"Bát Tôn Am, trên cả kiếm niệm là gì?"
Nửa năm trước, khi Quỷ Phật Giới mới có dị động, Từ Tiểu Thụ đã ném câu hỏi này cho Bát Tôn Am, y chỉ mỉm cười: "Ta đã suy nghĩ về nó rất lâu rồi."
"Vậy đã có kết luận chưa?"
Bát Tôn Am lắc đầu: "Thần niệm triệt để thì có 'bên trên', nhưng kiếm niệm lại không có 'bên trên'. Hoặc có thể nói, trên cả kiếm niệm chính là quay về bản chất, quay về 'Danh'."
Danh... Từ Tiểu Thụ hỏi một câu trúng ngay tim đen: "Ngươi đã tu thành chưa?"
Bát Tôn Am lại lắc đầu, trong lời nói có chút cảm khái:
"Danh cũng như Đạo, quá mức hư vô phiêu miễu."
"Ngay cả ta cũng đành phải mượn khái niệm kiếm niệm để đi đường tắt, nhưng thế chỉ đạt được hình thức của nó, chứ không lĩnh hội được thần thái."
Danh cũng như Đạo... Từ Tiểu Thụ gật đầu trầm ngâm, tỏ vẻ thấu hiểu, bởi vì bây giờ hắn cũng có cảm giác tương tự: "Như gãi không đúng chỗ ngứa."
"Không sai!"
Bát Tôn Am tỏ vẻ tán đồng, rồi nói tiếp:
"Đạo của ta thoát thai từ Danh, nhưng thành tựu ở kiếm niệm."
"Cho nên sau này ta cũng từng theo đuổi và thử nghiệm về Danh, nhưng Đạo đã thành tựu ở kiếm niệm, thì cũng bị giới hạn bởi kiếm niệm."
"Ngươi thử nghĩ mà xem..."
Lúc ấy, tại di chỉ Thánh Sơn, bên dưới quỷ phật, y chỉ tay về phía trước, ánh mắt lại nhìn về Nam Vực, nơi bắt đầu của chuyến đi này:
"Đạo của ta đã đi được tám chín phần mười."
"Cổ kiếm thuật và kiếm niệm đã tạo nên ta, nhưng chúng cũng giam cầm tư duy của ta trong phạm vi 'tám chín phần' đó, khiến ta sớm đã quên mất suy nghĩ ban đầu về bản chất của 'Danh'."
Y cúi đầu, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, phế bỏ toàn bộ tu vi, có lẽ ta có thể chạm đến bản chất của đại đạo và có chút lĩnh ngộ, nhưng ta đã không còn thời gian nữa." Y ngẩng đầu nhìn quỷ phật: "Nếu bây giờ ta tán công trùng tu, có lẽ Đạo sẽ ở phía trước chờ ta, nhưng bọn chúng sẽ không chờ ta, ta đã không thể quay đầu lại."
Cảm giác này Từ Tiểu Thụ quá hiểu.
Người ở trong cuộc, bị thế cục đẩy đi, ai có thể chỉ lo cho riêng mình?
Đừng nói Bát Tôn Am không thể quay đầu, ngay cả những trăn trở của chính hắn bây giờ cũng đã khác một trời một vực so với những ý niệm ban đầu lúc mới tu luyện. Nhưng hắn biết, Bát Tôn Am sẽ không dừng bước.
Danh tu không thành, nhưng con đường thông tới đại đạo không chỉ có một, hắn bèn hỏi: "Vậy sau kiếm niệm, ba mươi năm qua, ngài lại tu cái gì?"
Lời vừa thốt ra, trong đầu hắn đã hiện lên những hình ảnh ở Thần Tích, Từ Tiểu Thụ đã có đáp án.
Quả nhiên, Bát Tôn Am gật đầu nói:
"Kiếm, ta."
Ta và kiếm?
Không, lão Bát này nói chuyện không chỉ gọt giũa từng chữ, mà chi tiết mới là mấu chốt.
Vừa rồi khi y nói hai chữ này, rõ ràng đã có một khoảng ngưng...
"Ta và kiếm?"
"Hay là 'kiếm' và 'ta'?"
Hai câu hỏi tưởng chừng giống nhau, nhưng lại có sự khác biệt về bản chất.
Bát Tôn Am mỉm cười, không tỏ rõ ý kiến, ngược lại nói sang chuyện khác: "Thần Diệc đã dạy ngươi cổ võ rồi chứ?"
Từ Tiểu Thụ gật đầu, không lên tiếng.
Liền nghe lão Bát chủ động nói:
"Ta và Thần Diệc cũng từng bàn luận về cổ võ, thu hoạch không nhỏ."
"Đạo ở linh, thì trăm hoa đua nở. Đạo ở kiếm, thì tam cảnh mở ra."
"Cả hai con đường này đều đòi hỏi phải lựa chọn, phải chọn một tiểu đạo, một tiểu thuật trong ba ngàn đại đạo hoặc chín thuật cổ kiếm, rồi tu luyện đến cực hạn để phong thần xưng tổ." Dừng một chút, y chuyển chủ đề, giọng điệu có thêm vài phần tán thưởng:
"Nhưng Đạo ở cổ võ lại vô cùng thuần túy, không cần suy nghĩ quá nhiều, cứ tuần tự từng bước xây dựng, khi đi đến cuối cùng, ngôi vị tổ thần sẽ dễ như trở bàn tay."
"Vậy, đạo của cổ võ là gì?"
Câu này Từ Tiểu Thụ lại biết rõ.
Bởi vì Thần Diệc cũng từng giảng cho hắn, hắn đáp: "Cửu cung, bát môn, thất tú, lục đạo, tứ xá, tam giới, lưỡng nghi, nhất tôn."
Bát Tôn Am gật đầu bổ sung: "Còn thiếu Ngũ và Vô Cực."
Đúng, quả thực còn hai thứ này.
"Ngũ chính là quyền, Ngũ Vu Khuyết Quyền."
"Còn Vô Cực Thái Thượng chỉ là một khái niệm hư vô phiêu miễu, là một ý niệm mà Chiến Tổ để lại cho hậu nhân cổ võ đạo có thể tiến thêm một bước."
"Hai thứ này, tạm thời không bàn tới."
Quay lại với thứ tự từ "Cửu cung" đến "Nhất tôn", Bát Tôn Am trình bày:
"Mà từ chín về một, 'Nhất Tôn' chính là cảnh giới mà Chiến Tổ ngày xưa đã đạt tới, tương đương với việc phong thần xưng tổ."
"Người đời sau tu đạo, dù có tự tin đến đâu cũng không thể mơ mộng hão huyền, không được lấy đạo để ngộ đạo... Điều này cũng giống như lấy danh để ngộ danh, rất dễ đi vào lầm đường lạc lối."
"Cho nên, vẫn phải làm như cách dùng kiếm niệm để tu danh, tức là lấy kỹ nhập đạo, sau đó lại phản phác quy chân. Tuy rằng có thể sẽ bị giới hạn ở đó, nhưng đây đã là con đường an toàn nhất."
"Và đạo của ta, sau khi trao đổi với Thần Diệc, đã tham khảo khái niệm 'lưỡng nghi' và quyết định tu 'ta và kiếm'."
Thì ra là thế... Lần này, Từ Tiểu Thụ đã hoàn toàn thông suốt.
"Ta và kiếm" chính là lưỡng nghi.
Còn "kiếm" và "ta" chính là hai màu đen trắng trong lưỡng nghi, vừa đối lập, vừa tương trợ lẫn nhau?
Dã tâm của lão Bát này không nhỏ chút nào!
Bát Tôn Am quả thực chưa bao giờ là người an phận.
Và sau khi dùng cổ võ để giải thích về "ta và kiếm", khi Bát Tôn Am nói tiếp về chủ đề trước đó, mọi thứ liền trở nên rõ ràng, dễ hiểu:
"Danh như Đạo, Danh như Nhất Tôn."
"Danh Đạo quá mức hư vô phiêu miễu, lại trái ngược với ta."
"Danh là thứ nhận được một cách bị động, còn 'ta và kiếm' dù có đi đường vòng thế nào, về bản chất vẫn luôn là chủ động tấn công."
Có thể thấy, Bát Tôn Am cực kỳ yêu thích "Danh" nhưng lại dứt bỏ rất gọn gàng: "Chỉ đạt được hình thức, không lĩnh hội được thần thái, cưỡng cầu cũng vô ích, ta cam tâm tình nguyện từ bỏ."
Bát Tôn Am thích Danh, nhưng cầu mà không được.
Lời của y lại như một cú đấm mạnh mẽ đánh tan những mong đợi trong lòng Từ Tiểu Thụ.
Quả thực có những lúc trò chuyện, câu nói thực sự chạm đến tâm khảm chỉ là một câu nói bâng quơ nào đó:
"Danh là bị..."
Từ Tiểu Thụ có chút xúc động.
Sau khi suy nghĩ kỹ lại, cái "chút xúc động" đó bỗng nhiên bùng nổ thành "vô cùng xúc động".
"Từ Tiểu Thụ, ngươi tìm ta không chỉ để hỏi về 'trên cả kiếm niệm' thôi chứ?" Bát Tôn Am cắt ngang dòng suy nghĩ của hắn.
"Không sai, ta muốn tu đạo..."
"Ngươi muốn tu đạo gì?"
"Vừa rồi, ta vẫn còn mờ mịt..."
"Vậy còn bây giờ?"
"Bây giờ... Bát Tôn Am, ta muốn tu Danh!"
Tại di chỉ Quế Gãy, bên dưới quỷ phật, cuộc trao đổi giữa đệ nhất kiếm tiên và đệ bát kiếm tiên đã thăng hoa đến cực điểm.
Khi câu nói chém đinh chặt sắt cuối cùng bật ra, đạo vận quanh thân Từ Tiểu Thụ mãnh liệt tuôn trào, dưới chân hắn tự nhiên xoay chuyển, hiện ra một kiếm đạo bàn.
Không có cái thứ hai.
Chỉ có một kiếm đạo bàn duy nhất!
Những cảm ngộ phức tạp, những ý tưởng tuyệt vời, hoặc như tiên nhân chỉ lối, hoặc như ma âm rót vào tai, xuyên qua đáy mắt, thấu tận xương tủy, hòa vào bản thân, thay cũ đổi mới.
"..."
Bát Tôn Am không nhìn thấy, nhưng có thể cảm nhận được.
Từ Tiểu Thụ, đã ngộ.
Cảnh giới của hắn đột nhiên từ chín phần mười siêu đạo hóa, bắt đầu tăng lên không ngừng.
91, 92, 93...
Cho đến 99!
Hắn đã tiến vào một trạng thái "Hư Tổ Hóa" tựa như đốn ngộ?
Về mặt chiến lực, có lẽ chưa có bất kỳ sự gia tăng rõ rệt nào.
Nhưng về phương diện cảm ngộ Đạo, lại có sự tăng tiến cực kỳ đáng kinh ngạc, mà trông lại giống như sắp "tẩu hỏa nhập ma"!
"Danh Đạo..."
Bản thân Bát Tôn Am chính là một thiên tài vô song.
Y kiệm lời, không thích nói nhảm với kẻ phàm tục, vì điều đó chẳng khác nào đàn gảy tai trâu.
Nhưng đối với Từ Tiểu Thụ, bất kể là tính cách, cách làm người, hay ngộ tính... Bát Tôn Am luôn chỉ có khen ngợi và tán đồng.
Khi cảm nhận được người trẻ tuổi trước mặt chỉ sau một cuộc trò chuyện ngắn đã có dị biến, không ngừng "lĩnh ngộ" nhưng lại lĩnh ngộ một cách kỳ quái, khiến cả người có xu thế nhập ma.
Bát Tôn Am cũng không hề có nửa điểm kinh hoảng.
Mà ung dung thay đổi thân phận.
Y từ một người ở vị thế bề trên cung cấp câu trả lời, trở thành một người ở vị thế bề dưới đưa ra câu hỏi, nhưng lại có thể dùng vị thế dưới để khống chế bề trên, vặn hỏi:
"Tu Danh? Chẳng phải tương đương với tu Đạo sao? Khó như lên trời!"
Từ Tiểu Thụ quả thực không cần ai cung cấp đáp án cho mình nữa.
Hắn lần đầu tiên tiến vào trạng thái Hư Đạo Hóa, như đắm chìm trong biển cả của đáp án, mọi thứ đều dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời:
"Không, Danh Đạo cũng có thể chia làm ba: Danh, Thượng Danh, và Thái Thượng Danh."
Bát Tôn Am không giấu được vẻ kinh ngạc.
Từ Tiểu Thụ hoặc là đã nhập ma, hoặc là một trạng thái nào khác.
Những lời hắn nói dù sao cũng quá hư vô phiêu miễu, cần phải có một nền tảng thực tế, nếu không khi tỉnh lại tất cả sẽ tan biến, thậm chí đạo hủy người vong.
Y bắt đầu dùng cách đặt câu hỏi để dẫn dắt từng bước, giằng co với Từ Tiểu Thụ:
"Ta tu Danh, Danh như lưỡi kiếm hai lưỡi, vừa thành tựu ta, cũng vừa làm hại ta. Ta giải mã nó thành 'ta và kiếm', hóa thành lưỡng nghi. Còn ngươi, đối với Danh Đạo, hiện tại có cách nhìn gì?"
"Danh như Đạo, Đạo sinh lưỡng nghi, vậy thì Danh cũng có thể hóa thành lưỡng nghi."
"Ồ? Danh, sao lại có thể nói là lưỡng nghi?"
"Danh như lưỡi kiếm hai lưỡi, vừa làm tổn thương ta, vừa làm tổn thương người khác. Vậy thì Danh cũng như lửa, có lửa thì có thể cháy lan ra đồng cỏ, ngọc đá cùng tan, tu Danh thì không gì cản nổi, tu Danh thì không gì không phá được."
Quả nhiên đã nhập ma... Bát Tôn Am nhíu mày lùi lại, bắt đầu đề phòng, sẵn sàng động thủ bất cứ lúc nào, nhưng lời nói vẫn giữ được bình tĩnh:
"Chỉ một 'lửa' không thể thành 'lưỡng nghi'. Từ Tiểu Thụ, ngươi đang đánh tráo khái niệm, đây chỉ là cách giải thích của 'danh như lưỡi kiếm hai lưỡi', không phải là cách giải thích của 'danh như Đạo, Đạo sinh lưỡng nghi'."
"Không, Bát Tôn Am, ngươi thật ngu độn, không nghe ra ý của ta... Ta nói, Danh như lửa, thì khiến Danh cuồng bạo. Ta còn nói, Thượng Danh như nước, nuôi dưỡng vạn vật, nếu biết tận dụng... Chính vì không tranh, nên thiên hạ không ai có thể trách oán."
Bát Tôn Am đột nhiên trợn trừng hai mắt, trước mắt là một màu đen kịt, bên tai toàn là chân nghĩa của đại đạo.
Từ Tiểu Thụ nói năng đứt quãng, nhưng y nghe mà lòng kinh hãi, tâm thần run rẩy, đã khó có thể giữ được bình tĩnh:
"Quả thực Thượng Danh như nước, không tranh không giành, nhưng đang ở trong cuộc, ai có thể không tranh? E rằng ngươi đang nói mê sảng!"
"Bát Tôn Am, ngươi lại sai rồi."
"Ồ?" Cả đời Bát Tôn Am chưa từng bị người khác phủ định nhiều lần như vậy, lại nghe Từ Tiểu Thụ nói ra những lời kinh người:
"Không tranh, không phải là không muốn tranh; vô vi, chỉ là thuận thế mà làm."
Bát Tôn Am vốn muốn dẫn dắt Từ Tiểu Thụ đi đúng hướng.
Nghe xong hai câu này, đạo vận quanh người y cũng bùng nổ, sắc mặt biến đổi, lại cũng suýt nữa đi theo vào trạng thái đốn ngộ.
Y vội vàng đè nén sự xúc động đó, biết rằng những lời Từ Tiểu Thụ nói vẫn còn là lời nói suông, phải chứng thực đến tận gốc rễ, nếu không chỉ là lâu đài trên không, thổi một cái là sụp đổ.
"Danh Đạo, lưỡng nghi có thể là thủy hỏa, nhưng lấy thủy hỏa nhập đạo vốn không tương dung, dễ tự rước lấy diệt vong... Từ Tiểu Thụ, ngươi hiểu thủy hỏa sao?"
"Bát Tôn Am, ngươi hiểu kiếm, nên nhìn đâu cũng thấy kiếm, nhưng ngươi không hiểu thủy hỏa, liền cho rằng người trong thiên hạ đều không biết thủy hỏa... Đây chẳng khác nào ếch ngồi đáy giếng."
"Hả?" Bát Tôn Am lần này phải nén lại một chút tức giận, Từ Tiểu Thụ lại nói tiếp, giảng giải rõ ràng:
"Đạo không phân cao thấp, chỉ phân trước sau."
"Quả thực áo nghĩa cũng chỉ đạt đến tám phần mười của luyện linh đạo, nhưng để mượn đạo thủy hỏa, lại không cần nắm giữ quá nhiều, chỉ cần có thể sử dụng ý nghĩa của nó là được."
"Tang Lão dạy ta Tẫn Chiếu Hỏa, khiến tính ta xao động, dùng lực cuồng bạo. Quỷ Nước truyền cho ta Thượng Thiện Thủy, khiến thân ta biến ảo, suy nghĩ trở nên kỳ lạ. Hai thứ này tuy lực có chỗ không bằng, nhưng đạo và ý lại rất cao."
Lần này đến lượt Bát Tôn Am được khai sáng.
Đúng vậy, những đại đạo có thể tu đến áo nghĩa, sao ý cảnh lại không cao cho được?
Chẳng qua là năng lực của Vô Tụ và Quỷ Nước có chút không đủ, không có cách nào tiến thêm một bước mà thôi.
Thủy hỏa đạo, cũng giống như triệt thần niệm đạo, ta và kiếm đạo... Về bản chất, đều là những đại đạo trực chỉ con đường phong thần xưng tổ.
Tu Danh, mượn đạo thủy hỏa, hóa thành lưỡng nghi.
Có Tang Lão, Quỷ Nước làm nền tảng, con đường tiếp theo Từ Tiểu Thụ dựa vào ngộ tính của bản thân để bổ sung, điều này hoàn toàn có thể làm được!
"Không giận, không giận..."
Bát Tôn Am cảm thấy mình bị chế nhạo, bị trào phúng.
Y thậm chí không biết Từ Tiểu Thụ có phải cố ý hay không, ngay cả trong trạng thái này cũng muốn chửi người.
Nhưng dù sao y cũng đã mấy chục tuổi, với tư cách là một người dẫn đường, không thể vì vậy mà tức giận, ngược lại Bát Tôn Am còn phải tiếp tục hỏi:
"Mượn đạo thủy hỏa, nói thì dễ, làm thì khó, ngươi sẽ làm thế nào để phân biệt chứng ra Danh Đạo từ 'nước' và 'lửa'?"
"Bát Tôn Am, ta về cơ bản đã nắm giữ hỏa áo nghĩa."
"Vậy, còn nước thì sao?"
"Nước, tự nhiên mà thành."
Không thể không nói, sự dẫn dắt của Bát Tôn Am quả thực có tác dụng.
Khi bị dẫn đến đây, rơi vào những suy nghĩ chi tiết, Từ Tiểu Thụ nói xong câu cuối cùng, liền lâm vào trầm tư.
Chỉ nửa ngày sau, hắn chậm rãi quay người, ánh mắt đã nhìn ra khắp năm vực bốn phương tám hướng, từ tốn nói:
"Thượng Danh như nước, nước trải rộng năm vực."
"Ta dùng nửa năm thời gian, xem khắp nước trong năm vực."
"Tại suối, hồ, sông, đầm, biển mà vào dòng, phẩm sương, mưa, triều, thác, lũ mà biến, trải qua sông dài nước xiết, nhúng chàm không cạn, khám phá sinh tử, ngộ ra huyền diệu, hợp lại âm dương, chứng đạo Thượng Danh!"
Bát Tôn Am nghe xong, tim lại một lần nữa run rẩy.
Chỉ trong nửa ngày, trạng thái đốn ngộ của Từ Tiểu Thụ không khỏi quá mạnh... Lại có thể đem việc tu luyện "Thượng Danh" chứng thực đến mức này.
"Danh là lửa, Thượng Danh là nước, nhưng lưỡng nghi phải cân bằng, Danh và Thượng Danh của ngươi nghe qua lại là một thấp một cao?" Bát Tôn Am vạch ra nghi ngờ cuối cùng.
Từ Tiểu Thụ khẽ lắc đầu, ánh mắt trống rỗng, đạo vận liên tục: "Ngươi không hiểu..."
Cái gì?
Bát Tôn Am nghe mà lông mày giật một cái, lại nghe Từ Tiểu Thụ nói:
"Lưỡng nghi có thể là 'trái phải', nhưng cũng có thể là 'bao dung và bị bao dung', tự nhiên 'trên dưới', 'cao thấp' cũng là tương ứng."
"Mà Thượng Danh là nước, không có nghĩa là lửa là 'Hạ Danh'. Đạo sinh lưỡng nghi, nhưng lưỡng nghi không ngang bằng với Danh, không đồng cấp với Đạo."
"Chỉ là khéo léo mượn dùng, để nhập đạo mà thôi."
Bát Tôn Am quả thực được mở mang tầm mắt, hóa ra chính mình lại quá chấp nhất vào "thủy hỏa", không ngờ Từ Tiểu Thụ lại thông suốt đến vậy.
"Vậy..."
Mọi hoang mang đều đã được giải tỏa, câu hỏi còn lại không phải là để dẫn dắt, mà là sự tò mò thuần túy, thậm chí còn mang theo một chút ý vị thỉnh giáo:
"Danh, Thượng Danh, ngươi đều đã thông suốt, đạo này có thể thử một lần. Vậy còn Thái Thượng Danh thì sao?"
Thái Thượng, khái niệm này tất nhiên xuất phát từ "Vô Cực Thái Thượng" vừa rồi.
Chẳng lẽ lần ngộ đạo này, Từ Tiểu Thụ ngay cả cảnh giới mà Chiến Tổ cũng không đạt tới, cũng đã mò được đến ngưỡng cửa rồi sao?
Bát Tôn Am mặt lộ vẻ động dung.
Y vừa dứt lời, Từ Tiểu Thụ đã xoay người lại.
Kiếm đạo bàn dưới chân tan biến, đạo vận quanh người cũng dần tan đi, hắn chỉ cong môi mỉm cười, ha ha nói:
"Bát Tôn Am, ngươi vội rồi."
"Chính vì không tranh, nên thiên hạ không ai có thể trách oán... Ngươi hỏi câu này, chứng tỏ về mặt cảnh giới, vẫn còn kém ta một chút hỏa hầu."
Lời này vừa ra, sắc mặt Bát Tôn Am tái xanh.
❃ Thiên Lôi Trúc ❃ Truyện dịch AI