Phương Vận bất giác nhớ lại trận chiến bên ngoài thành Ninh An giữa hóa thân Trần Quan Hải và phân thân Yêu Thánh Lang Lục. Đương thời dù không hiểu rõ, nhưng bây giờ cẩn thận ngẫm lại, khí tức thánh lực mà hai người sử dụng trong trận chiến ấy còn hùng hậu và ngưng tụ hơn Khô Mục Lực của mình rất nhiều.
Khô Mục Lực hiện tại của hắn vẫn chưa thể so sánh được với phân thân của hai vị bán thánh, nhưng đã có tiến bộ vượt bậc, đang chuyển hóa theo hướng đó.
Trong "ánh mắt" thần niệm của Phương Vận, vô số Khô Mục Lực màu vàng nhạt bên trong Gia Quốc Thiên Hạ đang quấn quýt vào nhau mà lớn mạnh, cuối cùng toàn bộ đều trưởng thành thành Khô Mục Lực mới. Sau đó, những Khô Mục Lực mới được sinh ra cũng đều là loại mới này, hoàn toàn thay thế cho thứ Khô Mục Lực già cỗi suy yếu trước kia.
Khô Mục Lực tấn thăng, toàn bộ khí tức của Gia Quốc Thiên Hạ cũng trở nên khác biệt, nặng nề hơn, trầm ổn hơn, cũng uy nghi hơn, phảng phất như một thiếu niên đã trưởng thành thành một thanh niên.
Sau khi Khô Mục Lực mới lại một lần nữa tràn ngập Gia Quốc Thiên Hạ, nó chỉ tăng lên về lượng chứ không có sự đột phá về chất như trước.
Phương Vận biết rõ đây đã là một giới hạn nhất định, chỉ khi thực lực của bản thân mạnh hơn nữa thì Khô Mục Lực mới có thể tiếp tục trưởng thành.
Nhìn Khô Mục Lực, cảm nhận khí tức sinh diệt ẩn chứa bên trong, Phương Vận có một cảm giác, nhất định là Yêu Hoàng đã phát hiện ra điểm đặc biệt của Khô Mục Lực, cho nên mới liều lĩnh tiến vào Thụ Giới để đoạt lấy loại sức mạnh này, đáng tiếc lại âm kém dương sai rơi vào tay mình.
"Nói như vậy, chúng thánh trước khi phong thánh cũng sẽ ngưng luyện sức mạnh đến cực hạn, đạt tới cái gọi là thuần nhất. Lúc ta lĩnh ngộ trước đây, còn định bụng sau này sẽ tùy thời từ bỏ, nhưng bây giờ nghĩ lại, Yêu Hoàng không thể nào vì sức mạnh nhất thời mà hao phí tinh lực lớn đến vậy. Bất quá, Thánh đạo căn cơ đối với ta hiện tại mà nói vẫn còn quá xa vời, mục tiêu chủ yếu của ta bây giờ là rèn luyện thiên mệnh."
"Rèn luyện thiên mệnh..."
Sau khi tấn thăng tứ cảnh, Phương Vận liền bắt đầu suy nghĩ về việc rèn luyện thiên mệnh.
Đại Nho cảnh giới Bình Thiên Hạ về cơ bản đều có năng lực rèn luyện thiên mệnh, nhưng quá trình rèn luyện khác nhau, kết quả khác nhau, cuối cùng cũng có cao thấp phân chia.
Nếu nói tu luyện bốn cảnh Tề, Trì, Bình là con đường của sách 《 Đại Học 》, vậy thì rèn luyện thiên mệnh chính là xuất phát từ sách 《 Trung Dung 》.
Sách 《 Trung Dung 》 mở đầu chính là: "Thiên mệnh chi vị tính, suất tính chi vị đạo, tu đạo chi vị giáo."
Câu này là tổng cương của toàn bộ sách 《 Trung Dung 》, các đời độc thư nhân đều có những lý giải khác nhau.
"Thiên mệnh" trong 《 Trung Dung 》 không phải là một danh từ, mà là một đoản ngữ, là chủ đề tư tưởng do trời định ra. Về mặt chữ, ý nghĩa là trời ban cho người và vật gọi là bản tính, nhưng câu này không thể lý giải theo mặt chữ là bản tính do trời ban cho con người.
Cách lý giải chính xác là, bản tính của con người là do tự nhiên hình thành.
Trong quan niệm của Nho gia, thượng thiên, Hạo Thiên, trời xanh, tạo hóa, Thiên Đế... đều không phải là những tồn tại được nhân cách hóa, cũng không phải có một người hay một vị thần tên là thượng thiên, mà chỉ là dùng từ ngữ này để tiện cho việc lý giải và miêu tả.
Trời, chính là một chỉnh thể bao gồm vật chất vạn giới, quy luật vận hành của vạn giới, sức mạnh của vạn giới...
Nho gia coi trọng nhất là bản tính, các đời chúng thánh và Đại Nho đã có nhiều luận thuật về nó.
Rèn luyện thiên mệnh chính là tôi luyện bản tính của con người, chỉ có giữ vững bản tính của mình mới có thể đúc thành Thánh đạo căn cơ.
Truy nguyên, trí tri, thành ý, chính tâm, tu thân, tề gia, trị quốc và bình thiên hạ, tám mục tiêu này thực ra đều liên quan đến việc tôi luyện bản tính, thậm chí có thể nói, đây là một con đường tắt để rèn luyện thiên mệnh mà các tiên hiền đã tìm ra.
Bản tính do tự nhiên tạo thành của con người là thuần túy, nhưng con người không thể trực tiếp cảm nhận được, bởi vì bản tính là vô hình. Độc thư nhân chỉ có thể thông qua việc không ngừng tu hành mới có thể dần dần cảm ngộ được bản tính.
Tại Thánh Nguyên đại lục, có rất nhiều cuộc thảo luận liên quan đến "tri" và "hành", cách lý giải về bản thân "tri" hoặc "hành" cũng khác nhau. Tuy nhiên, điều Phương Vận ủng hộ nhất không phải là "tri hành hợp nhất", cũng không phải là quan điểm chủ lưu "tri trước hành sau", mà là "hành trước tri sau".
Nếu xét từ góc độ của trời, "tri hành hợp nhất" hay "tri trước hành sau" đều không có vấn đề gì, nhưng nếu xét từ góc độ của người, "hành trước tri sau" mới là chính lý.
Con người không phải sinh ra đã biết, nếu con người có điều không biết thì nhất định phải cầu biết, mà cầu biết chính là hành.
Từ góc độ của con người mà xét, "tri hành hợp nhất" là không tồn tại, chỉ có thánh hiền mới có thể làm được điều đó.
Con người, chỉ có hành trước mới có thể tri sau.
Còn về việc hành như thế nào thì lại vô cùng quan trọng. Tám mục tiêu từ truy nguyên đến bình thiên hạ chính là một loại "hành" nhắm vào việc rèn luyện thiên mệnh.
Về chi tiết của việc "rèn luyện thiên mệnh" này ra sao, Phương Vận hiện tại cũng chưa hoàn toàn lý giải, chỉ có một khái niệm và phương hướng mơ hồ.
Sở dĩ phải dùng văn cung hỏa để rèn luyện thiên mệnh là muốn luyện hóa những thứ không tốt dính phải trong quá trình "hành". Mà những thứ không tốt đó lại quá khó luyện hóa, tốn thời gian rất lâu, cho nên tất cả những thần vật có thể tăng cường văn cung hỏa liền trở thành bảo vật mà các Đại Nho tứ cảnh của Nhân tộc cần gấp nhất.
Vừa phải tăng cường văn cung hỏa, lại phải đảm bảo sẽ không trở thành nguồn ô nhiễm mới, loại thần vật này cực kỳ khó tìm.
Phương Vận phát hiện ba vị Đại Nho đã lục tục tỉnh lại, liền thu hồi thần niệm.
Vừa rồi, ba vị Đại Nho giống như những ông lão bên đường vừa xem cờ vừa chỉ điểm giang sơn, bàn luận thiên hạ, thảo luận về hỏa sơn nhưỡng một cách vô cùng hưng phấn, đến bây giờ mới khôi phục lại bình tĩnh.
"Ba vị, uống cũng kha khá rồi, chúng ta nên làm chính sự. Ta vào cổ thần bảo các, chủ yếu là để tìm những thứ có ích cho việc rèn luyện thiên mệnh." Phương Vận nói.
Điền Tùng Thạch thần thái ung dung, nói: "Lão phu tích lũy đã lâu nhưng thành tựu còn mỏng, ở Táng Thánh Cốc gặp được nhiều kỳ ngộ liên tiếp mà nay cũng mới tam cảnh, chẳng biết đến bao giờ mới đạt tới tứ cảnh, cho nên không có hứng thú gì với những vật phẩm giúp rèn luyện thiên mệnh."
Hà Minh Viễn mỉm cười nói: "Hà mỗ rèn luyện thiên mệnh đã gần đến hồi cuối, nhu cầu cũng không lớn."
Vân Ngưỡng Chiếu thì lộ vẻ tiếc nuối, nói: "Ta đến Táng Thánh Cốc không phải vì rèn luyện thiên mệnh, mà là muốn để lại một phần phúc báo cho hậu thế, nếu có vật này, ta cũng sẽ không lấy."
"Ba vị không cần như thế." Phương Vận biết rõ ba người này ít nhiều cũng là vì nhường cho mình, nếu là bản thân họ gặp phải thần vật như vậy, tất nhiên sẽ tự mình sử dụng.
Điền Tùng Thạch mỉm cười nói: "Trước khi tiến vào Thần Tứ Sơn Hải, lão phu đã gửi gắm những trải nghiệm trong cốc vào nhiều phần thần niệm, đặt ngay gần Thần Tứ Sơn Hải, chỉ cần có Đại Nho đi ngang qua, tất sẽ cảm nhận được. Thần niệm đó nếu có thể được mang về Thánh Nguyên đại lục, lão phu liền hoàn thành sứ mệnh của Thánh viện. Bây giờ có thể tiến vào cổ thần bảo các, lão phu đời này không còn gì hối tiếc. Nếu có thể trở về Thánh Nguyên đại lục thì đương nhiên tốt, còn như không thể quay về, tương trợ Phương Hư Thánh mới là việc nên làm vì Nhân tộc."
Hà Minh Viễn và Vân Ngưỡng Chiếu khẽ gật đầu nhưng không nói gì, hai người không giống Điền Tùng Thạch.
Điền Tùng Thạch tuổi tác đã cao, lúc nào cũng có thể qua đời, nhưng Hà Minh Viễn là văn tông, tiền đồ xán lạn, còn Vân Ngưỡng Chiếu là Đại Nho của Vân quốc, gia thế hiển hách, cả hai người đều mong chờ được trở về Thánh Nguyên đại lục hơn Điền Tùng Thạch.
Bốn người tiếp tục tiến lên, Phương Vận đột nhiên nói: "Các vị có phát hiện không, bảo các ở đây vậy mà lại ít đi, đến bây giờ vẫn chưa phát hiện một nơi nào, mà theo bản đồ chúng ta suy đoán, nơi này đã gần đến vị trí trung tâm của cổ thần mê cung, đáng lẽ phải có rất nhiều bảo các."
"Chẳng lẽ là đi lệch đường?" Điền Tùng Thạch hỏi.
Bốn người vừa đi theo con đường cũ, vừa thảo luận, nhưng không có kết quả gì.
Hành lang phía trước đã đến cuối, có một lối rẽ phải, bốn người hơi chậm lại, nhưng sau đó ánh mắt của cả bốn đều khẽ động.
"Cẩn thận!"
Bởi vì ở chỗ rẽ đó, chợt có một tia sáng cực nhỏ lóe lên, Phương Vận là người nhìn thấy đầu tiên.
"Con đường mới ở chỗ rẽ dường như rộng hơn tất cả những con đường trước đây, chư vị hãy cẩn thận hơn!" Phương Vận vừa nói, vừa trực tiếp triển khai Tứ Hải Thiên Hạ...
⚡ Một dòng chữ, vạn giấc mơ ⚡
Thiên-Lôi-Trúc dịch bất ngờ như thơ