Phương Vận ngồi trên ghế thái sư, tay phải vịn trên mặt bàn, ngón trỏ khẽ gõ mặt bàn.
Thánh Viện có cấp bậc bảo mật nghiêm ngặt.
Chư Thánh nắm giữ quyền năng tiếp cận mọi thông tin tình báo.
Dưới chư Thánh là các gia chủ thế gia, quyền hạn của họ vẫn cao hơn Đại Nho thông thường.
Tiếp đến là Đại Nho nhân tộc, cấp bậc quyền hạn thấp hơn đã không còn quan trọng.
Thế nhưng, nhân tộc lại xuất hiện một ngoại lệ: một vị Hư Thánh còn sống!
Quyền hạn của Hư Thánh rốt cuộc có thể tra xét những thông tin cấp bậc bảo mật nào, là một vấn đề nan giải chưa có lời giải đáp tại Thánh Viện.
Đại đa số người cho rằng, quyền hạn của Hư Thánh hẳn tương đồng với các gia chủ thế gia; thế nhưng, cũng có không ít người cho rằng, Hư Thánh cũng là Thánh, không thể không xem là Thánh.
Khi Phương Vận vừa thành Hư Thánh, quyền hạn của hắn vẻn vẹn tương đương với các gia chủ thế gia.
Theo cống hiến không ngừng tăng lên của Phương Vận cho nhân tộc, chiến tích gần đây của hắn đã không hề thua kém một số Bán Thánh yếu nhất. Tuy nhiên, nhân tộc không thể vì một cá nhân mà tăng thêm quá mức quyền hạn hoặc cấp bậc bảo mật. Do đó, cấp bậc quyền hạn của Phương Vận không thể đề cao, nhưng bất ngờ có thể tiếp cận một số thông tin hoặc văn thư mà chỉ Bán Thánh mới có thể xem xét.
Phương Vận cũng nhanh chóng thăm dò được quy luật: chỉ cần một phần văn thư tình báo không bị Bán Thánh đặc biệt cấm chỉ những người dưới cấp Bán Thánh tra xét, thì Phương Vận có quyền xem xét loại văn thư này.
Vì vậy, giữa Bán Thánh và gia chủ thế gia, xuất hiện một cấp bậc quyền hạn xám, đó chính là giới hạn quyền năng của Phương Vận.
Trong các thông tin gần đây của Thánh Viện liên quan đến Yêu Giới, có một số thông tin liên quan đến Táng Thánh Cốc.
Vạn Vong Sơn tọa lạc tại trung tâm Yêu Giới, mà trung tâm Vạn Vong Sơn chính là lối vào Táng Thánh Cốc, mỗi trăm năm mở ra một lượt.
Thế nhưng gần đây, Vạn Vong Sơn liên tục xuất hiện dị tượng, đồng thời phun trào vô tận khói độc, bao phủ toàn bộ Vạn Vong Sơn, khiến thế giới bên ngoài không thể nhìn rõ những gì đang diễn ra bên trong.
Yêu Giới đã dùng đủ mọi thủ đoạn dò xét, cuối cùng nhận định rằng, nội bộ Táng Thánh Cốc đã xảy ra dị biến, tán phát ra lực lượng làm biến đổi Vạn Vong Sơn.
Yêu Giới thậm chí còn phát hiện, bên trong Vạn Vong Sơn xuất hiện những hung linh chỉ tồn tại bên trong Táng Thánh Cốc; thế nhưng, hiện tại, những hung linh đó dường như bị hạn chế, không thể rời khỏi phạm vi khói độc.
Phương Vận phát hiện những tin tức mình có thể xem xét rất rời rạc, rõ ràng có một số thông tin bị cấm truyền ra ngoài, khiến bản thân không thể tiếp cận những tin tức quan trọng.
Tuy nhiên, Phương Vận cũng biết một số chuyện mà chư Thánh cũng chưa chắc đã tường tận.
Phương Vận suy tư chốc lát, rồi lại chuyển sang suy nghĩ về Bút Lão.
Năm đó Thánh Khư sụp đổ, sinh linh bên trong phân tán khắp chư giới, giống như Ngưu Sơn Cẩu Tích vô tình đến Thánh Nguyên Đại Lục, còn Giác Hổ Vương cùng các yêu man khác thì tiến vào Táng Thánh Cốc.
Tại Táng Thánh Cốc, Phương Vận từng gặp Giác Hổ Vương, người đã gặp ở Thánh Khư. Căn cứ suy đoán của Giác Hổ Vương, nếu Bút Lão lưu lạc ở Thánh Khư, thì có khả năng xuất hiện tại Sương Mù Hương. Mà Khuyết Nhật Thánh Linh từng nói rằng, Sương Mù Hương xuất hiện cổ trạch Bán Thánh.
Hiện tại, cổ trạch Bán Thánh cùng Bút Lão đồng thời xuất hiện tại Hải Nhai Cổ Địa.
Như vậy, căn cứ tất cả những gì hiện có thể suy đoán được, biến cố lớn tại Táng Thánh Cốc không chỉ gây ảnh hưởng đến Vạn Vong Sơn, mà còn dẫn đến việc cổ trạch Bán Thánh cùng Bút Lão tiến vào Hải Nhai Cổ Địa.
Thêm vào đó là mảnh vỡ Văn Khúc Tinh tại Hải Nhai Cổ Địa, Phương Vận không khỏi rung động.
Đối với cổ trạch của Gia Cát Lượng, Phương Vận lại không quá nhiều kỳ vọng.
Trên thực tế, Gia Cát Lượng dù tinh thông Binh gia Thánh Đạo, nhưng lại am hiểu hơn về trị quốc. Tại Thánh Nguyên Đại Lục, Gia Cát Lượng có thể dốc sức bảo vệ Thục Quốc, cũng bởi vì tinh thông Kinh Dịch và Công gia Thánh Đạo.
Gia Cát Lượng lấy Kinh Dịch làm nền tảng, chế tạo ra Bát Trận Đồ, một bán thánh bảo vật.
Đồng thời, chế tạo ra tác phẩm đỉnh phong của Công gia: xe gỗ cơ quan.
Gia Cát Lượng bằng vào Bát Trận Đồ và xe gỗ cơ quan, giữ vững Thục Quốc.
Sau đó, Gia Cát Lượng vì thực hiện lời thề trước khi phong Thánh, cũng để tránh Thánh Đạo có khiếm khuyết, cố ý muốn Thục Quốc nhất thống thiên hạ và khôi phục Hán thất, vi phạm ý chí của chư Thánh, đối kháng Thánh Viện, liên tục Bắc phạt, cuối cùng thất bại.
Gia Cát Lượng không thể thực hiện lời hứa trước khi phong Thánh, khiến Thánh Đạo không thể tiến thêm một bước. Để tìm kiếm đột phá, ông trước tiên giả chết, sau đó một mình chu du vạn giới, cuối cùng Thánh vẫn. Đến nay Thánh Hài vẫn chưa thể trở về Thánh Nguyên Đại Lục, Thánh mộ cũng chỉ là mộ y quan.
Cho nên, giống như rất nhiều chư Thánh bỏ mình nơi xa, cổ trạch Bán Thánh của Gia Cát Lượng vô cùng quan trọng, bởi vì rất có thể ẩn chứa manh mối khi còn sống, có lẽ có thể tìm về Thánh Đạo kinh điển hoặc Thánh bảo.
Tuy nhiên, cổ trạch Bán Thánh thông thường đối với Phương Vận hiện tại mà nói giá trị không lớn, mà cổ trạch Bán Thánh quá mức cường đại cũng không phải Phương Vận có khả năng khống chế. Cho nên, Phương Vận quan tâm hơn đến mảnh vỡ Văn Khúc Tinh và Bút Lão.
Nhân tộc có câu nói về Tứ Hiếm Thư Phòng.
Bút Lão, Nghiễn Quy, Mặc Nữ, cùng với Thánh Hiệt, một khi được một người nắm giữ toàn bộ, sẽ phát huy tác dụng không tưởng.
Nhân tộc chưa từng có một người hoàn toàn nắm giữ Tứ Hiếm Thư Phòng, chỉ có tại Đại chiến Lưỡng Giới Sơn lần đầu tiên, Vương Kinh Long mượn được Tứ Hiếm Thư Phòng, lấy một địch nhiều mà không tốn chút sức lực nào.
Phương Vận nhìn Nghiễn Quy đang bò qua bò lại trên bàn.
Ngoại trừ Thánh Hiệt, ba vật hiếm có còn lại của Tứ Hiếm Thư Phòng đều cần không ngừng trưởng thành.
Mặc Nữ và Nghiễn Quy tại Táng Thánh Cốc đã hấp thu đại lượng lực lượng, vượt xa đồng tộc dưới Thánh vị của các đời trước. Chỉ cần Phương Vận tấn thăng Bán Thánh, sử dụng thủ đoạn Thánh Đạo, liền có thể Thánh hóa hai vật này, tạo thành hai món bảo vật kinh khủng.
Thành tựu của Mặc Nữ có lẽ khó mà kinh động thế gian, thế nhưng Nghiễn Quy được từ Đăng Long Đài, thân thế cực kỳ bất phàm, một khi Thánh hóa, ắt sẽ vượt xa Nghiễn Quy của các đời trước.
Còn về Bút Lão, so với Nghiễn Quy và Mặc Nữ đều hiếm có hơn, cơ bản có thể xác định rằng, Bút Lão duy nhất có thể thấy trong đời này, e rằng chính là vị đã thấy ở Thánh Khư.
Năm đó, Bút Lão kia dù chưa Thánh hóa, nhưng lại có thực lực cực mạnh, trực tiếp xóa bỏ đả kích cấp độ Đại Nho, để lại ấn tượng sâu sắc cho Phương Vận.
Phương Vận trong lòng xếp hạng bảo vật tại Hải Nhai Cổ Địa theo tầm quan trọng: Bút Lão không nghi ngờ gì là vị trí thứ nhất; cho dù là mảnh vỡ Văn Khúc Tinh cũng chỉ đứng thứ hai; thứ ba là mật khố của Giao Nhân tộc; cổ trạch Bán Thánh vẻn vẹn đứng thứ tư. Còn về Hoàng Kim Sa Thành và Vạn Thế Cát trân quý nhất tại Hải Nhai Cổ Địa, dù có thể kích thích lực lượng của Tạp Gia Thiên Thường Phân Thần Pháp, nhưng Phương Vận hiện tại cũng không bận tâm.
Một mảnh vỡ Văn Khúc Tinh đơn lẻ, tác dụng thực sự lớn hơn Bút Lão rất nhiều; thế nhưng, số lượng mảnh vỡ Văn Khúc Tinh nhiều, hơn nữa Phương Vận cũng không thiếu, thêm một khối nữa cũng không thể tạo ra chất biến.
Thế nhưng, nếu có Bút Lão, thì tất nhiên sẽ tạo thành chất biến.
Bút Lão, Phương Vận nhất định phải đoạt được.
Nếu bỏ lỡ cơ hội này, có khả năng mấy chục, thậm chí hàng trăm năm sau cũng chưa chắc có thể tập hợp đủ Tứ Hiếm Thư Phòng.
Làm rõ suy nghĩ, Phương Vận quyết định đi Hải Nhai Cổ Địa, tranh đoạt Bút Lão và mảnh vỡ Văn Khúc Tinh.
Tuy nhiên, Hải Nhai Cổ Địa tiềm ẩn tai họa lớn.
Năm đó, Đại Nho Lôi Đình Du của Lôi gia bị Thánh Viện trừng phạt, lưu đày đến Hải Nhai Cổ Địa; nhưng họa lại thành phúc, không biết dùng thủ đoạn gì, ông đã lung lạc các thế lực lớn tại Hải Nhai Cổ Địa, tạo thành một Hải Nhai Liên Minh tương đối ổn định.
Sau đó, tại Táng Thánh Cốc, Phương Vận gặp phải Tỉnh Lập Tiêu, người đến từ Tỉnh Thánh Thế Gia của Hải Nhai Cổ Địa, mà Tỉnh Lập Tiêu lại tràn đầy địch ý.
Sau khi rời Táng Thánh Cốc, Phương Vận còn gặp phải một đại sự liên quan đến Hải Nhai Cổ Địa: Giao Nhân tộc tại Hải Nhai Cổ Địa phát ra huyết ngư cầu cứu.
Phương Vận khi đó từ huyết ngư cầu cứu biết được căn nguyên nguy cơ của Giao Nhân tộc chính là Lôi Đình Du.
Lôi Đình Du dựa vào thân phận Lôi Tổ của Lôi gia, lừa dối Giao Nhân tộc, đánh cắp chí bảo "Cửu Long Lệnh" của Giao Nhân tộc, đồng thời tiến vào bảo khố của họ, cướp đi đại lượng bảo vật. Dựa vào những bảo vật của Giao Nhân tộc, Lôi Đình Du trở thành thượng khách của Nhân tộc tại Hải Nhai Cổ Địa, cuối cùng thống nhất Nhân tộc tại Hải Nhai Cổ Địa...
⚡ Một dòng chữ, vạn giấc mơ ⚡
Thiên-Lôi-Trúc dịch bất ngờ như thơ