Thanh Phong sơn sừng sững giữa kinh thành và Ngọc Dương Quan. Ngọn núi không lớn, dài không quá năm mươi dặm, cao không quá trăm trượng, nằm ở phía tây quan đạo, bình thường không được ai chú ý.
Theo tiếng quát to "Gian tướng chịu chết đi!", chừng hơn ba trăm người đọc sách từ trong núi lao ra.
Có tiến sĩ mặc bạch y kiếm phục, có hàn lâm vận bạch y thêu mực mai, có Đại học sĩ một thân thanh y chân đạp mây trắng. Ở cuối đội ngũ, còn có một vị đại nho già nua mặc áo bào tím, chắp hai tay sau lưng, chậm rãi tiến về phía trước.
Vị đại nho đi rất chậm, nhưng mỗi bước chân dường như giẫm lên trái tim của tất cả mọi người, khiến mỗi người trong đại quân của Tả tướng đều cảm thấy hô hấp trì trệ.
Những người đọc sách khác lao ra rất nhanh, duy chỉ có vị đại nho lớn tuổi kia thong dong như đang tản bộ. Rõ ràng không có ý xuất thủ, nhưng ai nấy đều cảm nhận được vị đại nho này đang áp trận!
Đó là Ngu đại nho, Điền Tùng Thạch.
Trong số những người đọc sách vượt Học Hải cách đây không lâu, ông là vị đại nho duy nhất. Ông đã đem con văn tâm ngư thượng phẩm "Vững như Thái Sơn" tặng cho Phương Vận, còn mình chỉ lấy một con văn tâm ngư trung phẩm "Xuân Thu Tích Tựa".
Tướng sĩ vệ đội của Tả tướng thấy đám người đọc sách đằng đằng sát khí như vậy thì sợ đến hai chân mềm nhũn, nhất thời không biết phải làm sao. Chênh lệch thực lực đôi bên quá lớn, chỉ riêng Đại học sĩ đã có hơn mười người, hàn lâm lại càng hơn bốn mươi vị. Dù là trong toàn bộ quan viên Cảnh quốc cũng không tìm ra nhiều người có văn vị cao đến thế.
Những người này căn bản không che mặt, thậm chí ngay cả văn vị phục trên người cũng không thay đổi. Phóng mắt nhìn lại, cứ như thể người đọc sách từ khắp các quốc gia đang triển lãm văn vị phục, không chỉ có Thánh Nguyên đại lục mà còn có cả người đọc sách từ Lưỡng Giới sơn, Trấn Ngục hải và Hoang Thành Cổ Địa.
Đại tướng quân Cảnh quốc Chu Quân Hổ cũng hiên ngang có mặt.
Chu Quân Hổ hét lớn một tiếng, nói: "Bọn ta vì Cảnh quốc mà thanh quân trắc, vì chúng thánh mà tru nghịch tà! Kẻ không liên quan mau chóng lui ra, nếu có kẻ phản kháng, giết không tha!"
Các tướng sĩ vừa nghe là "Thanh quân trắc, tru nghịch tà" liền bản năng lùi về phía sau.
Thanh quân trắc thì còn đỡ. Bất luận kết quả ra sao, tướng sĩ tử trận đều sẽ nhận được tiền trợ cấp hậu hĩnh, giống như hy sinh khi tác chiến với yêu man. Nhưng nếu tử trận trong một cuộc "tru nghịch tà", tiền tử tuất sẽ giảm đi rất nhiều.
Nhân tộc có rất nhiều quy tắc bất thành văn.
Một khi đã giương cao khẩu hiệu "tru nghịch tà", tức là Thánh viện đã nhận định Liễu Sơn có sai lầm trọng đại, là hành động báo thù hợp tình hợp lý cho Phương Vận. Như vậy, cho dù có giết chết một vị Đại học sĩ, Tả tướng của một nước, những người này cũng chỉ bị nghiêm phạt lưu đày đến Cổ địa, cả đời không được trở lại Thánh Nguyên đại lục.
Họ sẽ không liên lụy đến gia đình, cũng sẽ không bị xử tử.
Tru nghịch tà, trong quan điểm của Mạnh Tử và rất nhiều vị thánh hiền, là một nghĩa cử! Là xả thân vì nghĩa!
Thậm chí có vị bán thánh cấp tiến từng nói, tru nghịch tà là quyền bính cuối cùng mà trời đất ban cho Nhân tộc. Kẻ ti tiện vô sỉ sẽ trút giận lên người vô tội, còn người đọc sách chân chính sẽ chĩa mũi nhọn vào kẻ đầu sỏ, dùng thủ đoạn sấm sét để thể hiện ý chí nhân nghĩa.
Đông đảo tướng sĩ vội vàng lùi lại, rất nhiều người thậm chí quay đầu bỏ chạy.
Một vài binh sĩ Cảnh quốc vừa chạy vừa hô lớn: "Chư vị huynh đệ, hãy tự hỏi lòng mình, vì Tả tướng mà mất mạng có đáng không?"
"Mẹ kiếp nhà Tả tướng! Lão tử sớm đã muốn chạy rồi, bây giờ có người tru nghịch tà. Nếu không phản kháng, sẽ bị quân pháp xử trí. Nếu phản kích, lại trái với lương tâm. Lão tử đời này làm không ít chuyện sai trái, nhưng lần này, cái ngưỡng trong lòng lão tử không qua được! Kẻ hãm hại Phương Hư Thánh, người người đều có thể tru diệt!"
"Chạy mau! Không thể làm chó săn cho Tả tướng!"
Trong các cuộc nội chiến của Nhân tộc, một khi một bên có số binh sĩ tử trận vượt quá ba phần mười, trận hình tất sẽ tan rã, sĩ khí tất sẽ sụp đổ, binh lính tất sẽ bắt đầu tháo chạy.
Hiện tại, hơn một nửa binh sĩ đã bắt đầu bỏ chạy, lại còn có người lớn tiếng hô hào. Thậm chí có cả quan quân cấp cử nhân dùng thiệt trán xuân lôi mắng chửi Liễu Sơn, cả đội ngũ lập tức tan vỡ!
Vạn người tháo chạy tán loạn!
Ngoại trừ tư binh của Liễu Sơn và mấy trăm tinh binh, tất cả tướng sĩ đều như thủy triều cuộn ngược lại, bỏ lại vô số xe ngựa và vũ khí.
Đội quân tru nghịch hơn ba trăm người nhanh chóng áp sát phía trước đội ngũ của Tả tướng.
Tư binh của Tả tướng bắt đầu náo loạn, nhưng bất kể là man tộc hay người đọc sách của Nhân tộc đều không chạy trốn. Bởi vì họ là tư binh, một khi Tả tướng chết, tư binh man tộc chắc chắn sẽ bị xử tử, còn người đọc sách tuy không bị xử tử nhưng cả gia đình cũng sẽ bị lưu đày vĩnh viễn.
Các Đại học sĩ xông lên trước, ai nấy đều có văn đài lơ lửng trên đỉnh đầu, ánh mắt lóe lên. Họ cùng với tất cả hàn lâm và tiến sĩ, thần thương thiệt kiếm đều sẵn sàng bay ra từ trong miệng bất cứ lúc nào.
Những người đọc sách chứng kiến cảnh này đều vô cùng kinh hãi, bởi vì ý đồ của những người tru nghịch này quá rõ ràng, họ định đồng loạt phóng ra thần thương thiệt kiếm để hình thành cộng hưởng, khiến uy lực tăng lên gấp bội.
Đừng nói là Đại học sĩ, cho dù là đại nho hay đại yêu vương, cũng sẽ bị thần thương thiệt kiếm cộng hưởng ở cấp độ này đánh cho trọng thương, thậm chí là giết chết.
Một giọng nói sang sảng vang lên từ chiếc xe ngựa lớn nhất trong đội ngũ.
"Lão phu vừa ra khỏi kinh thành đã gặp được chư vị văn hữu chúc mừng, thật là tam sinh hữu hạnh."
Thùng xe nổ tung, một mình Liễu Sơn chân đạp bình bộ thanh vân, chậm rãi bay lên. Phía sau hắn, trên bầu trời hiện ra trọn vẹn ba tòa văn đài hình thang!
Không chỉ hộ vệ của Tả tướng chết lặng, ngay cả những người tru nghịch cũng hơi sững sờ, từ thế tấn công ào ạt ban đầu chuyển sang thận trọng, chuẩn bị tìm thời cơ công kích chứ không mù quáng ra tay ngay lập tức.
Một người ba văn đài, đây là tài năng mà chỉ những Đại học sĩ hàng đầu mới có thể sở hữu. Nếu có nhiều hơn nữa, cơ hội thành bán thánh sẽ tăng vọt!
Văn đài chia làm hai loại, một là chuyên tâm, một là uyên bác. Bất kể là loại nào, chỉ cần đạt đến cực hạn, đều sẽ trở thành một sự tồn tại đáng sợ.
Lý Văn Ưng chỉ có một tòa "Kiếm Các văn đài", nhưng lực lượng lại thấu triệt, dùng để tăng cường Lịch Huyết cổ kiếm, thực lực của ông ta thuần túy đến đáng sợ.
Liễu Sơn vậy mà có thể tu thành ba tòa văn đài, chứng tỏ sự lý giải của hắn đối với thánh đạo không hề thua kém Lý Văn Ưng.
Tất cả mọi người đều nhận ra ba tòa văn đài, ai nấy đều không khỏi kinh ngạc, bởi vì đây là lần đầu tiên Tả tướng thể hiện lực lượng văn đài, hơn nữa loại hình văn đài cũng nằm ngoài dự đoán.
Tòa thứ nhất là "Đại Nhất Thống văn đài" của Nho gia, đây là một trong những lực lượng của Nho gia bán thánh Đổng Trọng Thư. Tại Thánh Nguyên đại lục, Đổng Trọng Thư đề xướng đại nhất thống, chính là tôn Nho gia làm cội nguồn của bách gia, chủ nhân của bách gia, lấy thánh đạo Nho gia để thống nhất bách gia, khiến thánh đạo Nho gia mạnh mẽ thâu tóm toàn bộ thánh đạo.
Tư tưởng của Đổng Trọng Thư tuy bị bách gia chống đối, nhưng lại phù hợp với hy vọng của người đọc sách Nho gia.
"Đại Nhất Thống văn đài" này ẩn chứa lực lượng "trục xuất bách gia", vô cùng bá đạo. Bất quá, "trục xuất bách gia" chỉ là danh nghĩa, tư tưởng chân chính của đại nhất thống là, phàm những gì không quy thuận thánh đạo Nho gia, đều có thể bị diệt tuyệt.
Tòa thứ hai là "Hợp Tung văn đài" của Tung Hoành gia. Cái gọi là hợp tung, vào thời Chiến Quốc là chỉ việc liên hợp các nước trong thiên hạ để tấn công nước Tần, bản chất chính là liên kết kẻ yếu để tấn công kẻ mạnh. Đây cũng là thánh đạo chủ yếu của người đọc sách Tung Hoành gia hiện nay, liên hợp man tộc để tấn công yêu tộc chính là sách lược chủ yếu của Tông Thánh.
Nếu nói "Đại Nhất Thống văn đài" là lực lượng hình thành từ sự bá đạo tuyệt đối, thì "Hợp Tung văn đài" là tập hợp những lực lượng yếu thế, dần dần liên hợp lại để hình thành một lực lượng cực kỳ cường đại, uy năng vô song.
Tòa văn đài thứ ba có điểm tương đồng với hai tòa văn đài trước, đó chính là "Kiêm Hợp văn đài" được hình thành từ thánh đạo chí cao của Tạp gia: "Kiêm Nho Mặc, hợp Danh Pháp".
Một vài người đọc sách vốn muốn giết Tả tướng đều ngây người, bởi vì nhiều năm trước đã có đại nho của Tạp gia suy tính rằng, một khi có người thật sự có thể đồng thời sở hữu "Đại Nhất Thống văn đài", "Hợp Tung văn đài" và "Kiêm Hợp văn đài", người này sẽ gánh vác tương lai của Tạp gia!
Bởi vì ba loại văn đài này vừa có chỗ mâu thuẫn, lại vừa có điểm tương đồng, một khi đồng thời xuất hiện trên cùng một người, sẽ mang lại những lợi ích không thể tưởng tượng được.