Sau khi yết bảng, mọi việc diễn ra tuần tự, Phương Vận thuận lợi hoàn thành lễ rửa tội bằng tài khí.
Lần tài khí quán đỉnh này cũng giống như những lần trước, khi Phương Vận tỉnh lại, xung quanh đã không còn một bóng người.
Phương Vận quay người, chỉ thấy ngoài cửa, đông đảo tân cử nhân đều mang vẻ hâm mộ quen thuộc.
Đối với các Cử nhân khác mà nói, đây là lần thứ ba được tài khí quán chú, nhưng đối với Phương Vận, đây đã là lần thứ sáu!
Ba lần thánh tiền, ba lần khoa cử, hơn nữa mỗi một lần tài khí nhận được ở thánh miếu đều vượt xa bạn đồng lứa.
Đại học sĩ cũng bất quá chỉ được sáu lần tài khí quán đỉnh mà thôi.
Phương Vận khẽ gật đầu với những người đó, không lập tức rời đi mà nhắm mắt lại, thể ngộ lần tài khí quán đỉnh thứ sáu.
Văn cung xuất hiện biến hóa.
Trước kia, bề mặt văn cung thô sơ nguyên thủy, mang một luồng khí tức man hoang. Nhưng bây giờ, nó dường như còn lùi xa hơn một bước, tường ngoài văn cung vậy mà lại chi chít khe nứt, trong khe nứt có nham tương đỏ rực lưu động, tựa như miệng núi lửa.
Nham tương này tỏa ra khí tức kỳ dị, vừa có sức mạnh thiêu hủy vạn vật, lại vừa có khả năng dựng dục vạn vật, khiến cho tường Văn Cung chắc chắn hơn trước kia gấp trăm lần!
Người khác không biết đây là gì, nhưng nếu là bán thánh nhìn vào sẽ biết ngay, đây là dáng vẻ của một tinh cầu vừa mới thành hình, Phương Vận tự nhiên cũng biết.
Phương Vận trăm mối không có lời giải, bất luận là ghi chép của nhân tộc hay truyền thừa của Cổ Yêu, đều không có ghi chép nào về loại văn cung này. Biến hóa lớn thứ hai là bích họa.
Vốn dĩ bích họa cũng giống như những truyền thuyết trong trí nhớ của Phương Vận, có Hoàng Đế thống nhất Hoa Hạ, Thần Nông nếm trăm loại cỏ... đều là những nhân vật thần thoại truyền thuyết của Nhân Tộc thời viễn cổ, những nhân vật đứng đầu như Hoàng Đế thậm chí còn được chính sử "Sử Ký" ghi lại.
Thế nhưng bây giờ, toàn bộ bích họa đã bị một lực lượng không rõ làm cho vặn vẹo, hình ảnh nhấp nhô thác loạn, tựa như nét vẽ nguệch ngoạc của trẻ con, không thể nhìn ra được gì, gần như đã hoàn toàn bị hủy.
Thần niệm phân thân của Phương Vận tiến đến, vuốt ve bích họa, lại không phát hiện bất kỳ điều gì bất thường. Ngược lại, hắn cảm thấy những bức bích họa thác loạn này đang thai nghén một sức mạnh không thể tưởng tượng nổi.
Biến hóa lớn thứ ba là Văn Khúc tinh quang bên trong văn cung càng thêm nồng đậm, tăng lên gấp mười lần.
Mỗi văn nhân bất kể làm gì đều sẽ ảnh hưởng đến văn cung và Văn Đảm. Bất luận là chiến đấu với kẻ địch hay văn đấu văn bỉ, cũng sẽ có những tổn thương mạnh yếu khác nhau, nếu tu dưỡng một thời gian thì sẽ tiến thêm một bước. Nhưng nếu bị thương nghiêm trọng kéo dài, tuổi thọ sẽ giảm sút, bán thánh và á thánh dù có Duyên Thọ Quả cũng không thể kéo dài tuổi thọ quá lâu chính là vì nguyên nhân này.
Thế nhưng, Văn Khúc tinh quang này lại có năng lực hồi phục cực mạnh. Hôm đó Phương Vận viết ra thánh bút bình đẳng sách luận, lấy văn vị thấp mà cưỡng ép vận dụng Thánh Đạo tinh thâm như vậy khiến Văn Đảm xuất hiện tổn thương, ít nhất phải tu dưỡng nửa năm mới có thể khôi phục rồi sau đó tăng cường. Có Văn Khúc tinh quang này, nhiều nhất ba ngày là có thể khôi phục. Ngoài ra, các phương diện khác của văn cung đều có tăng lên đôi chút. Cử nhân là một cột mốc quan trọng, là cực hạn của văn vị tầng dưới, mà tiến sĩ thì là lực lượng trung tầng, đến Tiến sĩ mới có biến hóa về chất.
Phương Vận vô cùng mong đợi kỳ thi Tiến sĩ kế tiếp.
Rời khỏi văn cung, Phương Vận phát hiện quan ấn nhận được rất nhiều truyền thư, trong đó có mấy người gửi truyền thư lai lịch rất lớn, Phương Vận không thể không nhanh chóng xem qua trước, xem rốt cuộc là nội dung gì, tránh để chậm trễ chuyện quan trọng.
"Phương Văn hầu, nếu ngài thành Tiến sĩ, có nguyện vào Tôn gia của ta tìm hiểu binh pháp Thánh Đạo không?"
Phương Vận liếc nhìn chữ ký trên truyền thư, Tôn Đình Kính, gia chủ đương đại của Tôn Tử thế gia. Phương Vận nhìn thời gian, là gửi tới lúc mình đang tế thánh, xem ra vị gia chủ này vô cùng quả quyết, chưa tới nửa khắc đồng hồ đã đưa ra quyết định.
Nhân vật bực này khi quan hệ chưa thân thiết, tuyệt đối sẽ không nói hết mọi chuyện, vì sao mời, tìm hiểu Thánh Đạo như thế nào, là không có đền bù hay là đôi bên cùng có lợi, trong truyền thư không nói gì cả.
Tâm tư Phương Vận chợt lóe, rất nhanh đã nghĩ thông suốt đầu đuôi ngọn ngành, Tôn Đình Kính coi trọng thiên phú của mình về phương diện Binh Gia Thánh Đạo.
Khổ nhục kế không có gì ghê gớm, nói trắng ra là lấy việc bản thân bị tổn thương làm cái giá, để cho kẻ địch đưa ra phán đoán sai lầm, từ đó có hành động sai lầm. Ai cũng biết sử dụng khổ nhục kế, nhưng không phải ai cũng có thể sử dụng khổ nhục kế một cách hoàn mỹ, chỉ riêng vấn đề thời cơ cũng đã có thể phân ra cao thấp.
Phương Vận vừa ra khỏi trường thi không lâu đã sử dụng khổ nhục kế, phán đoán thời cơ vô cùng chính xác, sau đó lại liên lạc với thái hậu và Thái hậu, mượn sức của hai người để khổ nhục kế thành công, như vậy việc Tôn Đình Kính tìm mình cũng có thể lý giải được.
Bất quá, hợp tác với Bán Thánh thế gia không phải cứ đồng ý là được, quá trình của nó thực tế vô cùng phức tạp. Bán Thánh thế gia có lẽ nguyện ý bồi dưỡng một thiên tài của Nhân Tộc mà không cần đền bù, nhưng tài nguyên cho ra tất nhiên có hạn, muốn có được nhiều tài nguyên hơn, nhất định phải có chút trả giá.
Tôn Tử thế gia cần gì ở bản thân?
Phương Vận cần phải cân nhắc cẩn thận.
Tiếp theo, Phương Vận thấy các Đại Nho của Tôn Tẫn thế gia, Ngô Khởi thế gia và nhiều Bán Thánh thế gia khác gửi truyền thư tới, đều là trước chúc mừng, sau đó nói những lời như nếu có cơ hội có thể hợp tác, cũng không có nội dung gì thực chất, chỉ là đặt nền móng cho sự hợp tác sau này.
Phương Vận nhẹ nhàng thở phào một hơi, ý nghĩa trong này vô cùng phi thường.
Ngày đó khi "Tam Tự Kinh" lên Thánh Đạo, ngoại trừ các thế gia Cảnh Quốc, thế gia các nước khác phần lớn đều phái người cùng thế hệ gửi truyền thư chúc mừng, mà bây giờ, người gửi truyền thư không phải là gia chủ thì cũng là Đại Nho, đây là sự tăng lên về địa vị, ý nghĩa còn trọng đại hơn nhiều so với việc trở thành văn hầu.
Đãi ngộ của gia chủ hào môn cũng chỉ đến thế mà thôi.
Thế giới chính là thực tế như vậy, nhưng đây cũng là "lễ".
Bất quá, ngoài Binh Gia, lần này mấy vị Đại Nho của Pháp gia cũng chủ động chúc mừng, Phương Vận không có thời gian suy nghĩ sâu xa.
Truyền thư rất nhiều, Phương Vận không xem tiếp mà đi ra ngoài, không thể để những người đó chờ lâu.
Lễ rửa tội bằng tài khí đã kết thúc, trong Văn Viện không chỉ có các Cử nhân trúng cử lần này và quan viên bản địa, mà các quan viên từ phủ Ngọc Hải tới và người của thánh khư cũng đều ở ngoài cửa.
Phương Vận phát hiện những người khác đều bình thường, chỉ có ánh mắt của những tân Cử nhân kia nhìn mình rất không đúng, ánh mắt đó không khác gì khi nhìn Lý Văn Ưng, Khương Hà Xuyên và những người khác.
Phương Vận cất bước ra khỏi ngưỡng cửa thánh miếu, trường bào rủ xuống, chắp tay với mọi người, mỉm cười nói: "Các vị buổi sáng tốt lành, lại có chuyện gì xảy ra vậy?"
Một Cử nhân có thứ hạng rất thấp vội vàng lớn tiếng nói: "Thánh Viện hạ lệnh, bởi vì lần khoa cử này có thánh bút bình đẳng, quả thực là điềm báo Nhân Tộc đại hưng, đặc biệt cho phép tất cả Cử nhân năm nay được vào Thư Sơn!"
Phương Vận sững sờ, bán thánh đây là tặng cho mình một món quà lớn à!
Lần trước sau khi mình leo lên Thư Sơn, số lượng danh ngạch Tiến sĩ của Cảnh Quốc năm nay đã tăng lên gấp đôi, chỉ có thể ảnh hưởng đến mười mấy Tiến sĩ.
Lần này còn chưa leo lên Thư Sơn, bán thánh đã lấy danh nghĩa của mình để tăng thêm danh ngạch vào Thư Sơn, điều này ảnh hưởng đến quá nhiều Cử nhân. Giang Châu thuộc về tiểu châu, danh ngạch Cử nhân hàng năm còn không bằng một phần mười của đại châu.
Thập quốc có tổng cộng 90 châu, số lượng Cử nhân năm nay vượt qua 3 vạn, vốn chỉ có hai phần mười Cử nhân có thể lên Thư Sơn, số lượng không quá 6 ngàn, nhưng bây giờ lại nhiều hơn ít nhất 24 ngàn người.
24 ngàn người này đều phải cảm kích Phương Vận, bởi vì tương đương với việc Phương Vận dìu dắt họ vào Thư Sơn, sau này khi họ gặp Phương Vận, đáng lẽ phải gọi một tiếng bán sư.
Dù cho tương lai chỉ có 1% người đột phá tiến sĩ trở thành Hàn Lâm hoặc Đại học sĩ, lợi ích đối với Phương Vận cũng vô cùng to lớn.
"Tạ ơn Phương Văn hầu!" Bất kể Cử nhân có thứ hạng bao nhiêu, đều đồng loạt hướng Phương Vận tạ ơn.
"Không cần khách khí." Phương Vận hết sức vui mừng, nguyên nhân chủ yếu khiến danh ngạch Thư Sơn tăng lên là do mình dẫn tới Văn Khúc tinh động và văn khúc tinh chiếu, có thể thản nhiên nhận lấy phần cảm tạ này.
Cát Châu Mục nói: "Phương Vận, ngươi phải có sự chuẩn bị, hôm nay những người bị vỡ Văn Đảm, nứt văn cung, số lượng đã qua ngàn. Chuyện này dính líu cực lớn, mặc dù là thiên ý tụng văn, không ai dám viết văn chỉ trích ngươi, nhưng oán hận tích tụ chỉ sợ càng sâu."
Một bên, Nhan Vực Không nói: "Cách nhìn của ta và Cát đại nhân hơi khác. Nhân Tộc chúng ta tuy đấu tranh nội bộ thường xuyên, nhưng cũng không phải đều là hạng người vô dụng. Thánh bút bình đẳng vừa ra, những kẻ không còn khả năng truy cầu Thánh Đạo kia đã không còn cấu thành uy hiếp đối với Phương Vận. Mà những người còn lại hiểu Phương Vận không phải vật trong ao, lại bị kinh sợ, tự nhiên sẽ biết khó mà lui. Hành động lần này của Phương Vận vừa làm tổn thương người, cũng vừa cứu người. Ít nhất từ nay về sau, sẽ không còn ai dám đến Cảnh Quốc văn bỉ văn đấu nữa."
"Lời này có lý." Mọi người gật đầu.
Hàn Thủ Luật chậm rãi nói: "Lấy chiến tranh để diệt chiến tranh, dù phải chiến cũng được; lấy giết chóc để ngăn giết chóc, dù phải giết cũng được; lấy hình phạt để trừ hình phạt, dù là trọng hình cũng được."
"Không hổ là tân tú của Pháp gia, nói trúng yếu huyệt, hay!" Cát Châu Mục khen ngợi.
Phương Vận sững sờ, bừng tỉnh đại ngộ, chẳng trách người của Pháp gia, nhất là Thương Quân thế gia lại càng coi trọng mình hơn, lời này của Hàn Thủ Luật xuất từ "Thương Quân Thư", cũng gọi là "Thương Quân Sách", chính là sách về Thánh Đạo của Thương Ưởng.
Lời này của Thương Ưởng có nghĩa là, nếu vì để tiêu trừ chiến tranh, có thể dùng chiến tranh quy mô lớn hơn để đổi lấy hòa bình; nếu vì để giảm bớt chém giết, chém giết nhiều hơn cũng không sao; vì để tránh cho dân chúng phạm tội quá nhiều, có thể dùng trọng hình để răn đe dân chúng, từ đó giảm bớt hành vi phạm tội.
Cốt lõi Thánh Đạo của Pháp gia Thương Ưởng chính là "cấm gian chỉ quá, mạc như trọng hình", lấy trọng hình để ngăn chặn tội phạm.
Phương Vận tuy cho rằng tội nhỏ mà dùng hình phạt quá nặng là không được, nhưng cũng đồng ý tội lớn nhất định phải dùng trọng hình. Luật pháp đời sau sở dĩ ngày càng nhẹ, có một số là xuất phát từ chủ nghĩa nhân đạo, có một số là vì kiện toàn pháp trị, nhưng rất nhiều tội lớn lại bị phạt nhẹ, thực chất là để giai cấp thống trị duy trì lợi ích của bản thân. Ví dụ như các tội lớn về tài chính kinh tế mà bình dân không thể nào phạm phải, loại tội này sức phá hoại cực lớn, rõ ràng còn nghiêm trọng hơn cả việc giết mấy chục người, nhưng mức hình phạt lại liên tục giảm nhẹ, điều này rất đáng để suy ngẫm.
Bất luận là Binh Gia hay Pháp gia đều có tư tưởng "lấy giết chóc ngăn giết chóc", hành động lần này của Phương Vận tuy đắc tội một số hủ nho, nhưng lại có được đồng minh mạnh hơn.
Lý Phồn Minh cười nói: "Ta là người Khải quốc, số người Khải quốc bị Phương Vận làm vỡ Văn Đảm không quá 20, sẽ không có ai hận Phương Vận, ngược lại sẽ xem thường những kẻ ở Khánh quốc."
"Vũ quốc chúng ta cũng không thể có oán hận với Phương Vận, nếu hành động lần này của Phương Vận có thể khiến cho hai nước Khánh-Cảnh giảm bớt ma sát, chết mấy vạn người chúng ta cũng không để ý."
Tông Ngọ Đức của Khánh quốc lại thấp giọng nói: "Ai, sau này những người còn muốn nhắm vào Phương Vận, cho dù không có khổ nhục kế lần này, cũng sẽ không dừng tay. Chỉ có điều, trước kia mục tiêu của những người đó là Cảnh Quốc, nhưng bây giờ đã đổi thành Phương Vận."
Phương Vận hiểu ý của Tông Ngọ Đức, nếu như trước kia kẻ địch là nhiều mà rộng, thì bây giờ kẻ địch đã trở nên ít mà tinh.
Nhiều người mang vẻ mặt lo lắng.
Phương Vận mỉm cười nói: "Các vị nói xem, là Yêu Man Chúng Thánh đáng sợ, hay là lũ chuột nhắt ở Khánh quốc cường đại?"