Ngay trong ngày đó, Âm Nhạc Thánh Đạo Trường Hà giáng xuống bầu trời Thánh Nguyên Đại Lục, rồi sau đó, một cảnh tượng khiến các đệ tử Lễ Đường phải nghiến răng nghiến lợi đã xảy ra.
Âm Nhạc Thánh Đạo lại trực tiếp đoạt lấy Thánh Đạo Chuông Nhạc thuộc Lễ Chi Thánh Đạo của Nho gia, trở thành bảo vật của chính Âm Nhạc Thánh Đạo, sau đó Thánh Đạo Chuông Nhạc hóa thành lưu quang tiến vào Thánh Viện.
Các nho sinh Lễ Điện vì thế tức giận, nhưng lại đành bó tay.
Ngay cả Khổng Trường Tốn cũng hết sức ủng hộ Phương Vận, Tông Mạc Cư cũng chẳng thể làm gì được Phương Vận, vậy giờ có thể làm gì đây? Ngoại trừ việc âm thầm đăng tải những bài văn chỉ trích, họ chẳng thể làm gì khác, căn bản không dám công khai chỉ trích.
Còn các nho sinh khác, khi biết 《Thánh Đạo》 sắp ra phụ san, và nhân tộc có thể trở nên mạnh mẽ hơn nhờ Âm Nhạc Thánh Đạo, liền hân hoan nhảy cẫng.
Bởi vì lần trước Phương Vận khai mở Ngôn Ngữ Học Thánh Đạo, vô số thư tịch đã xuất hiện, khiến toàn bộ nho sinh nhân tộc thu hoạch cực lớn, thực lực tổng thể của nhân tộc cũng thăng tiến một nấc thang.
Họ có thể dự đoán được rằng, chỉ vài ngày nữa, những thư tịch liên quan đến Âm Nhạc Thánh Đạo chắc chắn sẽ được bày bán khắp nơi, sẽ trở thành bảo điển cho những người am hiểu cầm ca, dốc lòng nghiên cứu.
Ngôn Ngữ Học đặt nền tảng cho hệ thống ngôn ngữ nhân tộc, còn Âm Nhạc Thánh Đạo hoàn thiện hệ thống vốn đã có từ lâu. Tiếp theo, Phương Vận quyết định bổ sung các Thánh Đạo chủ yếu của nhân tộc, nếu là khai mở Thánh Đạo mới, nhân tộc trong thời gian ngắn khó mà tiếp nhận hoàn toàn.
Trong Thư Sơn, ánh mắt Phương Vận lướt qua các Chúng Thánh Thư Sơn của các gia.
Nho gia, Pháp gia, Công gia, Binh gia, Y gia, Nông gia, v.v., các Chúng Thánh Thư Sơn lần lượt hiện lên trong tâm trí Phương Vận.
"Công gia đã phát triển nhanh chóng, không cần phải ưu tiên phát triển. Pháp gia ràng buộc quá nhiều, khó lòng giải quyết trong một sớm một chiều. Nho gia đã không thể chịu đựng thêm sự giày vò, Nông gia cần thời gian quá lâu, Y gia cần số lượng lớn thí nghiệm, chỉ lý luận suông là không đủ. Xem ra, lựa chọn tốt nhất là Binh gia, nhất là khi cơ quan kiểu mới xuất hiện, nhân tộc lại thiếu những binh pháp tương ứng."
Vì vậy, Phương Vận bắt đầu hoàn thiện hệ thống Binh gia.
Hệ thống Binh gia vô cùng đặc biệt, sở hữu tính độc lập khá mạnh, nhưng lại có mối liên hệ sâu sắc với Chính Đạo, Ngoại Giao, Kinh Tế, Công gia, Y gia, v.v. Hệ thống Binh gia không chỉ có phạm vi rộng lớn, mà chiều sâu và chiều cao cũng đều thuộc hàng đầu.
Quân sự, ngay từ khi nhân tộc ra đời đã bắt đầu nghiên cứu, từ đầu đến cuối không ngừng phát triển, luôn tiến bộ, chưa bao giờ thấy điểm dừng, đủ để chứng minh lĩnh vực này mênh mông và thâm ảo biết bao.
Nhân tộc vĩnh viễn tiến bộ, Binh gia vĩnh viễn tiến bộ.
Trước đây Phương Vận chỉ đơn giản viết một bộ 《Binh Học Sử》, chứ chưa thực sự bổ toàn hệ thống Binh gia của nhân tộc.
Phương Vận nhìn một chút Thư Sơn,
Cũng không lập tức bắt đầu, bởi vì không giống với Ngôn Ngữ Học và Âm Nhạc trước đây, hệ thống Binh gia trong mắt nhân tộc hiện tại đã tương đối hoàn chỉnh, hình thành vô số thư tịch.
Phương Vận đứng dậy, chậm rãi bước đi trong Thư Sơn, đến trước mỗi tòa Thư Sơn, liền phóng ra thánh niệm đọc hết thảy những thư tịch liên quan đến quân sự Binh gia, ngay cả những thư tịch liên quan đến Binh gia trong Tạp gia, Pháp gia, Nho gia cũng phải đọc hết.
Việc đọc sách vốn gian nan, nhưng thánh niệm đọc sách lại vô cùng đơn giản, huống hồ rất nhiều thư tịch trong Thư Sơn ẩn chứa kiến thức không nhiều.
Chưa đầy một ngày, Phương Vận đã duyệt đọc toàn bộ các loại thư tịch quân sự Binh gia trong Thư Sơn, tổng số gần một ức.
Bất quá, vẫn còn một loại thư tịch Phương Vận chưa chạm tới.
Ký ức thư tịch của các Bán Thánh Binh gia!
Phương Vận không trực tiếp đọc, mà bắt đầu chỉnh lý ghi chép đọc sách của các thư tịch Binh gia, tiến hành phân loại, bổ sung hệ thống kiến thức Binh gia của bản thân. Đợi đến khi dung nhập toàn bộ các loại thư tịch quân sự kỳ lạ của thiên địa, nhân tộc, Long tộc và các tộc khác vào hệ thống của mình, Phương Vận bắt đầu đọc ký ức thư tịch của các Chúng Thánh Binh gia!
Phương Vận trước tiên đọc ký ức thư tịch của Tôn Tử, Binh gia Đệ Nhất Thánh.
Tôn Tử quả không hổ danh là Binh gia Đệ Nhất Thánh, số lượng ký ức thư tịch của ông rất nhiều. Phương Vận chọn một quyển ký ức thư tịch sớm nhất, thánh niệm dung nhập vào trong đó.
Mắt tối sầm rồi lại sáng lên, Phương Vận liền phát hiện thánh niệm của mình đã nhập vào cơ thể Tôn Vũ lúc còn thơ ấu. Mọi ý tưởng, cảm nhận, tri giác của Tôn Vũ đều được thánh niệm của hắn nắm bắt rõ ràng.
Điều khiến Phương Vận kinh ngạc là, hắn thậm chí có thể cảm nhận được một vài điều trong tiềm thức của Tôn Vũ, những điều mà ngay cả bản thân mỗi người cũng rất khó phát giác.
Ký ức thư tịch này, cường đại đến mức có chút đáng sợ.
Mỗi khi Phương Vận nắm bắt được những điều trong tiềm thức của Tôn Vũ nhỏ bé, hắn đều thầm hạ quyết tâm, nếu có thể không sáng tác ký ức chi sách thì sẽ không sáng tác, cho dù có tạo thành ký ức chi sách, cũng phải cố gắng phong ấn tiềm thức.
Nếu chỉ nhìn vào tiềm thức, mỗi đứa trẻ đều là đứa trẻ ngỗ nghịch, mỗi người trưởng thành đều là kẻ ác.
Thế nhưng, cũng chính vì vậy, mỗi một con người mới trở nên vĩ đại khôn lường, bởi vì đại đa số người đều không hoàn toàn buông thả bản thân, luôn tự ràng buộc mình, mỗi thời mỗi khắc đều cố gắng trở nên ưu tú hơn chính mình.
Tuổi thơ của Tôn Vũ, trên thực tế chịu ảnh hưởng không lớn từ phụ thân Tôn Bằng. Người ảnh hưởng lớn nhất đến ông là tổ phụ của ông, Tôn Thư, còn gọi là Điền Sách hoặc Trần Sách, vì có công trong chiến đấu ở nước Tề nên được ban họ Tôn.
Tôn Thư là danh tướng đương thời của nước Tề, tinh thông binh pháp, do đó Tôn Vũ thường học hỏi từ tổ phụ, đặt nền tảng cho binh thánh.
Sau đó, Tôn Thư dời cả gia đình vào nước Ngô. Nhờ được tổ phụ chỉ điểm, cùng với Binh Thư Thập Tam Thiên, Tôn Vũ được Ngũ Tử Tư trọng dụng, làm tướng ở nước Ngô, liên tiếp thắng trận, chiến công rực rỡ.
Thánh niệm của Phương Vận cường đại, khiến việc đọc ký ức thư tịch nhanh hơn mấy ngàn lần, hiệu suất cực cao.
Phần lớn ký ức của Tôn Tử trước khi được Khổng Thánh chỉ điểm phong thánh đều rất dễ đọc, nhưng sau khi phong thánh, ký ức của Tôn Tử trở nên tối tăm khó hiểu, liên quan đến Thánh Đạo rất sâu, do đó tốc độ đọc của Phương Vận hơi giảm bớt, giảm xuống mấy trăm lần.
Ký ức sau khi Tôn Tử phong thánh rất ít, chủ yếu tập trung vào việc học hỏi từ Khổng Thánh, giao lưu với các Chúng Thánh khác, chiến đấu với Yêu Man Bán Thánh, v.v., nhưng lại vô cùng quý báu.
Phương Vận đọc một lần xong, thu hoạch cực lớn, nhưng cũng không thỏa mãn, lại dùng tốc độ chậm hơn, một lần nữa duyệt đọc ký ức phong thánh của Tôn Tử, lại có những lĩnh hội mới, sau đó viết ghi chép đọc sách.
Viết xong ghi chép đọc sách, Phương Vận vẫn chưa thỏa mãn, lần thứ ba đọc ký ức phong thánh của Tôn Tử, lúc này mới cảm thấy viên mãn học thành, hài lòng.
Sau đó, Phương Vận không ngừng đọc ký ức của các Chúng Thánh Binh gia, đặc biệt là ký ức sau khi phong thánh, ít nhất ba lần, và cũng nghiêm túc cẩn thận ghi nhớ.
Chỉ riêng việc đọc và học hỏi ký ức của các Chúng Thánh, Phương Vận đã dùng một năm thời gian, không phải một năm trong Thư Sơn, mà là một năm ở ngoại giới!
Lần học tập này, đã khiến Phương Vận thu hoạch cực lớn!
Thế nhưng, Phương Vận không dừng lại, bởi vì hắn phát hiện, ký ức chiến đấu của các Bán Thánh thực sự có tác dụng quá lớn, điều này có ích lợi cực lớn cho việc hoàn thiện hệ thống Binh gia của hắn, do đó Phương Vận bắt đầu đọc ký ức của tất cả Chúng Thánh am hiểu chiến đấu và lãnh binh.
Thoáng cái, lại một năm ở ngoại giới trôi qua.
Nếu không phải Phương Vận có phân thân ở bên ngoài, hơn nữa các Chúng Thánh đều biết Phương Vận đang làm gì, toàn bộ nhân tộc cũng sẽ vì Phương Vận mai danh ẩn tích mà sụp đổ.
Đối với nhân tộc mà nói, Phương Vận quá đỗi trọng yếu.
Học tập xong, Phương Vận lần nữa chải chuốt lại hệ thống kiến thức Binh gia của bản thân, bắt đầu sáng tác thư tịch.
Mi tâm của Phương Vận bắt đầu phun ra vô số bạch quang, cuối cùng ngay cả Phương Vận mạnh mẽ đến mấy cũng khó mà chống đỡ được, mới tiến hành được một nửa đã mệt mỏi mà chìm vào giấc ngủ mê man.
Trải qua mấy ngày nghỉ ngơi, Phương Vận tinh thần sung mãn, tiếp tục phun bạch quang từ mi tâm, rơi xuống Thư Sơn, tạo thành vô số thư tịch rậm rạp.
Cuối cùng, số lượng thư tịch liên quan đến Binh gia đã đột phá 50 triệu bản!
Sau đó Phương Vận lại một lần nữa chìm vào giấc ngủ mê man.
Trong quá trình Phương Vận ngủ mê man, Binh gia Thánh Đạo Trường Hà giống như kỳ giang hà mang phong thủy, bắt đầu tràn lan mở rộng, đến khi định hình, đã sánh ngang với Trường Hà của Nho gia, Chính Đạo, Công gia và Pháp gia...