Người đăng: Luôn Có Điêu Dân Muốn Hại Trẫm
Vào ngày mùng hai tháng ba, tấu chương và thư tín từ các quan lại Mật Châu cuồn cuộn không ngừng đổ về Kinh thành như tuyết bay.
Từ quan viên phẩm cấp thấp nhất ở Ninh An Huyện cho đến Châu mục Mật Châu, tất cả đều công kích hành vi của Phương Vận, cho rằng Phương Vận đang đi ngược dòng chảy lịch sử, phủ nhận sự phát triển của nhân tộc, và đang đi trên một con đường nguy hiểm, cần phải chấn chỉnh.
Văn tướng Khương Hà Xuyên trước mặt mọi người trong nội các cười khẩy nói: "Tại sao lại thuận nghịch? Đơn giản là đảng tranh!"
Tả tướng đề nghị triệu tập triều nghị, trong triều đình, đủ loại quan lại tranh chấp, hỗn loạn vô cùng.
Tứ tướng đều không mở miệng, mặc cho các quan viên khác tranh luận.
Về phần Phương Vận, người đã gây ra loạn tượng trong triều đình, lại dường như không có chuyện gì xảy ra, mỗi ngày đều đến Hộ Phòng một chuyến.
Hộ Phòng của huyện nha đối ứng với Hộ Bộ của một quốc gia, phụ trách các sự vụ liên quan đến nông sự, hộ tịch, thuế má, thương mậu, chăn nuôi và chợ búa của cả huyện.
Trong một quốc gia, Lại Bộ là đứng đầu Lục Bộ, còn ở cấp huyện, Lại Phòng cũng là nơi có thực quyền lớn nhất, nhưng xét về lợi lộc, Hộ Phòng mới là đứng đầu trong Thập Phòng.
Mà Hộ Phòng lại vừa vặn do Chủ bộ chấp chưởng, từ trên xuống dưới đều là người của Thân Minh, nước đổ khó lọt.
Dù cho Phương Vận có ngầm cài cắm hai thư lại phụ tá vào đó, cũng khó mà nắm giữ được Hộ Phòng.
Tuy Phương Vận những ngày này chủ yếu tập trung vào công sự và hình ngục, nhưng tư binh học sĩ của hắn đã sớm thẩm thấu vào mọi ngóc ngách của Ninh An Huyện, trong đó Thập Phòng của huyện nha là quan trọng nhất.
Hiện nay, Phương Vận đã triệt để nắm trong tay Lễ Phòng và Hình Phòng, đồng thời mượn việc hiến văn kỳ thiên, triệt để nắm giữ Phòng Thu Phát Công Văn.
Về phần Công Xưởng, Tổng thư của Công Phòng đã ủy quyền, Chủ bộ Thân Minh từng đến vấn trách. Đối phương nói chỉ cần người của Công Điện rời đi, hắn sẽ lập tức đối lập với Phương Vận.
Thánh Viện có sức ảnh hưởng quá lớn đối với nhân tộc, Thân Minh suy nghĩ đã lâu cũng không có biện pháp nào. Cho nên đành cam chịu Công Phòng cũng bị Phương Vận nắm giữ.
Trong Thập Phòng của huyện nha, Phương Vận nắm giữ bốn phòng.
Về phần sáu phòng còn lại, Phương Vận chỉ có thể chậm rãi thẩm thấu, đây là điều bất đắc dĩ của Huyện lệnh, nếu ở trong quan trường, nhất định phải làm việc trong khuôn khổ quy tắc, một khi có những hành động quá mức khác thường nhằm vào quan lại, tất nhiên sẽ dẫn đến phản phệ.
Trên thực tế, nếu Phương Vận không có năng lực thông đạt Lễ Điện và Hình Điện, không có Thánh Viện xác nhận cho hắn, sớm đã bị tất cả quan lại công khai lên án.
Phương Vận đến Hộ Phòng có hai mục tiêu, một sáng một tối. Mục tiêu sáng là để thư lại của Hộ Phòng dẫn hắn đi thị sát nông sự ở Ninh An Huyện, lý giải nông nghiệp.
Nhờ có hai Nông gia Tiến sĩ do các thế gia phái ra tương trợ, Phương Vận thị sát nông sự vô cùng thuận lợi, bất quá phải đánh đổi thời gian ở công xưởng. Hắn hiện tại cứ ba ngày lại vẽ một bộ bản vẽ cơ quan, để người của Công Điện tự mình nghiên cứu chế tạo.
Mục tiêu ngầm, chính là hoàn toàn hiểu rõ Hộ Phòng, chuẩn bị cho việc tiếp quản Hộ Phòng.
Ngày mùng ba tháng ba, ba bộ công văn về ôn dịch gồm 《Ôn Dịch Phòng Chống Phương Pháp》, 《Ôn Dịch Phân Loại》 và 《Ôn Dịch Dự Phòng Bách Khoa Toàn Thư》 đồng thời được ban hành. Phương Vận trực tiếp đệ trình lên Y Điện, đồng thời giao bản sao của 《Ôn Dịch Phòng Chống Phương Pháp》 cho Hình Điện và Hình Bộ.
Cách phân loại ôn dịch mới đã gây ra tranh chấp trong Y Điện. Bởi vì Phương Vận hoàn toàn dùng lệ khí, nguyên nhân bệnh ngoại cảm trong "Ngũ Nguyên Nhân Học Thuyết" của Hoa Hạ cổ quốc để giải thích, đồng thời quy tất cả nguyên nhân bệnh truyền nhiễm về lệ khí. Điều này trước khi ôn bệnh thịnh hành, là không thể tưởng tượng nổi.
Đối mặt với vô số nghi vấn và phản đối tràn ngập trời đất, Phương Vận vững như bàn thạch. Hắn không tranh luận ngay lúc đó, không chỉ muốn chỉnh sửa hơn nửa bộ 《Ôn Dịch Luận》, mà còn muốn hoàn thành nửa bộ còn lại, đồng thời loại bỏ một số sơ hở của nguyên tác giả Ngô Hựu Khả. Sau đó sẽ đưa ra Tam Tiêu Biện Chứng vô cùng quan trọng, đặt nền móng cho việc thành lập Ôn Bệnh Học Phái tại Thánh Nguyên Đại Lục!
Ngày mùng bảy tháng ba, Phương Vận cùng các phụ tá mở buổi họp sớm. Các phụ tá mạnh mẽ kiến nghị hắn giành lại đại quyền Hộ Phòng từ tay Chủ bộ Thân Minh, nhưng bất luận các phụ tá khuyên nhủ thế nào, Phương Vận thủy chung không đáp ứng, thậm chí khiến một số người nản lòng.
Ngày mùng mười tháng ba, Hình Điện ban hành công văn, 《Ôn Dịch Phòng Chống Phương Pháp》 đã được Đại Nho của Hình Điện thông qua, chỉ cần trải qua sự cho phép của Y Điện, không chỉ sẽ được ban bố tại Ninh An Huyện, mà còn phải nhanh chóng phổ biến rộng rãi trên toàn bộ Thánh Nguyên Đại Lục.
Cải cách luật pháp của Phương Vận đến nay vẫn chưa được phổ biến toàn diện, chỉ thử nghiệm ở một châu, có thể thấy mức độ coi trọng của Hình Điện đối với 《Ôn Dịch Phòng Chống Phương Pháp》.
Y Điện đối với cách phân loại và phương thức trị liệu ôn dịch của Phương Vận vẫn còn nghi vấn, 《Ôn Dịch Phòng Chống Phương Pháp》 chưa được Y Điện thông qua. Phương Vận không hề nóng nảy, đợi sau khi toàn văn 《Ôn Dịch Luận》 được xuất bản, không quá một tháng, 《Ôn Dịch Phòng Chống Phương Pháp》 nhất định sẽ được thông qua.
Vào buổi sáng ngày hôm đó, Phương Vận mỗi ngày đều đến đồng ruộng, không chỉ học tập trồng lúa mì, ngũ cốc, v.v., mà còn học tập trồng rau dưa và chăn nuôi.
Trong quá trình học tập thực địa, Phương Vận không chỉ có nông dân chỉ dẫn, mà còn có Nông gia Tiến sĩ tương trợ, đồng thời hắn cũng nhất tâm nhị dụng trong Kỳ Thư Thiên Địa, học tập điển tịch của Nông gia học sĩ tại Thánh Nguyên Đại Lục và phương pháp nông nghiệp chăn nuôi của Hoa Hạ cổ quốc.
Năm ngày đầu, Phương Vận không nói một lời, chỉ chuyên tâm học tập. Nhưng từ ngày mùng bảy tháng ba trở đi, Phương Vận không ngừng đưa ra vô số vấn đề và kiến nghị cho hai Nông gia Tiến sĩ.
Ban đầu, hai Nông gia Tiến sĩ còn có thể miễn cưỡng giải đáp. Đến sau này, không thể không truyền thư cho lão Tiến sĩ Hứa gia hoặc lão Hàn Lâm. Nhưng đó vẫn chưa phải giới hạn, đến cuối cùng, ngay cả Đại Học Sĩ của Nông Điện tại Thánh Viện cũng tham gia vào.
Cơ khí có thể trực tiếp chế tạo ra, thế nhưng nông sự lại khác, cần một chu kỳ rất dài mới có thể nghiệm chứng. Cho nên Phương Vận sớm đã quyết định, trong phương diện nông sự, sẽ làm ba việc. Việc thứ nhất là cải tiến nông cụ, việc thứ hai là đặt nền móng cho lý luận và kỹ thuật tạp giao, và việc cuối cùng chính là dưới hình thức kiến nghị hoặc nghi vấn, đưa ra phương hướng phát triển cho Nông gia!
"Ta cảm thấy, nhân tộc và yêu man đều có huyết mạch truyền thừa, thực vật cũng nhất định có huyết mạch truyền thừa. Lấy một ví dụ đơn giản nhất, trồng dưa được dưa, trồng đậu được đậu, trồng dưa vì sao không thu được cây đậu? Đó là bởi vì dưa ẩn chứa huyết mạch truyền thừa của dưa vậy."
"Ninh An Huyện chúng ta không có lúa nước, nhưng Giang Châu có, Tế Huyện có, hơn nữa Nông gia sớm đã có kỹ thuật tạp giao. Ta phối hợp với ghi chép trong sách để quan sát, lúa nước có thân cao và thân lùn. Thân cao lai với thân cao, nhất định là thân cao. Mà thân cao lai với thân lùn, đôi khi tất cả đều là thân cao, đôi khi có cả thân cao và thân lùn. Còn thân lùn lai với thân lùn, nhất định là thân lùn! Ta chỉ nghĩ, phải chăng là lực lượng huyết mạch của lúa nước đang ảnh hưởng? Có thể tìm ra quy luật chăng?"
"Lúa nước thân lùn sản lượng thấp, lúa nước thân cao một khi gặp đại phong tất nhiên sẽ đổ rạp, khả năng chống đổ kém. Nếu chúng ta lý giải được lực lượng huyết mạch của lúa nước, liệu có thể lai tạo ra một loại bán thân cao không?"
"Các ngươi có phát hiện không, có một số động thực vật rất tốt, nhưng con cháu hoặc hậu duệ của chúng lại đột nhiên xuất hiện biến hóa kỳ lạ? Trở nên khác thường so với trạng thái bình thường? Ta gọi hiện tượng này là biến dị. Chúng ta có thể dùng loại thực vật biến dị này để tạp giao, thu được đời kế tiếp tốt hơn không? Biến dị thông thường không thể kiểm soát, nếu đặt ở cố cư của Bán Thánh, được thánh lực tẩy rửa thì sẽ thế nào? Đặt ở Yêu Giới thì sao? Đặt ở Văn Giới lại sẽ biến thành dạng gì?"
Phương Vận giống như một kẻ điên với những ý tưởng kỳ lạ, các loại tri thức như di truyền học, gây giống học của hậu thế được hắn nói ra thông qua suy đoán. Thế nhưng, những điều này hắn đều có thể tìm được căn cứ xác thực.
Mỗi tối, Đại Nho của Nông Điện đều nhận được một phần công văn, trên đó ghi chép tất cả những cái nhìn của Phương Vận về nông sự. (còn tiếp)
✫ Một chữ gieo, ngàn câu hát ✫ Thiên Lôi Trúc hóa giấc mơ xanh