Chính trị chính xác, là một từ rất đáng sợ.
Ai cũng không thể vi phạm.
Bất kể trong lòng ngươi nghĩ thế nào, nhưng ở nơi công khai ngươi nhất định không thể làm trái, nếu không chắc chắn phải chết.
Bất kể thân phận ngươi cao đến đâu, bất kể quyền thế ngươi lớn thế nào.
Một khi đụng vào, nhất định sẽ bị nổ tan xương nát thịt.
Ví dụ như ở châu Âu thời Trung cổ, thần quyền thống trị, ai dám nghi ngờ Thượng đế chắc chắn phải chết.
Trong thời đại hắc ám đó, bao nhiêu nhà khoa học đã bị thiêu chết?
Hoàng đế và quốc vương châu Âu đều cần Giáo hoàng làm lễ đăng quang.
Lại ví dụ như ở Mỹ, vấn đề kỳ thị chủng tộc.
Bất kể trong lòng ngươi đối với người da màu coi thường, khinh miệt thế nào, nhưng ở nơi công khai, dù ngươi là siêu sao hay tổng thống quốc gia, cũng không thể nói ta coi thường người da đen.
Bất kể ai công khai nói ra, sự nghiệp nhất định sẽ hoàn toàn tiêu tan.
Lại ví dụ như ở Trung Quốc cổ đại, Nho học sau khoa cử.
Ai cũng không thể phủ định, ai dám phủ định đều sẽ xong đời.
Dù cho với đế quốc Mãn Thanh, một chế độ tập trung quyền lực cực độ, hoàng đế cũng phải sắc phong nhà họ Khổng làm Diễn Thánh Công.
Mà bây giờ, thế giới mà Đại Viêm Vương Triều đang ở, khoa cử đã phổ biến mấy trăm năm.
Tuy Văn Võ cùng tồn tại, nhưng ít nhất trên quan trường, quan văn chiếm sáu mươi phần trăm chức quan.
Võ đạo vẫn hưng thịnh, bởi vì người đọc sách cũng luyện võ.
Ví dụ như võ công của Trương Xung kỳ thực cũng rất không tệ, chỉ là từ trước đến nay không có cơ hội ra tay mà thôi.
Sau khi thế giới thượng cổ bị hủy diệt, văn minh của thế giới này hoàn toàn được xây dựng dựa trên các điển tịch thượng cổ.
Tứ Thư Ngũ Kinh chính là ngọn lửa văn minh của toàn bộ thế giới phương Đông, là Thánh Kinh của toàn bộ văn minh phương Đông.
Sau khi chế độ khoa cử phổ biến, một lượng lớn quan văn nắm giữ quyền lực, giống như lịch sử Trung Quốc, vì lợi ích của mình, họ nhất định phải liều mạng nâng cao địa vị của thánh nhân.
Ở Trung Quốc cổ đại từ sau triều Tống, Khổng Tử không còn là người, mà đã trở thành thần.
Ở Trung Quốc trước giữa thế kỷ 19, không ai có thể làm bẩn Khổng Thánh Nhân, ai đụng người đó chết.
Đương nhiên ở Đại Viêm Vương Triều vẫn chưa độc tôn Nho thuật. Nhưng Nho học trong rất nhiều học thuyết, đã chiếm giữ vị trí dẫn đầu tuyệt đối.
Cho nên, ở Nhạc Quốc, kiến trúc có địa vị thần thánh không thể xâm phạm cao nhất là gì?
Không phải Vương Cung, cũng không phải Vương Lăng.
Mà là Thánh Miếu!
Nơi đó thờ phụng các thánh nhân.
Họ đã không còn là người, mà là thần của toàn bộ Đại Viêm Vương Triều.
Trong đó, Khổng Thánh Nhân chính là vị thần tối cao.
Mỗi năm vào mùng một đầu năm, quốc quân đều phải đến Thánh Miếu cúng tế.
Thánh Miếu này tương đương với Kim Tự Tháp của Ai Cập, Đồi Capitol cộng với Đài tưởng niệm Độc lập của Mỹ.
Nếu có người dùng một mồi lửa, đốt Thánh Miếu, sẽ gây ra hậu quả như thế nào?
Toàn bộ Nhạc Quốc sẽ hoàn toàn chấn động.
Tất cả quan văn đều sẽ nổi giận.
Thế này còn ra thể thống gì nữa?
Dám đốt Thánh Miếu, đây không phải là muốn đào gốc rễ của chúng ta sao?
Lại dám khinh nhờn thánh nhân?
Tội ác tày trời.
Chúng ta có thể tưởng tượng, nếu Kim Tự Tháp bị nổ, Ai Cập sẽ phản ứng thế nào?
Nếu Đồi Capitol và Đài tưởng niệm Độc lập bị đâm, Mỹ sẽ phản ứng thế nào?
Lúc đó, ai còn quan tâm đến chuyện Kim Mộc Thông cưỡng hiếp cô gái nhà lành?
Mọi chuyện đều phải nhường đường.
Tất cả tấu chương tố cáo của người đọc sách cũng chỉ có thể có một việc, đó là đòi lại công đạo cho người đọc sách thiên hạ.
Quốc quân cũng sẽ tỏ ra tức giận.
Nhưng mà, nội tâm quốc quân thật sự sẽ tức giận sao?
Chưa chắc!
Hàng năm vào mùng một đầu năm, hắn đều phải đến Thánh Miếu quỳ lạy Khổng Thánh Nhân, trong lòng hắn có lẽ cũng rất không thoải mái.
Vị Ninh Nguyên Hiến này từ nội tâm không mấy ưa thích Nho học.
Nhưng không có cách nào, vị hoàng đế bệ hạ của Đại Viêm đế quốc đã có xu hướng độc tôn Nho thuật, các quốc gia phía dưới chỉ có thể đi theo.
Ngươi dù có giả vờ, cũng phải giả vờ kính ngưỡng thánh nhân vô cùng.
Những người đọc sách này thật sự quan tâm đến Thánh Miếu sao?
Cũng không hẳn.
Đây chỉ là một cái chiêu bài mà thôi, chiêu bài để thăng quan phát tài, bè phái đấu đá.
Những quan viên này trong lòng thật sự coi Khổng Tử là thánh nhân sao?
Chỉ là quyền lợi mà thôi.
Nhưng bất kể thế nào, Thánh Miếu bị đốt, những người đọc sách này nhất định phải phẫn nộ, cực kỳ bi thương, giống như mộ tổ tiên nhà mình bị người ta đào lên.
Vậy thì để ai đi đốt Thánh Miếu?
Chắc chắn không thể để công chúa Ninh Diễm mông to đi đốt, nàng cũng không gánh nổi hậu quả này.
Đây là chính trị chính xác tuyệt đối, ai đụng người đó chết.
Ai đi đốt?
Để sứ giả Khương quốc đi đốt!
Đây là kế sách độc nhất trong kế hoạch của Trầm Lãng.
...
Khương quốc!
Một tiểu quốc phía tây Nhạc Quốc.
Diện tích không đến một phần sáu Nhạc Quốc, dân số chỉ có mấy trăm ngàn.
Thế nhưng, họ lại vô cùng dũng mãnh thiện chiến.
Siêu cấp bưu hãn, siêu cấp mạnh mẽ.
Vũ khí trang bị của họ tuy rất bình thường, nhưng vũ lực cá nhân lại hơn xa binh lính Nhạc Quốc.
Khương quốc này kẹp giữa Sa Man tộc, Sở Quốc, Nhạc Quốc, và Tây Vực.
Hoàn toàn là nơi chiến tranh liên miên.
Hơn nữa Khương quốc này không biết thỏa hiệp chính trị, xem ai cũng không vừa mắt, với ai cũng phải gây sự.
Trăm năm qua, nó đã đánh với Sở Quốc, với Sa Man tộc, với Nhạc Quốc, với các nước Tây Vực cũng đã đánh.
Thấy ai ghét người đó, ghét trời ghét đất ghét không khí.
Đánh mấy trăm năm, địa bàn cũng không thấy tăng, cũng không giảm.
Dân số vẫn duy trì ở mức đó, không tăng lên được, cũng không giảm xuống được.
Bởi vì dân số vừa ít đi, họ lại đi cướp bóc.
Mọi người đều nói chiến tranh sẽ chết, đó là vì quốc gia không nuôi nổi quân đội, không chống đỡ nổi chiến tranh.
Mà đối với Khương quốc, hoàn toàn không tồn tại, người người đều là lính.
Mà Khương quốc lại là một nơi khổ hàn, đánh chiếm không có bất kỳ ý nghĩa gì, chỉ tăng thêm gánh nặng.
Bất kể là Nhạc Quốc hay Sở Quốc, đều không muốn chiếm lấy mảnh đất này.
Hơn nữa có một tiểu quốc cường đạo như vậy ngăn cách Tây Vực và Sa Man tộc cũng rất tốt.
Cho nên mấy năm nay, Nhạc Quốc đối với Khương quốc đều áp dụng chính sách dụ dỗ.
Nói trắng ra, chính là bỏ tiền mua bình an.
Vậy thì Khương quốc này và Trấn Viễn Hầu Tô Nan có quan hệ gì?
Quan hệ lớn!
Khương quốc này với ai quan hệ cũng không tốt, duy chỉ có quan hệ với Tô thị của Trấn Viễn Hầu rất tốt.
Đương nhiên, điều này cũng liên quan đến chiến lược của gia tộc Tô thị.
Trong chiến lược của gia tộc Tô thị, Khương quốc xếp hàng đầu!
Gia tộc Tô thị hàng năm chịu lỗ để giao thương với Khương quốc.
Nhà hắn gần như hoàn toàn lũng đoạn da bò dê, lông cừu của Khương quốc.
Sau đó, gia tộc Tô thị hàng năm bán lương thực, rượu mạnh, tơ lụa, trà bánh cho Khương quốc.
Có người tính toán, gia tộc Tô thị hàng năm giao thương với Khương quốc ít nhất phải lỗ ba mươi ngàn kim tệ trở lên.
Thế nhưng!
Điều này đổi lại tài nguyên chính trị to lớn.
Muốn giao tiếp với Khương quốc, căn bản không thể thiếu gia tộc Tô thị.
Hơn nữa, đất phong của gia tộc Tô thị hoàn toàn giáp ranh với Khương quốc.
Chính vì có tài nguyên chính trị này, Tô Nan mới đứng vững không ngã.
Khương Vương không coi ai ra gì, chỉ thích giao tiếp với Tô Nan.
Muội muội và con gái của Tô Nan đều gả cho Khương Vương làm vợ.
Con gái lớn gả cho Khương Vương, con gái nhỏ gả cho thái tử Khương.
Không sai, chính là loạn như vậy.
Tình hình thực tế có thể còn loạn hơn.
Mà bây giờ, chính có một nhóm sứ giả Khương quốc đang ở kinh đô Nhạc Quốc.
Họ đến làm gì?
Tống tiền!
Nam Ẩu quốc phản loạn, Căng Quân không nhớ thù xưa, dẫn đại quân Sa Man tộc tiến vào trong nước tác chiến cùng đại quân Nhạc Quốc.
Chiến cuộc đang ở trong tình trạng vô cùng căng thẳng.
Khương quốc nhìn thấy, cơ hội của chúng ta lại đến rồi.
Cho nên, liền phái sứ đoàn đến Nhạc Quốc lừa bịp tống tiền.
Họ một hơi đòi quốc quân 300,000 kim tệ, ba ngàn phụ nữ, vô số lương thực, vô số tơ lụa, vô số lá trà.
Điều kiện nói ra rất hay.
Ngươi chỉ cần đem những thứ này cho Khương quốc chúng ta, chúng ta lập tức xuất binh đánh Sa Man tộc.
Quốc quân lúc đó chỉ có một phản ứng.
Ta tin ngươi cái quỷ!
Ngươi Khương quốc và Sa Man tộc quả thực sẽ đánh nhau, hơn nữa không biết đã đánh bao nhiêu trận, nhưng hoàn toàn là đánh nhau vì thể diện.
Hai bên không ai muốn địa bàn của đối phương.
Sa Man tộc còn nghèo hơn Khương quốc.
Ninh Nguyên Hiến tin chắc, chỉ cần mình đưa ra số tiền và vật tư này, Khương quốc sẽ xuất binh 500 người, tùy tiện đi giết mấy chục người Sa Man tộc, sau đó trở về đòi công với Nhạc Quốc, đồng thời lại đòi thêm nhiều tiền tài hơn.
Cái trò của tiểu quốc cường đạo này, quốc quân Ninh Nguyên Hiến sớm đã nhìn thấu.
Mặc dù chiến cuộc Nam Ẩu quốc vô cùng căng thẳng, nhưng Nhạc Quốc ở binh lực và quốc lực hoàn toàn chiếm ưu thế áp đảo.
Chúng ta căn bản không cần ngươi Khương quốc giúp đỡ, ngươi không gây thêm phiền phức đã là cống hiến lớn nhất.
Cái cây gậy khuấy phân này của ngươi, tác dụng duy nhất chính là tương lai khi Nhạc Sở hai nước đại chiến, ngươi có thể đi gây sự với Sở Quốc.
Lừa bịp tống tiền không được, nhóm sứ giả Khương quốc này vẫn ở lại Nhạc Quốc.
Tất cả sứ giả ngoại quốc bình thường đều ở Hồng Lư Tự của Lễ Bộ.
Thế nhưng sứ giả Khương quốc không muốn ở cái nơi quỷ quái đó, mấy tháng qua họ đều ở thanh lâu.
Từng nhà từng nhà đổi lại ở.
Nơi đây vừa có đồ ăn ngon, vừa có trò chơi hay, lại có chỗ ngủ ngon.
Không thể tốt hơn được nữa.
Đương nhiên trả tiền là không thể trả tiền, người Khương quốc chúng ta chỉ biết đòi tiền, không biết cho tiền.
Đây chính là chơi gái bá vương.
Cũng không hẳn, có người đến trả tiền.
Ai vậy?
Tô thị!
Chuyên gia ngoại giao với Khương quốc mà, người bạn tốt của nhân dân Khương quốc chứ sao.
Thế nhưng đám sứ giả Khương quốc này, chẳng những chơi gái bá vương, mà còn thích đánh người, giết người.
Vào thời điểm mấu chốt này, Nhạc Quốc chỉ có thể nén giận, mỗi lần sứ giả Khương quốc gây sự, đều là chuyện lớn hóa nhỏ, chuyện nhỏ hóa không.
Hết cách rồi, đại chiến Nam Ẩu quốc tuy không cần Khương quốc giúp đỡ.
Thế nhưng, tuyệt đối không thể để họ quấy rối.
Đây là một quốc gia tâm thần, ngươi vừa chọc giận là nó nhảy dựng lên, đến lúc đó không đầu không đuôi phái binh tiến vào Nam Ẩu quốc giúp Căng Quân cùng đánh Nhạc Quốc, vậy thì phiền phức.
Đừng tưởng rằng chuyện như vậy Khương quốc không làm được.
Chuyện tổn nhân bất lợi kỷ, Khương quốc làm rất nhiều.
Cho nên, tất cả mọi người cố gắng hết sức không trêu chọc đám người này.
Lâu ngày, đám sứ giả Khương quốc này ở kinh đô bị người người thần thần đều ghét.
Phàm là nơi có họ, tất cả mọi người đều tránh xa.
Không trêu vào được, chúng ta trốn đi.
Điều này làm cho đám sứ giả Khương quốc rất tức giận.
Hết cách rồi, phủ Trấn Viễn Hầu tước của Tô thị lại phải phái chuyên gia đi cùng những đại gia Khương quốc này chơi đùa.
Đám sứ giả Khương quốc này không nhiều, tổng cộng chỉ có mười mấy người.
Lúc nào cũng có hai người của gia tộc Tô thị đi cùng.
Mấy tháng qua, sứ giả Khương quốc giết người gây sự, đã khiến thần dân kinh đô phẫn nộ đến cực điểm.
Nếu, đám người điên Khương quốc này dùng một mồi lửa đốt Thánh Miếu.
Vậy sẽ triệt để châm ngòi lửa giận của quân thần Nhạc Quốc.
Đây là đốt tín ngưỡng của chúng ta!
Toàn bộ kinh đô sẽ bị làm nổ tung, vô số người kêu đánh kêu giết.
Lúc đó, ai còn quan tâm đến Kim Mộc Thông.
Mà gia tộc Tô thị cũng sẽ bị giận cá chém thớt.
Đám ác lang này là do gia tộc Tô thị các ngươi trông coi, kết quả không giữ được, lại để chúng đi đốt Thánh Miếu.
Gia tộc Tô thị các ngươi phải chịu tội gì?
Quốc quân bề ngoài tức giận, nhưng trong lòng vui vẻ.
Ta sớm đã nhìn ngươi Khổng Thánh Nhân khó chịu, hàng năm phải quỳ cho ngươi.
Hơn nữa, hắn cuối cùng cũng có thể danh chính ngôn thuận từ chối sự lừa bịp tống tiền của Khương quốc.
Không chỉ vậy, còn có thể mượn cơ hội gõ Tô Nan.
Nhất cử tam đắc.
Mà đối với Trầm Lãng mà nói, cũng là nhất tiễn song điêu.
Thứ nhất, triệt để xoay chuyển cục diện triều đình ngày mai, nghịch chuyển cơ hội dư luận thiên hạ công kích Kim thị gia tộc, triệt để dời đi ánh mắt của thần dân kinh đô.
Thứ hai, đem gia tộc Tô thị triệt để kéo xuống nước.
Kéo xuống nước ở đây, không chỉ đơn giản là để Tô Nan chịu sự giận cá chém thớt của quốc vương.
Đây là nước cờ đầu tiên của Trầm Lãng để diệt Tô thị, cũng là sự chuẩn bị quan trọng nhất.
Muốn diệt Tô thị, nhất định phải dùng Khương quốc.
Cho nên dù không có chuyện của Kim Mộc Thông, Thánh Miếu vẫn phải đốt, phải để sứ đoàn Khương quốc đi đốt.
Không ngờ lại đúng lúc Kim Mộc Thông gặp chuyện, vậy thì kế hoạch này được đẩy lên sớm hơn.
Cho nên, để sứ giả Khương quốc đốt Thánh Miếu của kinh đô là kế độc đắc ý nhất của Trầm Lãng.
Trong lòng hắn, thậm chí còn đắc ý hơn cả việc chiếm Nộ Triều Thành, hơn cả trận chiến đảo Vọng Nhai.
Bởi vì tính ngẫu nhiên của nó nhỏ nhất, sơ hở cũng nhỏ nhất.
Bỏ ra ít công sức mà hiệu quả kinh người, thực sự là tứ lạng bạt thiên cân, xem như là thiên đại thủ bút.
Hồi báo và trả giá, hoàn toàn không tương xứng.
So sánh mà nói, Trầm Lãng ở nha môn huyện Vạn Niên đại sát tứ phương thì có là gì?
Kế độc hoàn mỹ!
Tô Nan hầu tước, để ngươi hưởng thụ một chút trí tuệ tuyệt đỉnh đi một bước, xem ba bước, bốn bước của ta Trầm Lãng đi.
.....