Nhai huyện ngoại trừ việc nổi tiếng với dân phong dũng mãnh, thì cũng chẳng có địa vị gì ở Yến Châu, nếu đặt trong toàn bộ lịch sử hay thậm chí cả Thánh Nguyên đại lục thì lại càng nhỏ bé không đáng kể.
Cho nên, việc một tiểu gia tộc ở một nơi xa xôi bị tiêu diệt không hề thu hút bất kỳ sự chú ý nào.
Trên thực tế, việc Cảnh quốc thành lập Nghiêm Trị Ty không gây ra tin tức chấn động ngay từ đầu, mà chỉ từng bước bắt đầu điều tra nghiêm ngặt các loại vụ án. Dựa theo cách phân loại hiện nay của Cảnh quốc, Nghiêm Trị Ty chỉ phụ trách các vụ án hình sự nghiêm trọng, còn các vụ án dân sự vẫn do quan chức Cảnh quốc phân xử.
Nhiều người thạo tin phát hiện ra, Nghiêm Trị Ty chỉ là thanh thế to lớn, còn việc phá án thực sự vẫn diễn ra theo quy củ.
Nghiêm Trị Ty hiện tại chủ yếu phụ trách ba phương diện: một là những vụ án lớn, trọng án tồn đọng trong quá khứ; hai là thanh tra những vụ án có khả năng oan sai; ba là phụ trách các đại án xảy ra hiện tại. Công việc được tiến hành vô cùng có trật tự, khác xa so với tưởng tượng.
Thỉnh thoảng có vài đại án mới bùng nổ, một số tiểu gia tộc bị nhổ tận gốc, nhưng trên danh nghĩa đều do quan lại Cảnh quốc xử lý, không có chút quan hệ nào với Nghiêm Trị Ty.
Nhiều người chú ý đến Nghiêm Trị Ty không hề liên hệ những vụ án mới đó với cơ quan này, mà chỉ cho rằng dưới áp lực mạnh mẽ của Thánh Viện, quan chức Cảnh quốc không thể không đột xuất lập thành tích để đối phó, đây là hiện tượng thường thấy.
Qua một thời gian, có người phát hiện, bản thân Nghiêm Trị Ty không làm ra chuyện gì kinh thiên động địa, nhưng sau khi cơ quan này xuất hiện, Cảnh quốc lại có thêm một bộ mới, được đặt tên là Pháp Bộ.
Chức trách của Pháp Bộ hơi phức tạp, bao gồm soạn thảo các dự luật, pháp quy liên quan, phụ trách quản lý nhà ngục toàn quốc, thẩm tra các vụ án do Hình Bộ xử lý, tham gia vào việc thẩm phán các vụ án trọng đại của Đại Lý Tự, phụ trách bổ sung điều tra, v.v.
Mà chức quyền của Hình Bộ cũng lặng lẽ thay đổi, thuần túy trở thành một cơ cấu chấp pháp, chủ yếu nắm quyền truy nã và điều tra, bảo vệ trị an cho Cảnh quốc, hơn nữa còn bắt đầu thu nhận người đọc sách Binh gia, phá vỡ thông lệ Pháp gia độc chiếm Hình Bộ.
Quyền lực của Hình Bộ bị thu hẹp đáng kể.
Đại Lý Tự vốn có tên là Lý, sau đổi thành Đại Lý, còn "Tự" là tên gọi chỉ cơ quan. Cảnh quốc vì để thống nhất quy phạm nên đổi tên thành Đại Lý Bộ. Chức trách của Đại Lý Bộ vẫn như cũ, vẫn là cơ cấu thẩm phán vụ án tối cao của Cảnh quốc, đồng thời phụ trách giải thích luật pháp.
Đại Lý Bộ chỉ đổi một cái tên, ban đầu không ai để ý, nhưng chẳng qua mấy ngày, sự thay đổi của Đại Lý Bộ Cảnh quốc ngược lại trở thành tiêu điểm thảo luận trên Luận Bảng, độ nóng bỏ xa cả sự thay đổi của Pháp Bộ và Hình Bộ.
Bởi vì, trong văn bản nói rõ liên quan đến Đại Lý Bộ của Cảnh quốc, có thêm một dòng chữ mang tính giải thích, đó chính là, Đại Lý Bộ trên danh nghĩa chịu sự quản lý trực tiếp của Thánh Viện.
Từ nay về sau, Cảnh quốc không còn khái niệm Tam Pháp Ty, tất cả các vụ án không liên quan đến quan chức đều do Đại Lý Bộ chủ đạo. Chỉ khi quan chức bị tước đoạt chức vị mới do Đại Lý Bộ phụ trách thẩm phán. Pháp Bộ, Hình Bộ và Giám Sát Bộ chỉ hỗ trợ Đại Lý Bộ, sẽ không còn cùng Đại Lý Bộ là một trong Tam Pháp Ty, không thể tiến hành tam đường hội thẩm nữa.
Đối với sự thay đổi này, vô số người đọc sách ngửi thấy mùi âm mưu.
Đại Lý Bộ trên thực tế vốn chịu sự quản hạt của nội các Cảnh quốc, nhưng bây giờ lại quy định rõ ràng bằng văn bản rằng nó thuộc quyền quản lý trực tiếp của Thánh Viện, điều này có nghĩa là một ngày nào đó nếu Thánh Viện và Cảnh quốc có xung đột, Thánh Viện có thể vượt qua hoàng thất và nội các để trực tiếp ra lệnh cho Đại Lý Bộ.
Điều này cũng có nghĩa là, quyền lực của cả nội các lẫn hoàng thất đều bị suy yếu.
Nhiều người thậm chí suy đoán, Phương Vận vì muốn làm suy yếu hoàng quyền nên đã giao Đại Lý Bộ cho Thánh Viện quản lý, chỉ để đổi lấy sự ủng hộ của Hình Điện.
Cũng có người cho rằng, Hình Điện là mượn ngọn cờ Cảnh quốc quản lý yếu kém để giúp Phương Vận tiến hành cải cách tư pháp, dẹp yên mọi tiếng nói phản đối.
Bởi vì mấy ngày trước từng có quan chức Pháp gia phản đối một số cải cách, kết quả bị người của Hình Điện mời đi uống trà ngay lập tức.
Không mấy ngày sau, vị quan chức Pháp gia đó liền từ quan ra đi.
Từ đó về sau, không còn quan chức Pháp gia nào lên tiếng phản đối nữa.
Trong lúc dư luận xôn xao, cuộc cải cách ở Cảnh quốc vẫn tiến hành một cách chậm rãi nhưng mạnh mẽ.
Đối với cải cách tư pháp của Cảnh quốc, Phương Vận cũng không hoàn toàn rập khuôn theo hậu thế, mà cải cách từng bước. Chỉ cần những pháp quy mới vạch ra phương hướng, sau này dù không cần chính mình ra mặt, Cảnh quốc cũng sẽ tự nhiên tuân theo xu hướng phát triển, dần dần cải tiến theo hướng tốt hơn.
Huống chi, bất kỳ phương thức cải cách nào rập khuôn theo thể chế khác đều mang tính tai họa.
Trong lịch sử chưa từng có bất kỳ quốc gia nào hoàn toàn sao chép phương thức vận hành của quốc gia khác mà thu được thành công, chưa từng có.
Phương Vận phụ trách cải cách vĩ mô, còn cụ thể đến chi tiết, hắn không chỉ tham khảo ý kiến của Tả tướng và các quan chức, mà còn mời nội các cùng các bộ tham gia. Nếu bất kỳ bộ môn nào phản đối mãnh liệt, Phương Vận cũng sẽ thương nghị nhiều lần, thậm chí tạm dừng cải cách, hầu như không làm chuyện độc đoán chuyên quyền.
Phương Vận kính trọng các bộ, các bộ cũng kính trọng Phương Vận, điều này khiến cho cuộc cải cách thuận lợi đến kỳ lạ. Sau sự kiện Tôn Lễ Phục Cổ, Cảnh quốc chưa từng bùng nổ đảng tranh.
Các quan chức ủng hộ hoàng thất vẫn luôn ngăn trở cải cách, khiến một số cải cách của Phương Vận bị gác lại, nhưng đại cục thì không do bọn họ quyết định được. Đặc biệt là khi đại đa số quan chức đều ủng hộ cải cách, bọn họ càng không dám ra mặt.
Thái hậu phải xử lý chính vụ dần dần giảm bớt, có nhiều thời gian nghỉ ngơi hơn, thân thể từ từ khá lên, nhưng nếu muốn hoàn toàn khôi phục khỏe mạnh, ít nhất cần một hai năm.
Khi người đọc sách trên Thánh Nguyên đại lục đang chú ý đến cải cách tư pháp của Cảnh quốc, thì cuộc nghiêm trị ở Cảnh quốc đột nhiên thăng cấp, từ việc vốn chỉ đả kích tội phạm hình sự nghiêm trọng, đã thăng cấp thành đả kích thổ phỉ, đạo tặc, cường hào ác bá.
Quy mô của cuộc đả kích thổ phỉ lần này vượt xa bất kỳ lần nào trước đây.
Mỗi châu đều có một vị Đại học sĩ lợi dụng sức mạnh của Thánh Miếu để tuần sát thiên hạ từ trên cao. Tất cả những kẻ chiếm núi xưng vương hoặc các băng nhóm thổ phỉ cường đạo có quy mô đều đã bị đánh dấu từ trước, chính xác đến từng người. Sau đó, quân đội của các châu phủ đồng loạt xuất động, bắt đầu tiến hành một cuộc càn quét lớn chưa từng có.
Có điều, công lao của cuộc càn quét lần này không tính theo số lượng quân địch bị giết, mà tính theo số lượng tù binh bắt được. Bắt được càng nhiều đầu lĩnh thổ phỉ thì công lao càng lớn.
Sau khi những đầu lĩnh thổ phỉ đó bị bắt làm tù binh, quân đội Cảnh quốc sẽ áp giải đi, còn áp giải đến nơi nào thì chỉ có Hình Điện biết.
Đối với việc Hình Điện liên hợp với Cảnh quốc càn quét trộm cướp, trên Luận Bảng hiếm thấy không có tiếng nói phản đối, mà nghiêng về một phía ủng hộ Hình Điện và Cảnh quốc.
Chẳng qua mấy ngày, Vũ Quốc cũng học theo Cảnh quốc bắt đầu càn quét trộm cướp, có điều Vũ Quốc vẫn như trước đây, giết địch lập công, không quan tâm đến tù binh.
Quá trình càn quét thổ phỉ không phải là chuyện một sớm một chiều, sau khi dấy lên những cuộc bàn luận sôi nổi ban đầu, Luận Bảng cũng không còn quan tâm nữa.
Cũng chính vào lúc này, rất nhiều gia tộc vừa và nhỏ ở các nơi trong Cảnh quốc lục tục bị tiêu diệt, bởi vì trong quá trình đả kích trộm cướp, Hình Điện đã thu được nhân chứng vật chứng xác thực, chứng minh những gia tộc đó câu kết với thổ phỉ.
Vì vậy, các nơi lại xuất hiện hết phiên tòa công khai này đến phiên tòa công khai khác, giết cho đầu người lăn lông lốc.
Hơn nữa, phương thức xử lý những vụ án này đều có sự nhất quán đến kinh người.
Phàm là người đọc sách có dính líu đến phạm pháp, đều bị đày đến Trấn Ngục Hải.
Phàm là tội phạm chủ mưu, trọng phạm, đều bị diễu phố thị chúng để kích động dân chúng phẫn nộ, sau đó xử tử ngay trước mặt mọi người.
Phàm là những người liên quan đến vụ án, toàn bộ bị áp giải đi.
Phàm là tài sản, toàn bộ bị tịch thu sung công quỹ.
Phàm là ruộng đất, toàn bộ sáp nhập vào danh nghĩa của Thánh Viện.
Phàm là ruộng đất, sản nghiệp thuộc Thánh Viện tại Cảnh quốc, toàn bộ trở thành ruộng đất thí điểm của Nông Điện và Công Thi Đình, dùng để trồng khoai lang, khoai tây và ngô, những loại cây trồng năng suất cao. Những người làm nông trên các mảnh ruộng thí điểm này đều là tội phạm đang thụ án được đưa từ nơi khác đến.
Lúc này, ngoại trừ một số rất ít quan chức Cảnh quốc nhận ra tình hình khác thường, người đọc sách trên Thánh Nguyên đại lục vẫn chưa hề chú ý đến sự thay đổi thực sự của Cảnh quốc...
☾ Bước vào thế giới mộng mơ… Thiên Lôi Trúc dịch từng tờ yêu thương ☽