Kim Hoa thương đoàn có thể đã bị lừa, mua cũng là đồ đằng cao cấp, nếu là loại đơn giản, vài triệu là có thể mua được;
Cuối cùng là tín ngưỡng Thiên Long, cần "thỉnh" chân dung hoặc tượng điêu khắc, những bức tranh hoặc tượng này không phải được chế tác tùy tiện, trong đó ít nhiều chứa một tia thần vận của Thiên Long; theo lời tình báo, là nghiền nhỏ một số vảy rồng vỡ vụn, trộn vào màu vẽ. Giá của những bức chân dung hoặc tượng này dao động từ vài trăm đến hơn mười vạn.
Dưới sự tuyên truyền của những kẻ có ý đồ, Thiên Long Giáo bỗng nhiên nổi như cồn. Nhưng phải nói rằng, lời tuyên truyền này thật sự rất có lý, có căn có cứ.
Thậm chí trong tuyên truyền còn chỉ rõ: trăm năm trước gặp được Thiên Long, Thiên Long Giáo cũng xuất hiện từ trăm năm trước, và cũng từ trăm năm trước, tần suất dị chủng giáng lâm xung quanh Hồng Tùng Thành dần dần giảm xuống, cho đến ba mươi năm trước, dị chủng không còn giáng lâm nữa.
Người bình thường vốn mù quáng, dưới một số ảnh hưởng có chủ đích, quả thực đã xuất hiện một làn sóng mua sắm.
Thậm chí một số người tu hành cũng thử mua đồ đằng cấp thấp, chỉ vài triệu mà thôi.
Trong tuyên truyền nói rất rõ ràng, tuy nói lĩnh hội thiên long đồ đằng có nguy cơ bị khống chế, nhưng bỏ qua liều lượng mà nói về độc tính chính là nói bừa. Chỉ tìm hiểu một chút, để lại một cái rồng ngấn, hoàn toàn không có bất kỳ ảnh hưởng gì.
Lĩnh hội thiên long đồ đằng còn có thể cung cấp một số chỉ dẫn tu hành nhất định, tăng tu vi, vô hình trung cũng tăng khả năng sinh tồn trong tận thế.
Hành động của Thiên Long Giáo rất nhanh, đợi đến khi Ngụy gia, Hoàng gia phản ứng lại thì đã muộn.
Hơn nữa, chiều nay sẽ có một buổi hội nghị. Hội nghị đã cân nhắc đầy đủ đến khả năng di chuyển của người bình thường, nên sẽ có hàng chục địa điểm hội nghị ở Hồng Tùng Thành, mỗi địa điểm có thể chứa được quy mô ngàn người.
Sau khi hoàn thành phân tích tình báo trong đầu, Sở Phi không khỏi hít sâu một hơi, đám người Thiên Long này thật sự khó chơi!
Chỉ nói riêng việc tổ chức hội nghị, rõ ràng phương pháp phân tán này giúp chia sẻ rủi ro, cho dù có người muốn phá hoại hội nghị, cũng chỉ có thể phá hoại một hai nơi.
Sở Phi thậm chí có thể tưởng tượng ra, việc phá hoại một hai nơi hội nghị không những không có hiệu quả, mà còn dễ bị Thiên Long Giáo vu khống rằng kẻ phá hoại có dụng ý khó lường, muốn tất cả mọi người phải chết.
Mà điều khiến Sở Phi cau mày hơn nữa, lại là việc Thiên Long Giáo bôi nhọ nhóm người của mình.
Rõ ràng nhóm người mình đã nhìn thấu âm mưu của người Thiên Long, kết quả lại bị Thiên Long Giáo nói thành kẻ đầu sỏ, vì mình và những người khác đã phá hủy long châu, dẫn đến Hồng Tùng Thành mất đi sự che chở của Thiên Long.
Tuy nhiên, Sở Phi cuối cùng vẫn là người bình tĩnh, lý trí. Suy tư thêm một lát, hắn thở dài một hơi: "E rằng người Thiên Long đang chuẩn bị triệu hồi dị chủng giáng lâm."
Lan Biển Minh gật đầu: "Tôi cũng nghĩ vậy. Chỉ có dị chủng giáng lâm, bọn họ mới có thể bắt cóc lòng dân, từ đó tranh thủ cho mình một chút hy vọng sống. Cũng chỉ có làm như vậy, mới có thể khiến Lôi Đình Lục Thành khó xử, không dám trực tiếp tiêu diệt bọn họ.
Đương nhiên, đây chỉ là suy nghĩ của tôi, người Thiên Long có tính toán gì thì tôi cũng không biết."
Sở Phi cười khổ: "Người bình thường đều mù quáng đi theo, bây giờ người Thiên Long lại chiếm ưu thế ra tay trước, chúng ta muốn đối phó sẽ rất khó.
Nhưng dù khó, cũng phải đối phó.
Tôi muốn thông qua Tự Cứu Hội để làm một số tuyên truyền. Nhưng chúng ta dù sao cũng đã mất tiên cơ, nên phải có sự lựa chọn.
Người bình thường mù quáng, hơn nữa trong môi trường tận thế, người bình thường gần như không có tác dụng gì. Cho nên lĩnh vực tuyên truyền này tôi chuẩn bị từ bỏ.
Tôi muốn nhắm vào lĩnh vực tuyên truyền cho những người từ nửa Kẻ Thức Tỉnh trở lên. Những người này tương đối lý trí, đương nhiên cũng tương đối thực tế; nhưng chính vì vậy, có lẽ có thể thêm một chút thủ đoạn đe dọa vào trong tuyên truyền.
Ví dụ như nhiễm rồng ngấn, sẽ bị đưa vào danh sách truy sát của Lôi Đình Lục Thành, trừ phi chạy đến chân trời góc biển."
Lan Biển Minh cười khổ: "Nội bộ Lan gia cũng đã thảo luận qua, thậm chí đã thảo luận với Ngụy gia, tạm thời cũng chỉ có thể làm như vậy. Nhưng hiệu quả thế nào thì không biết.
Bây giờ chúng ta chỉ có thể tuyên truyền khẩu hiệu của mình trong các tường thành của mình, cố gắng tranh thủ càng nhiều người càng tốt."
Sở Phi gật đầu, hai người tiếp tục thảo luận, nhưng cuối cùng cũng không có biện pháp gì tốt hơn. Phải nói rằng, lần này cách làm của người Thiên Long thật sự đã đánh trúng yếu hại.
"Binh đến tướng chặn, nước đến đất ngăn thôi!" Cuối cùng Lan Biển Minh thở dài một tiếng, nhìn sắc trời bên ngoài, mời Sở Phi và Ngô Dung đến Lan gia.
Tại Lan gia, Sở Phi gửi phân tích của mình cho Tiết Hạo và Tần Sách Nhã, tình hình bây giờ rất tồi tệ, Tự Cứu Hội có thể phát triển thì phát triển, không được thì thôi. Dù sao đối với Sở Phi mà nói, đó cũng chỉ là một nước cờ nhàn rỗi, thành công thì đáng mừng, không thành công cũng không sao.
Còn về Tâm Linh Chi Lực, mặc dù hữu dụng, nhưng cũng không phải là thứ bắt buộc phải có.
Thực tế từ tối qua đến giờ, đã tích lũy được hơn ngàn phần Tâm Linh Chi Lực, đủ cho Sở Phi dùng một thời gian. Còn sau này, thì để sau này hãy nói.
Vào ban đêm, Sở Phi liền mượn người của Lan gia, lắp ráp siêu máy tính, và lập tức tiến vào không gian ảo, bắt đầu toàn lực thôi diễn công pháp.
Việc đầu tiên cần làm là nghiên cứu công pháp của người khác.
Chuyến đi Thiên Long Bí Cảnh lần này, Sở Phi thu hoạch được rất nhiều chiến lợi phẩm, trong đó đương nhiên có không ít công pháp tu hành, và có cả một phần công pháp tu hành của Kẻ Giác Ngộ.
Những công pháp tu hành này Sở Phi đương nhiên không coi ra gì, nhưng vẫn có thể dùng để tham khảo. Bên Lan gia cũng đưa lên một số công pháp phổ thông.
Sau khi nghiên cứu hơn mười bộ công pháp 10.0 Kẻ Giác Ngộ phổ thông, Sở Phi phát hiện những công pháp này phổ biến tồn tại vấn đề "cẩu thả".
"Cẩu thả" ở đây không phải là lời mắng người, mà là một cách hình dung, hình dung về công pháp.
Tham khảo công pháp mình tu hành, tham khảo một số công pháp cao cấp, Sở Phi có thể thấy rất rõ sự 'thỏa hiệp' của các công pháp phổ thông.
Phép tính không đủ nghiêm cẩn, logic không đủ thông suốt, áp dụng lượng lớn các giá trị gần đúng, thậm chí dùng các phép tính mơ hồ để thay thế các phép tính chính xác; những công pháp này đừng nói độ chính xác đạt tới một phần ức, cá biệt có công pháp độ chính xác thậm chí còn miễn cưỡng đạt được một phần trăm ngàn!
Khi nghiên cứu máy tính cao cấp của Ngụy gia, Sở Phi đã phát hiện một vấn đề, khi độ chính xác đạt tới một phần ức thì sẽ sụp đổ.
Mặc dù nói một phần ức là độ chính xác của máy tính cao cấp, cũng chính là độ chính xác trong thí nghiệm, tình hình thực tế chắc chắn không cần đến độ chính xác cực hạn như vậy.
Nhưng tiêu chuẩn tính lực của Kẻ Giác Ngộ là 500.000 phần, độ chính xác một phần trăm ngàn, có thể hiểu là một giây phạm sai lầm năm lần!
Tình hình thực tế đương nhiên không đơn giản như vậy, nhưng hiểu như thế cũng tạm được.
Độ chính xác ở đây không phải là tính toán một con số lẻ. Mà là độ chính xác của kết quả cuối cùng. Ví dụ như độ chính xác của điểm rơi đạn pháo, độ chính xác của đạn súng bắn tỉa, trong đó liên quan đến các phép tính vượt quá sức tưởng tượng.
Rất nhiều công pháp phổ thông chính là đã cắt xén ở phần độ chính xác. Ví dụ như độ chính xác của số Pi được sử dụng.
Nhưng Sở Phi có thể hiểu được, dù sao độ chính xác càng thấp, tính lực cần thiết càng thấp, phép tính cần thiết càng đơn giản, thậm chí sẽ dùng lượng lớn các phép tính mơ hồ.
Công pháp như vậy đương nhiên có rất nhiều vấn đề, nhưng yêu cầu đối với nền tảng tu hành cũng rất thấp, phạm vi áp dụng rất rộng.
Nhưng vấn đề lớn nhất của những công pháp này không phải là độ chính xác, mà là dùng các phép tính thông thường để thay thế các phép tính cao chiều, cuối cùng dẫn đến "chiều không gian" của những công pháp này không đủ!
Cho nên nói, Kẻ Giác Ngộ và Kẻ Giác Ngộ cũng khác nhau, chênh lệch có lẽ là một trời một vực.
Trong lòng có những nhận thức này, Sở Phi lại một lần nữa nghiên cứu công pháp của mình.
Lần này, Sở Phi mới thực sự nhận ra sự hoàn mỹ của công pháp ban đầu.
Công pháp sau khi giải nén giống như một tác phẩm nghệ thuật, với con mắt của Sở Phi cũng không tìm ra được một chút khuyết điểm nào. Mà một công pháp hoàn mỹ như vậy, lại ngắn gọn đến không ngờ.
Nhưng đằng sau sự ngắn gọn đó, lại là những phép tính cao cấp hơn, logic phức tạp hơn và tri thức, trí tuệ cao hơn.
Điều này khiến Sở Phi nhớ đến việc dùng cộng trừ nhân chia để tính toán và dùng vi tích phân để tính toán, mặc dù đều có thể ra kết quả, nhưng một bên ngắn gọn một bên phức tạp, và độ chính xác của kết quả cuối cùng cũng chênh lệch quá nhiều.
Giống như vẽ một vòng tròn, vi tích phân trực tiếp vẽ ra một vòng tròn hoàn mỹ không tì vết; còn phép tính cấp thấp thì phải làm đủ loại đường phụ trợ, cuối cùng vẽ ra một vòng tròn mà nhìn kỹ thực ra là một đa giác N cạnh — nó chỉ "xấp xỉ tròn", chứ không phải "tròn"!
So sánh cấu trúc Thái Cực Đồ mà mình suy luận với công pháp 10.0, cấu trúc Thái Cực Đồ của mình chính là cái đa giác N cạnh đó; trông qua thì không tệ, nhưng nhìn kỹ thì vấn đề rất nhiều.
Thực ra cái gọi là "tượng khí quá nặng", chẳng phải là có quá nhiều góc cạnh sao, rõ ràng là vẽ một vòng tròn lại vẽ thành một đa giác N cạnh.
"Kỹ thuật đạt đến đỉnh cao, thực ra chính là nghệ thuật. Nghệ thuật và kỹ thuật không phân biệt." Sở Phi nghĩ thầm trong đầu, và cũng có một nhận thức rõ ràng về Kẻ Giác Ngộ 10.0 hoàn mỹ: sự biến đổi từ kỹ thuật sang nghệ thuật.
10.0 Kẻ Giác Ngộ, là sự biến đổi về chiều cao tư duy, là sự biến đổi từ kỹ thuật sang nghệ thuật, là sự biến đổi của Vũ Trụ Não, là sự biến đổi của phép tính, là sự biến đổi của tư tưởng ý thức, là sự biến đổi của cảnh giới sinh mệnh, là sự biến đổi của năng lượng sinh mệnh, là sự biến đổi của nền tảng cơ thể, là...
Vô số suy nghĩ lóe lên trong đầu Sở Phi, sau đó hắn tiến vào một trạng thái gần như đốn ngộ.
Đây không phải là đốn ngộ, nhưng lại hơn cả đốn ngộ, đây là kết quả của việc tích lũy vô số tri thức đến cực hạn rồi bộc phát — tích lũy rất nhiều rất nhiều, cuối cùng mới có một chút gì đó của riêng mình, nhưng lại vô cùng rực rỡ.
Giống như núi lửa phun trào, tích lũy năng lượng, áp lực vô số năm, cuối cùng cũng bùng nổ.
Nhưng chính sự giải phóng này lại là một sự biến đổi về chất.
Cũng trong quá trình đốn ngộ này, Sở Phi bắt đầu thôi diễn công pháp của mình.
Bởi vì Sở Phi vẫn đang ở trong không gian ảo, nên lúc này 36 chiếc máy tính cao cấp đã tính toán đạt đến giá trị đỉnh, quạt tản nhiệt kêu vù vù.
Lúc này nếu có người rút nguồn điện, sự đốn ngộ của Sở Phi sẽ thất bại.
Nhưng Lan gia quả thực đáng tin cậy, sau khi phát hiện lượng điện tiêu thụ tăng vọt, họ đã toàn lực đảm bảo nhu cầu điện của Sở Phi.
Việc tính toán này kéo dài gần một ngày một đêm, 36 chiếc máy tính cao cấp với tính lực 360 kinh mỗi giây đã hoạt động điên cuồng hơn 20 giờ.
Khi Sở Phi một lần nữa tỉnh lại từ không gian ảo, trong mắt hắn ánh sáng lấp lánh.
Thông qua việc thôi diễn trong không gian ảo, lần đốn ngộ này đã giúp Sở Phi hoàn mỹ dung hợp cấu trúc Thái Cực Đồ vào trong cấu trúc công pháp 10.0.
Công pháp nhận được từ tay Ngô Dung có tên là công pháp "Ánh Rạng Đông", bản thân nó đã rất hoàn mỹ, giống như một tác phẩm nghệ thuật. Mà Sở Phi đã cứng rắn tạo ra một tầm cao mới trên tác phẩm nghệ thuật hoàn mỹ này!
"Cho nên nói, hoàn mỹ là một khái niệm tương đối, không có hoàn mỹ nhất, chỉ có hoàn mỹ hơn."
Nhắm mắt lại, Sở Phi hồi tưởng lại công pháp vừa hoàn thành thôi diễn, lộ ra một nụ cười: "Công pháp mới đã thôi diễn hoàn tất, đã đến lúc cập nhật nền tảng tu hành của mình, chính thức bước vào cảnh giới 10.0 Kẻ Giác Ngộ!"