Virtus's Reader
Nho Đạo Chí Thánh

Chương 564: CHƯƠNG 564: ĐẾ QUÂN THƯ

"Ta muốn viết một văn chương quan trọng, ngươi đi chơi với Nô Nô đi." Phương Vận nói vọng ra từ sau cánh cửa.

"Vứt bỏ bổn long sao? Bất nhân bất nghĩa! Chẳng lẽ viết cho hậu thế của ngươi à? Đằng nào thì bổn long sớm muộn gì cũng được thấy thôi! Đúng rồi, tiện thể viết luôn cả 《 Tây Du Ký 》 ra đi, bổn long muốn xem thử con khỉ tên Ngộ Không kia cuối cùng có thành Bán Thánh được không!" Ngao Hoàng lẩm bẩm vài câu rồi không làm phiền Phương Vận nữa.

Phương Vận trở lại phòng, từ trong Ẩm Giang Bối lấy ra ba chồng giấy dày cộp, mỗi chồng đều có một nghìn trang.

Phương Vận đi đến bên cạnh tủ sách, lật xem lại một vài văn chương đã viết trước đó, chủ yếu là 《 Hồ Ly Đối Vận 》, những thứ khác đều không quan trọng.

"Ở Thánh Nguyên đại lục, văn chương không phải muốn viết là viết được, tài khí không đủ, văn vị không đủ thì khó lòng chống đỡ nổi một áng hùng văn. Nếu bây giờ ta viết những danh thiên ẩn chứa sức mạnh đặc biệt, e rằng sẽ khiến Văn Cung Tinh Thần rơi rụng, văn đảm chấn động, văn cung vỡ nát, cái mất nhiều hơn cái được. Nhưng những loại sách công cụ, sách khai sáng như 《 Hồ Ly Đối Vận 》 thì lại là chuyện khác."

"Ta đã có hiểu biết nhất định về Thánh Nguyên đại lục, nền tảng của văn chương là chữ viết. Hình và nghĩa của chữ viết Nhân tộc về cơ bản không cần bổ sung, nhưng phương diện âm đọc lại có thiếu sót rất lớn. Tự điển của Thánh Nguyên đại lục vẫn dùng theo phương thức cổ đại, vẫn đang sử dụng phép trực âm, ngay cả phép phiên thiết cũng không có."

Trực âm là phương pháp dùng một chữ đồng âm để chú âm cho một chữ khác. Ví dụ, một chữ hiếm được chú âm là 'Ngân'. Tuy nhiên, nếu cả chữ hiếm đó và chữ 'Ngân' đều là chữ hiếm, thì phương pháp trực âm sẽ gặp phải hạn chế.

"Hoa Hạ cổ quốc có phương pháp phiên thiết, lấy chữ 'liệt' làm ví dụ, có thể dùng 'long tạ thiết', tức là lấy thanh mẫu của chữ 'long' và vận mẫu của chữ 'tạ'. Nhưng phiên thiết cũng có khuyết điểm, thậm chí có những chữ đơn giản lại cần dùng phép phiên thiết phức tạp."

"Mãi cho đến khi chính phủ Bắc Dương thời hậu thế ban hành chú âm phù hiệu, lấy một phần hoặc giản lược hóa từ chữ Hán để hình thành phương án chú âm, so với trực âm và phiên thiết thì dễ học hơn nhiều, là một bước tiến lớn của âm vận học. Có thể nói, chú âm phù hiệu và Hán ngữ ghép vần cùng các phương thức chú âm tiên tiến hơn đã có cống hiến to lớn trong việc nâng cao tỷ lệ biết chữ. Một khi sử dụng chú âm phù hiệu ở Thánh Nguyên đại lục, sẽ giảm bớt gánh nặng biết chữ cho trẻ mới học, giúp chúng nhận biết và học chữ tốt hơn."

Phương Vận viết lên giấy hai chữ "Phiên thiết" và bốn chữ "Chú âm phù hiệu", chuẩn bị sau khi hoàn thành tự điển về tự nghĩa và tự hình sẽ phỏng theo các sách như 《 Thanh Loại 》 để lần đầu tiên sáng tạo ra một bộ âm tự điển ở Thánh Nguyên đại lục.

Sau đó, Phương Vận lại viết xuống "Tăng Nghiễm Hiền Văn", "Ấu Học Quỳnh Lâm" và "Nhị Thập Tứ Hiếu Đồ Thuyết", ba bộ sách này đều là những sách vỡ lòng lừng danh ở hậu thế, địa vị thời cổ đại không hề thua kém 《 Tam Tự Kinh 》.

Tiếp đó, Phương Vận viết hai chữ "Y thư", nhưng rồi lại gạch đi, bản thân hắn chưa từng trải qua học tập và thực tiễn có hệ thống, viết y thư là không phù hợp.

Phương Vận lại viết bốn chữ "Nho gia kinh điển", cũng gạch đi toàn bộ, tác phẩm của các Đại Nho hậu thế đâu đâu cũng có âm thanh Thánh đạo, có lẽ chỉ viết được mấy chục trang là tài khí của hắn sẽ tiêu hao hết, trở thành phàm nhân.

"Binh pháp thì có thể viết. Đem những trận chiến nổi tiếng ở hậu thế lồng vào tiểu thuyết, sau đó mượn lời nhân vật trong sách để trình bày binh pháp, khai sáng ra thể loại 'tiểu thuyết lịch sử', chi bằng cứ lấy lịch sử triều Đường làm mạch truyện, chỉ viết những sự kiện lịch sử và nhân vật chủ chốt, dựa vào tài hạ bút thành văn là đủ để viết xong trong thời gian ngắn. Cũng có thể đem một vài bài thơ từ ưu tú nhưng không quá xuất sắc viết vào trong đó. Nói như vậy..."

"Hay là... dứt khoát đem hết công nghệ kỹ xảo, y học, cầm kỳ thư họa, binh pháp, thơ từ, danh ngôn... của hậu thế hòa vào trong một bộ sách, thậm chí còn có thể nói bóng gió đưa ra một vài lý niệm Nho gia của hậu thế. Có điều, một bộ 《 Đại Đường 》 khó mà viết cho xong, sau đó còn cần 《 Đại Tống 》 và 《 Đại Minh 》. Đem Lý Thế Dân, Võ Tắc Thiên, Lý Long Cơ, Triệu Khuông Dận, Chu Nguyên Chương... cùng nhiều vị đế vương khác viết vào ba triều đại, còn có những danh thần danh nhân lịch sử kia, nếu có thể thành sách, không biết sẽ có dị tượng thế nào."

Phương Vận càng nghĩ càng hưng phấn, nhưng nghĩ đến cuối cùng lại nhận ra, toàn bộ quá trình quá mức phức tạp, sức một người không thể hoàn thành trước khi Nguyệt Thụ thần phạt giáng xuống, nếu muốn viết cho hay hơn nữa, e rằng ngay cả một triều Đại Đường cũng khó mà viết xong.

"Thôi, khoảng thời gian của các triều đại trải dài quá rộng, chi bằng cứ lấy một vị đế vương làm một bộ sách, viết về những sự kiện và con người của một thời đại. Như vậy, bộ sách này sẽ gọi là..."

Phương Vận suy nghĩ một lát, rồi đề bút viết lên một tờ giấy trắng ba chữ.

Đế Quân Thư.

Ba chữ đột nhiên phát ra hào quang vàng nhạt, sau đó con chữ bùng cháy, cả trang giấy cũng cháy thành tro bụi, nhưng ngọn lửa không lan xuống trang giấy bên dưới, mà tro bụi sau khi cháy cũng biến mất không dấu vết, không để lại nửa điểm tro giấy.

Phương Vận đưa tay lau mồ hôi trên trán, trong lòng mơ hồ hiểu ra nguyên nhân.

"Ta tuy trên danh nghĩa là viết một bộ tiểu thuyết gọi là 《 Đế Quân Thư 》, nhưng trên thực tế lại là đem tất cả từ triều Đường đến Minh Thanh viết vào trong sách, gần như là một phiên bản thu nhỏ của 《 Vĩnh Nhạc Đại Điển 》 cộng với 《 Tứ Khố Toàn Thư 》. Đối với Thánh Nguyên đại lục mà nói, điều này tương đương với việc kiến tạo một thế giới mới từ con số không, chỉ riêng về giá trị đã không hề thua kém một phần kinh điển của Chúng Thánh, thậm chí còn vượt qua. Văn vị của ta không đủ, mà giấy trắng đơn thuần cũng không cách nào gánh chịu nổi."

Trang giấy không gánh nổi tên sách, thì cả cuốn sách cũng không thể viết tiếp.

Ngay lúc Phương Vận đang trầm tư, Nghiễn Quy ở bên cạnh thò đầu ra, miệng há to, đôi mắt to bằng hạt đậu xanh trợn tròn, kinh hãi nhìn Phương Vận.

Nó là Nghiễn Quy, giỏi cảm nhận sức mạnh từ trong nét chữ, mực son hơn cả nhân loại.

Vừa rồi, Nghiễn Quy đã cảm nhận được sức mạnh của thánh vị từ trong con chữ!

Sức mạnh đó rất nhẹ, cũng thoáng qua rồi biến mất, nhưng chung quy vẫn là sức mạnh của thánh vị!

Con ngươi của Nghiễn Quy đảo nhanh như chớp, rồi rơi vào trầm tư.

Phương Vận suy nghĩ một lát, trịnh trọng lấy ra một tờ thánh trang màu vàng nhạt, sau đó chăm chú mài mực trên lưng Nghiễn Quy, rồi lấy ra cây bút Hàn Lâm tốt nhất để viết.

Con ngươi của Nghiễn Quy lại bắt đầu đảo loạn, chỉ thấy mai rùa sau lưng nó đột nhiên chảy ra từng tia chất lỏng màu vàng sẫm, lặng lẽ hòa vào trong mực nước, mà Phương Vận đang cúi đầu suy tư nên không hề phát hiện.

Nghiễn Quy lén lút nở một nụ cười gian xảo.

Mài mực xong, Phương Vận dùng bút chấm mực, sau đó viết lại ba chữ lên trên thánh trang.

Đế Quân Thư.

Lần này, ba chữ lại bùng cháy, tạo thành ngọn lửa màu vàng, nhưng thánh trang vô cùng bền chắc, vẫn không hề suy chuyển, chỉ có bảo quang lưu chuyển trên bề mặt.

Không lâu sau, ngọn lửa vàng biến mất, xung quanh ba chữ "Đế Quân Thư" xuất hiện vết cháy.

Chữ đen trên giấy vàng.

Phương Vận thở phào nhẹ nhõm.

Trên mặt Nghiễn Quy lại hiện lên nụ cười gian, nó lao tới trang thánh trang viết ba chữ "Đế Quân Thư" với tốc độ sét đánh không kịp bưng tai, định nuốt chửng cả trang giấy.

Thế nhưng, ngay khoảnh khắc Nghiễn Quy há miệng, chữ "Thư" trong ba chữ đột nhiên vặn vẹo, rồi trở nên mơ hồ, cuối cùng hóa thành một chữ mới.

Điển.

Đế Quân Điển.

Nghiễn Quy cười lớn tiếp tục lao tới cắn 《 Đế Quân Điển 》, nhưng khi miệng nó còn cách Đế Quân Điển nửa tấc, thánh trang không hề biến hóa, còn Nghiễn Quy thì như bị một con Cự Long vạn trượng đâm trúng, cả thân thể bay ngược ra ngoài.

Rầm một tiếng, Nghiễn Quy đập vỡ một bức tường, rơi vào phòng bên cạnh.

Phương Vận quay đầu nhìn lại, chỉ thấy bức tường phía nam thủng một lỗ lớn, từ miệng lỗ thủng có vô số vết nứt lan ra bốn phương tám hướng.

Sau đó, Phương Vận nhìn ba chữ lớn "Đế Quân Điển", trên mặt hiện ra hai loại biểu cảm mâu thuẫn là kinh hỉ và bất đắc dĩ.

Kinh hỉ là vì 《 Đế Quân Thư 》 đã hóa thành 《 Đế Quân Điển 》, nghĩa là nếu bộ sách này được hoàn thành, ít nhất có thể trở thành Bán Thánh điển tịch.

Bất đắc dĩ là vì Phương Vận phải đối mặt với Nguyệt Thụ thần phạt, gần như không thể hoàn thành toàn bộ bộ sách này.

Bình luận (0)

Đăng nhập để viết bình luận.

Chưa có bình luận nào. Hãy là người đầu tiên!