Cách thức căn bản và tốt nhất chính là tăng lên cảnh giới.
Chỉ có điều, hắn tăng lên tam cảnh vẫn chưa tới một tháng, nếu cưỡng ép tấn thăng sẽ quá vội vàng, e rằng sẽ lưu lại tai họa ngầm. Nền tảng tích lũy của bản thân Phương Vận đã đủ, thời điểm viết xong 《Tứ Thư》 cũng đã đạt tới đỉnh phong, việc còn lại chỉ là tinh tế mài giũa.
Yêu cầu của Phương Vận là phải tấn thăng tứ cảnh một cách hoàn mỹ, không để lại bất kỳ tiếc nuối nào. Tuy nhiên, nếu rơi vào nguy cơ, hắn cũng có thể cưỡng ép đột phá, cùng lắm thì sau khi trở lại Thánh Nguyên đại lục sẽ dốc lòng tu hành để bù đắp thiếu sót.
Từ khi còn là Đồng Sinh đến nay, Phương Vận chưa bao giờ liều lĩnh, mỗi một lần tấn thăng gần như đều hoàn mỹ. Tì vết duy nhất chính là tuổi đời còn quá nhỏ, mức độ nắm giữ cảnh giới của bản thân không thuần thục bằng những học giả lão thành đã tiềm tu nhiều năm ở một cảnh giới.
Tiền lệ rõ ràng nhất chính là trong số những chiến thi từ mà Phương Vận nắm giữ, chỉ có những bài do chính hắn sáng tác mới có cảnh giới cao. Những chiến thi từ học được từ Thánh Miếu đều có cảnh giới rất thấp, trong khi các Đại Nho thành danh nhiều năm về cơ bản đều nắm giữ nhiều bài chiến thi Đại Nho nhị cảnh.
Sau đó, Phương Vận đưa mắt nhìn về phía văn đài của mình.
Chín tòa văn đài có thể nói là khoáng cổ tuyệt kim, nhất là Thánh Hồn văn đài, chỉ một pho tượng đã có thể ngăn cản một đòn của bán thánh bảo vật. Cho dù người điều động bán thánh bảo vật không phải là Bán Thánh, uy lực có hạn, thì điều đó cũng đã kinh thế hãi tục.
Nhưng hiện tại, văn đài đã trưởng thành đến một giới hạn nhất định, chỉ khi rèn luyện thiên mệnh mới có thể tạo ra biến hóa mới, hoặc là kết hợp với thiên mệnh lực, hoặc là dung nhập vào gia quốc thiên hạ của bản thân. Đó là việc phải làm khi tấn thăng từ tứ cảnh lên ngũ cảnh.
Tiếp đó, trong đầu Phương Vận hiện lên đủ loại thần vật cường đại của mình.
Da Cấu Kết Huyết Thú, mảnh vỡ Trảm Long Đao hiện vẫn chưa gọi ra được, hộp ngọc thần bí lấy được ở Thập Hàn Cổ Địa, Đầu Sói Thánh Chùy, Trấn Hồn Hành Lang, Tinh Hỏa Hồn Thiên Giám, thạch cầu dùng để tế tự của cổ yêu, Thánh Lân ẩn chứa phân thân của Ôn Dịch Chi Chủ, hạt Nguyệt Thụ, hình chiếu Quan Thiên Kính, Huyễn Ma Quả ở Huyết Mang cổ địa, văn tâm, thơ đỉnh, cây giống Nhật Thụ, lực lượng do Đế Lạc để lại, chân văn Đại Nho, một lượng lớn thánh huyết, Văn Ngọc, cùng vô số văn bảo...
Vô số bảo vật, tùy tiện một món cũng đủ để gây chấn động toàn bộ Nhân tộc.
Phương Vận đang suy tư thì cơ quan con ruồi đột nhiên phát ra cảnh báo. Nhìn kỹ lại, ở một con đường núi phía xa, có một Man Tộc hoàng giả đang bay về phía Xích Sơn. Hơn nữa, phía sau Man Tộc hoàng giả đó còn có một bộ linh hài hoàng giả và một bộ linh hài ngũ cảnh, vì vậy hắn lập tức ẩn nấp.
Hiện nay, Phương Vận không hề sợ hãi yêu man ngũ cảnh, nhưng nếu gặp phải hoàng giả thì khó nói. Vạn nhất đối phương cũng có thánh bảo, hắn chỉ có thể vận dụng các loại át chủ bài ẩn giấu mới có thể chống đỡ, như vậy sẽ là được không bù mất.
Sau khi trốn vào một nơi kín đáo, Phương Vận suy nghĩ một chút rồi thu hồi phần lớn cơ quan con ruồi. Hắn dùng thủ đoạn độc nhất của Nhân tộc, truyền tài khí của mình vào, ẩn giấu thông tin liên quan đến Thần Tứ Sơn Hải.
Sau đó, hắn truyền thánh khí vào một bộ phận cơ quan con ruồi, để chúng bay đi không ngừng, cho đến khi gặp được người của Nhân tộc mới dừng lại.
Nếu bị yêu man phát hiện, cơ quan con ruồi sẽ tự nổ để phòng ngừa tiết lộ bí mật.
Đợi Man Tộc hoàng giả kia rời đi, Phương Vận tiếp tục tiến lên. Cứ đi được vài trăm dặm, hắn lại để lại một tờ giấy trắng ở một nơi bình thường, trên đó viết một chữ "Nhân".
Chữ này ẩn chứa khí tức và thông tin đặc biệt của Nhân tộc. Trừ phi là hoàng giả dị tộc ở khoảng cách cực gần, còn lại các tộc dưới cấp hoàng giả đều không thể cảm nhận được. Thế nhưng, trong cảm ứng của Đại Nho Nhân tộc, tờ giấy trắng mà Phương Vận để lại giống như ngọn đèn sáng giữa trời đêm, chỉ cần ở trong phạm vi trăm dặm là nhất định có thể cảm ứng được.
Khi còn cách Xích Sơn hai ngày đường, Phương Vận không đi thẳng tới đó nữa, mà thông qua bản đồ tam tộc, bắt đầu tìm kiếm thánh khí đoàn ở khu vực lân cận.
Vụ cướp đoạt cách đây không lâu đã giúp lượng thánh khí đoàn dự trữ đạt tới con số 2000, nhưng vạn nhất phải khai chiến trong Thần Tứ Sơn Hải, 2000 thánh khí đoàn vẫn chưa đủ dùng.
Đồng thời, việc này cũng là để tìm kiếm đồng đạo Nhân tộc.
Ngày thứ hai, Phương Vận không gặp được đồng đạo Nhân tộc nào, ngược lại đụng phải một Lang tộc đại yêu vương tứ cảnh. Không một lời thừa, hắn liền ra tay chiến đấu.
Ban đầu, Phương Vận không dùng đến linh hài hoàng giả, mà hoàn toàn dùng đại yêu vương tứ cảnh này để rèn luyện bản thân. Khi phát hiện đối phương muốn bỏ chạy, hắn lập tức sử dụng ba bộ linh hài hoàng giả, dễ dàng giết chết nó.
Mấy ngày sau, Phương Vận tìm một nơi ẩn nấp để dừng chân.
Lực lượng của Xà Quyết Hoàng và Ôn Dịch Chi Chủ lưu lại trong Đầu Sói Thánh Chùy đã bị Trấn Hồn Hành Lang mài mòn sạch sẽ, Trấn Hồn Hành Lang đã có thể sử dụng lại lần nữa.
Đầu Sói Thánh Chùy là bảo vật của yêu man, Phương Vận không thể sử dụng.
"Đợi chuyện ở Thần Tứ Sơn Hải kết thúc, ta sẽ đi Phụng Lô sơn mạch một chuyến nữa. Có lẽ có thể dùng Đầu Sói Thánh Chùy để đổi lấy chỗ tốt khác từ vị Sơn Trung Thánh kia. Nếu thật sự không được, đành phiền ngài ấy tìm một Bán Thánh khác trong Táng Thánh Cốc để đổi lấy một món bán thánh văn bảo của Nhân tộc! Nếu ta có bán thánh văn bảo của Nhân tộc, ta có thể dựa vào thánh khí để sử dụng liên tục không ngừng, tuyệt đối có thể chống lại hoàng giả không có bán thánh bảo vật."
Đầu Sói Thánh Chùy không thể dùng, nhưng có một thứ khác có thể bắt tay chuẩn bị.
Thánh Lân ẩn chứa phân thân của Ôn Dịch Chi Chủ.
Mấy ngày nay Phương Vận không hề nhàn rỗi, mà không ngừng suy diễn cách sử dụng ôn dịch phân thân. Suy cho cùng, việc này liên quan đến vĩ lực Thánh đạo chân chính, hơn nữa còn là lực lượng của một đại nhân vật sắp tấn thăng Đại Thánh.
Trải qua nhiều ngày, Phương Vận mới suy diễn ra phương pháp sử dụng cơ bản, nhưng nó vẫn vô cùng mạo hiểm.
Lực lượng của ôn dịch phân thân chỉ có thể được hấp thu bởi Độc Công văn đài, nhưng vấn đề là, với sức mạnh của Độc Công văn đài hiện tại, nó căn bản không thể nào chứa nổi ôn dịch phân thân.
Khi Độc Công văn đài được hình thành, nó cũng chỉ hấp thu một phần nhỏ lực lượng từ ôn dịch phân thân ở trường săn Tiến sĩ, còn bây giờ là cả một phân thân hoàn chỉnh.
Năm đó, Phương Vận đã viết quyển thượng của 《Ôn Dịch Luận》. Bây giờ, để tăng cường sức mạnh cho sách thuốc và Độc Công văn đài, hắn bắt đầu viết quyển hạ.
Chỉ mất vài giờ, Phương Vận đã viết xong toàn bộ 《Ôn Dịch Luận》.
Sách vừa hoàn thành, liền thấy sách thuốc trước mặt Phương Vận nuốt chửng toàn bộ thiên 《Ôn Dịch Luận》, cả cuốn sách thuốc dày thêm một phần.
Phương Vận chỉ cảm thấy sách thuốc của mình mạnh hơn, Độc Công văn đài cũng theo đó mà tăng cường, nhưng không có dị tượng nào xuất hiện.
Thế nhưng, tại Thánh Nguyên đại lục lại xuất hiện hai loại lực lượng đại diện cho Thánh đạo y gia: Thiên Huyền Ngân Châm và Long Hỏa Dược Quán.
Hai loại lực lượng Thánh đạo này kéo dài một lúc rồi dần tan biến. Thánh đạo y gia của Nhân tộc được tăng cường, sức mạnh của tất cả y gia Nhân tộc đều tăng lên, hơn nữa còn có rất nhiều học giả y gia đột nhiên tấn thăng.
Bất kể là hạnh lâm ở trường săn Tiến sĩ hay hạnh lâm trong thư viện thành Ninh An, lực lượng đều có biến hóa rõ rệt. Mọi người nhanh chóng đoán ra rằng Phương Vận đã viết điển tịch y gia trong Táng Thánh Cốc, rất có thể là hoàn thiện 《Ôn Dịch Luận》.
Tuy nhiên, một số học giả thông tuệ cũng đưa ra suy đoán, cho rằng có lẽ Phương Vận đã gặp phải nguy hiểm trong Táng Thánh Cốc, nếu không đã chẳng phí thời gian để viết điển tịch y gia.
Vì vậy, các nơi trong Nhân tộc rối rít nghĩ cách giúp đỡ Phương Vận. Rất nhanh có người đề nghị mở một văn hội long trọng, nếu có người lấy Phương Vận làm chủ đề mà sáng tác được truyền thế chiến thi, vậy thì Phương Vận sẽ nhận được lực lượng trong truyền thuyết. Chỉ có điều, phương pháp này nhanh chóng bị vùi dập trên các luận đàn, không ai tin rằng chuyện như vậy sẽ thật sự xảy ra.
Trong lịch sử Nhân tộc, không thiếu những truyền thế chiến thi ca ngợi các danh sĩ đã khuất, ví như chiến thi về danh tướng hay chiến thi về quân vương. Nhưng khi các danh sĩ đó còn sống, chưa từng có ai sáng tác được truyền thế chiến thi về họ.
Thế nhưng, ngay trong ngày hôm đó, Lý Văn Ưng, người chủ trì Thánh Hạnh văn hội, đã tuyên bố chủ đề của văn hội lần này sẽ là ca ngợi Phương Vận. Phàm là người tham dự Thánh Hạnh văn hội, đều phải sáng tác một bài thi từ có liên quan đến Phương Vận. Nếu có thể làm ra truyền thế chiến thi từ, Cảnh quốc sẽ không tiếc bất cứ giá nào để ban thưởng...
✺ Lời văn AI bay như gió — Thiên Lôi Trúc giữ chỗ bình yên ✺