Virtus's Reader
Nho Đạo Chí Thánh

Chương 1579: CHƯƠNG 1573: CƠN LỐC GIÁNG SINH, LÝ QUẢNG!

Thơ từ muốn gieo vần, ở cuối mỗi câu thường sử dụng những từ có vần giống hoặc gần giống nhau, để âm điệu thêm phần du dương, hài hòa.

Để bốn bài thơ cùng chung một vần, dù là Đồng Sinh hay Tú Tài cũng có thể gượng ép tạo ra, nhưng để bốn bài thơ đầu trận cùng vần thì lại khó hơn rất nhiều. Mà hiện tại, không chỉ là bốn bài thơ đầu trận, mà còn là bốn bài liền thơ. Ngoại trừ bài đầu tiên, ba bài còn lại đều là tác phẩm truyền thế. Đây là lần đầu tiên xuất hiện trong lịch sử Nhân tộc, có thể nói là hoàn mỹ về mọi mặt, vì vậy đã lần đầu tiên kích phát ra đồng vận bảo quang.

Đông đảo học giả vui mừng khôn xiết. Bảo quang của Nhân tộc có một đặc tính là khó sáng tạo nhất, nhưng một khi đã được sáng tạo ra, chỉ cần không phải là loại có tiêu chuẩn nghiêm ngặt như thơ tổ bảo quang hay thơ hồn bảo quang, thì các học giả về sau sẽ có thể kích phát ra dễ dàng hơn.

Lấy liền thơ bảo quang làm ví dụ, Nhân tộc từng có nhiều liền thơ, nhưng người đầu tiên sáng tạo ra liền thơ bảo quang chính là Đào Uyên Minh. Sau này, các học giả Nhân tộc khác cũng làm liền thơ, trình độ thậm chí không bằng những bài liền thơ trước đó của Đào Uyên Minh, nhưng vẫn có thể kích phát liền thơ bảo quang.

Đồng vận bảo quang cũng như vậy, không chỉ có ý nghĩa khai sáng to lớn, mà còn có giá trị thực tiễn vô cùng lớn đối với hậu thế.

Bất quá, nếu muốn kích phát đồng vận bảo quang, trong lòng nhất định phải kính trọng Phương Vận, vị sáng tạo giả này, như sư trưởng. Nếu trong lòng thờ ơ, thậm chí tràn ngập địch ý, thì vĩnh viễn không thể ngưng tụ thành đồng vận bảo quang.

Sau khi nhìn thấy đồng vận bảo quang, tất cả học giả cũng phát hiện, bốn bài thơ này có thể hình thành liền thơ không phải là trùng hợp, mà đều có liên quan đến con người và trường thành.

Bài thứ nhất, Vịnh Tần Dân, kể về việc vạn dân thống nhất Hoa Hạ, sau đó xây dựng nên trường thành hùng vĩ, là nền tảng của bốn bài liền thơ!

Bài thứ hai, Ngọc Môn Quan, kể về việc Nhân tộc liều mạng bảo vệ Ngọc Môn Quan.

Bài thứ ba, Phá Lâu Lan, trên cơ sở bảo vệ Ngọc Môn Quan lại tiến thêm một bước, bắt đầu xông ra khỏi Ngọc Môn Quan, đi chinh phục cổ thành Lâu Lan bị yêu man chiếm lĩnh.

Bài thứ tư, Tụng Lý Quảng, trên cơ sở của bài thứ ba lại tiến thêm một bước nữa, mở đầu chính là một nét bút nối ngàn năm, một ngón tay vượt vạn dặm: Từ thời Tần Hán cho đến tận bây giờ, vầng minh nguyệt vẫn soi sáng trường thành, mà trong ngàn năm đằng đẵng ấy, những tướng sĩ xuất chinh vạn dặm, nhiều vô số kể, bọn họ đã chết trận sa trường, đến nay vẫn chưa trở về quê hương.

Khi tiến vào ý thơ, liền thấy vầng trăng sáng mênh mông treo cao, chứng kiến sự trưởng thành của Nhân tộc qua biến thiên thời đại, cũng chứng kiến chiến trường vạn dặm trong ngoài trường thành.

Mà hai câu sau của chiến thơ lại không chìm đắm trong vòng lặp vô tận “vạn lý trường chinh người chưa về” của trăm ngàn năm qua, mà lòng sinh kỳ vọng, dũng cảm cầu khẩn, nếu Nhân tộc có thể xuất hiện một bậc anh tài như tiễn thánh Phi tướng quân Lý Quảng, thì sẽ không để yêu man vượt qua Âm Sơn nữa.

“Tần thời minh nguyệt Hán thời quan” là viết về năm tháng mênh mông.

“Vạn lý trường chinh nhân vị hoàn” là viết về chiến trường bao la.

“Đãn sử Long Thành phi tướng tại” cùng câu thứ nhất hô ứng lẫn nhau, một lần nữa dùng nét bút nối ngàn năm, hô hoán Phi tướng quân Lý Quảng.

“Bất giao hồ mã độ Âm Sơn” cũng tương tự hô ứng với câu thứ hai, nếu tiễn thánh Lý Quảng còn đây, Nhân tộc không cần phải viễn chinh vạn dặm, chắc chắn có thể khiến yêu man không vượt qua được phòng tuyến Âm Sơn.

Mà ngày nay, ở Thánh Nguyên đại lục, thảo nguyên đã sớm đột phá phòng tuyến Âm Sơn, nhưng bài thơ này được viết ở Lưỡng Giới Sơn, tựa như một sự chuyển đổi không gian, ví Lưỡng Giới Sơn như Âm Sơn.

Bốn câu thơ chính là viết về thời gian, không gian, thời gian và không gian, dường như dùng ngòi bút tùy ý điều khiển thời gian, múa lượn trong không gian. Vì lẽ đó, Đại Nho Trần Bôn đã tán thưởng đây là “hoành tuyệt thiên hạ, quét sạch vạn cổ”. Thiên hạ là không gian, vạn cổ chính là thời gian. Không chỉ nói ý cảnh của bài thơ này là “hoành tuyệt thiên hạ, quét sạch vạn cổ”, mà còn nói giá trị của bài thơ này, trong lịch sử thi từ xán lạn của Nhân tộc, cũng là “hoành tuyệt thiên hạ, quét sạch vạn cổ”.

Thậm chí, là đang nói chính con người Phương Vận đã “hoành tuyệt thiên hạ, quét sạch vạn cổ”.

“Tráng thay!”

“Cái đẹp tuyệt mỹ của thi ca!”

Trên chiến trường, không học giả nào dám tỉ mỉ đánh giá, nhưng chỉ cần thần niệm khẽ động, liền bị sự hào hùng tráng lệ của bài thơ này làm chấn động, liên tục cảm thán trong lòng hoặc thốt ra thành lời.

Tất cả Đại Học Sĩ và Đại Nho không chỉ vui mừng vì một bài chiến thơ truyền thế, mà còn có thể xác định, bài thơ này dù chỉ ở cảnh giới thứ nhất, uy lực cũng đã vượt qua cực hạn chiến thơ của Đại Học Sĩ!

Thư pháp bảo quang, văn bảo bút bảo quang, Mặc Nữ bảo quang, Nghiễn Quy bảo quang, Thánh trang bảo quang, nguyên tác bảo quang, thủ bản bảo quang, truyền thế bảo quang, bốn tầng liền thơ bảo quang và đồng vận bảo quang vân vân, đã phủ lên bài thơ này hơn mười bốn tầng bảo quang!

Thêm một tầng bảo quang, uy lực của chiến thơ sẽ tăng gấp đôi trên cơ sở nguyên bản. Hiện tại, uy lực của bài Tụng Lý Quảng này đã gấp hơn mười bốn lần so với chiến thơ Đại Học Sĩ bình thường.

Một khi uy lực của một bài thơ vượt quá mười lần, đó không chỉ là lượng biến, mà sẽ có chất biến. Hiện tại, uy lực và phẩm chất của bài chiến thơ Đại Học Sĩ Tụng Lý Quảng này đã hoàn toàn thăng cấp thành chiến thơ Đại Nho!

Chiến thơ Đại Nho, nếu tiếp tục được tăng cường, có thể thăng cấp đến cấp bậc Thánh thi. Hơn nữa, bất kỳ chiến thơ Đại Nho nào cũng không còn là sức mạnh công kích hoặc phòng thủ đơn thuần nữa.

Tất cả học giả đều đoán được, bài thơ này nếu đồng thời xuất hiện hai ý tượng là trường thành và Lý Quảng, thì tất nhiên sẽ là một bài chiến thơ mạnh mẽ công thủ toàn diện.

Nghĩ đến đây, tâm tình của rất nhiều Đại Học Sĩ và Đại Nho đều vững vàng, cho rằng đã nhìn thấu bài thơ này. Thậm chí có người cho rằng, dù cho trận Tất Tham này có thất bại, nhưng kích phát ra được bài chiến thơ này cũng đã vô cùng đáng giá.

Lý Quảng được bài thơ này triệu hồi ra, tất nhiên sẽ trở thành chiến thơ danh tướng mạnh nhất trong hàng ngũ Đại Học Sĩ, thậm chí cũng sẽ chiếm giữ vị trí chiến thơ có sức tấn công mạnh nhất.

Thánh trang bùng cháy, trong ngọn lửa đang thiêu đốt, tất cả mọi người đều thấy, hỏa diễm phảng phất đưa họ về thời đại ngàn trăm năm trước mà Lý Quảng đã sống, tận mắt chứng kiến cảnh tượng oai hùng khi Lý Quảng suất lĩnh Nhân tộc truy đuổi yêu man đang tán loạn bỏ chạy.

Hỏa diễm cháy hết, Thiên địa nguyên khí hoàn toàn cuồng bạo.

Thiên địa nguyên khí của chiến thơ Đại Học Sĩ bình thường chỉ ngưng tụ nhanh chóng, còn hiện tại, Thiên địa nguyên khí dường như đang va chạm vào nhau, thậm chí hình thành nên cơn lốc nguyên khí.

Trong cơn lốc, Lý Quảng giáng sinh!

Một vị đại võ tướng cao một trượng xuất hiện sau lưng Phương Vận. Vị võ tướng này mình khoác kim giáp, tay cầm ngân cung, thân hình uy vũ, khuôn mặt kiên nghị, đôi mắt sáng như sao trời, lưu quang lấp lánh.

Điều khác biệt với những tướng quân được triệu hồi hay danh tướng thông thường chính là, vị võ tướng này hoàn toàn là thực thể, sống động như thật, không phải nửa trong suốt!

Cùng lúc đó, trên tường thành Giới Sơn, xuất hiện thêm một tòa trường thành nửa trong suốt, dài đến năm mươi dặm, bảo vệ tất cả mọi người của Nhân tộc!

Tụng Lý Quảng, công thủ toàn diện!

Phương Vận có sáu đóa tài khí vân, hiện tại đóa thứ nhất đã trực tiếp tiêu hao hết.

Lý Quảng lơ lửng giữa không trung, thần thái tự nhiên, quét mắt nhìn về phía trước, lấy từ sau lưng xuống cây ngân cung cùng một mũi tên dài, động tác chậm rãi mà trầm ổn.

Hắn vẫn chưa giương cung, vẻn vẹn chỉ mới lấy cung tên ra, nguyên khí trên bầu trời đã bắt đầu rung động, sau đó điên cuồng tràn vào trong cung tên.

Điều khiến tất cả Nhân tộc và yêu man kinh hãi chính là, sự rung động nguyên khí này kịch liệt đến mức tương đương với một vị Đại Nho đang ngâm xướng chiến thơ Đại Nho.

Một vị Đại Nho liệu có thể ngăn cản được 7000 Yêu Vương và Man Vương phía trước không?

Đại Nho bình thường không ngăn được, nhưng nếu là Văn Hào Y Tri Thế đến, mới có một tia khả năng.

Lý Quảng là Hư Thánh, khi còn sống chính là một Văn Hào Binh gia trứ danh!

Một vị Hoàng giả phía sau đại quân yêu man không nhịn được gầm lên: “Ngu xuẩn, lập tức tiến công!”

Tất cả Yêu Vương và Man Vương đều bừng tỉnh, đang định ra tay thì lại thấy Lý Quảng đã giương cung, mũi tên dài chếch lên trời. Sau đó, tất cả mọi người và yêu man đều nhìn thấy một cảnh tượng kỳ lạ.

Trên mặt một vài Yêu Vương hiện lên vẻ sợ hãi.

Bình luận (0)

Đăng nhập để viết bình luận.

Chưa có bình luận nào. Hãy là người đầu tiên!