Khổng Tráng Niên nói: "Trong trận quyết chiến lưỡng giới, Phương Vận dựa vào thân phận Cảnh Quốc, gây họa Thánh Đạo, độc đoán chèn ép Chư Gia, há chẳng phải là vô tội sao?"
"Vậy ta lại muốn hỏi một câu, là Thánh Đạo Tạp Gia phong tỏa trước đó, hay là Phương Vận phản kích sau này? Theo lẽ của chư vị, chỉ có Tạp Gia có thể trừng phạt Phương Vận, không cho phép Phương Vận phản kích sao? Theo ta thấy, họa của Nho gia, căn nguyên từ Tạp Gia! Nếu không phải Tạp Gia mải miết ra tay, Phương Vận đã sẽ không viết ra cái gọi là 《 Chính Trị Học 》, Nho gia cũng sẽ không gặp phải tai bay vạ gió này! Cho nên, Nho gia nên tuyên chiến với Tạp Gia!"
"Lời này của Tráng Niên ngươi thật sự vô lý! Tạp Gia cùng Phương Vận tranh đấu, cũng không gây họa đến Khổng Gia, là sau khi Phương Vận khai lập Thánh Đạo, Khổng Gia ta mới phải chịu liên lụy."
Vân Lạc nhân cơ hội nói: "Đúng vậy. Theo quan điểm của lão phu, Khổng Gia nên gây áp lực lên Phương Vận, yêu cầu Phương Vận đem Chính Đạo nhập vào Nho gia, sáp nhập 《 Chính Trị Học 》 vào kinh điển Nho gia, để làm tròn Thánh Đạo Nho gia!"
Mắt mọi người Khổng Gia đều sáng bừng, đây là một chủ ý cực kỳ hay.
Vân Lạc thấy mọi người động tâm, thừa thắng xông lên nói: "Ta cùng chư vị giống nhau, đều đã có thể thuộc lòng các kinh điển liên quan đến Khổng Thánh, dù là 《 Xuân Thu 》, 《 Luận Ngữ 》 hay 《 Khổng Tử Gia Ngữ 》 cùng các tác phẩm khác, đều có lượng lớn nội dung Khổng Thánh luận về chính sự. Cho nên, chính sự, vĩnh viễn là một bộ phận của Nho gia. Bất kỳ hành động nào tách Chính Đạo ra khỏi Thánh Đạo Nho gia, đều là tuyên chiến với đệ tử Nho gia khắp thiên hạ! Xin hỏi một câu, nếu Nho gia không có Thánh Đạo, thì Nho gia lấy gì để trị thiên hạ?"
Đông đảo người Khổng Gia vì thế mà biến sắc.
Vân Lạc đánh trúng chỗ yếu của giới Nho sĩ.
Trong quan niệm thâm căn cố đế của nhân tộc, các quốc gia chính là muốn dựa vào các loại tư tưởng Nho gia để quản lý thiên hạ, nếu điểm này bị phế trừ, thì Nho gia sẽ không còn cách nào nhúng tay vào chính sự các quốc gia, các quốc gia cũng không cần dùng thủ đoạn Nho gia nữa.
Điều này cũng có nghĩa là, các quốc gia rất có thể sẽ vứt bỏ Thánh Đạo Nho gia!
"Năm đó Khánh Quốc khai quốc, vị danh tướng phò tá khai quốc kia từng nói, nửa bộ 《 Luận Ngữ 》 trị thiên hạ, khiến các phương noi theo. Như vậy, Chính Đạo tự lập, Nho gia sẽ ra sao? Thánh Đạo Nho gia ta, sẽ không trở thành cội nguồn không còn nước sao?"
Đông đảo người Khổng Gia mặt lộ vẻ hoảng sợ, lời Vân Lạc tuy khiến người nghe kinh sợ, vô cùng cực đoan, nhưng lại có lý lẽ nhất định.
Thế nhưng Khổng Tráng Niên lại đột nhiên nói: "Vấn đề này, tại hạ vừa mới hỏi qua Phương Hư Thánh."
"Ồ?"
Mọi người nghiêng đầu nhìn về phía Khổng Tráng Niên, không ngờ Khổng Tráng Niên lại đã sớm liên lạc với Phương Vận về chuyện này.
Khổng Tráng Niên cười nói: "Ngay từ đầu, Phương Vận chỉ trả lời một câu nói."
"Hắn nói gì?" Vân Lạc trầm giọng hỏi.
"Vì sao Khổng Thánh thánh uy cuồn cuộn, độc trấn thập phương, lại không tự lập làm quân vương?" Khổng Tráng Niên thuật lại lời Phương Vận.
Mọi người đầu tiên sững sờ, một lát suy tư, liền hiểu rõ phần nào.
Khổng Thánh trước khi phong thánh, quả thực nắm giữ quyền phụ tá quân vương quản lý thiên hạ, nếu có cơ hội, Khổng Thánh thật sự có khả năng tự lập một quốc gia, dùng lý niệm của mình để quản lý quốc gia.
Thế nhưng, sau khi Khổng Tử phong thánh, tình huống lại rất khác biệt, trong mắt chư thánh, một quốc gia, một vùng đất, chỉ là chuyện thường tình.
Khổng Tráng Niên nói: "Theo ta hiểu, Phương Vận lại nói rằng, trong mắt Khổng Thánh, vốn dĩ không có Chính Đạo, ngài theo đuổi là chí cao chi đạo trên Chính Đạo, ngay cả Chính Đạo, cũng chưa thể trở thành căn nguyên của Nho gia."
Vân Lạc nói: "Vậy vì sao Khổng Thánh nhiều lần nói về chính sự?"
Khổng Tráng Niên nói: "Ta cũng hỏi qua Phương Hư Thánh, Phương Hư Thánh nói, nếu như nhìn kỹ 《 Luận Ngữ 》, sẽ phát hiện, Khổng Thánh tuy có tài năng thực tế và kinh nghiệm, nhưng trong 《 Luận Ngữ 》, ngài cũng không nói đến đạo làm quan cụ thể nào, các ngươi không cảm thấy kỳ quái sao?"
Mọi người lập tức hồi tưởng lại nội dung 《 Luận Ngữ 》, phát hiện quả đúng như lời Phương Vận từng nói, trong 《 Luận Ngữ 》 có rất nhiều nội dung Khổng Thánh luận chứng, nhưng cơ bản đều là khái quát, lấy lễ, nhân, nghĩa... để nói về, nhiều nhất là khen ngợi một số đệ tử đã làm rất tốt ở phương diện đó, cũng không liên quan đến những chi tiết nhỏ nhặt.
Khổng Tráng Niên nói: "Ta đã nói với Phương Hư Thánh, quả đúng là như vậy. Phương Hư Thánh nói, nếu cho rằng Nho gia là đạo làm quan, đó chính là coi thường Nho gia, cũng là đang vũ nhục Nho gia. Nho gia, có một bộ phận quả thực có liên quan đến chính trị, thế nhưng không phải Chính Trị Học! Mà là, Chính Trị Tư Tưởng! Phương Hư Thánh nói, cái gọi là Chính Trị Tư Tưởng, chính là quan niệm chính trị, cái nhìn chính trị, chứ không phải học vấn chính trị. Học vấn chính trị, mới là những thủ đoạn cụ thể. Cũng giống như, tư tưởng Mặc Gia là tư tưởng Mặc Gia, nhưng kỹ thuật Mặc Gia lại là kỹ thuật Công Gia."
Mọi người bừng tỉnh đại ngộ, thầm khen Phương Vận lợi hại.
Vân Lạc lạnh lùng nói: "《 Chính Trị Học 》 của Phương Vận đã được công khai trên Văn Bảng, những Nho sĩ có văn vị khá cao cũng có thể trực tiếp tra cứu, quyển sách này ngay từ đầu đã phủ định Nho gia, cho rằng nhân tộc nên vứt bỏ lễ, nhân, đức, nghĩa ôn hòa!"
Khổng Tráng Niên lại nói: "Không, không, không, Phương Hư Thánh phía sau đã nói rất rõ ràng, không phải một cá nhân muốn vứt bỏ lễ, nhân, đức, nghĩa ôn hòa, không phải nhân tộc muốn vứt bỏ, thậm chí cũng không phải quân chủ và quan chức muốn vứt bỏ, mà là tập thể quốc gia này, hay nói cách khác, thủ đoạn quản lý quốc gia, không thể bị lễ, nhân, đức, nghĩa ôn hòa trói buộc. Phương Vận còn liệt kê rất nhiều chuyện về các tộc quần trong các giới, phàm là tộc quần hiền lành và tộc quần cường đạo phát sinh xung đột, thiệt thòi lớn thường là tộc quần thiện lương. Cho nên, chính trị với tư cách một môn học, trong việc quản lý quốc dân và xử lý các hạng mục đối ngoại, nên lấy lợi ích quốc dân và lợi ích quốc gia làm tiêu chuẩn cân nhắc, chứ không phải tuân theo lễ, nhân, đức, nghĩa ôn hòa khó mà coi là tiêu chuẩn."
"Ngoài ra, mấy đoạn mở đầu kia, chỉ là phê phán Tạp Gia hoặc một bộ phận quan chức, bọn họ không những không để ý lễ, nhân, đức, nghĩa ôn hòa, cũng không lo lợi ích quốc dân và lợi ích nhân tộc, bọn họ mới là kẻ vi phạm Thánh Đạo Nho gia. Phương Hư Thánh phía sau còn minh xác nói, 《 Chính Trị Học 》, chính là lấy tư tưởng chính trị của Khổng Thánh làm chỉ đạo luận thuật, thế nhưng, trên cơ sở tư tưởng Khổng Thánh, lại có sáng tạo nhất định. Điều này tương đương với nói, Chính Đạo nguyên tự Thánh Đạo Nho gia! Chư vị hẳn phải rõ ý nghĩa trong đó là gì."
Mọi người Khổng Gia vừa nghe, thần sắc đều dần trở nên thư thái.
Thánh Đạo nhân tộc, tóm lại đều muốn truy tìm căn nguyên.
Hiện tại mà xem, 《 Chính Trị Học 》 về sau tất nhiên sẽ trở thành kinh điển Thánh Đạo của Chính Đạo, là cơ sở của tất cả học vấn Chính Đạo.
Nếu trong sách minh xác Chính Đạo nguyên tự Thánh Đạo Nho gia, minh xác là lấy tư tưởng chính trị của Khổng Thánh làm chỉ đạo, vậy thì có nghĩa là, các quốc gia vẫn là không có cách nào dứt bỏ Khổng Gia và Khổng Tử.
Mặc dù phía sau "Sáng tạo" có chút bút pháp Xuân Thu, trên thực tế rất nhiều nội dung Chính Đạo không liên quan đến Nho gia Khổng Thánh, nhưng Nho gia không quan tâm điều này, quan tâm hơn là danh phận!
Chỉ cần danh phận còn đó, trừ phi về sau các Nho sĩ Chính Đạo lật đổ 《 Chính Trị Học 》, nếu không Chính Đạo vĩnh viễn không có khả năng hủy diệt Thánh Đạo Nho gia.
Mọi người giờ mới hiểu ra vì sao Thánh Đạo Nho gia suy yếu lại không giống Tạp Gia mà cận kề tan vỡ.
Khổng Tráng Niên mỉm cười nói: "Ta biết lần này tộc hội diễn ra có chút vội vàng, rất nhiều người chưa kịp đọc toàn bộ sách, theo ta thấy, chi bằng thế này, đợi ngày mai 《 Chính Trị Học 》 chính thức phát hành, sau khi chư vị học tập, lại một lần nữa tổ chức tộc hội, thế nào?"
Vân Lạc chợt cảm thấy không ổn, cái môn Chính Trị Học kia chính là học thuyết mới, lại vừa là Thánh Đạo sơ lập, có khả năng hấp dẫn người nhất, hơn nữa nội dung bên trong vô cùng vững chắc, một khi người Khổng Gia đọc xong toàn bộ sách, tất nhiên sẽ công nhận Chính Trị Học.
"Chư vị, nếu đợi ngày mai 《 Chính Trị Học 》 khắp nơi phát hành, Nho gia ta động thủ nữa, đã không còn kịp nữa rồi!"
Đại điện Khổng Phủ rơi vào yên lặng ngắn ngủi, mọi người vẫn còn do dự.
Lúc này, vị chủ Khổng Gia đang ngủ kia đột nhiên mở mắt, chậm rãi mở miệng.
"Khổng Thánh bất nộ, Khổng Môn bất khai."