STT 447: CHƯƠNG 115: DI SẢN CỦA THÀNH HOA TIÊN ĐẾ
Sau khi nghe Lâu Nguyệt Minh kể xong toàn bộ câu chuyện, Thủy Thiên Đế trầm mặc một lúc lâu.
Một lát sau, hắn lặng lẽ huých vai Bạch Thu Nhiên, thấp giọng hỏi:
"Sư tôn, ngài nói xem, con có nên tin nàng không?"
"Ta làm sao biết được. Ta chưa từng gặp Thành Hoa, không biết tính cách hay thói quen của hắn, nên không đoán được liệu hắn có làm như vậy hay không."
Bạch Thu Nhiên liếc nhìn Bạch Lập rồi đáp: "Ngươi mới là sư tôn và cha nuôi của hắn, tự ngươi phải nghĩ xem Thành Hoa có thật sự sẽ đưa ra lựa chọn như lời thức ma này nói hay không."
Thủy Thiên Đế có chút chần chừ.
"Nhưng ta có nên tin một thức ma có suy nghĩ riêng không?"
"Ngươi tin ta hay không, ta cũng chẳng quan tâm."
Nhận ra sự do dự của Thủy Thiên Đế, Lâu Nguyệt Minh lạnh nhạt nói:
"Đối với ta, ngoài việc hoàn thành nguyện vọng của Thành Hoa, những thứ khác đều không quan trọng. Bây giờ ta muốn dẫn ngươi đi tiếp nhận di sản mà ngài ấy để lại, có đi theo hay không, tự ngươi quyết định."
Nói rồi, nàng nhẹ nhàng xoay người, thân thể cũng thu nhỏ lại thành chiều cao của một nữ nhân tộc bình thường, rồi chậm rãi bước về phía sâu bên trong.
"Đi thì đi, chẳng lẽ ta lại sợ ngươi." Thủy Thiên Đế nghiến răng nói:
"Bây giờ ta đánh không lại ngươi, nhưng lỡ có chuyện gì, xem sư tôn của ta có đánh cho ngươi ra bã không."
Hắn cũng bước theo.
"Tên này ra vẻ cáo mượn oai hùm quen thói nhỉ, chắc ngày xưa cũng hay làm trò này lắm đây."
Bạch Thu Nhiên chỉ vào bóng lưng Thủy Thiên Đế, nói. "Đúng là làm không ít." Khương Lan gật đầu đáp:
"Dù sao vào thời Thần Đại, hắn cũng đâu phải mạnh ngay từ đầu."
"Được rồi, chúng ta cũng theo sau xem sao."
Đi theo Lâu Nguyệt Minh, đoàn người Bạch Thu Nhiên tiến đến nơi sâu nhất của chiều không gian bóng mờ này.
Ở đó, có một tòa Tiên cung được dựng lên. Lầu các của cung điện nguy nga tráng lệ, nhưng không hề xa hoa, mà toát ra một vẻ hùng vĩ, bề thế.
"Là Thành Hoa Cung, Tiên cung mà Thành Hoa từng cai quản ở Trung Ương Tiên Giới."
Nhìn tòa Tiên cung này, ánh mắt Thủy Thiên Đế có chút hoài niệm.
"Trong cuộc chiến với Thức ma, hắn đã cải tạo Tiên cung này thành một cứ điểm quan trọng, đưa ra tiền tuyến rồi bị phá hủy. Không ngờ lại được con bé này sao chép lại."
Bạch Thu Nhiên cũng nhìn sang, khắp nơi trong tòa Tiên cung này đều được khắc đầy những ký hiệu đại diện cho Thành Tộc. Xem ra những gì Lâu Nguyệt Minh nói ít nhất cũng có phần đúng, Thành Hoa tiên đế quả thực đã ở ẩn tại đây một thời gian rất dài.
Nhìn thấy tòa Tiên cung này, Thủy Thiên Đế đã tin đến chín phần. Hắn bước nhanh hơn, theo Lâu Nguyệt Minh tiến vào trong thiền điện của Tiên cung.
Bên trong thiền điện là một thư khố, trên những giá sách tầng tầng lớp lớp bày đầy các loại tài liệu, thư tịch và tinh thạch ghi chép.
"Nơi này là nơi Thành Hoa cất giữ thành quả nghiên cứu lúc sinh thời."
Lâu Nguyệt Minh giới thiệu:
"Thiền điện này, thậm chí cả tòa Tiên cung, đều được ngài ấy cải tạo thành một pháp khí không gian, có thể thu nhỏ lại để mang theo người. Trong thiền điện này chứa đựng hệ thống tu luyện phù văn mà ngài ấy đã khai phá dành cho sinh linh của thế giới vật chất bên kia. Ngài ấy nói rằng nếu hệ thống này có thể tu luyện đến đại thành thì đủ sức sánh ngang với Tiên Đế, đồng thời, hệ thống này có thể tương thích với Hệ thống Tu Chân, tu luyện song song."
Bạch Thu Nhiên tiện tay lấy một tập tài liệu trên giá sách xuống xem, bên trên ghi chép phương pháp tu luyện phù văn cao cấp hơn cùng những phù văn mới. Ở thế giới vật chất trước đó, hắn đã bước đầu tìm hiểu và nắm giữ hệ thống tu luyện phù văn do Thần Phù Văn truyền lại.
Nhưng có lẽ vì ở nơi hẻo lánh, hệ thống tu luyện của thế giới vật chất đó kém xa rất nhiều so với hệ thống được ghi chép trong tập tài liệu này.
Hẳn là ban đầu Thành Hoa tiên đế vừa suy ngẫm về hệ thống phù văn trong Lĩnh vực ý thức, vừa lang thang qua các thế giới vật chất. Những hệ thống lưu lại ở các thế giới vật chất xa xôi mà Thành Hoa tiên đế đi qua chắc chắn không thể ảo diệu bằng hệ thống đã được ngài ấy tập hợp, chỉnh lý và hoàn thiện như bây giờ.
"Hệ thống này..."
Thủy Thiên Đế cũng lấy hai tập tài liệu ra đọc, sau đó tinh thần sa sút.
"Không ngờ Thành Hoa lưu lạc tha hương mà vẫn không ngừng cống hiến cho Tiên giới..."
"Tất cả kết quả nghiên cứu liên quan đến hệ thống phù văn, ngài ấy đều cất giữ ở đây."
Lâu Nguyệt Minh đợi Bạch Thu Nhiên và những người khác xem xong, rồi nói tiếp: "Tiếp theo, còn có phương pháp đối phó với Thức ma..."
"Ngài ấy ngay cả phương pháp đối phó Thức ma cũng nghiên cứu ra rồi sao?"
Thủy Thiên Đế liếc nhìn Bạch Thu Nhiên, kinh ngạc hỏi.
"Nghiên cứu ra rồi, và ngài ấy cũng vì thế mà chết."
Lâu Nguyệt Minh vừa nói, vừa dẫn cả đoàn người sang một thiền điện khác.
Khác với thiền điện đầy giá sách lúc trước, thiền điện này trống không, chỉ có một bệ đá, trên bệ lơ lửng một viên tinh thạch ghi chép.
"Thành quả ở đây." Chỉ vào viên tinh thạch ghi chép, Lâu Nguyệt Minh nói. "Sư tôn, ngài xem trước đi."
Thủy Thiên Đế đưa tay lấy viên tinh thạch xuống, đưa cho Bạch Thu Nhiên.
Bạch Thu Nhiên cầm lấy tinh thạch, thần thức dò vào, nhanh chóng đọc được nội dung bên trong. Trong viên tinh thạch này, chỉ có vài câu tổng kết rải rác của Thành Hoa tiên đế về đặc tính của Thức ma, cùng ba pháp thuật.
Tổng kết của Thành Hoa tiên đế về Thức ma gồm có:
Một, Thức ma là sinh vật ý thức, sau khi rời khỏi Lĩnh vực ý thức, thực lực sẽ bị áp chế, chiến lực giảm xuống một cảnh giới. Nhưng ở những khu vực bên ngoài Lĩnh vực ý thức nhưng lại liên quan đến ý thức, ví dụ như trong mộng cảnh và thức hải, thực lực của Thức ma sẽ khôi phục như cũ.
Hai, thứ có thể giết chết Thức ma chỉ có sinh vật ý thức cùng loại.
Ba, Thức ma có thể hồi phục không ngừng là vì chúng sở hữu lĩnh vực của riêng mình, có thể không ngừng hấp thu ý niệm của sinh linh vật chất để duy trì sự bất tử. Thức ma thôn phệ Thức ma chính là thôn phệ khái niệm của Thức ma đó. Nếu có thể phá hủy hoàn toàn lĩnh vực của một Thức ma trong Lĩnh vực ý thức, có lẽ cũng có thể phá giải được thân thể bất tử của nó, nhưng cần phải tách lĩnh vực đó ra khỏi Lĩnh vực ý thức tổng thể mới có thể phá hủy được.
Bốn, Lĩnh vực ý thức là một loại quy tắc tương tự Thiên Đạo. Lĩnh vực như vậy có thể vượt qua hư không, kết nối nhiều thế giới độc lập với nhau, cùng sử dụng một quy tắc. Do đó, nếu có thể nắm giữ một tồn tại ý thức tương tự như Thiên Đạo, có lẽ có thể dùng quy tắc của mình để thay thế và bao trùm lên Lĩnh vực ý thức.
Những điều mà Tiên giới, dưới sự dẫn dắt của Bạch Thu Nhiên, đã nghiên cứu ra, Thành Hoa tiên đế cũng đã tìm ra trong bảy vạn năm thăm dò của mình. Thậm chí, ngài ấy còn tìm ra một vài cấu thành của Lĩnh vực ý thức, đây đều là những điều mà nhóm Bạch Thu Nhiên chưa từng nghĩ tới.
Sự chú ý của Bạch Thu Nhiên chuyển sang ba pháp thuật kia.
Pháp thuật thứ nhất, có tên là Sáng Lập, là một pháp thuật nghịch chuyển thức hải của sinh linh vật chất, dùng chính thức hải của mình làm một cái nôi tương tự như Lĩnh vực ý thức, từ đó sáng tạo ra một sinh mệnh ý thức có suy nghĩ độc lập.
Pháp thuật thứ hai, có tên là Phú Năng, là một pháp thuật sử dụng hệ thống phù văn để cường hóa và định hình hướng phát triển cho sinh mệnh ý thức.
Pháp thuật thứ ba, được Thành Hoa tiên đế đặt tên là Xiềng Xích, là một pháp thuật sử dụng hệ thống phù văn, thông qua việc khắc họa phù văn trong cơ thể sinh mệnh ý thức để cưỡng ép định hình tư duy, các khái niệm giá trị cốt lõi, gán cho tư duy của nó mục tiêu và mệnh lệnh tối cao, nhằm đạt được mục đích khống chế sinh mệnh ý thức đó...