STT 158: CHƯƠNG 158: LÃNH ĐỊA DỊ TỘC (1)
Nhìn từ trên cao, bốn hòn đảo của tộc Nhân Ngư đang bị tử quang bao phủ, nơi những trận giao tranh ác liệt và thuật pháp chấn động không ngừng bùng nổ, được xếp thành hình trăng lưỡi liềm.
Bốn hòn đảo tạo thành hình trăng lưỡi liềm này, trên cùng là đảo Tư Ách, ở giữa lần lượt là đảo Câu Dẫn và Y Mỹ Kỳ, còn dưới cùng là đảo U Tàng.
Trong đó, Y Mỹ Kỳ là chủ đảo của tộc Nhân Ngư, ba hòn đảo còn lại là đảo phụ.
Vốn dĩ Hứa Thanh không hiểu rõ về tộc Nhân Ngư cho lắm, nhưng trong ngọc giản mà Hoàng Nham đưa cho hắn trước khi đến đây lại miêu tả về tộc Nhân Ngư vô cùng kỹ càng.
Ngọc giản không chỉ ghi chú những địa điểm có giá trị, mà còn đề cập đến cả lịch sử và văn hóa của tộc Nhân Ngư.
Trong văn hóa của tộc Nhân Ngư, tộc nhân sau khi chết sẽ thông qua miếu Tư Ách để tiến vào một thế giới kỳ dị tên là Vân Điền, nơi đó được họ gọi là Thần Quốc, chôn giấu vị Thần linh khởi nguyên trong hệ thống thần thoại của họ.
Vị Thần linh này tên là Tư Ách.
Đây cũng là nguồn gốc tên gọi của đảo Tư Ách, và bộ áo giáp được tế tự trong ngọn núi lửa trên đảo cũng được gọi là giáp Tư Ách.
Nhưng trong thần thoại của họ, dù Tư Ách có thần thánh đến đâu thì cuối cùng cũng đã vẫn lạc, mà tín ngưỡng của tộc Nhân Ngư lại cần một vật dẫn, thậm chí một vài cường giả trong tộc cũng cần vật dẫn này để thi triển thần thuật của bản thân.
Vì vậy, họ thờ phụng một tồn tại khác, khoác lên cho nó một lớp màn thần bí và gọi là Câu Dẫn.
Đảo Câu Dẫn cũng từ đó mà có tên.
Và trong ngọc giản mà Hoàng Nham đưa cho cũng chỉ rõ, vị Thần linh gọi là Câu Dẫn này, trên thực tế… chỉ là một sinh vật mang thần tính từ sâu trong Cấm Hải mà thôi.
Nó mạnh thì có mạnh, nhưng còn lâu mới đạt đến trình độ được gọi là Thần linh.
Còn về đảo U Tàng, nó đại diện cho di vật.
Tộc Nhân Ngư cực kỳ coi trọng di vật và vật bồi táng của người đã khuất. Họ cho rằng vật bồi táng càng nhiều thì càng chứng tỏ sự vĩ đại của người đó lúc sinh thời, vì vậy phần lớn tộc nhân sau khi chết đều được mai táng tại đảo U Tàng, đồng thời mang theo tất cả tài sản cả đời để chôn cùng.
Nhưng họ lại không phản đối việc hậu nhân khai quật, bởi vì trong văn hóa của họ, vật bồi táng được tộc nhân hữu duyên khai quật và tiếp tục cùng người đó chiến đấu, đó được xem là một hình thức tái sinh khác của họ.
Cuối cùng là Y Mỹ Kỳ.
Là chủ đảo của tộc Nhân Ngư, nó được đặt theo họ của tộc trưởng đời đầu tiên, và họ này cũng chính là họ của hoàng thất tộc Nhân Ngư.
Đây chính là bốn hòn đảo của tộc Nhân Ngư, cũng ẩn chứa nền tảng văn hóa của họ.
Những nội dung trong ngọc giản hiện lên trong đầu Hứa Thanh, đồng thời hắn cũng nghĩ đến lời gã mập nói, rằng trong thánh vật Trúc Cơ của tộc Nhân Ngư là Linh Tức Đăng, có cất giấu manh mối liên quan đến Thần Miếu.
Trong truyền thuyết của tộc Nhân Ngư, sau khi vị Thần linh đời đầu tiên là Tư Ách chết đi, miếu Tư Ách cũng biến mất theo. Nghe đồn trong Linh Tức Đăng có cất giấu một tia manh mối để tìm kiếm miếu Tư Ách, nhưng bao nhiêu năm qua cũng không ai phát hiện được gì.
Hứa Thanh không quan tâm đến điều này, hắn chỉ để ý đến giá trị của Linh Tức Đăng, vì vậy sau khi những thông tin này lướt nhanh qua đầu, thân hình hắn không dừng lại chút nào, gào thét lao đi trong rừng cây.
Tốc độ cực nhanh, từ xa, Hứa Thanh đã nghe thấy không ít tiếng nổ vang, cũng cảm nhận được những chấn động linh năng.
Đó là âm thanh giao chiến giữa các đệ tử Thất Huyết Đồng đến hòn đảo này và tộc Nhân Ngư.
Hứa Thanh khẽ nheo mắt, nhanh chóng đảo mắt quan sát bốn phía. Hắn di chuyển thoăn thoắt trên những tán cây, luồn lách qua những nơi âm u, khuất nẻo trong rừng rậm, tốc độ không hề suy giảm.
Đối với rừng rậm, hắn rất quen thuộc.
Lúc này, trong lúc lao đi vun vút, những suy đoán và phân tích của Hứa Thanh về Tam điện hạ và tông môn ngày đó cuối cùng đã hoàn toàn được xác thực. Hắn biết sẽ không có ai tìm hắn gây phiền phức vì chuyện giết người của tộc Nhân Ngư.
Điều này khiến đáy lòng hắn an ổn. Thân hình hắn lao ra khỏi một tán cây, đang định mượn lực tiến lên thì đột nhiên đồng tử co rụt lại.
Một cảm giác nguy hiểm đột ngột dâng lên trong lòng, Hứa Thanh lập tức lùi lại. Ngay khoảnh khắc hắn lùi lại, từ trong tán cây mà hắn vừa đứng, một cành cây màu đỏ lao vút ra.
Cành cây này như một chiếc xúc tu, quét ngang trong chớp mắt.
Cùng lúc cành cây xuất hiện, cây đại thụ đó khô héo với tốc độ mắt thường có thể thấy, và cùng khô héo với nó còn có mấy chục cây đại thụ tương tự xung quanh.
Ngay khi chúng khô héo, vô số cành cây đỏ thẫm từ tám hướng gào thét lao thẳng về phía Hứa Thanh.
Sắc mặt Hứa Thanh vẫn như thường, thân hình linh hoạt uốn lượn. Hắn không lập tức ra tay mà né tránh những cành cây xung quanh rồi nhảy lên, nhìn về phía nguồn gốc của những cành cây này ở nơi xa.
Ở đó, mặt đất đang sụp lún, một cây đại thụ to khỏe màu máu đang từ từ trồi lên từ lòng đất.
Khi nó trồi lên, ánh sáng đỏ lấp lánh nhưng không thể che được tầm mắt của Hứa Thanh, khiến hắn nhìn thấy rõ bên trong thân cây này chôn giấu vô số mảnh thi thể.
Có của Nhân tộc, cũng có của dị tộc.
Tất cả đều có màu xanh đen.
Dường như chúng bị chôn ở đây, huyết nhục của bản thân trở thành chất dinh dưỡng cho cây đại thụ, đồng thời cũng trở thành nơi chứa đựng dị chất và các điểm dị hóa.
Bởi vì khi cây đại thụ trồi lên, Hứa Thanh nhìn thấy trên đó kết hơn mười quả cây khổng lồ.
Những quả cây này đều mọc trên cành, hình dạng gần như trong suốt, có thể nhìn thấy bên trong mỗi quả đều có một tu sĩ Nhân Ngư.
Những tu sĩ Nhân Ngư này nhắm nghiền hai mắt, vô số dị chất từ cơ thể họ tràn ra, hòa vào quả cây, sau đó bị đại thụ hút lấy, chuyển vào vô số thi thể bên trong thân cây.
Hiển nhiên đây chính là phương pháp đặc thù để tu sĩ Nhân Ngư thanh trừ dị chất trong cơ thể.
Mà loại cây này không chỉ có một gốc. Hứa Thanh ngẩng đầu nhìn ra xa, tầm mắt hắn quét tới ít nhất bảy tám cây. Có thể tưởng tượng trong toàn bộ khu rừng bao quanh vòng ngoài đảo Câu Dẫn, loại đại thụ này chắc chắn còn nhiều hơn nữa.
Ngay lúc Hứa Thanh đang nhìn ra xa, những cành cây màu đỏ như những chiếc xúc tu xung quanh mang theo sát khí mãnh liệt, gào thét lao tới từ tám hướng.
Nhưng ngay khoảnh khắc chúng đến gần Hứa Thanh, cành cây màu đỏ đến gần nhanh nhất đột nhiên khô héo với tốc độ mắt thường có thể thấy, màu đỏ bị những đốm đen thay thế, mà những đốm đen này phảng phất như có sinh mệnh, lan tràn trong nháy mắt, ăn mòn tất cả những nơi nó đi qua.
Tất cả những điều này khiến cành cây đột nhiên thối rữa trong quá trình tiếp cận, rơi xuống vô số dịch nhờn màu đen.
Thứ dịch nhờn này cũng kịch độc, sau khi rơi xuống chạm vào bất cứ vật gì cũng sẽ ăn mòn, ngay cả bùn đất cũng phát ra tiếng xèo xèo.
Sự thối rữa không chỉ xảy ra với một cành cây, lúc này tất cả những cành cây đến gần Hứa Thanh đều thối rữa trong chớp mắt, mà những đốm đen trên cành cây không tiêu tan, men theo cành cây lan thẳng đến gốc rễ của chúng.
Nhìn từ xa, có thể thấy trên mấy chục cành cây đang tan chảy này, màu đen nhanh chóng bao phủ, từ tám hướng hội tụ về phía cây đại thụ màu máu.
Thấy cây đại thụ sắp bị màu đen xâm chiếm, đúng lúc này, hơn mười quả cây chấn động dữ dội. Các tu sĩ Nhân Ngư bên trong cảm nhận được nguy hiểm, nhao nhao mở mắt, phá quả mà ra.
Nhưng không phải tất cả tu sĩ Nhân Ngư đều có thể tỉnh lại và xông ra nhanh như vậy. Cuối cùng, dưới sự bao trùm của màu đen, chỉ có bốn người thoát ra được.
Còn những người còn lại… ngay khoảnh khắc cây đại thụ bị màu đen bao phủ, quả cây như bị nhỏ mực đậm vào, trong nháy mắt trở nên đen kịt, toàn bộ thối rữa.
Cảnh tượng này khiến bốn tu sĩ Nhân Ngư kia sát khí ngùn ngụt, tu vi ầm ầm bộc phát, tất cả đều là Ngưng Khí Đại viên mãn, lao về phía Hứa Thanh.
Trong mắt họ, Hứa Thanh cũng là Ngưng Khí Đại viên mãn, tu vi tương đương với họ, nhưng Nhân tộc rất ít người có thể thức tỉnh thiên phú chủng tộc, vì vậy khi giao chiến cùng cảnh giới, dị tộc thường chiếm ưu thế hơn.
Mặc dù độc đạo của hắn sắc bén, nhưng họ tự cho rằng cấu trúc cơ thể và bản chất bên trong của chúng khác với Nhân tộc, nên có thể miễn nhiễm với nhiều loại độc của con người…