Trên bảng luận, văn hội tranh luận diễn ra vô cùng kịch liệt.
"Luận điểm nực cười nhất của phe đối lập là cho rằng nàng từng mắc bệnh phong tình, và kẻ sĩ thì không thể mắc bệnh phong tình. Sau khi đọc, ta không khỏi trầm tư: Lục Mị Nhi là một nữ nhân, bệnh phong tình có phải bẩm sinh mà có? Không thể nào! Vậy thì, bệnh phong tình của nàng từ đâu mà ra? Từ nam nhân! Thánh viện có quy định nam nhân từng mắc bệnh phong tình không được tham dự khoa cử sao? Không hề! Vậy tại sao nữ nhân bị nam nhân hãm hại lại không thể tham dự khoa cử? Hơn nữa, theo ta được biết, nơi Lục Mị Nhi từng ở năm đó là thanh lâu cao cấp bậc nhất, phần lớn khách ra vào đều là kẻ sĩ. Cho nên, chính kẻ sĩ đã hãm hại nàng, chứ không phải nàng hãm hại kẻ sĩ!"
"Phe ủng hộ cứ mãi xoáy vào bệnh tật và thân phận của nàng, nhưng vấn đề là, chúng ta không thảo luận về thân thể nàng, mà là tư tưởng, trí tuệ, tinh thần, đạo đức của nàng. Sở dĩ nhắc đến bệnh phong tình, nhắc đến thân phận kỹ nữ của nàng, là để bày tỏ sự lo ngại của chúng ta về đạo đức cá nhân của nàng. Còn việc nói kẻ sĩ hãm hại nàng, luận điểm này quả thực nực cười. Ta xin hỏi, nàng không biết khách nhân có thể mắc bệnh phong tình sao? Nàng biết rõ, nhưng nàng đã chọn tiền tài!"
"Phe đối lập quả thực đều là những thánh nhân mười ngón tay không dính nước dương xuân! Nàng là ai? Nàng là kỹ nữ, nàng không phải tú bà! Không phải chủ quán lớn! Nàng có thể có bao nhiêu quyền tự chủ? Nếu như nàng là dòng dõi quyền quý, là một tiểu thư khuê các, liệu có thể xuất hiện trong thanh lâu sao? Nàng là bị ép buộc! Các ngươi chỉ trích một người bị ép buộc, lại không đi chỉ trích tú bà, không đi chỉ trích cha mẹ đã bán nàng từ nhỏ, không đi chỉ trích những thanh lâu đã ép nàng sa đọa, các ngươi mới là những kẻ vô đạo đức!"
"Phe ủng hộ nói rất đúng! Ta vô cùng đồng ý một điểm, nàng quả thực bị ép buộc, rốt cuộc nàng cũng không muốn bị bán vào chốn lầu xanh, nàng cũng không muốn dựa cửa bán nụ cười, nàng cũng không nguyện ý làm những chuyện hạ tiện này. Thế nhưng, kẻ phản nghịch cũng nghĩ như vậy! Kẻ phản nghịch cũng không muốn tàn sát nhân tộc, nhưng bọn họ bị yêu man ép buộc! Kẻ phản nghịch cũng không muốn bán đứng tình báo của nhân tộc, nhưng bọn họ có điểm yếu nằm trong tay yêu man! Các ngươi có phát hiện hay không, đối phương cứ mãi xem Lục Mị Nhi như một người bình thường!"
"Chúng ta không nên dùng tiêu chuẩn của người bình thường để đánh giá đồng sinh, chúng ta hẳn phải dùng thân phận kẻ sĩ mà đánh giá! Kẻ sĩ là gì? Kẻ sĩ chính là dù bị yêu man dùng đao kề cổ, cũng có thể hiên ngang xả thân vì nghĩa. Quỳ gối, đó là kẻ phản nghịch, không phải kẻ sĩ! Kẻ sĩ chính là, dù bị người ép buộc làm nhục, cũng phải giữ vững khí tiết. Khuất phục trước lợi ích và đe dọa, là người bình thường, không phải kẻ sĩ! Khi Lục Mị Nhi chưa là đồng sinh, ai quan tâm nàng? Nhưng nàng là kẻ sĩ, chúng ta nên dùng tiêu chuẩn của kẻ sĩ để đánh giá nàng! Rất hiển nhiên, nàng không xứng làm kẻ sĩ!"
"Bạn biện luận của phe đối lập sai hoàn toàn! Sau khi Lục Mị Nhi thi đậu đồng sinh, nàng có còn đi dựa cửa bán nụ cười nữa không? Có còn bán thân nữa không? Có còn mắc bệnh phong tình nữa không? Không hề! Nàng trở thành kẻ sĩ sau, tuyệt đối có thể nói là một tấm gương, nàng chưa bao giờ làm điều ác! Vậy thì, nàng phạm sai lầm khi nào? Khi nàng vẫn còn là người bình thường! Các ngươi cũng nói, các ngươi có thể khoan dung cho người bình thường như thế. Được rồi, tranh luận kết thúc! Phe ta thắng."
"Ta cảm thấy, chúng ta cần phải nhắc lại một lần, biện đề này là gì. Bản chất của biện đề này là, Lục Mị Nhi có hay không có tư cách trở thành kẻ sĩ. Vậy thì, tiêu chuẩn của kẻ sĩ là gì? Đối với từ 'kẻ sĩ', chúng ta có rất nhiều tiêu chuẩn. Chúng ta nói, kẻ sĩ hẳn phải cao thượng, hẳn phải xả thân vì nghĩa, phải có lý tưởng cao cả, phải thế này thế nọ. Thế nhưng, chúng ta ngược lại hỏi, tất cả kẻ sĩ đều như vậy sao? Ta thấy kẻ sĩ của tông gia sẽ không như vậy, vậy thì, chúng ta có thể nói kẻ sĩ của tông gia không có tư cách làm kẻ sĩ sao? Kẻ sĩ, chính là do khoa cử phân định! Nàng nếu quang minh chính đại thông qua kỳ thi đồng sinh, thì nàng chính là kẻ sĩ. Các ngươi có thể nói nàng là kẻ sĩ xấu, là kẻ sĩ không tốt, nhưng nàng xác thực vẫn là kẻ sĩ!"
"Kẻ phản nghịch cũng được xem là kẻ sĩ sao?"
"Đương nhiên là tính! Nếu đúng là kẻ sĩ phản nghịch, giết đi là xong. Cho nên, các ngươi có thể đi giết Lục Mị Nhi, ta sẽ không ngăn trở các ngươi, nhưng ta kiên trì cho rằng, nàng chính là kẻ sĩ, cho dù là kẻ sĩ có thể bị giết."
Không lâu sau, một hồi đáp dài đã dẫn phát mọi người bàn tán xôn xao.
"Ta là một cử nhân, đại ca ta là tú tài, nhị ca ta cũng là cử nhân, phụ thân ta là Tiến sĩ. Cha ta, mất trong trận chiến Lưỡng Giới Sơn; đại ca và nhị ca ta, mất trong trận chiến xâm lược của Man tộc tại Cốc quốc. Biên cảnh Cốc quốc chúng ta, người chết quá nhiều, cho nên chúng ta có thói quen tập thể mai táng và tế lễ. Mộ của cha ta, đại ca và nhị ca ta, ba ngôi mộ liền kề nhau. Hàng năm, ta đi hai lần, một lần là Thanh minh, một lần chính là ngày giỗ của cha ta, ngày hai mươi tháng chín."
"Hàng năm, ta đều mang theo thức ăn cho người nhà, mang theo hoàng tửu phụ thân thích nhất, mang theo thịt muối, mang theo vàng mã, đi tới trước mộ phần của họ. Ta có hai đứa con trai, một đứa con gái, cùng một vợ hai thiếp. Đồng thời, còn có hai chị dâu của ta – đúng vậy, ta hiện đang nuôi dưỡng các chị dâu của ta – cùng ba cháu trai và hai cháu gái."
"Mỗi lần đến trước mộ phần, ta đều bảo con cái, cháu trai và cháu gái quỳ xuống, sau đó ta kể cho chúng nghe về khoảnh khắc anh dũng nhất của cha ta, kể về việc đại ca năm đó vì để ta được đọc sách mà bỏ lỡ việc học, kể về những lời dặn dò, dạy bảo ân cần của nhị ca dành cho ta. Ta mỗi lần đều nói với chúng rằng, Lưu gia chúng ta, vô luận nam nữ, ai nấy phải làm kẻ sĩ, ai nấy phải có lễ nghĩa liêm sỉ, ai nấy đều muốn làm một anh hùng, bởi vì họ đang dõi theo chúng ta từ trên trời, bởi vì, họ là nguyên nhân nhân tộc không diệt vong!"
"Sau khi để hài tử nghe xong chuyện của phụ thân và huynh trưởng, ta sẽ kể cho cha và huynh trưởng nghe những chuyện nhân tộc gần đây đã xảy ra."
"Khi Phương Thánh nói đến việc nam nữ cùng thi, ta không hề phản đối. Khi tin tức được xác nhận, ta lập tức tập hợp con gái, cháu gái, thậm chí cả cháu ngoại gái của ta, phàm là nữ quyến biết chữ, biết đọc sách, lại một chỗ. Ta nói với các nàng: Ta cho các nàng đọc sách, cho các nàng thi văn vị, không phải là để các nàng có thể giống như ông nội, các bác hoặc những kẻ sĩ khác mà đi chiến đấu, đi hy sinh. Ta cho các nàng đọc sách học tập, là để các nàng khi gặp phải yêu man, có thêm một chút cơ hội thoát thân, sống thêm dù chỉ vài ngày. Ta vì các nàng, mở trường tư thục của gia tộc, ta dạy các nàng cách thi đồng sinh."
"Thật không may, tất cả mọi người có thể nhận thấy, khoa cử nữ tử phân hóa vô cùng nghiêm trọng. Những con gái nhà quyền quý đặc biệt xuất sắc, hoặc số ít nữ tử xuất thân nghèo khó đặc biệt xuất sắc, thế nhưng, số nữ tử ở giữa, vừa vẹn có thể thi đậu đồng sinh, lại vô cùng ít ỏi. Phần lớn nữ tử đều đặc biệt kém. Cho nên, tất cả nữ quyến của ta đều không thi đậu đồng sinh."
"Ngay sau khi yết bảng, ta mang theo tất cả các nàng cùng đi đến trước mộ phần của cha và huynh trưởng. Ta không bắt các nàng quỳ lạy khóc lóc thảm thiết, ta cũng không trừng phạt các nàng. Ta chỉ kể chuyện của họ, kể chuyện của Phương Thánh, kể chuyện của những tiên hiền. Ta không ép buộc các nàng điều gì, ta chỉ hy vọng các nàng học hành chăm chỉ. Chỉ cần ta không ra chiến trường, trường tư thục của ta sẽ tiếp tục hoạt động. Ta cảm thấy, để càng nhiều kẻ sĩ, vô luận nam nữ, đều vĩ đại như Khổng Thánh! Hữu giáo vô loại, là điều ta vẫn luôn kiên trì."