Chư vị vương giả khắp nơi đều rơi vào thế giằng co, còn đại quân của Nhân tộc và tinh nhuệ Yêu Man vẫn đóng trại cách Băng Đế Cung không xa, không bị tình hình nơi đây ảnh hưởng.
Trước đó, đã có sáu tòa Hàn Thành đến, Nhân tộc và tinh nhuệ Yêu Man lần lượt chiếm cứ vị trí thứ bảy và thứ tám. Sau khi đại môn Băng Đế Cung mở ra, nếu muốn tiến vào đầu tiên thì phải khiêu chiến Băng tộc ở ba tòa Hàn Thành phía trước để tranh giành quyền vào Băng Cung.
Dưới chân núi Băng Cung, Phương Vận vẫn luôn dùng tay đè lên vách núi, thân thể khẽ run rẩy. Mọi người đều có thể cảm nhận được khí tức của hắn đang ngày một yếu đi, điều đó cũng có nghĩa là thân thể hắn đang ngày càng suy kiệt.
Ban đầu, trong cảm nhận của mọi người, khí tức của Phương Vận không hề thua kém bất kỳ Đại Nho nào, tựa như ngọn lửa hừng hực trong đêm lửa trại, đủ để sưởi ấm cho mấy trăm người. Vậy mà chỉ một khắc sau, khí tức của hắn đã chỉ còn tương đương với một lão Hàn Lâm bảy tám mươi tuổi, giống như một bó đuốc bình thường.
Lại qua một khắc nữa, khí tức của Phương Vận đã tựa như ngọn nến trước gió, leo lét chập chờn.
Các Đại Học sĩ và Đại Nho của Nhân tộc gần như phát điên, nhưng càng vào lúc này, họ lại càng không dám hành động khinh suất. Nếu lỡ quấy rầy đến Phương Vận mà gây ra sự cố ngoài ý muốn, bọn họ có chết trăm lần cũng không đủ.
Thế nhưng, không một ai có thể trơ mắt nhìn Hư Thánh của Nhân tộc cứ thế dần dần suy yếu cho đến khi tử vong.
Đại Học sĩ Tuân Bình Dương linh cơ khẽ động, ngồi trên pháp bảo Một Bước Lên Mây, từ trong túi Hàm Hồ lấy ra một quyển sách cổ, bìa sách không có bất kỳ chữ viết nào, giấy đã ố vàng. Ông mở trang đầu tiên ra, dùng một tốc độ vô cùng chậm rãi để đọc.
"Người quân tử nói: Việc học không thể dừng lại. Màu xanh lấy từ cây chàm mà xanh hơn chàm. Nước đá do nước mà thành nhưng lại lạnh hơn nước. Gỗ thẳng hợp với dây mực..."
Quyển sách này chính là bản "Tuân Tử" mà mỗi người trong Tuân gia đều dùng tài khí để tự tay sao chép từng nét bút. Tuân Bình Dương bắt đầu đọc từ chương mở đầu "Khuyến Học Thiên" của "Tuân Tử", mà "Tuân Tử" lại là Thánh đạo kinh điển ông tinh thông nhất, cho nên vừa cất tiếng, lập tức dẫn phát một sự cộng hưởng nhỏ của Thiên Địa nguyên khí, khiến cho giọng của ông trở nên vang vọng, dù không sử dụng bất kỳ lực lượng nào cũng truyền xa đến vài dặm.
Những người đọc sách còn lại chợt bừng tỉnh.
Nhan Ninh Tiêu lập tức lấy ra "Nhan Tử", Mạnh Tĩnh Nghiệp lập tức lấy ra "Mạnh Tử", Tăng Việt lập tức lấy ra "Tăng Tử", những người khác cũng lần lượt lấy ra những quyển sách mà mình tinh thông nhất.
Nhưng khi Đại Nho của Khổng gia lấy sách ra, đám đông đều phải kinh hãi, vài Yêu Vương thậm chí suýt nữa đã nhảy dựng lên bỏ chạy.
Vị Đại Nho của Khổng gia cầm trong tay một bản hình chiếu của "Khổng Tử Gia Ngữ", những luồng sáng trắng nhàn nhạt bao quanh quyển sách. Trong khoảnh khắc nhìn thấy quyển sách, tất cả mọi người thậm chí không còn cảm nhận được cái lạnh của Thập Hàn Cổ Địa nữa.
Quyển sách này ẩn chứa một sức mạnh hạo nhiên chính đại, dù là huyết yêu man hung ác đến đâu, vào lúc này cũng không còn bất kỳ địch ý nào đối với nó.
Khổng Thánh, đã từng chinh phục cả Yêu giới.
Tại Thánh Nguyên đại lục, có rất nhiều sách ghi lại lời nói và việc làm của Khổng Tử, đứng đầu là "Luận Ngữ". Đây là sách do các đệ tử của Khổng Thánh cùng nhau biên soạn, thậm chí còn được chính Khổng Thánh phê duyệt, khiến cho quyển sách này hóa thành Á Thánh kinh điển.
"Khổng Tử Gia Ngữ" thì chủ yếu do người của Khổng gia biên soạn, các đệ tử của Khổng Thánh cũng tham gia vào, tuy chưa được Khổng Thánh phê duyệt, nhưng từ trước đến nay vẫn là sách gối đầu giường để giáo dục con cháu của thế gia Khổng Tử và thế gia Tử Tư.
Quyển sách này vốn không phải là Thánh đạo kinh điển, tất cả thư viện ở Thánh Nguyên đại lục đều không giảng dạy, cũng không có hiệu sách nào buôn bán. Chỉ khi người đọc sách trở thành Tiến sĩ mới có tư cách đến các thư viện để mượn đọc.
Qyển sách này được biên soạn trong suốt 300 năm, được nhiều vị đệ tử của Khổng Thánh cùng các đệ tử chân truyền của họ tự tay thẩm duyệt bản thảo cuối cùng. Mỗi vị Bán Thánh của Nhân tộc sau khi phong Thánh đều sẽ nhanh chóng đến Khổng gia, đi vào từ đường của Khổng gia để mượn đọc quyển sách này.
Quyển sách này vẫn luôn được đặt trong từ đường của Khổng gia, gia chủ Khổng gia các đời đều sẽ gia trì lực lượng cho nó. Và bởi vì gia chủ Khổng gia mỗi thời đại đều là Bán Thánh, nên quyển sách này không ngừng được tăng cường, cuối cùng xét về uy năng thuần túy vậy mà lại ngang hàng với "Luận Ngữ".
Rất nhiều người đọc sách không hiểu rõ về "Khổng Tử Gia Ngữ", thậm chí có một số người cho rằng đó là sách giả. Nhưng quyển sách này đã ghi lại rất nhiều lời nói và việc làm của Khổng Tử mà "Luận Ngữ" và các sách khác không có. Xét về độ dài, tính toàn diện và mức độ chi tiết xác thực, "Khổng Tử Gia Ngữ" xếp hàng đầu trong tất cả các thư tịch ghi lại lời nói và việc làm của Khổng Tử.
Bản gốc của "Khổng Tử Gia Ngữ" được đặt tại từ đường Khổng gia, nhưng vì là sách thuộc Thánh vị nên có thể dùng Thánh lực để tạo ra một bản sao từ bản thể. Loại sách này hiện lên dưới dạng hơi mờ, tựa như bóng hình của bản thể, vì vậy cũng được gọi là hình chiếu thánh vật.
Rất nhiều yêu man và Băng tộc sợ hãi, nhưng cũng có không ít kẻ thèm muốn, bởi vì tất cả Thánh thư liên quan đến Khổng Tử đều có giá trị cực cao. Chúng không chỉ có thể đổi lấy vô số lợi ích từ Yêu giới, mà nếu có thể ô uế hóa nó thì sẽ trở thành một bảo vật cường đại cho bản thân sử dụng. Cho dù không ô uế hóa, cũng có thể dùng vào những thời khắc đặc biệt để thanh tẩy tinh thần, phòng ngừa tẩu hỏa nhập ma.
Tuy nhiên, tác dụng lớn nhất của loại sách này là trở thành vật hộ mệnh để tiến vào nhà cũ của các Thánh Nhân tộc. Yêu man dị tộc khi tiến vào nhà cũ của bất kỳ Thánh nhân nào cũng sẽ bị lực lượng cường đại hủy diệt, nhưng nếu có Thánh thư này, dù là yêu man cũng có thể ngụy trang thành người Nhân tộc để tiến vào, từ đó thu được nhiều lợi ích hơn, thậm chí chiếm lĩnh nhà cũ.
Mỗi một tòa nhà cũ của các Thánh đều là một tòa thành lũy bất khả xâm phạm.
Trong lần Lưỡng Giới Sơn đại chiến đầu tiên, Yêu tộc thậm chí đã cải tạo hai tòa nhà cũ của Bán Thánh thành pháo đài bay, gây ra những đòn tấn công liên tiếp mà Nhân tộc khó lòng chống đỡ. Cuối cùng, Trần Quan Hải đã phải chịu trọng thương mới hạ gục được hai tòa nhà cũ Bán Thánh đó.
Các Đại Nho và Đại Học sĩ dưới chân núi Băng Cung bắt đầu cùng nhau ngâm tụng kinh điển của các Thánh trước mặt mình, tất cả đều sử dụng thuật khẩu hàm thiên ngôn.
Giọng của họ không lớn, nhưng lại có thể truyền đi rất xa.
Những văn tự họ đọc ra mỗi người một khác, nhưng không những không khiến người ta cảm thấy hỗn loạn, mà ngược lại còn khiến người ta cảm thấy vô cùng trật tự.
Nội dung họ đọc bắt nguồn từ các nhà, xuất phát từ các Thánh khác nhau, nhưng ai cũng có thể nghe rõ từng chữ một, cũng có thể nhanh chóng hiểu được ý nghĩa cơ bản.
Ngoại trừ một số ít yêu man và Băng tộc tỏ vẻ thiếu kiên nhẫn, liều mình chống lại tiếng tụng kinh của họ, đại đa số yêu man và Băng tộc đều chăm chú lắng nghe, dụng tâm ghi nhớ. Thậm chí có một vài yêu man và Băng tộc còn vui mừng ra mặt, vô cùng yêu thích những gì họ đọc.
Ngay cả những yêu man và Băng tộc thiếu kiên nhẫn kia cũng không ra mặt phản đối hay phá hoại, bởi vì kinh điển của Nho gia chúng Thánh khác với những tà giáo kia. Tà giáo giỏi nhất là mê hoặc lòng người, hoặc dùng tiền tài để dụ dỗ, hoặc dối trá rằng sau khi chết có thể vĩnh sinh, hoặc mang tính cực đoan, bài ngoại.
Thánh đạo giáo hóa chí cao của Nho gia chính là "hữu giáo vô loại", chưa bao giờ dùng lợi ích để dụ dỗ. Theo sự phát triển trăm hoa đua nở của bách gia, Nho gia cũng ngày càng bao dung hơn, rất nhiều yêu man thậm chí còn tăng mạnh thực lực thông qua việc học tập kinh điển của Nho gia và bách gia chúng Thánh.
Có một thời gian, Yêu giới đồn rằng việc đọc thuộc kinh điển của các Thánh có thể tăng một thành khả năng phong Thánh cho Đại Yêu Vương, khiến cho chư vị vương giả của Yêu giới lúc bấy giờ đổ xô đi học. Về sau, các Thánh của yêu man phải liên thủ bác bỏ luận điệu này, đồng thời bắt đầu tăng cường tuyên truyền về hậu quả nghiêm trọng của việc đọc kinh điển Nhân tộc, tạo ra đủ loại sự kiện, cuối cùng mới hãm lại được phong trào học Nho của yêu man.
Tuy nhiên, cho đến nay vẫn có không ít yêu man đang âm thầm nghiên cứu kinh điển Nho gia. Những tộc như Hồ tộc, Vượn tộc còn có thể quang minh chính đại học tập kinh điển Nho gia trong tộc của mình.