Lý Phồn Minh cười hì hì xuống xe, liền thấy một con thỏ lớn từ trên xe nhảy ra, nhanh chóng chạy đến trước mặt Phương Vận, đứng thẳng người lên, duỗi ra hai chân trước, học theo người tộc chắp tay, hướng về Phương Vận chào.
Con thỏ lớn rất khỏe mạnh, đứng thẳng lên cao hơn nửa người.
Phương Vận cười đưa tay sờ sờ tai thỏ lớn, con thỏ tỏ vẻ rất hưởng thụ mà khì khì cười.
Lý Phồn Minh vừa đi vừa nói: "Mỗi lần ta nhắc đến ngươi, gã này liền quấn lấy ta, đòi gặp ngươi. Lần này thi Điện kết thúc, ta chính thức đến Thánh Viện đọc sách, liền mang gã đến đây. Đi đi, ngươi và Nô Nô đi chơi đi."
Thỏ lớn chạy đến dưới chân Dương Ngọc Hoàn, Nô Nô nghi hoặc nhìn nó, một lúc lâu sau mới nhớ ra, năm đó tại Trung thu văn hội, Phương Vận đã dùng một bài (Thủy Điệu Ca Đầu) để đổi nó và Dương Ngọc Hoàn đến Khổng Thành, và đã gặp con thỏ này.
Nô Nô tựa như một nàng tiểu công chúa kiêu ngạo, nhẹ nhàng gật đầu ra hiệu chào hỏi, sau đó từ trong lòng Dương Ngọc Hoàn nhảy xuống, nhanh như một làn khói chạy đến trước mặt Nghiễn Quy, không chút khách khí ngoạm lấy cổ Nghiễn Quy, chạy đến trước mặt Phương Vận, giơ lên cao như đang dâng vật báu.
Nghiễn Quy tỏ vẻ rất không vừa ý, bốn chân đạp loạn xạ, nhưng không làm gì được.
Thỏ lớn hai mắt trợn tròn, kinh hãi nhìn Nô Nô, lấy Nghiễn Quy, một con rùa nhỏ, ra làm trò đùa ư? Người nhà này thật đáng sợ.
Phương Vận ôm lấy Nô Nô, ngồi xuống chiếc bàn gần đó, trước tiên tự rót cho mình một chén trà, sau đó bóc đậu phộng cho Nô Nô ăn, thỉnh thoảng ném một hạt cho thỏ lớn.
Người đến đây ngày càng đông, rất nhiều người thậm chí còn đưa cả gia đình đến, chỉ để được xem văn hội của Phương Hư Thánh, hy vọng được ngài phù hộ.
Chuyện khoa cử ở huyện Ninh An đã truyền khắp Nhân tộc, số người trúng tuyển của một huyện đã bằng nửa cái phủ, khiến cho các bậc cha mẹ ở mười quốc đều ghi lòng tạc dạ.
Vô số dạ minh châu treo lơ lửng trên trời, biến thư viện Cân Quắc thành một nơi không đêm, mọi người tại chỗ mô phỏng học tập Nhan thể, không khí vô cùng náo nhiệt.
Đến tối, rất nhiều người đọc sách vẫn chưa thỏa mãn, nhao nhao mời Phương Vận viết thêm.
Phương Vận cũng không từ chối, mời một vị Đại Học Sĩ dùng tài khí treo từng tờ giấy lớn lơ lửng giữa không trung. Còn hắn thì ở phía dưới, dùng Hàn Lâm Thiên Tứ Thần Lai Chi Bút điều khiển một cây đấu bút.
Bút lông có rất nhiều loại, nói chung loại lớn nhất là trảo bút. Cán bút có thể to bằng miệng bát, một số cây trảo bút đặc chế thậm chí còn lớn hơn cả người.
Đấu bút chỉ lớn hơn bút lông thông thường một chút, đầu bút tựa như một cái đấu, bên trong cắm lông bút.
Cây đấu bút kiêm hào này của Phương Vận chỗ dày nhất đạt đến một tấc, thích hợp để viết chữ lớn theo lối giai thư, hơn nữa cũng là một cây văn bảo cấp Hàn Lâm.
Bút lớn chấm mực, từ từ triển khai trên trang giấy dựng thẳng, tác phẩm đầu tiên chính là bài thơ cường cung truyền thế đầu tiên của Phương Vận, (Cầm Vương).
Giương cung phải giương cung mạnh,
Dùng tên phải dùng tên dài.
Bắn người trước phải bắn ngựa,
Bắt giặc trước phải bắt vua.
Phương Vận áp chế tài khí, không hình thành chiến thi, chỉ đơn thuần dùng Nhan thể để viết.
Mấy ngày nay Phương Vận vẫn luôn luyện tập Nhan thể, theo sự gia tăng của văn vị và thực lực, năng lực học tập cũng ngày càng mạnh, hiện tại Nhan thể của hắn đã tương đương với người có hơn mười năm công phu, lĩnh hội được tinh túy của Nhan thể.
Sau đó, Phương Vận viết hết bài thơ này đến bài thơ khác, cuối cùng viết bài (Cân Quắc Tụng).
Viết xong câu "Chẳng yêu hồng trang, chỉ yêu vũ trang", Phương Vận thu lại đấu bút.
Phương Vận trở lại chỗ ngồi, Dương Ngọc Hoàn đem chén trà ấm đưa tới.
Phương Vận nhận lấy, khẽ mỉm cười, cúi đầu uống trà.
Dương Ngọc Hoàn nhìn Phương Vận, cười yếu ớt nói: "Vũ trang là thiên kim nhà ai vậy? Cũng không sợ hồng trang công chúa đau lòng sao."
Phương Vận sững sờ, suýt chút nữa phun trà ra ngoài, may mà phản ứng nhanh, nuốt vội xuống.
"Ngọc Hoàn, sao nàng cũng học thói xấu vậy?" Phương Vận cười nói.
"Thiếp thân chỉ tò mò thôi." Dương Ngọc Hoàn cười, Nô Nô thì ở trong lòng nàng nhìn Phương Vận cười hì hì gian xảo.
"Nàng đó, haizz!" Phương Vận cười nói.
Hai người đang nói đùa, Lý Phồn Minh đột nhiên bước nhanh tới, thấp giọng nói: "Ngươi xem luận bảng đi."
Phương Vận gật đầu, tay cầm quan ấn, thần niệm tiến vào luận bảng.
Hiện nay, những bài văn xếp hạng cao nhất đều đang thảo luận về thư viện Cân Quắc hoặc Nhan thể. Trong đó, bài xếp thứ hai có tiêu đề vô cùng bắt mắt.
"Hư Thánh của Nhân tộc, hay là Hư Thánh của nữ tử?"
Bên dưới tiêu đề là chính văn, nội dung xoay quanh thư viện Cân Quắc.
Đầu tiên, bài văn lấy kinh điển của Chư Thánh làm căn cứ, lấy (Tam Lễ) làm trụ cột, để định nghĩa địa vị của nữ tử. Trong đó, câu đầu tiên trích dẫn nguyên văn từ (Kinh Thi): "Sinh con trai, cho ngủ trên giường, cho mặc xiêm y, cho chơi ngọc chương. Tiếng khóc vang vang, áo đỏ rực rỡ, làm vua một cõi. Sinh con gái, cho nằm dưới đất, cho quấn tã lót, cho chơi con quay sợi. Không làm điều sai trái, chỉ lo cơm rượu, không để cha mẹ phiền lòng."
(Kinh Thi) là một trong những kinh điển quan trọng nhất của Nhân tộc, nội dung bên trong luôn được xem là chuẩn mực, thậm chí có thể dùng làm nội dung thi khoa cử.
Đối với người ở Thánh Nguyên đại lục mà nói, câu này tự nhiên là khẳng định địa vị của nam tử cao hơn nữ tử.
Theo Phương Vận, (Kinh Thi) chỉ phản ánh sự biến thiên của sức sản xuất dẫn đến sự thay đổi địa vị của nam và nữ mà thôi. Tìm hiểu về thời cổ đại, còn có cả xã hội mẫu hệ, thời đại đó địa vị của nữ tử cao hơn nam nhân. Chỉ có điều theo sự biến thiên của thời đại, nam tính dần dần chiếm vị trí chủ đạo, địa vị của nữ tử trở nên thấp kém.
Thế nhưng, tất cả đều không phải là bất biến. Phương Vận truy tìm lịch sử, nhìn về tương lai, đã có một loại linh cảm, Nhân tộc nếu không tìm cách thay đổi, tuyệt đối không thể chiến thắng Yêu Man.
Nhân tộc chỉ có cách kích phát tất cả tiềm lực mới có cơ hội vượt qua Yêu Man.
Vì lẽ đó, Phương Vận đã hướng ánh mắt về phía quần thể có tiềm lực lớn nhất của Nhân tộc: nữ nhân.
Chỉ có điều, mọi chuyện cần phải tính toán kỹ lưỡng, từ từ thúc đẩy, thư viện Cân Quắc chỉ là một bước nhỏ không đáng kể.
Bước đi này, tác dụng chủ yếu là để thăm dò!
Phương Vận nhìn người đăng bài văn đó, là một vị lão Hàn Lâm của Lễ Điện. Phương Vận nhớ tên người này, bởi vì cách đây không lâu, người này còn ở trên luận bảng giúp đỡ mình, lên tiếng phê phán Lôi gia và Tông gia.
Kinh học của vị lão Hàn Lâm này vô cùng vững chắc, toàn bộ bài văn kín kẽ không một lỗ hổng, văn từ sắc bén. Sau khi Phương Vận xem xong, thậm chí còn có cảm giác rằng, nếu mình không đồng ý với ông ta, Văn Cung sẽ dao động, còn nếu phản bác, thì có thể sẽ bị liệt vào hàng nghịch loại.
Bên dưới bài văn này, rất nhiều người đọc sách tán thưởng, còn có một số ít người nói lời gièm pha, ngấm ngầm công kích Phương Vận.
Chỉ có vài người lác đác cho rằng Phương Vận làm không sai, Nhân tộc đang ở thời khắc nguy nan nên có sự biến thông, vì để đối kháng Yêu Man, nâng cao địa vị của nữ tử cũng là điều có thể. Phương Vận ghi nhớ tên của mấy người này.
Luận bảng đều là chế độ ghi tên thật.
Phía dưới bài văn có rất nhiều người phản đối thành lập thư xã Cân Quắc, trong đó quan điểm được lặp lại nhiều nhất chính là Thánh đạo và xã hội của Thánh Nguyên đại lục đã quyết định sự thật nam tôn nữ ti này, bất kỳ ai mưu toan lật đổ nam tôn nữ ti chắc chắn sẽ thất bại.
Phương Vận không phản đối quan điểm này, ngược lại cho rằng quan điểm này ở thời điểm hiện tại là vô cùng chính xác. Điều này không phải do bất kỳ cá thể nào quyết định, mà là do toàn thể mọi thứ liên quan đến loài người quyết định xã hội này tất nhiên phải nam tôn nữ ti.
Còn có một số người phát biểu quan điểm cực đoan, cho rằng nữ tử vô lực, vô năng, vô dụng, đều là nam tử đang đối kháng với Yêu Man.
Phương Vận chỉ hồi đáp một câu.
"Những kẻ nói nữ tử vô lực, vô năng, vô dụng, trước tiên hãy nghĩ xem những người đàn ông chống lại Yêu Man là do ai sinh ra."