"Xúc Tu Đoạt Đạo, cho ta đoạt!"
Bên trong thời cảnh, ánh sáng trắng bạc bỗng nhiên bừng lên, xé tan màn đêm.
Những xúc tu kết nối trên người Chiến Tổ và Từ Tiểu Thụ bỗng nhiên rung động dữ dội, tuôn ra từng luồng hấp lực mạnh mẽ.
Trông như thể chúng muốn rút cạn Chiến Tổ, biến ngài thành một cái xác khô.
Hự…
Đồng tử của Chiến Tổ co rút kịch liệt, ngài rên lên một tiếng trầm thấp.
Trên thân thể, trong linh hồn, trong ý thức, một cơn đau đớn kịch liệt như bị cưỡng ép nhổ bật gốc ập tới, tựa như bị đao cùn rìu mẻ đục khoét, muốn xé toạc một người ra để phân tích triệt để.
Ngài chỉ cảm thấy cả người như sắp tan rã, tựa như bị ngũ mã phanh thây, cơ thể gần như nứt toác ra mà chết.
"Ong ong ong..."
Đạo vận huyền diệu màu mây phun trào.
Ánh sáng bảy màu lấp lánh bị cướp đoạt từ trong pháp tướng của Chiến Tổ, thông qua Xúc Tu Đoạt Đạo, điên cuồng rót vào cơ thể Từ Tiểu Thụ.
Trái ngược với sự thống khổ của Chiến Tổ, Từ Tiểu Thụ lúc này lại suýt không đè nén nổi cảm giác sung sướng mà rên rỉ thành tiếng.
"Thật, thật thoải mái..."
Tựa như được ngâm mình trong dòng suối ấm, từng tấc trong thân thể, linh hồn và ý thức của hắn đều được bao bọc, bảo vệ.
Mà cho dù cảm ngộ, tri thức, kinh nghiệm trong pháp tướng của Chiến Tổ có đồ sộ đến đâu, dưới sự gia trì của Ý Đạo viên mãn, chúng cũng không thể gây ra nửa điểm tổn thương nào cho Từ Tiểu Thụ.
Hắn hóa thành một miếng bọt biển khổng lồ, hấp thu không ngừng nghỉ, vĩnh viễn không có cảm giác no, chỉ muốn nhiều hơn nữa, nhiều hơn nữa.
Mà mỗi một phần tinh hoa đại đạo tràn vào, đều khiến cho cảm ngộ của bản thân hắn về Thân Đạo, Chiến Đạo, kỹ pháp khai khiếu điểm huyệt của Cổ Võ, trở nên sâu sắc hơn không chỉ một bậc.
"Cửu Cung Vị Diện Chiến..."
Từ Tiểu Thụ nhìn thấy cảnh Thần Diệc đánh Ma Tổ lúc đó, lấy thế giới làm điểm tựa để ổn định bản thân, mở ra Cửu Cung của Cổ Võ.
Chiến Tổ còn hơn thế rất nhiều, Cửu Cung của ngài bao trùm toàn bộ đạo pháp vị diện, không chỉ không gian mà ngay cả thời gian cũng chạm tới.
Tâm niệm vừa động, đối thủ không thể nào tránh né.
Tất cả, đều có thể bị kéo đến, gọi đến, đặt ngay trước nắm đấm, đánh thành tro bụi.
Không chỉ là vận dụng, không chỉ là để người ta trông mèo vẽ hổ.
Ngay cả những cảm ngộ lý luận, cũng được bày ra trước mắt hắn không thiếu một chi tiết nào:
"Hai bốn là vai, sáu tám là chân, trái ba phải bảy, đội chín đạp một, năm ở trung ương..."
Hắn "đọc" được cảnh Chiến Tổ ôm kinh quyển, ngày đêm miệt mài, vò đầu bứt tai, mất nhiều năm mới ngộ ra lý niệm phương vị của Cửu Cung.
Hắn "đọc" được cảnh Chiến Tổ trải qua vô số thực tiễn, mới đem lý luận Cửu Cung chuyển hóa thành thế giới trong và ngoài cơ thể, rồi dùng đạo lý âm dương hòa hợp, tìm ra được trung tâm hoàn mỹ nhất để neo định bản thân.
Cửu Cung cơ sở, Cửu Cung tiến giai, Cửu Cung hoàn mỹ.
Không chỉ có vậy, Bát Môn trong cơ thể, Bát Môn ngoài cơ thể, Thất Túc bên trong, Thất Túc bên ngoài, những năng lực mà Thần Diệc từng thi triển, Chiến Tổ đều có, đều biết hết.
Hoặc nên nói, đây vốn là một sự nhầm lẫn trước sau.
Rõ ràng là Chiến Tổ đi trước mở đường, còn Thần Diệc chỉ là kẻ đến sau noi theo.
Con đường hắn đi giống Cổ Võ, nhưng khi đến bước nhảy vọt Lục Đạo, Tam Giới, chính là do cảm ngộ không theo kịp, phải mượn sức của Hữu Oán, nửa bước nhập vào Phật Đạo, không còn là Cổ Võ thuần túy.
Đạo của Thần Diệc, không thể phủ nhận là cũng rất mạnh.
Dù sao lấy Chiến Đạo làm đại đạo loại hình chiến đấu, lấy Phật Đạo làm đại đạo loại hình cảm ngộ, cả hai hỗ trợ lẫn nhau, nếu cho hắn thời gian thì có xác suất trưởng thành đến một tầm cao hơn cả Chiến Tổ.
Nhưng nếu bàn về Chiến Đạo thuần túy, ai mới là người đứng đầu...
Không còn nghi ngờ gì nữa, chính là Chiến Tổ!
Ngài mới là người khai hoang con đường này, là đệ nhất nhân.
Những gì Thần Diệc nắm giữ, ngài đều biết, những gì Thần Diệc chưa ngộ ra, ngài lại có vô số lý luận và nền tảng thực tiễn kinh khủng.
Tóm lại một câu, tất cả đều là mồ hôi, máu tươi và thiên phú, tất cả đều do khổ luyện mà thành!
"Lục Đạo..."
"Thiên Đạo, Nhân Gian Đạo, Địa Ngục Đạo, là ý, thân, linh..."
"Ngạ Quỷ Đạo, Tu La Đạo, Súc Sinh Đạo, là tham lam, giận dữ, si vọng..."
Mà kỹ pháp Cổ Võ của Chiến Đạo, lại có thể kết hợp với các đạo mà bản thân hắn nắm giữ, từng cái đối ứng nghiệm chứng, chứng thực ra gốc rễ và sai sót của đạo.
Từ Tiểu Thụ gần như rơi vào trạng thái đốn ngộ ngay tức khắc.
Ngộ không hết!
Căn bản không thể ngộ hết được!
Cảm giác sảng khoái khi đắm chìm trong biển tri thức của đại đạo còn mãnh liệt hơn cả việc một tu sĩ Hậu Thiên Luyện Linh dùng Phương Pháp Hô Hấp để cắn thuốc.
Hắn gần như muốn lạc lối trong đó.
Nhưng nhờ có biển Ý Đạo trải ra dưới chân, dựa vào một sợi bản ngã, neo giữ lại đường lui, nên hắn có thể không chút kiêng dè mà dạo chơi trong những góc khuất của đại đạo, ngắm nhìn bất kỳ một khung cảnh mỹ lệ nào trước đây chưa từng ai biết đến.
"Tứ Bỏ, tức là bỏ thân, bỏ linh, bỏ ý, bỏ ta..."
"Quả thực, Chiến Tổ đã chạm tới khái niệm này, nhưng lại chưa hề sắp xếp ổn thỏa, chưa hoàn toàn thông suốt."
"Mà là đã đi vào ngõ cụt, dùng cách nghiền ép tiềm năng cơ thể đến cực hạn, từ bỏ bản thân để đổi lấy sức mạnh tuyệt đối, tìm đến đỉnh cao ngắn ngủi."
Từ Tiểu Thụ nhìn thấy tinh hoa, cũng tìm ra sai lầm.
Chiến Đạo đương nhiên có chỗ sai, nếu không Chiến Tổ đã sớm Về Không, sớm đã trở thành đệ nhất trong Thập Tổ.
Sai.
"Tứ Bỏ về cơ bản là sai hoàn toàn."
"Nếu có thể dùng khái niệm Lưỡng Nghi để sử dụng Tứ Bỏ, âm dương tương trợ, thì căn bản không cần mượn ngoại lực, không cần cắn thuốc mới có thể mở Tứ Bỏ."
"Cho nên con đường của Bát Tôn Am cao cấp hơn, có thể duy trì ở trạng thái đỉnh cao vĩnh viễn hơn, khái niệm 'Dịch' lại càng là một ý tưởng tuyệt diệu kinh diễm hiếm có."
Thế nhưng tình thế xoay chuyển, khổ tận cam lai.
Tứ Bỏ đều đi sai đường, nhưng Tam Giới xuất hiện, lại nâng Chiến Đạo lên một tầm cao mới.
Hiển nhiên, đến bước này, Chiến Tổ đã ý thức được rằng, chỉ dựa vào "mãng" có thể sẽ sai lầm, thế nên Tam Giới đã được nâng lên đến cực hạn của "Ý".
"Đoạn, Ly, Diệt..."
"Hoàn toàn trái ngược với việc Thần Diệc kết hợp cùng Hữu Oán để mở ra Tam Giới, Chiến Tổ vẫn đi theo con đường mãng phu cực hạn."
"Nhưng cách vận dụng Tam Giới thì lại quá điên cuồng!"
Chiến Tổ là từ Thân Đạo, đột ngột chuyển hướng sang Ý Đạo.
Ngài định vị chính xác vị trí, hình dạng, bản chất ý thức của mình, sau đó giống như Hoa Trường Đăng dùng thị giác linh hồn để nhìn thế giới, chuyển từ Thân Đạo sang dùng thị giác ý thức để nhìn thế giới.
Sau đó dùng phương pháp rèn luyện thân thể để rèn luyện ý thức, mở ra ba giới Đoạn, Ly, Diệt trong cơ thể ý thức, dùng phương pháp tương tự như Chủng Uẩn Thần của Túy Âm để nuôi dưỡng, rồi lại kết nối với Ý Đạo, liên kết với ý thức thể của tất cả mọi người trong Ngũ Vực.
Ngày thường nuôi dưỡng, không ngừng rèn luyện.
Lúc chiến đấu, khi cần dùng đến Tam Giới, thì sẽ hoàn toàn từ bỏ ý thức của bản thân để đổi lấy sức mạnh.
Nhưng không phải từ bỏ rồi không lấy lại được như Tứ Bỏ, mà là chia ý thức làm ba phần, tạm thời cất giữ trong ba giới của thế giới ý thức đã mở ra.
Dùng sự mất mát để đổi lấy sức mạnh.
Dùng sức mạnh để chiến đấu.
Khi trận chiến kết thúc, lại từ trong Tam Giới tìm về bản thân.
Rủi ro không nhỏ, nếu có người chạm đến cực cảnh của Ý Đạo thì có khả năng tìm ra được căn cơ của ngài, từ đó gây tổn thương.
Nhưng thời đại đó không có ai đủ mạnh để tu luyện Ý Đạo đến cực cảnh, cho nên có thể xem như không có rủi ro.
Dựa vào phương pháp này, Chiến Tổ không cần sự gia trì của đại đạo loại hình cảm ngộ như Phật Đạo của Hữu Oán, vẫn giữ vững được bản tâm sáng suốt, chính đạo đoan chính, một mình hoàn thành việc mở và đóng Tam Giới.
Ngài đã dùng con đường của mãng phu để xông ra một lối đi riêng.
Trước tiên vứt não đi để đánh, đánh xong lại đi tìm não về.
"Sao mà điên cuồng đến thế?"
Từ Tiểu Thụ đơn giản là nghẹn họng nhìn trân trối.
Dùng sự mất mát để đổi lấy sức mạnh, mà vẫn có thể tìm lại được những gì đã mất.
Nói cách khác, đây chẳng phải là một phiên bản mạnh hơn của Túy Âm hay sao? Một thuật pháp mà khi thi triển, có thể tùy thời hóa thân thành trạng thái Về Không vạn biến, đổi lấy sức mạnh và trạng thái chiến đấu đỉnh cao, sau khi trận chiến kết thúc lại có thể dựa vào bản thể quá khứ và hiện tại để quay về trạng thái Túy Âm suy yếu... Đây chính là Túy Âm mạnh nhất rồi còn gì?
Đây không phải tên điên thì là gì?
Xem ra, Túy Âm vẫn chưa đủ cố chấp a!
Nếu hắn có thể cực đoan như Chiến Tổ, thì chẳng cần đoạt xá Thần Nông Bách Thảo, tự mình cũng có thể mất đi rồi lại có được.
Đáng tiếc.
Túy Âm dù sao cũng không phải Chiến Tổ.
Hắn kẹt giữa âm mưu gia và mãng phu, cao không tới, thấp không xong. Muốn làm mãng phu thuần túy thì không đủ liều, muốn tính kế thì lại không bằng người khác.
Bị dồn đến bước đường cùng, cũng là do tính cách mà ra.
"Nhưng nếu bàn về ai mạnh ai yếu..."
"Chiến Tổ sớm đã trầm luân, Túy Âm bây giờ vẫn còn đang giãy giụa..."
Từ góc độ này nhìn, Từ Tiểu Thụ cũng không tiện bình luận, rốt cuộc ai mới là may mắn, ai mới là bất hạnh.
...
Bên trong thời cảnh, đạo vận hào quang từng đợt dâng trào.
Pháp tướng của Chiến Tổ sau khi chịu đựng được cơn đau ban đầu thì cũng dần thích ứng.
Dù sao, chịu khổ đối với Từ Tiểu Thụ thì khó như lên trời, nhưng đặt lên người một võ giả, đó lại là thứ dễ dàng thích ứng nhất.
"Ta, vẫn còn nguyên vẹn..."
Mà sau khi lần lượt tỉnh táo lại, trơ mắt nhìn cảm ngộ về đạo của mình bị cướp đoạt đi một lượng lớn.
Chiến Tổ lại kinh ngạc phát hiện, "Đoạt Đạo" của Từ Tiểu Thụ có bản chất khác biệt với "Đoạt Đạo" mà mình hiểu.
Hoặc nên nói, thân thể này của ngài vốn được ngưng tụ từ lực lượng ẩn giấu bên trong Bia Chân Lý Bản Nguyên, căn bản không tồn tại khả năng bị "cướp đoạt toàn bộ".
Nói một cách chính xác, Từ Tiểu Thụ chỉ đang "sao chép" cảm ngộ và lý niệm của ngài. Những gì ngài mất đi, Bia Chân Lý Bản Nguyên sẽ lại ngưng tụ ra.
Mà ngoài phần cảm ngộ và lý niệm, những thứ tăng phúc chân thực trên nhục thân có được qua thực tiễn, Xúc Tu Đoạt Đạo này có hạn chế, không thể mang đi được.
"Lại là kéo dài hơi tàn..."
Pháp tướng của Chiến Tổ cười thoải mái, nếu mình đã không chết, có phải điều đó có nghĩa là, thật sự có khả năng, có thể đợi đến sau khi Từ Tiểu Thụ thành đạo, để đi chiêm ngưỡng phong thái của thời đại luyện linh không?
Dù sao, mình đã từ không gian cực trảm màu xám đó bước ra, tiến vào thời cảnh hiện thực.
Điều này có nghĩa là, sau khi ra khỏi thời cảnh, mình có thể đối mặt trực diện với đám Ma, Dược, Túy, có thể nhìn thấy, có thể tiếp xúc...
Điều này có nghĩa là gì?
Có thể chiến đấu!
Chỉ có chiến đấu, mới là thứ thể hiện ý nghĩa tồn tại của một con người!
Đè nén sự nóng lòng trong tim, pháp tướng của Chiến Tổ càng nhìn Từ Tiểu Thụ lại càng yêu thích, quả thực là yêu thích không buông tay.
"Cửu Cung, Bát Môn, Thất Túc, Lục Đạo, Tứ Bỏ, đều được cảm ngộ sáng tỏ, hoàn toàn thông suốt chỉ trong chớp mắt."
"Ngay cả Tam Giới..."
Phương thức chiến đấu cực hạn nhất độc nhất thuộc về ngài, Từ Tiểu Thụ cũng thu hết vào lòng.
Dù sao, dưới sự gia trì của Ý Đạo viên mãn, hắn cũng dễ dàng mở ra Tam Giới của ý thức thể thuộc về mình.
Nói cách khác, Tam Giới mà mình khổ luyện nhiều năm mới thành, Từ Tiểu Thụ cũng nắm giữ chỉ trong nháy mắt.
"Thế nào là nền tảng đạo vững chắc?"
"Thế nào là thiên phú hoàn mỹ?"
Một khối mỹ ngọc như thế này, ai thấy mà không đỏ mắt?
Điều khiến Chiến Tổ khó hiểu là, đám Ma Tổ, Dược Tổ, Túy Âm bị mù hết rồi sao? Với tính cách của bọn họ, sao có thể làm ngơ trước Từ Tiểu Thụ mà không cướp đoạt đạo của hắn chứ?
Hay là, phải đổi một góc độ khác để suy nghĩ...
"Tên nhóc kinh diễm này, từ lúc mới nổi lên, đã cố ý lẩn tránh sự chú ý của các Tổ, ẩn mình cho đến tận bây giờ, cũng không bị phát hiện ra thiên tư yêu nghiệt của nó?"
Liên tưởng đến việc Ngũ Vực còn có một Bát Tôn Am mà ngay cả Từ Tiểu Thụ cũng khen không ngớt lời, một bước Về Không, đã vượt ra khỏi sự khống chế của các Tổ.
Sợ rằng hai người này chính là huynh đệ tốt, anh em chí cốt kề vai chiến đấu, một sáng một tối cùng nhau mưu sự.
Anh em!
Chiến đấu!
Đây, mới là đàn ông chứ!
Mắt Chiến Tổ lại nóng lên. Cả đời ngài không tìm được một người anh em nào chung chí hướng, có thể theo kịp bước chân của mình để kề vai chiến đấu.
Từ Tiểu Thụ thế mà lại tìm được, điều này thật khiến người ta hâm mộ.
Đồng thời...
"Ý Đạo viên mãn!"
Pháp tướng của Chiến Tổ, tất nhiên cũng nhìn thấy biển ý thức dưới chân Từ Tiểu Thụ.
So với việc mình chỉ nghĩ ra một phương hướng cố chấp nào đó của Ý Đạo trong Tam Giới, Ý Đạo của Từ Tiểu Thụ được tu luyện quá hoàn mỹ.
Chỉ nhìn một cái, đã như thấy cả một dải ngân hà mênh mông.
Tên nhóc này tuổi chưa đến hai mươi, thân kiêm nhiều đạo, vốn nên tạp nham, thế mà đạo nào cũng tinh thông.
Các Tổ đứng trước mặt hắn, chẳng phải giống như đứa trẻ múa kiếm, không biết thì thôi, chứ biết rồi thì chẳng phải ai nấy đều xấu hổ che mặt bỏ đi sao?
"Tam Giới, cũng đã thông suốt."
Không bao lâu, người sáng suốt đều có thể thấy, Từ Tiểu Thụ đã hoàn toàn "ăn" sạch sẽ tất cả cảm ngộ về Tam Giới của Chiến Tổ.
Nhưng đúng lúc này, trên phương diện tinh tiến kỹ pháp Cổ Võ, hắn thế mà lại mạnh mẽ dừng lại, không còn đi cảm ngộ Lưỡng Nghi nữa.
"Vì sao?"
Chiến Tổ quýnh lên.
Đạo Lưỡng Nghi, lại thông Nhất Tôn, lên đến Vô Cực.
Đây mới là tinh hoa của Chiến Đạo, lý niệm này nối thẳng đến Về Không, là cấu tứ thiên tài mà ngay cả Thánh Ma, Dược Quỷ, Thuật Túy cũng phải kinh diễm.
Ngươi, xem thường?
Đừng nói nữa, pháp tướng của Chiến Tổ quan sát kỹ, phát hiện Từ Tiểu Thụ đúng là xem thường thật!
Hoặc nên nói, hắn sớm đã ngộ thông Lưỡng Nghi, Nhất Tôn, Vô Cực Đạo, và còn có thứ khác ngoài Chiến Đạo để thay thế.
Kiếm.
Trong cơ thể hắn, một thanh danh kiếm ẩn náu, rõ ràng là âm dương tương trợ.
Từ Tiểu Thụ đứng yên, không hề để lộ ra ngoài, nhưng khi hắn ngộ đạo, thanh kiếm kia lại bạo động, thỉnh thoảng lại chạy ra khỏi cơ thể để hóng gió.
Người làm âm, kiếm làm dương.
Khi âm dương biến ảo, thông qua phương thức hoán đổi, rõ ràng có khí tức của sức mạnh Nhất Tôn ngắn ngủi bị tiết lộ ra ngoài.
Hắn đã nắm giữ Nhất Tôn.
Mà lý niệm âm dương hòa hợp và hoán đổi này, bản thân nó đã chạm tới Vô Cực Về Không Đạo.
"Hắn, đã có lý niệm Về Không hoàn toàn chín muồi?"
Lúc trước khi nói đến bốn chữ thân, linh, ý, ta, pháp tướng của Chiến Tổ còn tưởng rằng Từ Tiểu Thụ đang ở giai đoạn suy ngẫm.
Bây giờ xem ra, hắn rõ ràng đã suy nghĩ thấu triệt vô cùng, và trong tình huống đã có một con đường lớn có thể thông tới Tổ Thần Về Không, hắn lại để mắt đến những con đường phụ khác, muốn có được nhiều hơn.
Tham.
"Tham lam tốt!"
"Quá tham lam!"
Chiến Tổ lại không hề xem thường, ngược lại còn tấm tắc khen ngợi.
Bởi vì sự tham lam này của Từ Tiểu Thụ, không phải là lòng tham không đáy của con cóc muốn ăn thịt thiên nga, mà là một dã tâm có kế hoạch, có bản vẽ, và có khả năng thực hiện rất cao.
Hắn không phải cóc, hắn là cóc vàng!
Xoạt!
Biển ý thức cuồn cuộn, từng người ý thức thể nhỏ bé ngưng tụ ra, bắt đầu diễn luyện, huấn luyện.
Từ Tiểu Thụ thật sự chỉ nhìn thoáng qua như vậy, liền triệt để từ bỏ Lưỡng Nghi, Nhất Tôn, Vô Cực của Cổ Võ Đạo.
Hắn bắt đầu hấp thu cảm ngộ về Thân Đạo!
"Cái này..."
Một cảm giác mất mát nồng đậm dâng lên trong lòng, Chiến Tổ có chút ngẩn ngơ.
Con đường mà mình vẫn luôn tự hào, con đường mà mình không thể đi hết, lại có người có thể dùng một phương thức khác để hoàn thành, rồi lại không thèm để mắt đến?
Con đường tốt đẹp như vậy đặt trước mắt hắn, ta lấy ta đoạt, hắn vậy mà không chiếm?
"Âm u là ta, quang minh lỗi lạc cũng là ta..."
Đến lúc này, Chiến Tổ mới biết vì sao Từ Tiểu Thụ có thể nói ra câu này, định vị của hắn đối với bản thân, quá rõ ràng.
Lúc nên tham thì tham.
Lúc nên từ bỏ, liền có thể làm được có lấy có bỏ.
Hắn đã nói hắn muốn đoạt đạo, là Cổ Võ Đạo, và Thân Đạo sau khi hỗn tạp hóa với Chiến Đạo.
Mục tiêu như thế, hành động cũng như thế.
Bất cứ thứ gì có khả năng can thiệp, chi phối, ảnh hưởng đến bản thân, hắn đều không cần, chỉ cần những thứ nằm trong quy hoạch của mình.
"Kẻ này không thành, thì ai có thể thành?"
...
"Thân Đạo Bàn (91%)"
"Thân Đạo Bàn (92%)"
"..."