Rất nhiều người liên tục gật đầu.
Có người tâm đắc với câu "Kẻ trộm gà trộm chó thì đáng chém, kẻ trộm quốc gia thì làm vương làm hầu", nhưng đại đa số lại cảm thấy lời Phương Vận nói về nhu cầu cơ bản mới là thấu tình đạt lý.
Ngay lúc đó, tất cả Đại Nho và Đại Học Sĩ đều hướng ánh mắt về phía Phương Vận, dốc toàn lực lắng nghe. Còn các Hàn Lâm Tiến Sĩ cùng những học giả khác cũng vô thức tiến lại gần nơi hắn đứng.
"Ngài nói chí lý. Ở nơi bất cứ lúc nào cũng có thể mất mạng mà được ăn no mặc ấm, chi bằng ở một nơi an ổn, dù cho ăn mặc ở đi lại có phần kém hơn, chí ít vẫn có thể sống sót." Phương Hành Viêm nói.
"Sự an ổn, bình yên mới là nhu cầu cơ bản nhất của bách tính. Bởi vậy, trong thời kỳ đó, liên tiếp xuất hiện hai vị vĩ nhân chân chính được dân chúng ủng hộ: trước là Khổng Tử, sau là Mặc Tử. Chư vị có nhận ra chăng, kỳ thực xét từ một góc độ nào đó, Thánh đạo mà Mặc gia theo đuổi như 'Kiêm ái', 'Phi công', 'Thượng hiền' lại có những điểm tương đồng đáng kinh ngạc với nhân nghĩa lễ của Nho gia? Ngay cả 'Tiết táng' vốn đối lập với Nho gia, Mặc Tử cũng chỉ chủ trương thi hành ở những nơi suy yếu, nghèo khó lâu ngày, thậm chí thẳng thắn rằng, nếu hậu táng có thể khiến bách tính an lòng, có thể giúp những người bần cùng có thêm thu nhập từ các nghề liên quan, thì hậu táng cũng là việc nhân nghĩa. Điểm khác biệt duy nhất giữa hai người là, Khổng Thánh hành nhân nghĩa từ trên xuống dưới, còn Mặc Tử lại muốn hành nhân nghĩa từ dưới lên."
Mọi người khẽ gật đầu, Nho gia và Mặc gia vốn dĩ luôn đối lập, hiếm ai dám thốt ra lời lẽ như vậy.
"Chữ 'Nhân' của Khổng Thánh mang nhiều ý nghĩa, nhưng trọng yếu nhất là 'Nhân quân' và 'Nhân chính'. Dưới sự cai trị của nhân quân, nhân chính, bách tính mới có thể an ổn hơn. Đến thời Mạnh Tử, ngài lại nhấn mạnh 'Nghĩa', vì lẽ gì? Bởi lẽ thời Chiến Quốc, các quốc gia đã chẳng còn nhân quân nhân chính đáng nói, loạn lạc và tuyệt vọng hơn nhiều so với thời Xuân Thu. Đến nỗi Mạnh Tử đã không còn ôm ấp bất kỳ hy vọng nào vào nhân quân, nên khi luận về dân, xã tắc và quân vương, ngài đã nói 'Quân vi khinh'. Mạnh Tử càng coi trọng 'Nghĩa', không còn theo đuổi nhân nghĩa một cách hời hợt, mà là theo đuổi 'Đạo nghĩa' mà mỗi người cần phải tuân thủ. Khi mỗi người đều tuân thủ đạo nghĩa, thậm chí ngài còn cổ vũ chúng ta dũng cảm dùng thủ đoạn cấp tiến để giúp đỡ chính nghĩa, dù hành thích vua cũng là 'tru nhất tặc'."
"Vậy thì, đến thời Tuân Tử, vì sao ngài lại trọng 'Lễ'? Nếu Khổng Tử là một bậc lão nhân hiền lành tin chắc 'Hữu giáo vô loại', cho rằng ai cũng có thể được giáo hóa, thì Mạnh Tử lại tựa như một nghĩa sĩ thấu hiểu nỗi khổ dân gian, đồng cảm với bách tính nhưng lại lạnh lùng nhìn các quân vương. Còn lão nhân gia Tuân Tử thì sao? Ngài không chỉ không tin quân vương, không tin dân chúng, mà ngoại trừ Khổng Thánh, cơ bản ngài chẳng tin ai, chỉ tin vào Thiên Đạo, cho rằng chỉ có 'Lễ' mới có thể giải quyết mọi sự. Hơn nữa, 'Lễ' của ngài và 'Lễ' của Khổng Thánh có sự khác biệt rất lớn. 'Lễ' của Khổng Thánh, nói đúng ra là 'Lễ nhạc', là thiết lập những quy chế khiến người ta tự nguyện tuân thủ. Nhưng 'Lễ' của Tuân Thánh lại dùng trật tự và điều lệ để ràng buộc cả quân lẫn dân, bởi vậy ngài mới bồi dưỡng được hai vị cự phách Pháp gia là Hàn Phi Tử và Lý Tư. Chư vị nếu tinh tế cảm nhận, sẽ nhận ra thế giới mà ba vị Thánh nhân ấy đã trải qua, thật sự tàn khốc biết nhường nào!"
Mọi người bị luận điểm mới mẻ của Phương Vận hấp dẫn, lại càng kinh ngạc bởi những manh mối ẩn giấu sau Thánh đạo của ba vị Thánh nhân. Càng tinh tế cảm nhận, họ càng nhận ra nhân tộc đã từng bước từng bước tiến vào tuyệt vọng, từ Nhân đến Nghĩa, từ Nghĩa đến Lễ, cuối cùng từ Lễ đến Pháp, phía sau đó ẩn chứa gần như một bộ sử đen tối.
Rất nhiều người chấn động đến mức không thốt nên lời, tự hỏi nhân tộc rốt cuộc đã trải qua bao nhiêu tuyệt vọng và giãy giụa, mới có thể dựng dục nên mạch nguồn cắm rễ vào hắc ám, xuyên qua trăm nghìn năm lịch sử như một sợi dây leo trường tồn.
Phương Vận chậm rãi nói: "Khi chư vị dùng ánh mắt công chính để nhìn nhận lịch sử, sẽ nhận ra không phải Nho gia lựa chọn Xuân Thu Chiến Quốc, không phải Nho gia lựa chọn Tần Hoàng, Hán Vũ, mà là quân thần bách tính của thời đại ấy đã lựa chọn Nho gia, là lịch sử đã lựa chọn Nho gia. Chẳng phải vì Thánh đạo của Nho gia hoàn mỹ đến nhường nào, mà rất có thể chỉ bởi vì, không có bất kỳ một Thánh đạo nào có thể vượt qua Nho gia, không có bất kỳ một Thánh đạo nào có thể đại diện tốt hơn cho nhu cầu của tất cả mọi người ở mọi giai tầng lúc bấy giờ."
Đại đa số người chỉ trầm tư suy nghĩ, nhưng những ai có văn vị càng cao, trong lòng lại càng kinh hãi. Lời Phương Vận nói ra, quả thực là kinh thế hãi tục, nếu ở Thánh Nguyên Đại Lục thốt lên, đủ để gây ra chấn động bách gia, bất kể là Nho gia hay các học phái khác, đều sẽ dùng ngòi bút làm vũ khí công kích Phương Vận.
Thế nhưng, những người này cũng tin tưởng rằng, sau khi trải qua những tranh luận kịch liệt ban đầu, một khi tình thế lắng xuống, tất cả mọi người sẽ nhận ra, lời Phương Vận nói là sự thật.
"Nếu như có một ngày, nhân tộc sáng tạo ra một Thánh đạo mạnh mẽ và hoàn mỹ hơn, thì Nho gia dù có muôn vàn thiếu sót, chúng ta cũng nên biết rằng, trong thời kỳ mông muội của nhân tộc, Nho gia chính là ngọn đèn đuốc le lói, giữa vòng vây yêu man mà chao đảo, lúc sáng lúc tối, nhưng vẫn kiên cường dẫn dắt nhân tộc tiến lên, cho đến khi thiên địa lại mở ra, thanh trọc phân định, đại nhật soi sáng khắp thiên hạ."
Chẳng biết vì sao, từ bình dân cho đến Đại Nho, tất cả đều cảm nhận được một sự xung kích và chấn động chưa từng có từ những lời này, thậm chí còn khiến cảm xúc họ chập trùng hơn cả việc Phương Vận tái tạo manh mối nhân nghĩa lễ pháp.
Phương Vận khẽ mỉm cười, nói: "Trở lại chủ đề trước đó của chúng ta, vì sao tư tưởng Nho gia ở một mức độ nào đó lại kìm hãm thiên tính của chúng ta? Vì sao khi ngươi phẫn nộ, chúng ta muốn ngăn cản; khi ngươi sợ hãi, chúng ta muốn cho ngươi tĩnh tâm? Bởi vì chúng ta là người, chúng ta muốn dốc hết khả năng để tự chủ bản thân. Những Bạo Quân, đồ tể, hung thủ, kẻ điên các đời, chính là vì khi làm điều ác, họ đã không còn khả năng tự chủ, gây nên tai họa."
Phương Hành Viêm lẩm bẩm: "Ta đã rõ ý ngài. Ta sẽ xin lỗi những người ta đã khuyên nhủ, ta quả thực không nên đánh mất sự tự chủ của mình. Thế nhưng, ta không phải Chúng Thánh chưởng khống nhân tộc. Khi ta nghĩ mình sắp chết, nghĩ mình thực tế đang tự tiễn đưa chính mình, ta thật sự không cách nào bình tĩnh đọc sách như chư vị. Phương Hư Thánh, ngài hãy nói thật lòng, lấy văn đảm của mình mà thề, ngài thật sự không hề lay động, thật sự giữ tâm thái bình thường khi đọc sách tu tập sao?"
Mọi người ngạc nhiên, vẻ mặt muôn vẻ, nhưng không ai thốt lên lời nào. Bởi lẽ, họ cũng muốn biết đáp án, mỗi người đều khát khao được biết.
Phương Vận khẽ cười, thẳng người, xoay mình rời đi, tiếp tục làm Tuần Sát quan của mình.
Mọi người vốn tưởng Phương Vận sẽ không trả lời, nhưng lại nghe thấy tiếng nói của hắn vọng lại.
"Ta làm sao có thể bình thường như thế? Trái tim ta sao có thể lắng xuống? Huyết mạch ta đang cuộn trào, văn đảm ta đang cao tụng, Văn Cung ta đang gào thét! Bởi vì ta luôn tự nhủ với bản thân, ta muốn dẹp bỏ mọi chướng ngại trên con đường bình định nhân tộc, ta muốn dẫn dắt nhân tộc đến Băng Đế Cung, ta muốn dốc hết khả năng để nhiều người hơn được sống sót, ta muốn tiêu diệt mọi yêu man băng tộc dám cản đường ta! Ngươi đã nói, ngươi ở đó than thở, phẫn nộ, oán giận, chẳng khác gì chúng ta đang đọc sách. Hiện tại đọc sách lại không thể giúp chúng ta giải quyết sinh diệt của cổ địa, không thể giết được nhiều yêu man hơn, đúng, ngươi nói không sai, giữa chúng ta quả thực không có gì khác biệt."
Phương Vận dừng lại một lát, rồi tiếp tục nói: "Chỉ có điều, chúng ta biết, đọc sách hôm nay có thể vô dụng, ngày mai cũng có thể vô dụng, nhưng một năm sau, mười năm sau, nhất định sẽ hóa thành sức mạnh Thánh đạo của chúng ta, sẽ trở thành nền tảng văn vị vững chắc, để chúng ta có thể tiêu diệt nhiều yêu man hơn, có thể an ổn sinh sống. Chúng ta không chỉ đang đọc sách, chúng ta càng là đang ký thác hy vọng, bởi vì chúng ta tin tưởng, một ngày nào đó, có thể là một trăm năm sau, thậm chí một ngàn năm sau, hậu thế những người may mắn sống sót trong chúng ta sẽ nhớ về con đường đến Băng Đế Cung này, nhớ về những người đang đọc sách như chúng ta. Đến lúc đó, sẽ có người nói: 'Này nhân tộc an ổn, đúng như ngài mong muốn!'"
Phương Hành Viêm nhìn bóng lưng Phương Vận, đôi mắt đỏ hoe.
Sau đó, Phương Vận chợt vui vẻ bật cười, vừa cười vừa bước đi, vừa cười vừa nói: "Những ngày qua khi đọc sách, kỳ thực ta rất hưng phấn, bởi vì ta đang gánh vác hy vọng của tất cả nhân tộc ở Thập Hàn Cổ Địa. Nếu ta có thể làm được điều đó, thì sẽ ra sao? Chư vị cứ yên tâm, ta có thể không dẫn dắt được từng người các ngươi thoát khỏi Băng Đế Cung, nhưng bản thánh sẽ gánh vác mỗi một phần hy vọng lên đôi vai này!"
Hai hàng lệ nóng chảy dài trên má Phương Hành Viêm, làm mờ đi tầm mắt hắn, cũng làm mờ đi bóng dáng vị thanh sam nhân sĩ giữa thiên địa.
ღ Dòng chữ cũ hoá hoa mới ღ