Ngồi ngay ngắn dưới Bích Ngọc Ngô Đồng, Trần Mạc Bạch bất giác hồi tưởng lại quá khứ.
Hắn lấy ra một chiếc mai rùa trông có vẻ bình thường, nhưng lại ẩn chứa vô vàn điều thần bí.
Nếu năm mười tám tuổi hắn không có được bảo vật mai rùa này, e rằng giờ đây ngay cả Trúc Cơ cũng khó thành công.
Năm nay hắn vừa tròn tám mươi tám tuổi.
Chẳng hay biết gì, hắn đã qua lại hai giới ròng rã bảy mươi năm.
Từ một Luyện Khí tu sĩ bình thường nhất, hắn đã đạt đến Kim Đan viên mãn. Tốc độ này trong Tiên Môn chưa từng có tiền lệ, e rằng cũng sẽ không có hậu nhân nào sánh kịp.
Nguyên Dương lão tổ, người có thiên phú đỉnh phong của Tiên Môn, cũng phải đến năm chín mươi chín tuổi mới Kết Anh thành công.
Trong vòng trăm tuổi Kết Anh, trên lịch sử Tiên Môn, chỉ có duy nhất Nguyên Dương lão tổ.
Dù sao, những người khác, cho dù tự tin đến mấy, cũng sẽ chờ đợi một loại linh dược Kết Anh.
Nghĩ đến đây, Trần Mạc Bạch cầm lấy bình ngọc đặt bên cạnh, đổ ra một viên đan dược toàn thân màu son, bề mặt có đường vân đen nhạt.
Đây là Dục Anh Đan do Nhan Thiệu Ẩn luyện chế, đan độc ẩn chứa trong đó đối với tu sĩ Thiên Hà giới mà nói, cũng có phần nhiều.
Nếu Trần Mạc Bạch không có Đan Phượng Triều Dương Đồ, hắn chắc chắn không dám phục dụng.
Viên Dục Anh Đan này, so với bản chính của Tiên Môn, dược hiệu đương nhiên không bằng. Thanh Nữ cũng đã kiểm tra qua, đại khái chỉ có khoảng tám thành.
Tiên Môn trải qua mấy ngàn năm tuế nguyệt, đối với quá trình Kết Anh này cũng đã nghiên cứu gần như thấu đáo. Mặc dù không có tài liệu tường tận như Trúc Cơ Kết Đan, nhưng cũng đã phân định ba cửa ải Kết Anh được thế gian công nhận.
Đó chính là: Dục Anh, Bồi Anh, Hóa Anh.
Cái gọi là Dục Anh, chính là từ không đến có, dung hợp tinh khí thần của tu sĩ, ngưng kết Nguyên Anh sơ sinh độc thuộc về mình.
Quá trình này cũng là ngưỡng cửa đầu tiên.
Tám thành tu sĩ đều bị mắc kẹt ở cửa ải này mà thất bại.
Bởi vì sau đó là Bồi Anh, tức là quán chú chân khí của mình vào Nguyên Anh sơ sinh, không ngừng bồi dưỡng nó lớn mạnh, cho đến khi có thể đan phá anh ra, xuất khiếu ly thể.
Cửa ải Bồi Anh, dựa vào chính là căn cơ chân khí của tu sĩ, cùng linh khí thiên địa bên ngoài.
Nếu khi Dục Anh mà Tiên Thiên không đủ, lúc Bồi Anh sẽ cần hao phí rất nhiều công phu để bù đắp.
Và cuối cùng là cửa ải Hóa Anh, chính là lúc Nguyên Anh sơ sinh chân chính trưởng thành, cũng là cửa ải nguy hiểm nhất, đan phá anh ra.
Nói cách khác, Dục Anh là khởi nguồn, Bồi Anh liên quan đến thành tựu mà tu sĩ có thể đạt được trong tương lai, còn Hóa Anh chính là một kiếp sinh tử.
Đối với Trần Mạc Bạch mà nói, khó khăn duy nhất chính là Dục Anh mà thôi.
Dù sao, Thuần Dương chân khí của hắn hùng hậu tinh thuần, gần bằng Nguyên Dương lão tổ, mà Hóa Anh lại càng có Hỗn Nguyên chân khí.
Cũng chính vì vậy, Trần Mạc Bạch mới dám thử Kết Anh khi chỉ có một viên Dục Anh Đan.
Tuy nhiên, trước đó, hắn đã phục dụng Tam Quang Thần Thủy mà mình khó khăn lắm mới có được.
Tam Quang Thần Thủy là một loại linh dịch lấp lánh ba màu vàng, bạc, trắng. Kỳ thực, đan phương nguyên bản không phải dùng để Kết Anh, mà là chữa thương, sau khi phục dụng có thể hóa giải mọi độc dược, trị liệu bất kỳ thương thế nào.
Nhưng một vị Luyện Đan sư thiên tài của Tinh Thiên đạo tông đã cải tạo nó, biến từ việc phát huy tác dụng ngay lập tức thành chậm rãi phóng thích.
Tu sĩ chỉ cần phục dụng trước khi Kết Anh, Tam Quang Thần Thủy sẽ dung nhập vào khắp cơ thể. Sau đó, chừng nào thân thể tu sĩ chưa gặp phải bệnh tật hay đau đớn lớn, dược lực sẽ chỉ chậm rãi bay hơi.
Một khi tu sĩ Kết Anh thất bại, Tam Quang Thần Thủy sẽ lập tức phát huy tác dụng, giúp tu sĩ khôi phục lại trạng thái nhục thân hoàn hảo như trước khi Kết Anh.
Tuy nhiên, tổn thất chân khí sau khi Kết Anh thất bại vẫn sẽ tiêu tán theo đó.
Nhưng nếu Kết Anh thành công, Nguyên Anh thượng nhân có thể lựa chọn luyện hóa hiệu lực của Tam Quang Thần Thủy vào cơ thể, hoặc bức nó ra ngoài.
Dù sao, Tam Quang Thần Thủy ngoài việc chữa thương, còn có thể chữa trị và nâng cao nhục thân tu sĩ đến trạng thái hoàn mỹ không tì vết.
Ở Thiên Hà giới, rất nhiều tu sĩ sau khi Kết Anh thành công đều trực tiếp hấp thu Tam Quang Thần Thủy, tịnh hóa toàn bộ đan độc, tạp chất tích tụ trong cơ thể suốt nửa đời người trước đó. Nếu vốn là đoán thể tam giai, còn có thể nhờ đó thăng cấp lên tứ giai.
Trường Sinh Đạo Thể của Trần Mạc Bạch đã là tứ giai, đương nhiên không cần lãng phí như vậy.
Hắn nghĩ nếu mình không dùng, vậy có thể dành cho Mạc Đấu Quang. Dù sao trong Ngũ Hành tông, trừ hắn và Chu Diệp ra, Mạc Đấu Quang là người có khả năng Kết Anh lớn nhất.
Hơn nữa Mạc Đấu Quang lại là kiếm tu, một khi Kết Anh thành công, Ngũ Hành tông cho dù đặt ở Đông Thổ, cũng là thế lực lớn gần bằng thánh địa.
Tuy nhiên, nếu Tam Quang Thần Thủy sau khi phục dụng lại bị bức ra ngoài, hiệu lực sẽ suy giảm ba đến bốn thành.
Nhưng dù vậy, đối với rất nhiều tu sĩ Kết Đan mà nói, nó vẫn là vật báu trong mơ.
Trần Mạc Bạch kể chuyện này cho Thanh Nữ nghe. Sau khi xem xét Tam Quang Thần Thủy, nàng trầm tư một lát, còn bảo Trần Mạc Bạch về Tiên Môn tải về nhiều luận văn liên quan của Thái Y học cung. Cuối cùng, nàng đã tìm ra phương pháp cải biến "chậm thả chi pháp" của Tinh Thiên đạo tông, khiến khi sử dụng lần thứ hai, hiệu lực suy giảm không đáng kể, có thể duy trì tám đến chín thành.
Tam Quang Thần Thủy có cảm giác như một loại đồ uống, khi vào miệng trôi chảy, còn mang theo chút vị ngọt nhàn nhạt.
Trần Mạc Bạch còn chưa kịp dư vị, Tam Quang Thần Thủy đã dung nhập khắp các nơi trong cơ thể hắn.
Với Trần Mạc Bạch, người hoàn toàn khống chế cơ thể mình, cảm giác này có chút dị thường.
Nhưng hắn rất nhanh vứt bỏ mọi tạp niệm, giơ viên Dục Anh Đan trong lòng bàn tay lên, ánh mắt bình tĩnh và kiên định nuốt vào.
Dục Anh Đan vừa vào cơ thể, lập tức hóa thành một luồng nhiệt lưu hạo nhiên, mang theo sinh cơ vô tận, xông thẳng vào đan điền khí hải, tựa như từng đoàn mây mù đỏ thẫm, bao vây lấy viên Kim Đan tròn trịa sáng chói của Trần Mạc Bạch.
Trong mây mù đỏ thẫm, ẩn ẩn còn có thể thấy khói bụi đen.
Nhưng rất nhanh, một hư ảnh Phượng Hoàng từ Bích Ngọc Ngô Đồng ở trung tâm tử phủ thức hải cất cánh, bay vào tử phủ thức hải. Giữa lúc giương cánh, nó liền xua tan những khói bụi đen đó ra khỏi mây mù đỏ thẫm.
Thân hình Trần Mạc Bạch bất động như núi, từ thất khiếu, từng sợi khí xám đen tràn ra.
Đây là dấu hiệu đan độc của Dục Anh Đan đang bị thanh trừ khỏi cơ thể hắn.
Trong quá trình này, tâm thần Trần Mạc Bạch lại nhập vào Kim Đan, cảm thụ quá trình Nguyên Anh đản sinh.
Trong tâm đắc Kết Anh của Tiên Môn, về cửa ải Dục Anh, có một điểm chung nhận thức.
Nguyên Anh sơ sinh, là tâm cảnh tinh khiết không tì vết, thiên chân vô tà.
Nguyên Anh, là thể rắn của tinh khí thần tu sĩ, là tinh hoa cả đời, sự thể hiện và thăng hoa của linh hồn cùng nội tại sinh mệnh lực của tu sĩ.
Nguyên Anh dễ dàng thai nghén và sinh ra nhất trong tâm cảnh Nguyên Anh sơ sinh.
Trạng thái tinh khiết Nguyên Anh sơ sinh này, lại không phải loại tuyệt đối tỉnh táo và khách quan như Phương Thốn Thư.
Mà là cần tu sĩ cảm thụ sâu thẳm bên trong nội tâm mình, cái chất phác thiên chân vô tà nhất, cũng chính là sơ tâm tu hành.
Nếu không có Dục Anh Đan, tu sĩ sẽ cần tự mình tiến vào trạng thái Nguyên Anh sơ sinh này, sau đó trong tâm cảnh đó, trao cho Kim Đan của mình một sợi linh tính ban sơ.
Trong đan điền khí hải, mây mù đỏ thẫm do Dục Anh Đan biến thành bắt đầu bị Kim Đan hấp thu từng mảng lớn. Tâm thần Trần Mạc Bạch nhập vào Kim Đan, cũng cảm thấy một luồng cảm giác phản phác quy chân, nhưng lại bàng quan.
Cảm giác này vô cùng mâu thuẫn, nhưng lại tự nhiên mà sinh.
Kim Đan Thuần Dương đã rèn luyện đến hoàn mỹ, đột nhiên chấn động.
Trần Mạc Bạch cảm thấy dường như có một luồng Nguyên Sơ linh tính nảy sinh từ bên trong.
Nhưng sau khi chấn động dừng lại, luồng linh tính này lại biến mất.
Trần Mạc Bạch cũng không nản lòng, lần nữa vận chuyển Thuần Dương Quyển Kết Anh tâm pháp, khiến Kim Đan của mình chấn động.
Dưới sự dung nhập của dược lực Dục Anh Đan, linh tính Kim Đan xuất hiện càng lúc càng lâu, dần dần có dấu hiệu sắp chân chính sinh ra, thai nghén thành hình.
Nhưng đúng lúc này, mây mù đỏ thẫm do Dục Anh Đan biến thành đã bị Kim Đan Thuần Dương hấp thu gần như toàn bộ.
Không có dược lực gia trì, Trần Mạc Bạch cảm thấy tốc độ sinh sôi của luồng linh tính này bắt đầu chậm lại, thậm chí có dấu hiệu khôi phục lại trạng thái như có như không ban đầu.
Hắn cũng không sốt ruột, bất động thanh sắc cảm thụ thêm mấy ngày.
Sau đó mới lấy Đâu Suất Hỏa ra.
Ngọn lửa này là sự cụ tượng hóa của sức mạnh sự sống.
Tác dụng lớn nhất chính là "Sinh vạn vật".
Ngoài luyện đan luyện khí, dùng để cô đọng Nguyên Anh, trên lý thuyết cũng hẳn là hữu dụng.
Đây là do Trần Mạc Bạch tự mình dùng Phương Thốn Thư thôi diễn. Dù sao, toàn bộ Tiên Môn, cũng chỉ có một mình hắn mới có thể có được một đóa Đâu Suất Hỏa hoàn chỉnh khi Kết Đan viên mãn.
Ngay cả hai vị thượng nhân Thanh Thạch và Thanh Kính, những người đã lĩnh hội Tử Thanh Luyện Ma Thiên Thư, cũng chỉ vẻn vẹn ngưng luyện được một đạo Cửu Thiên Thanh Linh Tử Hoa Khí hoàn chỉnh cho riêng mình sử dụng khi Kết Anh mà thôi...
--------------------