NHO ĐẠO CHÍ THÁNH, QUYỂN THỨ NHẤT: THƠ THÀNH KINH QUỶ THẦN, CHƯƠNG 963: TÂY PHƯƠNG DỊ BIẾN
Nho Đạo Chí Thánh, Quyển thứ nhất: Thơ Thành Kinh Quỷ Thần, Chương 963: Tây Phương Dị Biến
Khổng Thành rằm tháng Tám vẫn có văn hội long trọng, nhưng không hề có văn trấn quốc nào xuất hiện, càng không cần phải nói đến những áng thơ từ truyền khắp thiên hạ.
Đợi văn hội tản, rất nhiều người trong Khổng Thành bắt đầu hoài niệm văn hội năm ngoái.
Trên Luận Bảng, rất nhiều văn nhân cũng nhận thấy Tết Trung Thu năm nay trở nên tẻ nhạt vô vị, kém xa sự chấn động của năm ngoái.
Những người từng tham dự văn hội Trung Thu tại Khổng Thành năm ngoái bắt đầu kể lại câu chuyện ngày ấy, làm sao có thể không nhắc đến những áng thơ từ đạt cảnh giới cao nhất, truyền khắp thiên hạ; cảnh tượng thần kỳ của tuyệt thế mỹ nữ Dương Ngọc Hoàn; vẻ mặt kiêu hùng không ai sánh bằng của vị tướng quân; cùng dị tượng hai ngọc tỷ va chạm trên không trung; cuối cùng còn có vài người nhắc đến chú thỏ trên đài cao.
Tết Trung Thu, các nơi đều cử hành văn hội, Ninh An Thành cũng không ngoại lệ. Rất nhiều văn hội đều mời Phương Vận, nhưng đều bị hắn từ chối.
Một đêm này, Phương Vận chỉ ở tại nha môn làm bạn cùng gia nhân.
Rằm tháng Tám vừa qua, Ninh An Huyện khôi phục ngày xưa bận rộn.
Sau khi trải qua nghiêm trị, môi trường trị an của Ninh An Huyện đã trở nên trong sạch, tất cả mọi người đều có cảm giác như mây tan thấy mặt trời.
Hàng trăm tên côn đồ lưu manh xưng vương xưng bá bị thị chúng khắp phố sau đó, dân vọng của Phương Vận lần thứ hai bạo tăng. Ninh An Huyện cũng bắt đầu truyền tụng một câu nói rất hay của Phương Vận:
"Đối với hắn, yêu cầu của bách tính vẫn còn ở vị trí thứ yếu; nhưng đối với yêu cầu về an toàn, nó vĩnh viễn đứng ở vị trí thứ nhất. Một quan viên có thể cai trị tốt một địa phương hay không, trong lòng có thực sự vì bách tính hay không, phải xem hắn có dám ra tay mạnh mẽ để chấn chỉnh trị an hay không. Chỉ khi sự an toàn của bản thân không bị đe dọa, bách tính mới có thể đạt được nhiều điều khác."
Do tác dụng cực lớn của việc nghiêm trị, nên dù cho việc phổ cập kiến thức vệ sinh trong dân chúng có vẻ hơi thừa thãi, cũng không có mấy ai oán thán. Chỉ có đa số học sinh là oán giận, bởi vì Phương Vận yêu cầu họ phải học thuộc lòng các loại kiến thức vệ sinh, điều này khiến việc học của họ càng thêm nặng nề.
Phương Vận đem hết thảy đều nhìn ở trong mắt, nhưng không bất kỳ giải thích nào. Thay đổi quan niệm là một sứ mệnh vô cùng gian khổ. Quá trình này không chỉ chồng chất khó khăn, mà thậm chí trong ngắn hạn còn không thu được hiệu quả, nhưng ý nghĩa lại vô cùng trọng đại. Dù phải gánh chịu oán niệm, Phương Vận cũng không lùi bước chút nào.
Kể từ khi văn hội y đạo bắt đầu, Thi Đình Nhân tộc đã lặng lẽ phát sinh biến hóa.
Đại đa số Tiến sĩ Thi Đình khi biết phương án cai trị của Phương Vận đều vô cùng chấn kinh. Sau khi thảo luận cùng phụ tá của mình, họ càng thêm kính nể Phương Vận không gì sánh bằng.
Thế nhưng, cũng có số ít Tiến sĩ Thi Đình đối với Phương Vận cười nhạt, bất luận Phương Vận làm gì, họ đều cự tuyệt làm theo.
Dần dần, những bằng hữu của Phương Vận cùng một số Tiến sĩ xuất sắc nhất các quốc gia, hầu như cách vài ngày lại gửi thư cho hắn, thỉnh giáo phương pháp trị huyện. Có người thậm chí thỉnh cầu Phương Vận cho phép họ phục chế toàn bộ một số phương thức cai trị của hắn, như nghiêm khắc trấn áp hành vi phạm tội, hay phổ cập kiến thức vệ sinh.
Những người này đã không còn muốn tranh Giáp Đẳng với Phương Vận, mà là muốn tranh Trạng Nguyên với các Tiến sĩ của bổn quốc.
Không chỉ Tiến sĩ Thi Đình bắt đầu học tập Phương Vận, rất nhiều Chủ Chánh Quan ở khắp nơi trong Nhân tộc cũng bắt đầu có chọn lọc mà học tập phương pháp cai trị của Phương Vận.
Thân là Tri huyện, Tri phủ các nơi, họ không chỉ là những nhân tài kiệt xuất trong Nhân tộc, mà thậm chí còn là những người nổi bật trong các văn vị. Dù cho họ có đôi khi vẫn chìm đắm trong chốn quan trường đầy vinh hoa phú quý và những toan tính cá nhân, nhưng rất nhiều người vẫn giữ một tấm lòng vì Nhân tộc. Ngay cả khi có vài người vì tư lợi, họ cũng biết rằng học tập Phương Vận có thể giúp mình thu hoạch tư bản chính trị; đối với quan viên Tạp gia mà nói, thậm chí có thể tăng cường lực lượng Tướng ấn của Tạp gia, nên có thể sử dụng thì cứ sử dụng.
Trong đó, Giang Châu và Mật Châu có biến hóa lớn nhất, hầu như tất cả huyện phủ đều bắt đầu học tập phương pháp cai trị của Phương Vận. Châu Mục hai châu đích thân gửi công văn, nghiêm lệnh các nơi phải học tập phương pháp cai trị của Phương Vận, ai không học sẽ bị cưỡng chế!
Văn Tương liên hợp cùng các quan viên, căn cứ phương pháp cai trị của Phương Vận, tổng kết ra một quyển 《Ninh An Chính Sách Tập》. Họ tự mình tiến hành chú thích, chỉ ra điều nào có thể trực tiếp sử dụng, điều nào cần linh hoạt điều chỉnh, cuối cùng phát hành cho các quan viên khắp Cảnh Quốc.
Từ cuối tháng Bảy, rất nhiều quan viên trên Thánh Nguyên Đại Lục hoặc gửi thư cho Thánh Viện, hoặc gửi thư cho Nội Các Cảnh Quốc, mong muốn có một quyển 《Ninh An Chính Sách Tập》.
Tông gia, Lôi gia và một số thế lực khác đã ra sức ngăn cản ảnh hưởng của Phương Vận lan rộng. Khánh Quốc thậm chí còn tuyên bố công báo chính thức cấm quan viên bổn quốc xem tập chính sách này. Thế nhưng, rất nhiều quan viên Khánh Quốc sau khi lén lút có được, đã âm thầm học tập, rồi lén lút thay đổi lý niệm cai trị, vừa để tăng cường tu vi bản thân, vừa để tích lũy chính tích thăng chức.
Vào khoảng vài ngày trước rằm tháng Tám, Phương Vận nhận được thư từ Học Cung Cảnh Quốc. Xem kỹ, hóa ra là do nhu cầu về 《Ninh An Chính Sách Tập》 tăng vọt, họ hy vọng Phương Vận cho phép xuất bản cuốn sách này. Mặc dù tập sách do quan viên Cảnh Quốc biên soạn, nhưng theo quy định, bản quyền vẫn thuộc về Phương Vận.
Phương Vận không rõ chuyện gì đang xảy ra, bèn tìm người hỏi thăm.
Hóa ra, vì văn hội Trung Thu các nơi năm nay ngay cả thơ từ trấn quốc cũng không xuất hiện, rất nhiều văn nhân trên Luận Bảng đã càu nhàu, chẳng biết vì sao lại nói đến 《Ninh An Chính Sách Tập》. Kết quả là một số văn nhân nhận định đây là một tập chính luận vượt thời đại của Nhân tộc, sau khi học thông, sẽ có trợ giúp to lớn cho môn "Sách luận" trong khoa cử.
Trong số các thư tịch trên Thánh Nguyên Đại Lục, bán chạy nhất thậm chí không phải là Chúng Thánh Kinh Điển, bởi vì Chúng Thánh Kinh Điển chỉ cần mua một bộ đầy đủ là đủ. Có một loại sách lại cần không ngừng mua, đó chính là sách phụ đạo khoa cử.
Sau khi 《Ninh An Chính Sách Tập》 được gắn nhãn là sách phụ đạo Sách luận, các văn nhân khắp Nhân tộc lập tức phát cuồng, đổ xô đi mua tại các thư quán.
Chúng Thánh tuy có Chúng Thánh Kinh Điển, nhưng không có thư nào viết về tập chính sách, lại càng không viết sách phụ đạo khoa cử. Đại Nho có thể viết, nhưng rất ít. Phương Vận chính là Hư Thánh, không chỉ có số lượng lớn thơ từ truyền thế, mà còn đạt được Giáp Đẳng Thi Đình Thánh Tiền hiếm có nhất, hơn nữa còn đứng đầu bảng xếp hạng Thi Đình của 《Văn Báo》. Những điều này đều có thể chứng minh giá trị của cuốn sách này.
Cuốn sách này vốn chỉ là tài liệu nội bộ dành cho quan lại Cảnh Quốc, không có số lượng in ấn lớn, cũng không được bán tại các thư quán. Vì vậy, vô số chủ thư quán và văn nhân khắp nơi đã trăm phương nghìn kế liên hệ với quan viên Cảnh Quốc, hy vọng có được cuốn sách này. Cuối cùng, Học Cung Cảnh Quốc, cơ quan phụ trách giáo hóa, không thể không liên hệ Phương Vận.
Phương Vận vừa thấy đây là một đại sự tốt lành, lập tức cho phép, đồng thời đem toàn bộ số tiền thu được từ việc bán Thanh Minh Phiến quyên tặng cho "Phương Thị Tàng Thư Quán".
Một cuốn sách thông thường phải mất chậm nhất một tháng, lâu nhất vài năm để xét duyệt, nhưng cuốn sách này lại được Thánh Viện phê chuẩn xuất bản ngay trong ngày.
Ngày mười chín tháng Tám, rõ ràng còn một ngày nữa 《Văn Báo》 mới được bày bán, thế nhưng vô số văn nhân trên Thánh Nguyên Đại Lục đã tụ tập trước cửa các thư quán của Thánh Viện khắp nơi, chỉ để mua một quyển 《Ninh An Chính Sách Tập》.
Ngày hôm sau, 《Văn Báo》 đã ghi lại sự việc này, dùng từ "Rực Rỡ Phồn Vinh" để hình dung.
Khi cuốn sách này ra đời, rất nhiều Tiến sĩ Thi Đình liên tục thở dài, bởi vì nội dung của nó rất phong phú, có trợ giúp cho tất cả các lĩnh vực mà Phương Vận đang thực hiện, tất nhiên sẽ nâng cao tiêu chuẩn của bốn khoa: trị lý, dân sinh, giáo hóa và văn nghiệp.
Rạng sáng ngày hai mươi lăm tháng Tám, sau khi xử lý xong chính vụ, Phương Vận đọc sách học tập. Trước khi đi ngủ, hắn lấy ra Thần Thương Thiệt Kiếm và sừng rồng Giao Vương, đặt Chân Long Cổ Kiếm lên sừng rồng, dùng sừng rồng mài kiếm, hấp thu lực lượng trong sừng rồng, rèn luyện Thiệt Kiếm.
Thiếu thời gian rèn luyện là nhược điểm lớn nhất của Thần Thương Thiệt Kiếm của Phương Vận. Bởi vậy, dù Chân Long Cổ Kiếm có lợi hại đến đâu, cũng không thể sánh bằng Thần Thương Thiệt Kiếm của vị Hàn Lâm này, càng không thể sánh bằng Bành Tẩu Chiếu, Hàn Lâm đệ nhất kiếm vô song của Nhân tộc.
Mài giũa một khắc đồng hồ, Phương Vận cảm thấy Chân Long Cổ Kiếm khẽ run lên, biết đã đạt đến cực hạn, liền dừng việc mài kiếm.
Phương Vận cất Chân Long Cổ Kiếm vào Văn Cung. Khi đang buồn ngủ, trên bầu trời phía Tây đột nhiên bùng lên ánh sáng rực rỡ.
Đêm tối trong khoảnh khắc hóa thành ban ngày!
(Chưa hết, còn tiếp.)