Phương Thánh mù mắt!
Một tin tức đã được xác nhận như mọc thêm cánh, lan truyền khắp Thánh Nguyên Đại Lục.
Người dân Khánh Quốc vỗ tay tán thưởng, rất nhiều nam nhân cũng hoan hô khen ngợi, nhưng phụ nữ khắp nơi lại khóc rống đến lạc giọng, cho rằng đây là Phương Vận vì họ mà tự gây thương tích cho bản thân.
Sau khi liên tiếp thăm viếng Vương Kinh Long và Trần Khánh Chi, Phương Vận trở lại tuyền uyển. Lúc nghe được tin tức này, hắn đang uống trà, nếu không phải nhờ năng lực khống chế mạnh mẽ của Bán Thánh, hắn đã suýt chút nữa phun ra ngụm Vụ Linh Thần Trà thượng hạng trong miệng.
Mỗi giọt Vụ Linh Thần Trà đều bao bọc một phiến lá trà hoàn chỉnh, trên mỗi phiến lá trà hoàn chỉnh đều có một Sương Mù Linh đang ngủ say, và mỗi Sương Mù Linh đều là một gốc Thần Dược hoàn chỉnh.
Phương Vận lắc đầu, tiếp tục uống trà, trầm tư.
Lúc này, Phương Vận chưa thực sự nghỉ ngơi, bởi vì Thánh niệm của hắn đang nhanh chóng hồi ức mọi chuyện đã xảy ra từ lần trước hắn rời Thánh Nguyên Đại Lục tiến vào Hải Nhai Cổ Địa cho đến hôm nay.
Hồi ức một lần vẫn chưa đủ, Phương Vận còn lặp đi lặp lại suy ngẫm.
Lặp đi lặp lại suy ngẫm vẫn chưa đủ, trong Văn Giới, Thần niệm của Phương Vận còn hóa thành chữ, ghi chép lại mọi chuyện trọng yếu.
Chỉ ghi chép vẫn chưa đủ, Phương Vận còn tiến hành phán đoán: đúng sai, tốt xấu, liệu có lựa chọn nào tốt hơn không, nếu bây giờ làm thì sẽ làm gì, v.v.
Mọi chuyện đã xảy ra trong quá khứ không thể thay đổi, nhưng thông qua những việc đã xảy ra trong quá khứ, có thể thay đổi hiện tại và tương lai.
Hành động đã hoàn thành, Phương Vận sau khi suy ngẫm cũng không dừng lại, mà tiến hành bước thứ ba: tổng kết.
Thánh niệm toàn lực phát huy uy lực, Thánh Đạo Vĩ Lực cường đại bắt đầu tổng kết những nội dung đã suy ngẫm trước đó, rút ra đủ loại quy luật, quy tắc, khiến Phương Vận có cái nhìn mới mẻ về vạn vật.
Tự mình cách tân, mới có thể cách tân thế giới.
Trước khi phong Thánh, Phương Vận đã ý thức được trước đây mình chưa đủ coi trọng việc tự thân cách tân, là do năng lực chưa đủ, cũng là do tấn thăng quá nhanh, tôi luyện chưa đủ.
Thế nhưng, Thời đại Thái Cổ đã bù đắp cho sự thiếu sót này.
Tại Thời đại Thái Cổ, Phương Vận đã học được cách tự mình cách tân, tự mình thay đổi.
Giờ phút này, Phương Vận đã tổng kết ra trình tự tự mình cách tân, tóm gọn thành bốn bước.
Ghi chép hành động, suy ngẫm hành động, tổng kết quy luật, kiểm tra và phản hồi, sau đó tiếp tục ghi chép hành động, tạo thành một vòng tuần hoàn không ngừng nghỉ.
Từ đó không ngừng cách tân bản thân, không ngừng nâng cao bản thân, để bản thân trở nên ngày càng lớn mạnh.
Bốn bước này thoạt nhìn vô cùng đơn giản.
Phương Vận dựa theo tiêu chuẩn tự mình cách tân, quan sát và hồi ức những người hắn từng biết trong quá khứ, đã có phát hiện mới.
Hầu hết mọi người đọc sách đều có thể hoàn thành bước đầu tiên, còn rất nhiều người không phải là người đọc sách thậm chí ngay cả bước đầu tiên cũng không làm được, họ thà nói là tiến tới, không bằng nói là bị động quanh quẩn tại chỗ.
Rất nhiều người thường không nhớ được mọi chuyện đã xảy ra, cũng sẽ không chủ động ghi chép lại những sự việc trong quá khứ, như vậy, mọi chuyện liền tương đương với chưa từng xảy ra.
Trong số những người đọc sách, đại đa số người đều không thể hoàn thành bước thứ hai, không phải họ không suy ngẫm, mà là họ chưa hoàn thành cơ sở quan trọng nhất trước khi suy ngẫm: nhận thức rõ bản thân.
Những người này có những đặc điểm chung: có lúc tùy tiện, có lúc qua loa đại khái, gặp phải thất bại liền đổ lỗi cho vận khí kém, là sai lầm, là yếu tố bên ngoài; có người sẽ chủ động làm việc, có người thậm chí phát hiện mình có thiếu sót hoặc năng lực chưa đủ.
Thế nhưng, chỉ như thế vẫn không thể coi là nhận thức rõ bản thân. Nhận thức rõ bản thân sẽ không chỉ nói chung chung về thiếu sót của mình, mà là có thể phát hiện mình có thiếu sót ở một điểm cụ thể nào đó, hơn nữa sẽ có một khuynh hướng, khuynh hướng này chính là nghĩ mọi cách để bù đắp cho thiếu sót cụ thể đó, chứ không phải cảm thấy năng lực mình chưa đủ rồi bỏ qua.
Chỉ có nghĩ trăm phương ngàn kế để bù đắp thiếu sót, người ta mới có thể có ý thức mà suy ngẫm.
Đến đây Phương Vận mới hiểu được, Tăng Tử có thể nói ra đạo lý sâu sắc "Ta ba ngày tỉnh thân ta" không phải vì Tăng Tử đủ trí tuệ; Khổng Tử có thể nói "Ba người cùng đi, ắt có thầy ta ở trong đó" hay những lời dạy về việc tự xét mình cũng không phải vì Khổng Tử đủ trí tuệ.
Thậm chí, cũng không phải Khổng Tử và Tăng Tử đủ khiêm tốn.
Là hai người đã nhận thức rõ bản thân, nhìn thấu năng lực của chính mình, và có động lực thay đổi cùng tiến bộ.
Khiêm tốn mà không có căn cơ, chỉ là trốn tránh và tự mình buông xuôi.
Chỉ khi nhận thức rõ bản thân rồi mới khiêm tốn, đó mới là khiêm tốn thực sự.
Đại đa số người sở dĩ không thể nhận thức rõ bản thân, là bởi vì nhận thức rõ bản thân quá thống khổ, giống như tự cầm một thanh đao, tỉ mỉ giải phẫu da thịt, cơ bắp, huyết quản, xương cốt của chính mình. Tuyệt đại đa số người không thể chịu đựng nỗi đau khổ này, cho nên lựa chọn trốn tránh, không thể thực sự khiêm tốn, và cũng không thể hoàn thành việc suy ngẫm.
Trên cơ sở suy ngẫm, mới có thể xuyên thấu qua biểu tượng của hành động và kinh nghiệm để phát hiện mọi quy luật nội tại.
Thế nhưng, bất cứ quy luật nào được phát hiện cũng không thể tuyệt đối chính xác, nhất định phải tiến hành bước cuối cùng: lấy việc tổng kết quy luật làm nền tảng, để kiểm tra những quy luật này, để tiếp thu phản hồi từ bên ngoài, tiếp tục hành động, tiếp tục suy ngẫm, tiếp tục tổng kết, tiếp tục kiểm tra...
Khi hệ thống tự mình cách tân này bắt đầu tuần hoàn, giống như cối xay gió không ngừng chuyển động, người này nhất định sẽ ngày càng lớn mạnh.
Người như vậy, có lẽ không thể nắm giữ Chí Cao Thánh Đạo, nhưng nhất định sẽ gần với Chí Cao Thánh Đạo hơn người khác.
Hoàn thành tổng kết sau đó, Phương Vận mới dừng lại việc tự mình cách tân, nhắm mắt dưỡng thần.
Sau khi nhắm mắt dưỡng thần, Phương Vận xem Luận Bảng, nhanh chóng đọc xong nội dung trên Luận Bảng, không những không tức giận, trong ánh mắt ngược lại lộ ra một tia hiểu rõ.
Trong Luận Bảng, những bài viết phản đối nam nữ cùng thi cử thì tầng tầng lớp lớp, một số người còn mịt mờ chỉ ra rằng sở dĩ Phương Vận mù mắt cũng là bởi vì đã làm chuyện sai lầm, nhận lấy sự trừng phạt của thượng thiên.
Thánh niệm của Phương Vận tiến vào Luận Bảng, bắt đầu ghi chép lại một lượng lớn ngôn luận, sau đó tiến hành sắp xếp và phân tích, cuối cùng phát hiện nhiều chuyện thú vị.
Trong cuộc thảo luận về việc chém chết Quốc quân Khánh Quốc, có người chỉ có thể nhìn thấy bề ngoài, cho rằng Phương Vận thuần túy là kẻ tiểu nhân đắc chí, tâm tính bành trướng, ỷ vào thân phận Bán Thánh mà làm càn, tràn đầy thất vọng về hành động của Phương Vận.
Có người lại có góc nhìn khác, cho rằng hành động của Phương Vận là không ổn, nhưng Quốc quân Khánh Quốc cũng đáng chết, Phương Vận chẳng qua chỉ là thành thạo sử dụng quyền năng Bán Thánh.
Có người không quan tâm sống chết của Quốc quân Khánh Quốc, chỉ quan tâm người dân Khánh Quốc sau này sẽ sống ra sao.
Chỉ có rất ít người căn bản không chú ý đến hành động Phương Vận giết Quốc quân Khánh Quốc, mà thảo luận nguyên nhân sâu xa phía sau, tìm tòi nghiên cứu ý đồ của Phương Vận.
Mỗi người đối với vạn sự vạn vật đều có nhận thức khác nhau.
Có vài người nhận thức sâu hơn, có vài người nhận thức rộng hơn.
Có vài người, tự cho là nhận thức vừa thâm sâu vừa rộng.
Mỗi người nhận thức, đều biểu hiện ở trong giọng nói, đều biểu hiện ở trong hành động.
Chỉ khi cối xay gió cách tân chuyển động, nhận thức mới có thể sâu hơn hoặc rộng hơn.
Phương Vận thở dài, nếu không có Kỳ Thư Thiên Địa, không có trải qua Thời đại Thái Cổ, mình cũng sẽ không lựa chọn con đường này.
Nếu đã lựa chọn, vậy thì hãy đi tiếp.
Trong căn phòng tĩnh mịch, Phương Vận từ từ mở mắt.
Trên mặt Phương Vận, hiện lên vẻ kiên nghị chưa từng có.
Ngày Đồng Sinh Thử 15 tháng 3 càng lúc càng gần, trên Luận Bảng, những ngôn luận phản đối nam nữ cùng thi cử càng ngày càng kịch liệt.
Thế nhưng, lại một tin tức lớn khác bùng nổ trên Luận Bảng.
《Nhất Định Phải Bắt Được Kẻ Bêu Xấu Khổng Gia!》
Những người đọc sách nhìn thấy tiêu đề đều giật mình kinh hãi, đây chính là Khổng gia, ngay cả các Bán Thánh còn sống hiện tại cộng lại cũng không thể lật đổ Khổng gia, vậy mà còn có người dám nhắm vào Khổng gia?
Mọi người tò mò liền đi vào xem kỹ, sau khi xem xong, trong lòng dấy lên sóng gió kinh thiên...
Thiên Lôi Trúc gọi ta về nhà