STT 320: CHƯƠNG 320: HUYỀN U CỔ ĐẠO (PHẦN 2)
Nhưng qua tài liệu, hắn còn biết ba vị tu sĩ đến từ Vọng Cổ Đại Lục này đại diện cho một thế lực tên là Thái Ti Tiên Môn.
Cùng lúc đó, Thất Huyết Đồng cũng đột nhiên công bố cho toàn bộ đệ tử Trúc Cơ trong tông một vài bí mật và thông tin liên quan đến Vọng Cổ Đại Lục.
Bình thường, tông môn sẽ không dễ dàng tiết lộ những chuyện này, đa số đệ tử cũng biết không nhiều. Nhưng giờ đây, khi người của Vọng Cổ Đại Lục đã đến và tông môn cũng công bố thông tin, tấm màn che thần bí của Vọng Cổ Đại Lục trong lòng các đệ tử Thất Huyết Đồng đã được hé mở.
Vọng Cổ Đại Lục hạo hãn vô biên, được chia thành các Đại vực, trong Đại vực có quận, trong quận có châu, vạn tộc san sát, quỷ dị khắp nơi.
Gần như không một ai có thể đi hết toàn bộ Vọng Cổ Đại Lục, đây là một việc gần như không thể hoàn thành.
Sự rộng lớn của nó vượt xa sức tưởng tượng.
Nơi khởi nguyên của Nhân tộc nằm sâu trong Vọng Cổ Đại Lục rộng lớn đến khó tin, cách Cấm Hải bên ngoài Thất Huyết Đồng một khoảng cách vô cùng xa xôi.
Nơi đó là nơi vị Cổ Hoàng cuối cùng của Nhân tộc khai sáng ra Hoàng đô, cũng là vùng đất vô cùng thiêng liêng của Nhân tộc trên Vọng Cổ Đại Lục.
Vị Cổ Hoàng đó tên là Huyền U.
Ngài không chỉ trấn áp vạn tộc, mở ra một kỷ nguyên, thống nhất Vọng Cổ Đại Lục, mà còn xây dựng một con đường từ Hoàng đô thông ra Cấm Hải. Con đường này xuyên qua 37 Đại vực, kéo dài đến tận bờ biển.
Năm đó, nó được gọi là Huyền U Hoàng Lộ. Nay, nhiều kỷ nguyên đã trôi qua, tên của nó cũng đổi thành Huyền U Cổ Đạo.
Dù Nhân tộc ngày nay đã suy tàn, vạn tộc trỗi dậy, vô số Cấm khu hình thành, khiến Nhân tộc mất đi vinh quang và phần lớn lãnh địa, nhưng họ vẫn giữ lại được con Cổ Đạo này.
Nhiều năm qua, trên con Cổ Đạo này đã hình thành bảy quận của Nhân tộc. Các thế lực tông môn Nhân tộc trong đó sinh diệt không ngừng, thăng trầm biến đổi, thực lực tổng hợp ngày càng suy yếu. Nhưng dù vậy, với bảy quận và một Đại vực Hoàng đô, Nhân tộc vẫn là một trong những cường tộc trên Vọng Cổ Đại Lục.
Về phần bảy quận của Nhân tộc trên Huyền U Cổ Đạo, chúng nằm ở các Đại vực khác nhau. Điểm cuối của Cổ Đạo chính là quận thứ bảy của Nhân tộc, nằm trong Thánh Lan Đại vực, giáp với Cấm Hải, tên là Phong Hải quận.
Nghe thì chỉ là một quận, nhưng thực tế phạm vi của nó vô cùng rộng lớn so với Thất Huyết Đồng. Bên trong lại chia thành năm châu, mỗi châu đều lớn hơn Nam Hoàng châu gấp hơn mười lần.
Châu gần Cấm Hải nhất trong Phong Hải quận là Nghênh Hoàng Châu.
Tương truyền, Huyền U Cổ Hoàng chứng đạo ở hải ngoại, đổ bộ từ nơi này rồi bắt đầu bá nghiệp thống nhất Vọng Cổ, vì thế châu này mới có tên như vậy và được dùng cho đến ngày nay.
Trong Nghênh Hoàng Châu, các thế lực hỗn tạp, tạo thành thế chân vạc nhiều bên. Thậm chí còn có dị tộc lập cứ điểm thành trì. Sau vô số năm trải qua nhiều cuộc chiến tranh và thay đổi, sáu thế lực đã vươn lên đỉnh cao, danh chấn tám phương.
Bọn họ lần lượt là:
Một thế lực khổng lồ được tập hợp từ hàng trăm tông môn lớn nhỏ, do bảy tông môn lớn nhất đứng đầu, tên là Thất Tông liên minh.
Ly Đồ Đạo Đàn, một giáo phái ở Nghênh Hoàng Châu cuồng tín sùng bái Huyền U Cổ Hoàng, đã nhiều lần có những hành động điên cuồng, dấy lên những nghi lễ tế bái đẫm máu.
Thái Ti Tiên Môn, thế lực của tu sĩ bản địa Nghênh Hoàng Châu, sở hữu truyền thừa thần bí, trên danh nghĩa là tông môn đứng đầu châu!
Thế lực thứ tư là Tam Linh Trấn Đạo Sơn, nơi hội tụ vô số điều quỷ dị, lấy máu thịt làm thức ăn, lấy linh hồn làm đồ uống. Hung danh của nó khiến tu sĩ khiếp sợ tuyệt vọng. Chúng nuôi nhốt Nhân tộc trong 137 thành trì, khiến xương cốt chất chồng, mặt đất biến thành vũng lầy của máu thịt thối rữa, làm các thế lực khác phải bó tay.
Về phần thế lực thứ năm, họ lại càng siêu nhiên hơn, gần như không bao giờ tham gia vào bất kỳ tranh chấp lợi ích nào ở Nghênh Hoàng Châu. Họ tập trung quanh Thái Sơ Ly U trụ, một cây cột do một vị bán bộ Chúa Tể vô danh nào đó từ nhiều kỷ nguyên trước để lại.
Thái Sơ Ly U trụ này thực chất là một đạo truyền thừa. Nó cao chọc trời, cụ thể cao bao nhiêu thì ít ai có thể chạm tới. Nghe nói người leo lên đến đỉnh sẽ nhận được truyền thừa của nó.
Cho đến nay, chỉ có hai người leo lên được đến đỉnh. Trên khắp Thái Sơ Ly U trụ khắc vô số cái tên, phàm là người có tư cách khắc tên tại đây đều sẽ được Thái Sơ Ly U che chở cho thần hồn.
Mà thế lực cuối cùng là một Quỷ thân dữ tợn mặc áo giáp, tay cầm cự đao, trên vai vác hai thế giới, lai lịch khó lường. Quỷ thân này cao đến mười vạn trượng, tựa như một Tà Thần chi linh, ngồi xếp bằng giữa Nghênh Hoàng Châu, thanh thế kinh thiên, khí thế nuốt trọn vạn cổ, sừng sững như một ngọn núi lớn.
Hai thế giới trên vai nó chính là thế lực thứ sáu, tên là Nam Nhạc Quỷ Sơn. Còn Tà Thần chi linh này thì được gọi là Nam Nhạc Quỷ Đế.
Ngoài ra, còn có nhiều cứ điểm của dị tộc và vô số Cấm khu, thậm chí có cả hai cấm địa đáng sợ đang trấn áp tám phương, nơi dị chất nồng đậm vẫn đang lan rộng ra hàng năm.
Thông tin về Vọng Cổ Đại Lục vừa được công bố, các đệ tử trong Thất Huyết Đồng đều chấn động. Cảm giác như được vén màn bí mật này khiến tâm thần mọi người như được mở mang, một thế giới mới đã mở ra trước mắt.
Hứa Thanh cũng vậy, nhưng hắn nghĩ còn nhiều hơn. Thất Huyết Đồng công bố những thông tin này vào thời điểm này mang ý nghĩa rất sâu xa. Hắn có cảm giác dường như tông môn muốn các đệ tử chuẩn bị trước.
Hứa Thanh tin rằng, người có cảm giác tương tự tuyệt đối không chỉ có mình hắn.
Sự thật quả đúng là như vậy. Sau khi những thông tin này được tiết lộ, phần lớn những đệ tử Thất Huyết Đồng từng phải giãy giụa để thoát ra từ nơi nuôi cổ đều nhận ra nhiều ẩn ý trong đó.
Nhất là trong thông tin tông môn công bố, năm thế lực khác chỉ được nhắc sơ qua, còn Thất Tông liên minh trong sáu thế lực lớn của Nghênh Hoàng Châu lại được đề cập trọng điểm.
Thất Tông liên minh là một thể thống nhất, do 137 tông môn lớn nhỏ tạo thành, được dẫn đầu bởi bảy tông môn mạnh nhất.
Vì vậy mới gọi là Thất Tông liên minh.
Bảy tông môn này sở dĩ có thể đứng đầu, ngoài việc cao tầng có chiến lực kinh người, trung tầng hùng hậu, tầng dưới đông đảo, còn có một nguyên nhân cực kỳ quan trọng.
Đó là trong 137 tông môn này, họ là bảy tông môn duy nhất sở hữu Cấm Kỵ pháp bảo.
Pháp bảo không phổ biến ở Vọng Cổ Đại Lục. Mỗi một món đều có uy lực kinh thiên động địa, sức mạnh quỷ thần khó lường. Nhưng khi sử dụng phải cực kỳ cẩn thận, vì mỗi lần vận dụng bản thể, nó sẽ bị ô nhiễm nặng. Nếu sử dụng thường xuyên, pháp bảo sẽ trở thành phế phẩm.
Vì vậy không những phải hạn chế số lần sử dụng, mà còn phải thường xuyên ôn dưỡng nó để tiêu tán dị chất ô nhiễm bám trên đó.
Mà "Cấm Kỵ" là tên gọi khi pháp bảo đạt đến một tầng thứ nhất định. Đó là thứ còn hiếm hơn pháp bảo tầm thường, và bất kỳ pháp bảo nào đạt đến cấp Cấm Kỵ đều có sức mạnh diệt tông.
Cũng chỉ có loại pháp bảo mang sức mạnh diệt tông này mới có thể tạo thành sự uy hiếp cuối cùng đối với các tông môn khác trong Nghênh Hoàng Châu, từ đó giành được tư cách nắm giữ quyền lực.
Sự trỗi dậy của Thất Tông chính là như vậy, một phần đến từ chiến lực cao cấp của tông môn, nhưng phần lớn hơn là đến từ Cấm Kỵ pháp bảo. Đây cũng là lý do vì sao Thất Tông liên minh trở thành một trong sáu thế lực lớn của Nghênh Hoàng Châu.
Sở hữu bảy món Cấm Kỵ pháp bảo, Thất Tông liên minh có đủ tư cách khiến cho Ly Đồ Đạo Đàn, Thái Ti Tiên Môn hay bất kỳ thế lực nào khác phải nguyên khí đại thương.
Tư cách này, chính là địa vị.
Mà bảy tông mạnh nhất của Thất Tông liên minh lần lượt là: Lăng Vân Kiếm Tông, Linh Hà Cốc, Liệp Dị Môn, Đại Diễn Đạo Cung, Thiên Mệnh Các, Thiên Giám Bảo Tông và Huyền U Tông!
Trong những ngày tiếp theo, những thông tin này đã trở thành chủ đề bàn tán mới của các đệ tử Thất Huyết Đồng, vượt qua cả sự chú ý dành cho ba nữ tu của Thái Ti Tiên Môn.
Ngay cả Trương Tam cũng đã truyền âm thảo luận với Hứa Thanh, nhưng hắn không hứng thú lắm với chuyện này. Toàn bộ sự chú ý của hắn đều đặt vào chiếc Nguyện Vọng hộp sắp được ôn dưỡng thành công.
Hắn có hai chiếc Nguyện Vọng hộp. Chiếc lấy từ Thiếu chủ Nhân Ngư tộc vốn đã được ôn dưỡng một nửa. Còn chiếc lấy được từ chỗ Mã Tứ thì hoàn toàn chưa được ôn dưỡng...