20.000 cung kỵ binh còn lại vào giờ khắc này phảng phất như có thần xạ thủ phụ thể, từ xa xạ kích chuẩn xác vào các linh hài và đại yêu vương, hoàn toàn vượt xa phạm trù của binh lính chiến thi thông thường.
“Tất cả cút hết cho bản vương!”
Xà Huyễn Vương gầm lên một tiếng, sau lưng hiện ra một pho thánh tượng Xà tộc. Sau đó, nó há cái miệng rắn khổng lồ, đột nhiên phun ra một luồng hồng lưu khí huyết chứa kịch độc. Vừa phun, nó vừa lắc đầu, hồng lưu khí huyết tựa như sông vỡ đê, quét qua khiến binh lính chiến thi trong phạm vi hình quạt mấy trăm trượng phía trước vỡ nát như đồ gốm sứ mỏng manh.
Những kỵ binh chiến thi này đứng quá dày đặc, chỉ một đòn đã khiến hơn 10.000 người tử trận.
Đòn công kích của thánh tướng một đại yêu vương Tứ cảnh nào phải thứ mà đám kỵ binh chiến thi này có thể chịu đựng.
Bất quá, đòn tấn công phạm vi lớn này cũng phải trả một cái giá không nhỏ. Có hai đầu linh hài bị Xà Huyễn Vương xung kích đến hoàn toàn vỡ nát, những linh hài khác cũng chịu tổn thương ở các mức độ khác nhau.
Nhìn khoảng đất trống xuất hiện trong nháy mắt phía trước, mười đầu đại yêu vương vô cùng đắc ý, thậm chí còn nở nụ cười. Thế nhưng chỉ một chớp mắt sau, nụ cười của chúng đã đông cứng trên mặt.
Những kỵ binh chiến thi xông lên trước nhất đều được tạo ra từ bài “Nhập Ngũ Hành”. Bài thơ này có một đặc điểm, một khi binh lính tử vong sẽ hóa thành một trong ba thứ: chiến qua bằng đồng thau, trường kiếm ánh sao hoặc mũi tên trăng bạc.
Rõ ràng chỉ là một bài chiến thi, nhưng lại tương đương với hai lần công kích.
Liền thấy hơn 10.000 binh khí đủ loại xuất hiện trên bầu trời khoảng đất trống, sau đó mang theo tiếng xé gió chói tai, gào thét lao về phía Xà Huyễn Vương.
Bề mặt mỗi món binh khí đều lóe lên ánh sáng vàng kim nhàn nhạt, đó là sức mạnh của thánh khí và khô mục chi lực!
Vạn binh như sông đổ.
Cũng giống như Lang Tông Vương và Xà Lạc Vương đã từng gặp phải, mỗi đại yêu vương đều có thể tưởng tượng ra cảnh tượng của Xà Huyễn Vương sau khi bị đánh trúng.
“Ngăn chúng lại! Tất cả dùng thánh tướng chi kích!” Xà Huyễn Vương gần như sợ vỡ mật, một lần nữa sử dụng thánh tướng chi kích.
Các đại yêu vương còn lại cũng thi triển thánh tướng chi kích.
Nhiều tầng thánh tướng chi kích chồng lên nhau tạo ra uy lực vô cùng cường đại. Nơi hai bên giao chiến, ánh sáng lóe lên như ngày tận thế, một đám mây hình nấm bốc lên ngút trời, sau đó sóng xung kích mãnh liệt hất văng kỵ binh chiến thi của Phương Vận tứ tán, một bộ phận thậm chí còn bị dư chấn giết chết.
Mấy hơi thở sau, khói bụi tan hết, số kỵ binh còn lại một lần nữa triển khai tấn công.
Cách đó không xa, Phương Vận tiếp tục ngâm tụng “Nhập Ngũ Hành”, không ngừng triệu hồi kỵ binh chiến thi, còn năm vị chiến thi Đại tướng thì tuần tra trước người hắn, bảo vệ hắn chứ không tấn công bừa bãi.
Chiến thi Lý Quảng và chiến thi Dưỡng Do Cơ không ngừng nhắm vào các linh hài mà bắn. Linh hài kém xa đại yêu vương về độ linh hoạt, vì vậy thường xuyên bị hai người bắn trúng, cái giá phải trả chính là bị khô mục chi lực ăn mòn, sức mạnh từ từ suy giảm.
Trong lúc gián đoạn khi triệu hồi binh lính, Phương Vận cũng lần lượt sử dụng các thủ đoạn tấn công khác, không phải để giết địch, mà chỉ để ngưng luyện Văn Ngọc.
Mũi tên sắc bén của “Thạch Trung Tiễn” tam cảnh, quang đao Nguyệt Nhận khổng lồ của “Nguyệt Nhận Hành Thiên”, thanh trảm tuyết kiếm to lớn của “Trảm Lâu Lan”, cơn mưa kiếm dày đặc của “Côn Ngô Kiếm”, tất cả thay phiên nhau công kích các đại yêu vương.
Kỵ binh chiến thi của Phương Vận quá nhiều, những đại yêu vương và linh hài kia giết mãi không hết. Mỗi lần muốn đột kích đến trước mặt Phương Vận đều bị Hành Lưu tùy tiện ngăn lại, chỉ có thể đau khổ chém giết với binh tướng chiến thi.
Ban đầu chúng không ngừng sử dụng thánh tướng chi kích, nhưng sau đó liền không thể không tiết kiệm lực lượng khí huyết.
Bởi vì, tất cả đại yêu vương và linh hài ít nhiều đều đã bị đánh trúng, mà cái giá phải trả chính là bị khô mục chi lực len lỏi khắp nơi ăn mòn. Đối mặt với khô mục chi lực, lực lượng khí huyết của bản thân chúng không có chút tác dụng nào, chỉ có thể dựa vào lượng lớn thánh khí để bào mòn.
Thế nhưng, thánh khí chỉ là lực lượng tản mát trong Táng Thánh Cốc, càng giống như thiên địa nguyên khí mạnh hơn một chút, không có bất kỳ đặc tính nào. Trong khi đó, khô mục chi lực lại là Thánh đạo vĩ lực chân chính, điều này dẫn đến việc chúng muốn bào mòn một tia khô mục chi lực thì ít nhất phải tiêu hao gấp trăm lần thánh khí.
Mấy hơi thở sau, nơi Phương Vận đang đứng bỗng có ánh sao lóe lên. Các đại yêu vương nhìn sang, liền thấy một ngôi sao nữa hiện ra, ngưng tụ thành một chiếc cung nhỏ bằng ngọc sau lưng Phương Vận.
Bề mặt chiếc cung nhỏ đó điêu khắc hoa văn hình hổ. Phương Vận tâm niệm vừa động, chiếc cung liền đột nhiên phồng lớn và nhanh chóng giương dây, một mũi tên dài giống hệt như của “Thạch Trung Tiễn” xuất hiện từ hư không.
Lâm ám thảo kinh phong,
Tướng quân dạ dẫn cung.
Bình minh tầm bạch vũ,
Một tại thạch lăng trung!
Mũi tên dài tam cảnh gào thét bay ra, nhắm thẳng một đầu linh hài đã bị suy yếu đến Nhất cảnh. Nó xuyên qua điểm yếu trong lớp phòng ngự thánh khí và bắn trúng thân thể linh hài một cách chuẩn xác, tạo thành một vết thương rất nhỏ, nhưng khô mục chi lực cùng các sức mạnh khác đã tràn vào trong cơ thể nó.
Sau đó, các đại yêu vương phải dụi mắt, bởi vì chúng đã thấy một cảnh tượng không thể tin nổi: vẻn vẹn một hơi thở sau, chiếc cung ngọc kia lại bắn ra một mũi tên nữa, cứ thế lặp đi lặp lại không ngừng nghỉ.
Phương Vận chính thức đặt tên cho Văn Ngọc mới là “Liệp Thạch Cung”.
Liệp Thạch Cung này do chiến thi của Tú tài biến thành, xét về tổng thể lực lượng thì không bằng Băng Hà Mã, nhưng cũng chính vì văn vị thấp nên có thể bắn một mũi tên trong một hơi thở.
Uy lực mỗi mũi tên của Liệp Thạch Cung còn vượt qua hơn ngàn cung kỵ binh cùng bắn, hơn nữa còn có năng lực xuyên thấu vô song. Bản thân uy lực của mũi tên chỉ ở mức bình thường, nhưng lại được bổ sung thêm khô mục chi lực khiến cho các đại yêu vương không ngừng kêu khổ.
Phương Vận rất nhanh đã phát hiện ra một chuyện, đó là Liệp Thạch Cung và Băng Hà Mã hấp thu tài khí từ các minh nguyệt tài khí khác nhau. Suy diễn một chút liền biết, bản thân có bao nhiêu vầng minh nguyệt tài khí thì có thể đồng thời chống đỡ cho bấy nhiêu món Văn Ngọc.
Rõ ràng, Văn Ngọc của hắn còn quá ít.
Phương Vận đang định tiếp tục chiến đấu, nhưng tâm niệm vừa động, ma xui quỷ khiến thế nào lại điều khiển Liệp Thạch Cung bay về phía chiến thi Lý Quảng.
Bài thơ “Thạch Trung Tiễn” chính là được sáng tác dựa trên trải nghiệm có thật của Lý Quảng.
Trong ánh mắt nghi hoặc lại tuyệt vọng của mười đại yêu vương, chiến thi Lý Quảng vậy mà lại nhận lấy Liệp Thạch Cung, giương cung liền bắn.
Ầm!
Mũi tên mới trông không còn giống mũi tên, thậm chí cũng không giống nỏ lớn, mà tựa như một cây búa công thành khổng lồ.
Một đầu linh hài Nhất cảnh bị bắn trúng chính diện, cho dù thân thể có thánh khí hộ thân cũng chỉ nghe một tiếng nổ vang, bị đánh bay xa hơn mười trượng. Không chỉ thân thể bị thương, thánh khí tiêu hao cũng gấp trăm lần so với lượng thánh khí cần thiết cho mũi tên kia.
Chiến thi Lý Quảng là sức mạnh từ bài chiến thi Đại học sĩ nhị cảnh “Lý Quảng Tụng”, bản thân đã ở tầng thứ Đại Nho, lại được gia trì thêm nhiều sức mạnh như vậy, đồng thời tay cầm Liệp Thạch Cung, lập tức biến thành một cỗ máy giết chóc kinh khủng.
Hơn nữa, đặc tính của “Lý Quảng Tụng” chính là chắc chắn bắn trúng, mỗi một mũi tên đều chỉ có thể chống đỡ.
Liền thấy trên chiến trường xuất hiện một cảnh tượng rung động, cứ mỗi một hơi thở trôi qua, một cây búa công thành khổng lồ được thánh khí bao bọc lại bay ra!
Đầu linh hài Nhất cảnh kia sau khi liên tiếp hứng chịu năm mũi tên sắc bén, thân thể đã ầm ầm nổ tung.
Mười đầu đại yêu vương sợ đến toàn thân run rẩy, đột nhiên phát hiện chiến thi Đại tướng của Phương Vận còn hung tàn hơn cả yêu man!
Phương Vận không ngờ sự kết hợp giữa chiến thi và Văn Ngọc lại có uy lực như vậy, càng thêm khao khát ngưng tụ Văn Ngọc mới.
“Nếu như trảm tuyết kiếm của ‘Trảm Lâu Lan’ và Đế Vương chi kiếm của ‘Côn Ngô Kiếm’ cũng có thể ngưng tụ thành Văn Ngọc, vậy danh tướng chiến thi thậm chí quốc vương chiến thi của ta há chẳng phải có thể nghiền ép yêu man cùng cảnh giới sao? Nếu như bài ‘Giang Thành Tử - Mật Châu Đi Săn’ có thể ngưng tụ thành Thiên Lang Cung, vậy thực lực của Lý Quảng này há chẳng phải là…”
Ánh mắt Phương Vận trong veo, vừa tiếp tục chiến đấu, vừa suy tư về chiến thi Đại Nho mới trong lòng.
Khi còn ở thành Ninh An, Phương Vận đã sáng tác “Giang Thành Tử - Mật Châu Đi Săn”, bởi vì mượn dùng quốc vận để cưỡng ép tăng cảnh giới, nên đã khiến bài từ này trở thành chiến từ song văn vị mà cả Đại học sĩ và Đại Nho đều có thể sử dụng.
Bất quá bài từ này khác với các chiến thi khác, là chiến thi Đại Nho có sát tính nồng đậm nhất và uy lực mạnh nhất của Nhân tộc hiện nay. Mỗi lần sử dụng đều tiêu hao rất nhiều tài khí, thích hợp nhất để tung đòn kết liễu sau khi thực lực của kẻ địch đã suy giảm nặng nề...